كلمات في لقاء مع رئيس ومسؤولي السلطة القضائية

بسم الله الرحمن الرحيم

أهلاً وسهلاً بكم أيها الإخوة والأخوات الأعزاء! سواء المسؤولين المحترمين في السلطة القضائية، أو الإخوة والأخوات من أسر الشهداء الأعزاء والمفخرين في السابع من تير. سأقول جملة عن تلك الشهادة العظيمة والمؤثرة، وجملة أخرى عن السلطة القضائية.

الخاصية الطبيعية للشهادة هي إيجاد البركة والاستمرار والانفتاح في الحركة نحو التعالي والكمال. إن الله تعالى في القرآن يعرّف الشهيد بأنه حي، وفي العرف الإسلامي والمصطلح الشرعي يُطلق على القتيل في سبيل الله - الشهيد يعني الشاهد، الناظر والحاضر - وهذا يعني أن دم الشهيد لن يضيع؛ شخصية الشهيد التي تتجلى في نفس آرائه وأمانيه لن تختفي من بين الناس؛ هذه هي خاصية الشهادة. أولئك الذين فهموا هذه الحقيقة من أعماق قلوبهم وصدقوها، لا يعتبرون القتل في سبيل الله خسارة بأي حال من الأحوال؛ بل هو شرف، وهو حظ عظيم؛ يريدونه، يطلبونه من الله؛ يطرحونه كحاجة كبيرة في ذكرهم ومناجاتهم مع الله.

أعتقد أن من بين أفضل الناس في هذا الطريق، كانوا شهداء السابع من تير. كنا نعرف الكثير منهم عن قرب؛ إما في سياق النضال، أو في سياق الأحداث بعد انتصار الثورة، كنا قد اختبرناهم، ورأيناهم، وعرفناهم؛ كانوا حقاً يضعون أرواحهم على أكفهم وكانوا مستعدين للشهادة. إذا وصلتهم الأخبار بأنهم سيستشهدون في هذا الطريق، لم يكونوا فقط لا يرهبون، ولا يخافون، بل كانوا يفرحون؛ كانت بشارة لهم. في مقدمتهم كان شهيدنا العزيز والكبير، الشهيد آية الله بهشتي؛ إنسان مؤمن، مخلص، صادق، جدي في العمل؛ ما كان يقوله، كان يعتقد به؛ وما كان يعتقد به، كان ملتزماً به في العمل. كان يعرف الخطر؛ كان يعلم أن الميدان هو ميدان ألغام. في كل لحظة، في كل ساعة، هناك خطر فقدان الحياة؛ لكن في نفس الوقت، كان يتقدم بلا خوف، بنظرة إلى الهدف، ولم يكن يخشى. كانت هذه إحدى خصائص هذا الشهيد العزيز. كان منطقياً، ملتزماً بالمبادئ والأسس؛ كان يُعتبر أصولياً بمعنى الكلمة الحقيقي. لم يكن يراعي أحداً في المبادئ. كنا نرى؛ كان البعض يحاولون بجذب الحيل والأساليب المتعارف عليها، أن يجذبوه أو يجعله يتنازل عن مواقفه، أو يجبرونه على المساومة؛ لكنه كان ثابتاً على مواقفه. الشخصيات التاريخية والمؤثرة تتشكل بهذه الطريقة؛ تظهر في المجتمع وتبقى؛ «إِنَّ الَّذِينَ قَالُوا رَبُّنَا اللَّهُ ثُمَّ اسْتَقَامُوا». القول سهل؛ العمل صعب؛ استمرار العمل أصعب بكثير. البعض يقول فقط؛ البعض يظهر هذا القول في العمل أيضاً، لكنهم لا يستطيعون الصمود أمام أحداث العالم، أمام العواصف، أمام السخرية، أمام الطعنات، أمام العداوات غير المنصفة، لذا يتوقفون؛ البعض لا يكتفون بالتوقف، بل يتراجعون؛ ترون ذلك.

الشخص الذي يقول، من منطلق اعتقاد خالص وجازم؛ ويثبت على قوله، من منطلق قرار مؤمن وشجاع؛ ويستمر في هذه الحركة بصبر كما قال الله تعالى في القرآن: «وَاللَّهُ يُحِبُّ الصَّابِرِينَ» - هو مصدر محبة الله تعالى - هذا يكتسب قيمة؛ يصبح شخصية تؤثر اسمه، ويصبح طريقه دليلاً للسائرين ويبقى وجهه. رحمة الله على الشهيد بهشتي؛ رحمة الله على أولئك الذين استشهدوا معه؛ رحمة الله على شهداء طريق الإسلام.

والأثر النقدي والفوري لهذه الشهادة كان أن النظام الإسلامي في نفس اللحظة، اكتسب خلوصاً أكبر، وثبتت حقانيته، واستقر واقعه في المجتمع. خاصية هذه الشهادة كانت هذه. سقطت الأقنعة عن الوجوه، وتثبت منطق الجمهورية الإسلامية ومنطق الإمام الكبير، واكتسب النظام الجديد للجمهورية الإسلامية في ذلك اليوم قوة؛ استطاع أن يتحرك. في تلك الظروف الصعبة، بينما كان العدو - العدو العسكري، المعتدي - قد بسط نفسه في جزء مهم من المنطقة الحساسة من أرض الجمهورية الإسلامية - انظروا إلى تلك الظروف الصعبة، وما كان يبدو حادثة مروعة - لكن هذه الشهادة، ما تأثيرها البناء والعظيم الذي تركته على الثورة.

أعزائي! ما دام في قاموسنا، في ثقافتنا، في منطقنا، الشهادة تحتفظ بهذا المستوى من الاعتبار، اعلموا أنه لا قوة - سواء القوى المستكبرة الحالية، أو الأقوى منها بكثير - لن تستطيع التغلب على الجمهورية الإسلامية والشعب الإيراني.

وأما في باب السلطة القضائية. حقاً، السلطة القضائية هي جزء حساس للغاية من نظام البلاد. في كل أنحاء العالم، هذا هو الحال؛ دور الجهاز القضائي هو دور حاسم وحيوي؛ لكن في نظام الجمهورية الإسلامية الذي يعتمد على الحق والعدل - هذا هو الأساس الأساسي لنظامنا - يكتسب الجهاز القضائي حساسية مضاعفة.

حسناً، في باب مسائل الجهاز القضائي، في هذه اللقاءات السنوية، قلنا الكثير، وذكر رؤساء السلطة المحترمون. بالأمس أيضاً في الاجتماع الجيد الذي كان في السلطة القضائية - شاهدت جزءاً منه على التلفاز - ذكر رؤساء السلطات الثلاث المحترمون أموراً جيدة وصحيحة. بالطبع، الكلمات الجميلة شيء، وإمكانية تحقيقها، ثم تحقيقها، ثم استمرارها، شيء آخر يحتاج إلى جهد وجدية.

بحمد الله، اليوم السلطة القضائية في حالة جيدة. رئيس السلطة المحترم، شخصية عالم، مجتهد، فاضل، واعٍ، يتمتع بقوة الشباب وقدرات كبيرة؛ حسناً، في هذه الفترة القصيرة التي تم تكليفه بهذه المسؤولية، يلاحظ الإنسان أن العديد من المطالب والأعمال التي يتوقعها القانون من السلطة القضائية، إما قد تحققت، أو اقتربت من التحقق؛ كل هذه الأمور تبعث على الأمل.

كما أشاروا، مجموعة المسؤولين الكبار في السلطة القضائية، مجموعة نقية، سليمة، ذات سوابق جيدة، مخلصة؛ هذا شيء يبعث على الأمل. على مستوى السلطة أيضاً، بحمد الله، هناك قضاة فاضلون، ذوو بصيرة، شجعان، وأصحاب سلوك صحيح؛ كل هذه حقائق موجودة. مع مرور الوقت، تم التعرف على النقاط العمياء، وتم معرفة الأعمال اللازمة، وتم التخطيط الجيد أو تم الشعور بالحاجة إليها؛ كل هذه الأمور تبعث على الأمل. لكن يجب أن يؤدي وجود الأمل والتفاؤل إلى حركة واسعة وجدية، لكي يثمر هذا الأمل؛ تظهر حقيقة السلطة القضائية نفسها. قلنا مراراً: يجب أن تصل السلطة القضائية إلى وضع يشعر فيه أي شخص في أي مكان في البلاد بالظلم، فيعد نفسه بأنه سيذهب إلى السلطة القضائية، ويستعيد حقه ويزيل ظلمه. يجب أن يتولد هذا الأمل في قلوب جميع أفراد هذا البلد.

بالطبع، هذا الأمل لا يأتي بسهولة؛ يجب أن تكون المراجعات القضائية مصحوبة بنتائج عادلة ومنصفة لدرجة أن يتولد هذا الأمل تدريجياً في قلوب الناس. بالطبع، لا نريد مقارنة السلطة القضائية اليوم بالسلطة القضائية قبل الثورة وفترة الطاغوت؛ أولئك الذين شهدوا تلك الأيام يعرفون؛ في ذلك اليوم، لم يكن هناك أي أمل يفتح أمام الإنسان، كانت السلطة القضائية؛ لم يكن الأمر كذلك أن يشعر أحد بأنه سيذهب إلى هذا الباب وسيعود سعيداً من هناك؛ لا، في صميم السلطة القضائية، كان العمل غير العادل، الناتج عن عدم الانتباه، الناتج عن عدم التقوى، كثيراً لدرجة أن أحداً لم يكن لديه أي أمل في السلطة القضائية، إلا بمساعدة الوساطة والمال والقوة وما إلى ذلك؛ لذلك لا نريد مقارنة السلطة القضائية لدينا بتلك ونكون سعداء بأن لدينا اليوم بحمد الله قضاة فاضلين، قضاة منصفين، يتم القيام بأعمال جيدة؛ نريد مقارنة السلطة القضائية بالوضع الذي يليق بنظام الجمهورية الإسلامية. هذا يتطلب جهداً. أحد الجهود هو جذب العناصر المؤمنة والعالمة والمنصفة إلى السلطة القضائية. بالطبع، يحتاج العنصر البشري الجيد داخل السلطة إلى إشراف من موقع عالٍ وإدارة على الأداء. الإنسان الجيد معرض للانزلاق والانحراف. ليس الأمر أن الناس الجيدين سيبقون دائماً جيدين؛ لا، الامتحانات للجميع؛ يجب مراقبة إمكانية الانزلاقات في جميع الأحوال. هذا تيار؛ تيار العنصر البشري؛ الذي له أهمية كبيرة.

ما لا يقل أهمية عن مسألة العنصر البشري هو مسألة الهيكل الإداري للسلطة القضائية. يجب دائماً السعي لتجديد الهياكل وتحديث وضع السلطة في مجموع هيكلها. لا نقول أن نأخذ الاستقرار من تنظيم السلطة القضائية؛ لا، الاستقرار والثبات، مع النظرة النقدية إلى الأساليب البيروقراطية الخاطئة، التي هي أحياناً إرث الماضي وأحياناً تقليد من الدول الأوروبية، وهذا من أساليبهم البائدة. هذه نقطة مهمة؛ يجب الانتباه إليها. أحياناً تكون الهياكل بطريقة تجعل العمل القضائي صعباً، وتجعل النتائج غير موثوقة، وتغرق الناس الجيدين في نفسها. هذه أيضاً مسألة، وهي تيار؛ يجب الانتباه دائماً.

وأيضاً مسألة القوانين. يجب أن تكون القوانين واللوائح داخل السلطة القضائية موضع اهتمام، وتخضع للمراجعة، وتأتي القوانين اللازمة إلى الميدان. بالطبع، نحن على علم بأن قانون الإجراءات والقوانين الجنائية، بتفصيل كبير، في دورة التصديق؛ يجب أن يتم تعميم هذا على جميع القوانين. أحياناً، قانون خاطئ متبقي من فترة الطاغوت - الفترة التي كانت فيها السلطة القضائية مبنية على أساس خاطئ - يخلق مشاكل. التعارض في القوانين يخلق مشاكل متنوعة للمحاكم. قلنا العام الماضي؛ عدم تطابق أحكام المحاكم الابتدائية مع المحاكم اللاحقة، الكثير منها ناتج عن هذه المشاكل؛ يجب إصلاح هذه الأمور. بالطبع، هذا عمل شاق وعظيم.

أحد الأشياء التي تحتاجها السلطة القضائية هو عدم تدخل الحب والبغض والتوجهات السياسية في داخل السلطة القضائية. أحد المخاطر الكبيرة هو أن تؤثر التوجهات السياسية على مسار القضاء الصحيح، وعلى عقل القاضي، وعلى عقل المحقق، وعلى مجموعة دورة النظر في القضايا. حسناً، يتم التوجه السياسي، تكتب الصحف، تقول الإذاعات الأجنبية، يقول العدو، تتحدث الفصائل المختلفة؛ لا ينبغي أن تؤثر هذه الأمور. أحد أصعب الأعمال في السلطة القضائية هو عدم التأثر بالتوجهات؛ هذا هو «اعدلوا هو أقرب للتقوى» الذي تلاه. الآية تقول: «وَلَا يَجْرِمَنَّكُمْ شَنَآنُ قَوْمٍ عَلَى أَلَّا تَعْدِلُوا»؛ أي لا تغلبكم المشاعر؛ العداوات - الآن الآية الشريفة ذكرت العداوة، والصداقة كذلك - لا تؤثر في حكمكم وقضائكم ولا تصرفكم عن طريق العدل؛ «اعدلوا هو أقرب للتقوى». التقوى تعني المراقبة؛ مراقبة النفس، مراقبة المسار، مراقبة عدم الوقوع في المشاكل. يقول: بهذه الطريقة، ستتحررون من المشاكل؛ بهذه الطريقة، في هذا الحقل العجيب والغريب، يمكنكم أن تسيروا في الطريق الصحيح وتقدموا دون ضرر؛ «اعدلوا هو أقرب للتقوى».

أحد الأمثلة والنماذج هو أن الجو السياسي المفروض بأيدي مختلفة لا يؤثر على السلطة القضائية. بالطبع، هذا ليس سهلاً؛ القول سهل، لكن العمل به صعب جداً؛ يجب أن يعترف الإنسان بذلك بإنصاف. إذا حدث ذلك، فإن الناس سيشعرون بالاقتناع أمام السلطة القضائية وقراراتها؛ حتى لو لم يكونوا راضين عن الحكم في قلوبهم، لكنهم مقتنعون. إذا أردنا تشبيه ناقص، مثل هذه التحكيمات في الميادين الرياضية. عندما يقول الحكم أن هذا صحيح وهذا خطأ، الجميع يستسلم أمامه. قد يتصرف البعض بسوء أخلاق، لكن يُعتبر سوء أخلاق؛ الجميع قبلوا. بالطبع، هذا التحكيم يختلف عن هذا التحكيم، الأرض إلى السماء؛ لكن يجب أن يتولد مثل هذا الشعور ويشعر الناس أن هذا التحكيم وهذه القضاء مستنبط من الحقيقة؛ لا تدخل فيه الذهنيات والتوجهات والميول السياسية وغير السياسية والحب والبغض. إذا شعر الناس بذلك، قد لا يكون نتيجة الحكم مرضية لهم، لكنهم في النهاية يقتنعون؛ يقولون حسناً. هذا الشعور بالاقتناع، هذا القبول الذهني في المجتمع، جيد جداً وهو فرصة كبيرة للسلطة القضائية.

بالطبع، يجب أن يكون هناك دعم من جميع أجهزة الدولة للسلطة القضائية لكي تتمكن السلطة القضائية من العمل في هذا الميدان دون نظر؛ كما هو الحال في هذه الصور التي تمثل رمزاً للسلطة القضائية - حيث تم تغطية عينيها. بالطبع، هذا الإغلاق للعينين لا يعني إغلاق العينين عن الحقيقة؛ يعني أن الصديق والعدو، المدعي والمدعى عليه غير مرئيين بالنسبة لها؛ لا تُعتبر شخصيتهم وخصوصيتهم الشخصية. يجب الحفاظ على هذا؛ بالطبع، هذا عمل صعب جداً. إذا حدث ذلك، سيكون من أعظم الوسائل لتقدم المجتمع؛ من أعظم الإمكانيات لنظام الجمهورية الإسلامية؛ سيساعدنا على التقدم؛ سيساعد البلد حقاً في المسار الذي يتجه نحو الأهداف؛ هذا عمل كبير.

بالطبع، التوجه إلى الله تعالى، التوسل إلى رب العالمين، تذكر الثواب الإلهي والأجر الإلهي للمخلصين، الثقة بالله تعالى، عدم سوء الظن بالله تعالى، سيساعد جميع المعنيين على القيام بهذا العمل الكبير إن شاء الله.

الأيام تتزامن مع شهر رجب المبارك؛ شهر الدعاء، شهر التوسل، شهر التضرع، شهر إعداد القلوب إن شاء الله لدخول ساحة رمضان. أن هذه الأدعية أوصيت في هذا الشهر، هذه الأعمال أوصيت، هذا الاستغفار أوصي به، ليس بلا سبب. الدعاء دائماً جيد، يمكن قراءة أي دعاء دائماً؛ لكن هذا الدعاء أوصي به لأيام شهر رجب، أو لأيام معينة من شهر رجب؛ يبدو أن هناك خصوصية في هذا الشهر، خصوصية في هذه الأيام؛ يجب الاستفادة من هذه الخصوصيات. إن شاء الله، يجب التوسل إلى الله تعالى، والتضرع، وطلب المساعدة، والاعتماد عليه؛ والله تعالى سيساعد إن شاء الله.

نأمل أن تكون الأرواح الطيبة للشهداء والروح المباركة للإمام راضية عنكم جميعاً، وأن تشمل الأدعية الزكية لحضرة بقية الله (أرواحنا فداه) جميعكم أيها الإخوة والأخوات الأعزاء والمسؤولين المحترمين.

والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته