كلمات في لقاء مع جمع من المحاربين القدامى المصابين بإصابات في النخاع الشوكي

بسم الله الرحمن الرحيم

فكرة جيدة جداً قام بها الأصدقاء الذين صمموا ونفذوا هذا البرنامج. أولاً، تكريم الجرحى الذين تعرضوا لإصابات خطيرة - مثلكم - هو عمل كبير؛ ليس فقط لأن عدداً من أعزائنا، وهم أنتم، يفرحون ويسعدون، بل أيضاً لأن أمثلة ونماذج التضحية في المجتمع - والتي يحتاج مجتمعنا اليوم إليها كثيراً - تصبح واضحة وتجسد. أحياناً يؤمن الإنسان بمعنى أو مفهوم؛ هذا جيد؛ لكن أحياناً يتجسد هذا المفهوم الذي يؤمن به أمام الإنسان. قبل انتصار الثورة، في عهد الطاغوت، كنا نسمع عن الجهاد، ونعرف أحكام الجهاد، وقرأنا عن الصمود أمام العدو، والتضحية، والإيثار في الكتب، وكنا نقول للناس، لكننا لم نرها ولم نلمسها. هذا شيء - أن يكون الإنسان بعيداً عن النار - وشيء آخر أن يرى الجهاد والتضحية والإيثار والتضحية بالنفس عن قرب؛ وقد رأينا ذلك.

اليوم عندما يتم عرض الجرحى بشكل مميز وبارز في المجتمع، ويتم تقديمهم وتكريمهم واحترامهم، فهذا يعني إحضار وتجسيد الإيثار الحقيقي؛ وهذا مهم جداً. لذلك كنا بحاجة إلى هذا التكريم والتقدير، وكان النظام بحاجة إليه. بالإضافة إلى ذلك، هناك جانب ثالث، وهو نوع من الشكر الصغير لهذه المجموعة المضحّية وعائلاتهم. لذلك قمتم بعمل جيد جداً بتصميم وتنفيذ هذا الحفل التكريمي والإيثاري. إن شاء الله يتم هذا العمل كل عام ويجلس الأشخاص ذوو الفكر والذوق ويفكرون في تحسين هذا الحفل.

بالطبع لغتنا قاصرة عن أن نشكر أولئك الذين قدموا حياتهم ووجودهم وصحتهم وراحة عمرهم من أجل الثورة والإسلام. حقاً من العبث أن نحاول نحن أمثالنا أن نشكركم. أنتم تعاملتم مع الله، ويجب أن نقول لكم: «فاستبشروا ببيعكم الذي بايعتم به»؛ بشارة لكم بهذه الصفقة التي عقدتموها مع الله.

من الضروري أن أعبر عن احترامي وتقديري لهؤلاء السيدات؛ الممرضات والزوجات والأشخاص الذين، كما قال أخونا العزيز، يدورون حول الجريح المصاب بالشلل، الجريح العنقي، مثل الفراشات، لتوفير راحته واستمرار حياته المريحة. أشكر حقاً من كل قلبي جميع هؤلاء الزوجات المحترمات. يجب أن تعلم هؤلاء السيدات أن أجرهن في الخدمة الصادقة وبوجه بشوش لهذا الجريح هو من أعظم الإيثارات، ومن أبرز الجهادات؛ ولهن أجر عظيم عند الله تعالى.

نحن جميعاً بحاجة. سيأتي لحظة يشعر فيها الإنسان أن يده فارغة. سيأتي يوم يشعر فيه الإنسان أن كفة أعماله خفيفة وفارغة أمام الله تعالى، وأمام الحساب الإلهي، والمساءلة الإلهية، واللقاء الإلهي. هذه الخدمات التي تقدمونها، ستفيدكم هناك. كل لحظة صبرتم فيها خلال هذه الثلاثين سنة، أو الخمسة والعشرين سنة، منذ بداية الجرحى حتى الآن، وستصبرون في السنوات القادمة أيضاً - إن شاء الله يشفي الله الجرحى - وكلما كانت هذه الحالات موجودة، ستصبرون، والله تعالى يحسبها. في الحسابات الإلهية، لا يضيع شيء. الإنسان يعاني ساعة من الألم، يشعر بالضيق، يشعر بالأسى الذي يسبب له الألم، لكنه يتحمله من أجل الله، وهذا مكتوب. هذه الأمور لا يمكن وصفها. غير الذات المقدسة لله والمأمورين منه - الذين هم الكرام الكاتبين - لا يمكن لأحد من البشر أن يفهم هذا الشعور الذي فيكم؛ لا يمكن التعبير عنه؛ لكن الله تعالى يشعر به، ويعلمه، ويفهمه، ويسجله. وعندما يسجل، إن شاء الله سيعطى لكم أجره. قدروا هذه اللحظات. قال:

كل بلاء يأتي منك هو رحمة كل من تعطيه الألم، هو راحة لذلك تضع العبد في الظلام حتى يرى ذلك الوجه المشرق يضربون الفأس على كل عرق ورباط حتى يربطوني بحبك

انظروا إلى هذه الحالة التي ابتليتم بها بهذه النظرة. عندما يكون الإنسان في الظلام، يرى النور والضوء أكثر ويشعر به. في هذه الآلام يمكن رؤية الله عن قرب؛ هذا مهم. على أي حال، إن شاء الله يعطيكم الله تعالى الأجر.

هناك نقطة أخرى هنا، وهي أن بلدنا، نظام الجمهورية الإسلامية والشعب الإيراني قاموا بعمل كبير. الحادثة التي وقعت في إيران وغيرت مسار التاريخ، لا يمكن أن توصف بالكلمات. الآن مرت ثلاثون سنة على الثورة؛ عندما تمر ثلاثمائة سنة، سيشعر الذين يراقبون ويرون هذه الحادثة العظيمة بما حدث؛ ما هو المنعطف العظيم الذي حدث في تاريخ الأمة الإسلامية، وما هو أبعد من ذلك، في تاريخ البشرية. لقد تم عمل كبير؛ نحن شعرنا بجزء صغير منه ولمسناه ورأيناه ونراه.

حسناً، هذا العمل الكبير الذي قام به الشعب الإيراني في الثورة بقيادة الإمام الكبير - ذلك الرجل الإلهي والسماوي - له تكلفة على هذا الشعب. كان عملاً كبيراً، وتكلفته ثقيلة أيضاً؛ هذه من ضمن تكاليفه. فقدت أمتنا العظيمة عدداً من الأشخاص - الذين استشهدوا - وعدداً أصبحوا مثلكم، وعدداً أقل منكم؛ هذه من ضمن التكاليف التي يدفعها هذا الشعب من أجل ذلك العمل الكبير.

بالطبع إذا أردت أن أعبر عن حكمي، يجب أن أقول إن مسألة الجريح بنسبة سبعين بالمائة والجريح المصاب بالشلل العنقي - الوضع الذي أنتم فيه - أهم من مسألة الاستشهاد؛ لأن الشهادة تحدث مرة واحدة وتنتهي، ثم يصعد الإنسان. هذا الوضع الذي أنتم فيه، بحكمي اليوم، يبدو لي أن وزن هذا الإيثار أثقل من ذلك الإيثار الذي يسمى الشهادة؛ بسبب آلامه، بسبب مشاكله، سواء لكم، أو لوالديكم، أو لأزواجكم، أو لأبنائكم. هذا من ضمن الأرقام الكبيرة جداً لهذا العمل الكبير الذي تم. إن شاء الله بنفس النسبة يعطيكم الله تعالى الأجر ويجعل أجركم ثقيلاً.

بالطبع يجب أن أقول لكم هذا أيضاً؛ أنتم أنفسكم لديكم دور كبير في زيادة هذا الأجر، أو تقليله قليلاً. نفس الآية التي تلوها الآن: «الذين استجابوا لله والرسول من بعد ما أصابهم القرح للذين أحسنوا منهم واتقوا أجر عظيم»، تشير إلى هذه النقطة: أولئك الذين أصيبوا، جرحوا، لديهم أجر عظيم، بشرط التقوى والإحسان. لا يتم سلب حرية الاختيار من الإنسان أبداً؛ أي أنكم دائماً في حالة ممارسة الاختيار؛ أنتم من تختارون. حتى النهاية، هذا الصبر، هذا الصمود، هذا الاحتساب، يزيد أجركم. الاحتساب يعني كتابة لله. يتحدث الإنسان مع الله، يقول: يا رب! هذا جسدي، هذا بدني، هذه راحتي، هذه شبابي، قدمتها لك، أنفقتها من أجلك، وأنا الآن راضٍ. هذا هو الاحتساب. هذا له أكبر تأثير في الصعود إلى المقامات العليا والحصول على الأجر والمكافأة الإلهية.

حسناً، أعتقد أن هذا يكفي؛ تحدثنا كثيراً. أكرر شكري للسيدات وأعتذر لأننا لم نتمكن من التحية على كل واحدة منهن كما فعلنا مع الجرحى الأعزاء. الآن نقدم احترامنا للسيدات عن بعد. إن شاء الله تكونوا جميعاً موفقين ومؤيدين.

لقد مدحناكم الآن، وكان المدح في محله، وكان صحيحاً، لكنكم أيضاً قدروا هؤلاء؛ هؤلاء هم نعم الله. إن شاء الله يحفظكم الله جميعاً.

والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته

1) التوبة: 111

2) آل عمران: 172