كلمات سماحته في لقاء مع حشد كبير من حراس الثورة بمناسبة ذكرى ميلاد الإمام الحسين (ع) ويوم حارس الثورة

بسم الله الرحمن الرحيم

أرحب بجميع الحضور الأعزاء الذين بفضل حضورهم تشكلت هذه الجلسة الحماسية والودية هنا؛ سواء الإخوة والأخوات أعضاء حرس الثورة الإسلامية، أو حراس اللجان السابقة للثورة الإسلامية - الذين يخدمون اليوم في قوات الأمن - أو الجرحى الأعزاء الذين يعتبرون من المضحين بالأمس واليوم للثورة وفترة الدفاع المقدس. نأمل أن يضيف الله تعالى نظر لطفه وقبوله إلى كل هذه الجهادات والجهود المخلصة، وأن يجعل نور الفلاح والسعادة الذي ظهر بفضل جهاداتكم في هذا البلد وأضاء العالم الإسلامي بأسره وانعكس في القلوب والأرواح، يزداد إشراقًا ووضوحًا يومًا بعد يوم.

كما أهنئ حلول شهر شعبان والأعياد الشريفة لهذا الشهر المبارك. شهر شعبان هو إحدى الفرص الثمينة المتاحة لنا. هذه الأشهر الثلاثة - رجب وشعبان ورمضان - هي أيام ثمينة للغاية ويجب أن نستفيد من البركات الإلهية في هذه الأشهر الثلاثة ونكمل، كما يقول العسكريون، أساس معنويتنا.

إذا انخفض المخزون الروحي في الإنسان عن الحد اللازم، سيواجه الإنسان انزلاقات وضلالات كبيرة. الروحانية في وجود الإنسان تجعله يهدف؛ تعطي معنى لحياته وتوجهها. كما أن الأهداف الروحية والأخلاقية توجه حياة المجتمع والبلد والأمة؛ تعطي معنى لجهودهم ونضالهم وتبني هوية للإنسان. عندما تفرغ أمة وبلد من الأهداف الأخلاقية والروحية، تفقد هويتها الحقيقية وتصبح مثل قشة، تتحرك أحيانًا إلى هذا الجانب وأحيانًا إلى الجانب الآخر، وأحيانًا تقع في يد هذا وأحيانًا في يد ذاك. هذا الشهر الشريف والشهرين السابقين واللاحقين له، هي فرص لنا لنكمل المخزون الروحي في وجودنا.

نحن نتعرض للتآكل. قلوبنا وأرواحنا تتآكل باستمرار في مواجهة أحداث الحياة اليومية. يجب أن نحسب هذا التآكل ونتوقع تعويضه بالوسائل الصحيحة، وإلا فإن الإنسان سيهلك. قد يصبح الإنسان قويًا وسمينًا من الناحية المادية والشكلية؛ ولكن إذا لم يفكر في تعويض هذا التآكل، فإنه سيهلك من الناحية الروحية. يقول القرآن: «إِنَّ الَّذِينَ قَالُوا رَبُّنَا اللَّهُ ثُمَّ اسْتَقَامُوا تَتَنَزَّلُ عَلَيْهِمُ الْمَلَائِكَةُ». «رَبُّنَا اللَّهُ» يعني الاعتراف بالعبودية أمام الله والاستسلام له. هذا شيء عظيم جدًا؛ لكنه ليس كافيًا. عندما نقول «رَبُّنَا اللَّهُ»، فهذا جيد جدًا للحظة التي نقولها؛ ولكن إذا نسينا «رَبُّنَا اللَّهُ»، فإن «رَبُّنَا اللَّهُ» اليوم لن يفعل شيئًا لغدنا. لذلك يقول: «ثُمَّ اسْتَقَامُوا»؛ يجب أن يثبتوا ويستمروا في هذا الطريق. هذا هو ما يجعل «تَتَنَزَّلُ عَلَيْهِمُ الْمَلَائِكَةُ»، وإلا فإن الملائكة لن تنزل على الإنسان بمجرد لحظة واحدة من الخير، ولن يمتد نور الهداية ويد العون الإلهي نحو الإنسان، ولن يصل الإنسان إلى مرتبة العباد الصالحين. يجب أن نستمر في هذا ونبقى في هذا الطريق؛ «ثُمَّ اسْتَقَامُوا». إذا أردتم أن تتحقق هذه الاستقامة، يجب أن تراقبوا باستمرار أن لا ينخفض أساس الروحانية عن المستوى اللازم.

هذه الأشهر هي فرصة للمراجعة. أولياء الله والأئمة الهدى عليهم السلام - كما جاء في الروايات - كانوا يحرصون على مناجاة شعبانية. سألت الإمام الخميني (رحمه الله) مرة: أي الأدعية تفضلون؟ ذكر اسم دعاءين: أحدهما مناجاة شعبانية، والآخر دعاء كميل. هذان الدعاءان يحتويان على مضامين فائقة. هذه الأدعية ليست فقط للقراءة؛ أي ليست فقط لإحداث موجة في الفضاء وجعل هذه الكلمات تجري على اللسان - هذا سطحي جدًا وقليل جدًا - يجب أن نتعرف على هذه المفاهيم بالقلب؛ يجب أن ندخل القلب في هذا الحرم. هذه المعاني العالية والمضامين البارزة بهذه الألفاظ الجميلة، هي لكي تستقر في قلب الإنسان.

«إلهي هب لي كمال الانقطاع إليك وأنر أبصار قلوبنا بضياء نظرها إليك»؛ يا رب! اجعلني متصلًا بك تمامًا؛ اجعلني مرتبطًا بحرم عزك وشأنك؛ اجعل عين قلبي مضيئة وبصيرة؛ بحيث تستطيع أن تنظر إليك: «حتى تخرق أبصار القلوب حجب النور»؛ أن تستطيع نظرتي أن تخترق كل الحجب - حتى الحجب النورانية - وتجاوزها وتصل إليك؛ أن تراك وتريدك. بعض الحجب ظلامية. الحجب التي نحن محاصرون بها ونكافح فيها - حجاب الاسم، حجاب الخبز، حجاب الحسد، حجاب الأنانية - هي حجب ظلامية وحيوانية؛ ولكن الذين يخلصون أنفسهم من هذه الحجب، لا يزال هناك حجب أخرى في طريقهم وهي حجب نورانية. انظروا كم هو عظيم وعالٍ تجاوز هذه الحجب للإنسان!

إذا تعرفت أمة على هذه المفاهيم وأدخلت قلبها في هذا الفضاء ونظمت حركتها بهذا المقياس، ستتقدم وسترى الجبال أمامها لا شيء. أمتنا في لحظة تاريخية، وجدت هذه الحالة وحدثت هذه الثورة. لا تظنوا أن هذه الثورة كانت حتى قابلة للتنبؤ؛ لا، لم تكن قابلة للتنبؤ؛ كانت عظيمة جدًا. أن تستطيع أمة بيد فارغة أن تزيل نظامًا فاسدًا متعفنًا، ولكنه مدعوم بنسبة مئة بالمئة من جميع القوى الظالمة في العالم التي كانت تحكم بأشد الأساليب الاستبدادية ولم يكن لأحد الجرأة على التنفس، وتضع عقيدتها وأهدافها - أي الإسلام - مكانه، لم يكن متصورًا على الإطلاق. حتى في أذهان الأشخاص المتفائلين لم يكن يخطر ببالهم أن مثل هذا الشيء ممكن؛ ولكن أمتنا فعلت ذلك. الأهداف الروحية والأخلاقية والأماني الكبيرة، أعطت هذه الأمة قوة لم يستطع أي ضغط أو فرض أو تهديد أو حادثة مريرة أن توقفها في منتصف الطريق. لذلك استمرت حتى النهاية.

المثال الثاني هو فترة الحرب المفروضة. ربما معظمكم قد شهد الحرب المفروضة؛ لكنني لا أعرف كم من ذكريات الأيام الأولى للحرب لا تزال حية في ذاكرتكم. كانت أمة تواجه هجومًا؛ ولكن في الواقع لم يكن لديها أي شيء من الأدوات المتعارف عليها. كنا نبحث عن الدبابات، لم تكن موجودة، أو كانت قليلة، أو كانت ناقصة؛ كنا نبحث عن السلاح، نفس الشيء؛ كنا نبحث عن الطائرات، نفس الشيء. الأشخاص الذين كانوا في ذلك اليوم في رأس بعض الأعمال المؤثرة، كانوا يرددون دائمًا آية اليأس؛ ولكن نفس البارقة الإلهية والدافع الأخلاقي والروحي والديني وهذا البحث عن الله، جعل قلوب الشباب - نفس الحراس، نفس القوات الشعبية والبسيج من جميع الفئات، نفس العناصر المؤمنة والخالصة في الجيش - جاهزة لدرجة أن الأرواح استطاعت أن تعوض ضعف الأجسام. «لبسوا القلوب على الدروع»؛ عن أصحاب كربلاء: لبسوا قلوبهم على دروعهم! الدروع تحمي الأجسام، ولكن القلوب تحمي الأجسام والدروع. القلوب المؤمنة والمضيئة استعدت وتحركت الهمم العالية وهزمت الجبهة العظيمة والواسعة التي كان أحد أطرافها في أجهزة الاستخبارات ووزارة الدفاع الأمريكية، وأحد أطرافها في الناتو؛ وأحد أطرافها في الاتحاد السوفيتي السابق، وأحد أطرافها في خزائن حكومات النفط في المنطقة، وكان النظام البعثي هو المفضل لديهم جميعًا وكانوا يقدمون له المساعدات من جميع الجهات؛ هزمته وأفشلته. هل هذا مزاح؟ هذا هو الروحانية. عندما تكون هناك أهداف ونقطة اعتماد روحية في البلد والأمة، تحدث مثل هذه المعجزات.

لقد أوصيت دائمًا المسؤولين المعنيين في الأقسام المختلفة - سواء في قسم الاقتصاد أو في قسم الأعمال العلمية - والآن أيضًا أقول: إذا كانت نفس الهمم، نفس الروحيات ونفس القلوب القوية والثابتة، هي محور الجهد والعمل في كل مجال، فإنها ستزيل المشاكل من الطريق. ما هي الأعمال العظيمة التي أنجزتها القوات المؤمنة والحزبية والثورية، بالاعتماد على نفس الإيمان، في مجالات البناء، والتكنولوجيا المعقدة والعسكرية، والتي يعرف معظمكم ما أقوله. في جميع المجالات، يمكن لنقطة الاعتماد الروحية أن تحقق مثل هذه المعجزة.

بعض الناس ببساطة ينظرون إلى بعض الدول الغنية في العالم ويقولون إنهم يملكون الثروة، لكنهم لا يملكون الدين والأخلاق؛ دعونا نسير في نفس الطريق. يعتقدون أن ثروتهم ناتجة عن عدم وجود الدين والأخلاق لديهم! هذا خطأ. إذا أصبحت أي دولة غنية وقوية، فذلك بسبب عوامل خاصة تخلق القوة والثروة. في أي مكان يوجد تدبير وعمل وجهد، سيكون هناك نتيجة؛ هذه سنة الله. حتى الذين يتبعون الماديات الصرفة بدون روحانية، إذا كان لديهم إدارة وتدبير صحيح وجهد وجهاد، بالطبع سيصلون إلى ذلك: «كُلًّا نُمِدُّ هَؤُلَاءِ وَهَؤُلَاءِ مِنْ عَطَاءِ رَبِّكَ». هذا صريح القرآن؛ النقاش ليس في هذا. النقاش هو أنه عندما يكون العمل والجهد فقط من أجل الماديات، يتم الحصول على الثروة والقوة؛ ولكن لا يتم الحصول على السعادة. نحن نريد أن يكون لدينا مجتمع يجمع بين الثروة والقوة والسعادة الشاملة والعدالة. هذه هي النقطة التي تتمنى الأمم تحقيقها؛ وإلا في الدول الغنية والقوية، هناك الكثير من الظلم والفقر والحرمان والمرارة؛ نحن لسنا وراء ذلك.

يمكن أن يكون المجتمع صورة مثالية لأمة حية، واعية وذكية، حيث توجد الروحانية والعدالة والعزة والقوة والثروة والرفاهية. إذا أردنا أن يكون هذا المجموع معًا، فلا يمكن بدون الروحانية والأهداف الروحية والأخلاق والنظر إلى الله وبدون الجهاد في سبيل الله. هذا هو ما يجعل الحارس عزيزًا.

الحراس جاهدوا من أجل الله. يوم الحارس هو يوم ولادة الحسين بن علي عليه السلام؛ أي مظهر الجهاد الخالص والنقي من أجل الله. إذا تم الرد على هذا الجهاد من قبل الناس، يصبح مثل جهاد النبي الأكرم الذي أوجد الحكومة الإسلامية وغيّر التاريخ؛ ولكن إذا لم يواجه بمساعدة ومرافقة القلوب المؤمنة، يصبح مثل واقعة عاشوراء حيث يستشهد الإمام الحسين. يوجه تدفقه الروحي التاريخ. لا يمكنه أن يحقق النجاح الظاهري بالفعل، ولكن على مر التاريخ، النجاح الحتمي ينتمي إليه؛ كما كان الحال مع جميع النبوات وجميع مرشدي البشر والمرشدين الإلهيين على مر التاريخ. لذلك ترون بعد مرور ثلاثة عشر، أربعة عشر قرنًا، أن اسم الحسين بن علي هو علم العدالة والفضائل الروحية، ونفس الاسم استطاع أن يحقق هذه الثورة. هذه الثورة - التي من هذه الناحية، تشبه نهضة النبي الأكرم؛ أي أنها حققت النجاح ورافقها القلوب والأرواح والقوى والناس ولم تترك الإمام وحده - استطاعت أن ترفع علم الشوكة والعزة. استلهمت هذا من الحسين بن علي وأصبحت مظهر تجديد حياة الإسلام.

الطريق الذي سلكته الثورة الإسلامية والمضحون في هذا الطريق وأنتم الحراس على مدى هذه السنوات، كان الطريق الصحيح؛ نفس الطريق الذي أيقظ العالم الإسلامي؛ جعل الكثير من غير المسلمين مسلمين؛ أثبت حقانية الأمة الإيرانية وأسقط كرامة القوة العظمى الأولى في العالم. انظروا اليوم ماذا يحدث في العالم ضد أمريكا! هل تعلمون كم ينفقون للحفاظ على كرامتهم وكم يبذلون لخداع الرأي العام؟ أن يكونوا في مواجهة الرأي العام العالمي بهذه الطريقة العارية والفضيحة، وأن تكون أصابع الإشارة للأمم موجهة نحوهم ويهينونهم بهذا القدر، هل تعلمون كم هو مهم بالنسبة لهم؟ هذه هي آثار تلك الصمود والجهاد والتوكل على الله.

اليوم حدثت يقظة العالم الإسلامي وفضيحة أعداء الإسلام؛ يجب أن نستمر في هذا الطريق. هذا الطريق هو الذي يمكن أن يوصل هذه الأمة إلى أهدافها الحقيقية؛ أي إلى نفس المجموعة المثالية من العزة، الروحانية، القوة، الرفاهية والعظمة العلمية؛ نفس الأشياء التي هي مرغوبة ومحبوبة لأمة. الطريق الصحيح الذي سلكه أبناء هذه الثورة وأبناء الإمام سيصل بنا إلى هناك؛ ولكن شرطه هو الاستقامة. الاستقامة، تعني عدم فقدان الطريق؛ عدم الانخداع بالمظاهر المادية؛ عدم الوقوع في أسر الهوى والشهوات؛ عدم ترك الأوامر والفرائض الأخلاقية والروحية وآداب الإسلام وعدم التوجه إلى طلب اللذة والترف. هذه هي أساس العمل. بالطبع في الدرجة الأولى يجب أن يكون المسؤولون من الدرجة الأولى والثانية في البلاد والمديرون الكبار والقادة حذرين من هذه الأشياء؛ ثم أيضًا العناصر المؤمنة التي تريد أن تحتفظ بشرف تقدم النظام الإسلامي والأهداف الإسلامية أمام الله والخلق والتاريخ.

بالطبع المعارضة والمخالفة والإزعاج كثيرة. نفس الاتهامات والإهانات التي كانت موجودة منذ بداية ظهور حركة وثقافة الحراسة في البلاد، تتكرر في السنوات الأخيرة أيضًا من قبل نفس الأشخاص أحيانًا؛ لكن هذه الإزعاجات لا ينبغي أن تكون قادرة على سد طريق رجال الله.

الحراسة، هي ثقافة؛ ثقافة العزة والفخر. الحراسة عن الدين والثورة - التي اليوم تتجسد في حرس الثورة الإسلامية - ليست مجرد حركة عسكرية؛ الحراسة، هي ثقافة؛ لها جانب عقائدي وسياسي وتضحية وجهاد. بالطبع لها جانب عسكري أيضًا؛ أي أنها كانت وستظل الذراع العسكري للثورة. كما كانت الثورة بحاجة إلى هذه الحراسة بالأمس، فهي بحاجة إليها اليوم، وستحتاج إليها غدًا؛ دائمًا تحتاج إليها.

بعض الناس بجهل - ونحن نود أن نأمل أن يكون بجهل - يقطعون جذور الجهاد والشهادة في سبيل الله. هؤلاء لا يفهمون ما يفعلون؛ عملهم مثل الجلوس على الغصن وقطع الجذر. هؤلاء لا يفهمون أن أمة عندما تكون مجهزة بجهاز الجهاد والشهادة في سبيل الله، تحقق معجزات وتحقق نجاحات كبيرة. يريدون أخذ هذا من هذه الأمة. هؤلاء يريدون أن يضعوا الثورة والنظام الإسلامي مثل كائن بلا دفاع، في متناول القوى لكي يمزقوها ويمزقوها بكل إمكانياتهم السياسية والعسكرية والاقتصادية. بالطبع عندما يقول الأعداء هذه الكلمات، يقولونها بوعي وفهم؛ لكن بعضهم أيضًا على ما يبدو دون أن يعرفوا ما يفعلون، يكررون كلمات الأعداء.

احفظوا هذا الطريق وهذا الفخر وهذه الهوية المتعددة الجوانب بدقة. الجيل الأول من الجهاد والشهادة، قدم امتحانًا جيدًا؛ الجيلين الثاني والثالث من الجهاد والشهادة أيضًا بفضل الله مع النورانية التي يراها الإنسان اليوم في الجيل الشاب، في اليوم الذي يكون فيه ذلك ضروريًا، سيقدمون امتحانًا جيدًا جدًا.

حفظكم الله. إن شاء الله تشملكم توجيهات حضرة بقية الله أرواحنا فداه وأدعية ذلك العظيم الزكية، وتشمل جميع أبناء هذا النظام وهذه الثورة، وإن شاء الله بجهودكم وقوتكم ونشاطكم، يستطيع هذا البلد وهذه الأمة أن تجتاز الطرق الصعبة وتزيل العقبات الكبيرة من طريقها وتصل إلى أهدافها الإلهية.

والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته