كلمات في لقاء مع جمع من حرس فيلق حماية الوليّ الأمر وعائلاتهم

بسم الله الرحمن الرحيم

أولاً، نسأل الله أن يتقبل زياراتكم؛ ومعنى قبول الزيارة هو أن يصل إليكم الفيض الذي يناله الزائر من لقاء هذا الوليّ من الله؛ هذا هو معنى قبول الزيارة. إذا أردتم أن يصل إليكم هذا الفيض، فالشرط الأول هو أن تلتقوا بالحضرة؛ أي أن الذهاب إلى الحرم والعودة لا يكون مجرد الذهاب إلى مكان والخروج منه؛ هناك كائن وروح عالية حاضرة؛ انتبهوا إلى هذه الحضور؛ حتى لو لم تروا الشخص الذي تزورونه -أي الشخص الذي تريدون لقاءه- بأعينكم، لكن "الرؤية بالعين" ليست شرطاً للقاء؛ هو موجود ويسمع كلامكم، ويرى حضوركم، ويرى شخصكم، تحدثوا معه؛ هذه هي الزيارة. الزيارة تعني هذا اللقاء. عندما نأتي إليكم وإلى منزلكم، [في الواقع] جئنا لزيارتكم؛ هذا هو معنى الزيارة. حسنًا، عندما يذهب الإنسان للقاء شخص ما، يتبادل معه التحية، يحييه؛ هذا هو المطلوب في لقاء الأرواح الطاهرة للأئمة (عليهم السلام) وأولياء الله [أيضًا]؛ يجب الذهاب، وتقديم السلام، وإظهار الاحترام.

[الزيارة] يمكن أن تكون بأي لغة؛ [إذا] تحدثنا بهذه اللغة العادية الخاصة بنا -إذا كنا فارسيين، إذا كنا أتراك، إذا كنا جيلكيين، مهما كنا- فإن آداب اللقاء والزيارة قد تمت. بالطبع، إذا أردنا التحدث ببيان بليغ وبمضامين جيدة، فإن هذه هي الزيارات التي علمنا إياها الأئمة أنفسهم؛ مثل زيارة أمين الله -التي في الواقع معظمها دعاء؛ بضع كلماتها الأولى زيارة، والباقي دعاء- أو زيارة الجامعة التي هي زيارة ذات مضمون ومحتوى كبير. إذا قرأتم هذه الزيارات واهتممتم بمعناها وتحدثتم مع الحضرة بهذا البيان، فلا بأس. كأنكم تريدون الذهاب لرؤية شخص عظيم، أنتم مجموعة، ثم مثلاً يكتب أحدكم نصًا جميلاً، تذهبون هناك، يقرأ أحدكم هذا النص نيابة عن البقية؛ هذه الزيارات مثل ذلك النص الذي كتب لكم؛ يقولون إذا قرأتم هذا النص، فقد قلتم ما يجب أن تقولوه للحضرة؛ هذه هي الزيارة. الآن إذا لم تعرفوا معناها وكان صعبًا عليكم -هذه الترجمة التحتية في المفاتيح غالبًا ليست كاملة؛ لقد نظرت، هذه التي هي موجودة الآن، لم يتم عمل جيد في هذا المجال ليكون هناك ترجمة تحتية صحيحة توصل المعنى؛ إنها ناقصة جدًا- وإذا لم يكن هذا ممكنًا ولم ترغبوا، تحدثوا مع الحضرة بلغتكم الخاصة. هذا الحديث حتى لو كان بالشفاه فقط، لا بأس به. قال: استمع، أقول لك بكلام الشفاه الصامتة أجبني بنظرة هي لغة لي ولك

تحدثوا بالقلب. بالطبع، يجب أن يكون القلب مجتمعًا ومشغولًا بهذا المخاطب؛ إذا انشغل بأماكن أخرى -انشغل بالديكور والمرايا وما إلى ذلك- فلن يتصل القلب. حاولوا ولو لدقيقتين، ولو لخمس دقائق، أن تفرغوا القلب من بقية المشاغل وتصلوه بالروحانية التي تحضر هناك وتقولوا ما لديكم.

بعد أن تقولوا هذا الكلام بلغتكم الخاصة أو مع الانتباه إلى هذا النص الذي بين أيديكم -أي هذه الزيارة الجامعة مثلاً أو الزيارة الخاصة بالإمام الرضا أو زيارة أمين الله؛ هذه الزيارات تحتوي على مضامين جيدة، حتى لو لم تفهموا معناها بشكل كامل، [لكن] اقرأوا منها قليلاً؛ زيارة الجامعة مثلاً ست أو سبع صفحات، إذا كان لديكم الوقت اقرأوها كلها، إذا لم يكن لديكم الوقت اقرأوا صفحة أو نصف صفحة؛ لا بأس؛ لكن انتبهوا أن هذا نص منظم بشكل جيد، منظم بشكل جميل- وفي حين تقرأون النص، حتى لو لم تعرفوا معناه، انتبهوا إلى من تخاطبون. إذا كان هذا هو الحال، فسيكون ذلك زيارة؛ الزيارة الكاملة التي سمعتم عنها، هي هذه. بالطبع، الكمال له درجات؛ هناك بعض الأشخاص الذين هم أعلى منا بكثير؛ بالنسبة لنا، هذه الزيارة التي قلتها، هي زيارة جيدة. إذا سلمتم بهذه الطريقة وزرتم بهذه الطريقة، فإن الأمل في أن تُقبل الزيارة كبير جدًا، أي أن فيض هذه الزيارة سيصل إليكم.

بالطبع، في الحرم المطهر، سواء داخل الحرم نفسه أو خارج الحرم في الأروقة والساحات، إذا استطعتم وصل القلب، فأنتم قريبون في أي مكان تكونون فيه؛ في أي مكان تكونون فيه. بعض الناس يعتقدون أنه يجب عليهم الذهاب والالتصاق بالضريح! هؤلاء لأن قلوبهم لا تتصل، يريدون أن تتصل أجسادهم؛ ما الفائدة من ذلك؟ بعض الناس يكونون عند الضريح ويلتصقون بالضريح، لكن قلوبهم ليست متصلة بالإمام الرضا؛ وقد يكون هناك شخص آخر بعيدًا، لكن قلبه متصل؛ هذا جيد. إذا زرتم بهذه الطريقة، فهذا جيد.

في ذلك الوقت في هذا الحرم أو داخل الرواق أو الساحة المطهرة، عبادة الله أيضًا -أي عندما تتحدثون مع الله- ثوابها أكثر من الأماكن الأخرى. عندما أقول ثواب، أعني نفس الفيض الذي يصل إلى الإنسان نتيجة الاتصال بالذات المقدسة لله؛ هذا هو الثواب؛ الإنسان ينال فيضًا. نحن البشر مثل وعاء فارغ؛ يجب أن يُملأ الوعاء الفارغ. بماذا سنملأه؟ بالفيض الإلهي، أي نفس القطرات من الروحانية والنورانية وما إلى ذلك التي تُسكب في هذا الوعاء تدريجيًا. [بالطبع] بشرط ألا نفرغه مرة واحدة؛ [لأن] عندما نرتكب الذنوب، تُفرغ كل هذه النعم الإلهية. يجب أن نملأ هذا الوعاء بالفضل الإلهي. لذلك، في داخل الحرم، صلوا، صلوا قضاء، صلوا واجبًا، صلوا مستحبًا، صلوا لأجل الوالدين، اذكروا -قولوا لا إله إلا الله، قولوا التسبيحات الأربعة- [أي] اجلسوا هناك واذكروا؛ بشرط أن -ما هو الشرط الرئيسي؟ نفس ما قلته في البداية- يكون القلب متصلًا؛ إذا لم يكن القلب متصلًا، فلا فائدة. إذا كان القلب متصلًا، فإن أقل عمل يفيدكم. إن شاء الله، يمنح الله التوفيق لي ولكم جميعًا.

والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته