خطاب في لقاء قادة وجمع من أعضاء الحرس الثوري بمناسبة ذكرى ميلاد الإمام الحسين (ع)

بسم الله الرحمن الرحيم

متقابلاً أهنئكم بصدق على هذا الميلاد المبارك وهذه الرحمة الإلهية وهذه البارقة من الفضل الإلهي بين البشر - الذي في مثل هذا اليوم دخل إلى عالم الوجود - يا أبناء سيد الشهداء الحقيقيين وأتباعه العمليين والمعنويين.

إحدى أفضل التسميات هي تسمية "يوم الحارس". للحراس الذين منذ اللحظة الأولى لانتصار الثورة، سواء عندما لم يكن هذا الزي المقدس على أجسادهم بعد، أو عندما بدأت قضايا الثورة تتنظم وتتشكل المؤسسات، دخل هؤلاء الشباب المخلصون والصادقون والمضحون في سلك الحراسة - سواء في الحرس أو في اللجنة - ولم يكن لديهم أي شيء سوى التضحية والدفاع عن الإسلام والثورة والإمام، ولم يكن لديهم أي شيء آخر يهمهم، وكانوا يعتبرون الحياة شيئًا لا قيمة له أمام الأهداف الإلهية والثورية، لا يوجد شيء ولا أحد أحق منهم بأن يخصص لهم هذا اليوم المبارك. وقد أطلقوا اسم الحارس على هذا اليوم لهذا السبب، وأكد الإمام الخميني (رحمه الله) هذا الأمر بعين الحكمة.

لقد سلكتم أيها الأعزاء طريقًا مليئًا بالأحداث حتى اليوم. قصة الحراسة في بلدنا هي حقيقة تشبه الأسطورة. إذا جمعوا الآن قطعًا متفرقة من حياة الحراس المضحين في كتاب وترجموها إلى لغات أخرى، فإن الذين لم يكونوا في أجواء قضايا إيران والحرب المفروضة لمدة ثماني سنوات وأحداث كردستان وهذه الحجلات من الشهادة وعائلات الشهداء، إذا قرأوا هذا الكتاب، فمن المحتمل أن يقول ثمانية أو تسعة من كل عشرة أشخاص إن هذه أساطير ومبالغات؛ بينما ليست أساطير؛ إنها حقيقة؛ لكن هذه الحقيقة أعلى بكثير من مستوى الحياة العادية للناس الماديين لدرجة أنها ليست سهلة التصديق للبشر اليوم. هذه هي قصة الحراسة وقصة حراس الثورة وقصة الحرس.

ليس لأننا نريد أن نصدر حكمًا واحدًا غافلاً على الجميع؛ من الواضح أننا لا نصدر مثل هذا الحكم؛ لا يمكن لأحد أن يصدر مثل هذا الحكم على أي مجموعة؛ حتى إذا وجد شخص ما نقطة ضعف في زاوية ما، ليظهر لنا ما قلناه؛ لا، القضية ليست كذلك؛ القضية هي أن مجموعة كبيرة من الشباب، من أولئك الذين كانوا في سنهم في أنحاء العالم وحتى وقت قريب في هذا البلد، لم يدركوا سوى القضايا الفردية والجسمانية والمادية البسيطة، قد وصلوا إلى مثل هذا الرفعة والعلو لدرجة أن جميع قضايا الحياة الشخصية بالنسبة لهم تعتبر قضايا فرعية وتبعية؛ هذا ليس مزاحًا؛ هذه معجزة الثورة. البسيج أيضًا كذلك. أفراد البسيج العظماء، خلال هذه السنوات الثماني، سجلوا شيئًا في التاريخ وتركوه لا يمكن العثور على مثيله إلا في فترات استثنائية من تاريخ البشرية الماضية.

بالطبع الحرس هو مجموعة متشكلة من هؤلاء الشباب. الآن وأنا أنظر إلى وجوهكم النورانية - هؤلاء الأفراد القليلون الذين أعرفهم - وأتأمل في هذه الوجوه، أرى أنكم تمثال للتضحية؛ هؤلاء الذين أخذوا أنفسهم عشرات المرات إلى حافة الشهادة وأعادهم الله؛ من القادة العظام إلى القادة المجهولين للأفواج والكتائب والألوية في الحرس وهؤلاء الذين كتاب الكرام الكاتبين مليء بقائمة أسمائهم. هذا هو ماضي هذه المجموعة الجميلة الثورية.

بالطبع خلال الثلاثة عشر عامًا الماضية تم اجتياز اختبار عجيب. الجميع خضع للاختبار والذين خرجوا من الاختبار مرفوعي الرأس، بحمد الله كثيرون. قواتنا المسلحة - سواء الجيش أو الحرس - كل منهم دخل في هذا الفرن المحترق وخرجوا بإنجازات. إخوان الحراس في اللجنة أيضًا أظهروا في ميادين الحرب والجبهة وخلف الجبهة اختبارات صعبة جدًا وتضحيات رائعة.

النقطة التي أود أن أذكرها وربما تكون تذكرة لي ولكم، هي أن الله تعالى لا يعطي النعم المعنوية بسهولة ورخصًا كما لا يعطي النعم المادية؛ وإذا أعطاها، فإنه لا يحفظها لنا بسهولة ورخصًا. كما أن جميع إنجازات البشر تتبع الجهد والمثابرة، فإن حفظها أيضًا يتبع الجهد والجهاد والتضحية. إذا رأيتم أن الأمم قد حققت تقدمًا علميًا وتكنولوجيًا أو سيادة سياسية واقتصادية - أصبحت ثرية ووجدت عزًا - كل ما هو موجود، يتبع الجهد. هذا أحد المبادئ الإسلامية "من كان يريد العاجلة عجلنا له فيها ما نشاء لمن نريد"؛ هذا يتعلق بالذين يريدون الدنيا. أما الذين يتبعون القيم ويريدون الدنيا القيمية التي هي الآخرة، والآخرة الإلهية التي هي الثواب الإلهي، فهم أيضًا كذلك؛ "ومن أراد الآخرة وسعى لها سعيها وهو مؤمن فأولئك كان سعيهم مشكورًا". ثم يقول: "كلا نمد هؤلاء وهؤلاء"؛ نحن نساعد الجميع؛ هؤلاء وهؤلاء. كل من اجتهد، في نفس الطريق الذي اجتهد فيه، الله يساعده. الجهد هو المعيار والمقياس للحصول على الإنجازات. حفظ الإنجازات أيضًا كذلك؛ أي لا يمكن بدون جهد. التاريخ أمامنا. القرآن - المعلم الذي يمنح البصيرة للبشرية - أمامنا. في عدة أماكن في القرآن يقول الله لبني إسرائيل: "وإني فضلتكم على العالمين"؛ لقد فضلتكم على جميع العالمين؛ لكن بني إسرائيل فعلوا شيئًا جعل الله تعالى يقول: "وضربت عليهم الذلة والمسكنة وباؤوا بغضب من الله"! الله ليس له قرابة مع أحد؛ هذا هو جهد البشر الذي يحدد مصيرهم؛ لذلك في سورة الجمعة ترون أنه يقول عن بني إسرائيل: "مثل الذين حملوا التوراة ثم لم يحملوها". حملوا التوراة عليهم؛ أي دخلت في قلوبهم وحياتهم وعقولهم - فاستفادوا من التوراة - لكن "ثم لم يحملوها"؛ لكن بعد ذلك لم يحملوها معهم وأخرجوها من عقولهم وقلوبهم وواقع حياتهم. كان ظاهر التوراة موجودًا، لكن باطن التوراة لم يكن موجودًا؛ في ذلك الوقت "كمثل الحمار يحمل أسفارًا"!

النعم المعنوية يجب أن تُكتسب بالجهد وبعد أن تُكتسب، يجب أن تُحفظ بالجهد. الآن أشير من جميع النعم المعنوية إلى جزء منها وقطرة من الجذوات والأنوار والبرق اللامع الإلهي في قلوبكم، وهو ذلك الحال الذي كنتم عليه في الجبهات أو في أيام الحرب؛ هذه إحدى النعم الإلهية؛ الإنسان لا يجد دائمًا مثل هذا الحال.

هذا إذا كنتم قائدًا للجيش، كنتم تذهبون إلى الخط الأمامي؛ إذا كنتم قائدًا للواء أو الكتيبة، كنتم تتحركون مثل الجندي العادي والأفراد العاديين؛ إذا كنتم من القادة الأعلى، لم تكن تحبسون أنفسكم في الخلفيات البعيدة وكنتم تخطون إلى ميدان الخطر، من ماذا كان ذلك؟ كان من أنكم كنتم تعتقدون أنه إذا أخذت هذه الروح منكم، فهذا يعني أن مركبًا وقالبًا ماديًا قد أخذ منكم؛ حقًا ما الغم. عندما يعلم الإنسان أن الموت هو الصعود إلى الملكوت الإلهي والانضمام إلى أرواح الأولياء، ما أهمية متى يأتي هذا الموت؟ الموت بالنسبة له، هو عبور من مرحلة؛ "وقت الموت جاء والقفز من الجدول". الإنسان يتحرك من الجدول؛ كل ما هو موجود، في لحظة واحدة؛ بعد ذلك نعيم لا مثيل له ولا مثال له من الله؛ كنتم تفكرون بهذه الطريقة. إذا لم يفكر أحد بهذه الطريقة، فلن يضع نفسه عاشقًا في معرض القتل. لقد فهمتم الشهادة بشكل صحيح، وفسرتموها بشكل صحيح وتعاملتم معها بعشق؛ لذلك ترون في ليلة الهجوم أن الأولاد حالتهم أفضل من الليلة السابقة! عندما قرأت بعض هذه الذكريات أو الوصايا، رأيت أنها منظر عظيم وعجيب حقًا. كلما ابتعدنا، كأنما تتزايد جاذبية هذه الأحداث والحقائق. ما حال! ما روحانية! هذا ليس إلا ذلك العطر الذي يرش الملائكة والروح الأمين الإلهي على رؤوس العباد الخالصين ويجعلهم يفقدون أنفسهم؛ وإلا كيف يمكن للإنسان المادي والبشر العادي أن ينجذب بهذه الطريقة؟

ذلك الحال الذي كان عرفاؤنا يقضون خمسين سنة، ستين سنة، سبعين سنة في الرياضة، والعبادة، ويعطون أنفسهم المشقة، ويتخلون عن الشهوات والأهواء، ليصلوا إلى ذلك الحال، هذا الشاب في ليلة واحدة، يقطع هذا الطريق الذي يستغرق خمسين سنة ومائة سنة في مدة بضعة أيام من الجبهة وقبل الجبهة ويصل إلى ذلك الحال! هذه نعمة معنوية؛ هذا ليس مزاحًا؛ لا يعطونها لأي شخص. لا تظنوا أن تلك البكاء والتوسلات وتلك الأحوال تُعطى بسهولة لأي شخص؛ لا، هناك من يبذلون الجهد، ربما يصلون إلى تلك الأحوال؛ لكن الله وضع هذه النعمة في فترة من الزمن في متناولكم؛ كانت هذه نعمة كبيرة؛ لكن كل نعمة، لها سؤال وتكليف. الآن فهمتم أن هناك مثل هذا الشيء؛ أنتم مختلفون عن شخص لم يكن يعلم ولم يعلم ولن يعلم أن هناك مثل هذا الحال؛ هو قاصر، لكنكم اكتشفتم هذه المرحلة. إذا تخلّيتم عنها بسهولة، إذا نظرتم إليها بعين عدم الاكتراث، إذا فضلتم الحياة المادية الدنيئة التي دائمًا ما يتنافس البشر عليها ويتصارعون ويتصارعون - ليس شيئًا جديدًا - على مثل هذا الشيء البديع، في ذلك الوقت سقطتم؛ ونعوذ بالله ونستجير بالله! احذروا من هذه القضية. هناك فرق بين شخص لم يكتشف قرب الله ولذة المناجاة الإلهية وكان غافلاً والآن أيضًا غافل، وبين شخص اكتشف هذه اللذة. لقد اكتشفتم هذه اللذة؛ يجب أن تحافظوا عليها؛ ويمكن الحفاظ عليها.

لا يقول أحد الآن أنه لا يوجد معسكر وميدان وخط أمامي ومقر تكتيكي وما إلى ذلك؛ لا يوجد. حضرة أمير المؤمنين هو قدوتنا. هذا أمير المؤمنين (عليه الصلاة والسلام) هو الذي علم دعاء كميل لكُميل بن زياد؛ بينما لم يكن في ميدان الحرب. هو وأصحابه، كانوا يقرؤون دعاء كميل ومناجاة شعبانية بهذه الحالة؛ بينما لم يكونوا في ميادين الحرب. ميدان الحرب، هو وسيلة؛ هذه الوسيلة توصلنا بسرعة؛ لكن الآن بعد أن وصلتم ورأيتم واكتشفتم، يجب أن تحتفظوا بهذه الحالة لأنفسكم؛ لا يجب أن تنسوا هذه الروحانية. كل ما هو موجود، تحت ظل هذه الروحانية؛ بدون هذه الروحانية، لا يمكن اتخاذ خطوة واحدة بنجاح.

في هذا العالم الذي ترون فيه تكالب الأعداء والمستعمرين والمهيمنين والتصادمات على مستوى العالم، تريد أمة أن لا تتأثر في وسط هذه الأمواج العاصفة؛ لا تتآكل وتكسر وتغلب هذه الأمواج وتهدئها؛ يجب أن تكون هذه الأمة فولاذية ومرصوصة. هذا التصلب والرصانة، لا يمكن تحقيقه إلا تحت ظل الروحانية؛ كما أنكم في الحرب كلما زادت روحانيتكم، زادت تقدمكم؛ في كل مكان كان لديكم فشل، إذا ذهبتم لتحليلها، سترون أن روحانياتكم كانت ناقصة. بالطبع لا أقول لكم؛ أولئك الذين كانوا مشتركين في هذه المعارك؛ الآن حتى لو كانت مجموعة منهم تحتفظ بتلك الروحانيات في جميع الأحوال؛ لكن على أي حال هناك ارتباط مباشر. يجب أن تحتفظوا بهذه الأحوال.

كنت أرغب في أن أقول لكم هذا الأمر، لكنني أرغب في عدم قول هذا الكلام لكم في مراسم رسمية؛ هذه كلمات القلب وأعلم أن النفوس الطيبة والزكية تستوعب هذه الكلمات بشكل جيد جدًا.

اليوم واجب الحرس الثوري والقوات الثورية - في أي مكان كانوا؛ في الحرس، في الجيش، في القوات الأمنية - هو بناء الذات. اليوم لدينا واجب بناء الذات. اليوم إذا لم يكن لدينا حرب ظاهرية ولم يورطونا في معركة عسكرية، لكن العالم الاستكباري في معارك كثيرة معنا.

اليوم العالم الاستكباري يخون البشرية. اليوم يكذبون على البشرية كما هو الحال دائمًا؛ يخدعون ويضللون. اليوم عندما يتم مناقشة مشاكل البشرية، يتوجه الاستكبار وعلى رأسهم السياسيون الأمريكيون إلى أشياء هي بلاء وآلام من الدرجة الثانية للبشر، لكي يضعوا آلام الدرجة الأولى للبشر في الظل ولا يلاحظها أحد! يجلسون يعقدون جلسات، يناقشون، لكي يحلوا مسألة الذرة والحرب الذرية والبيئة في العالم كما يزعمون! هل هذه هي القضايا الأولى للبشر اليوم؟!

اليوم بالنسبة للبشرية، خطر الذرة ليس خطرًا فوريًا وملحًا ونقديًا؛ الخطر الذي يتبع خطر الذرة هو خطر القوة والهيمنة الاستكبارية. منذ أن اكتشف البشر الذرة حتى اليوم، من الذي أضر الشعوب بهذه القوة؟ دائمًا سيكون الأمر كذلك. إما يصنعون قنبلة ذرية؛ مثل ما فعله الأمريكيون في نهاية الحرب العالمية الثانية والكارثة التي جلبوها على اليابانيين؛ أو مثل التسرب الذي حدث في أحد مصانع الذرة في الاتحاد السوفيتي وتسبب في مقتل عدد كبير من الناس. إذا حدثت كارثة من الذرة، فهي بسبب القوة غير المقيدة للقوى العظمى. قيدوا القوة الاستكبارية لأمريكا في العالم، سيقتصر خطر الذرة بنفسه.

ما يعتبر اليوم خطرًا حقيقيًا للشعوب هو السيطرة المتزايدة لأمريكا على الشعوب. بأي حق يتدخلون في شؤون الشعوب بهذا القدر؟! ما هو المبرر الذي تملكه القوة الاستكبارية لأمريكا لتتحدث عن الدول، وتبدي رأيها، وتتدخل في شؤونها الداخلية؟! مؤخرًا أيضًا بدأوا يهمسون بتدخل الأمم المتحدة في انتخابات الدول الحرة - التي تجري انتخابات - لقد رفعوا صوتهم. يريدون أن يصنعوا هيئة رئاسة للعالم؛ لكن يجب أن يعلموا أن الشعوب لن تقبل هيئة رئاسة دنيوية وعالمية. رؤساء الدول الأعضاء في مجلس الأمن يجلسون معًا ويتخذون قرارات بشأن العالم! ما شأنكم؟! اسمها الأمم المتحدة، اسمها مجلس الأمن؛ لكن في الواقع الدول التي تملك حق النقض هي التي تريد أن تسيطر على العالم؛ في الواقع هذه أمريكا التي تريد أن تفعل ذلك! حتى الآن تدخلوا؛ حتى تدخلوا عسكريًا؛ دخلوا الدول، أدخلوا الجنود، أدخلوا القوات العسكرية؛ فعلوا ذلك في الشرق الأوسط، فعلوا ذلك في أمريكا اللاتينية، يفعلون ذلك في أماكن مختلفة من العالم ويقيمون قواعد حسب رغبتهم؛ هذه تصرفات غير مقبولة أمام العقلاء في العالم. قد يقبل أربعة من رؤساء الدول التابعة والمرتبطة، لكن هل تقبل الشعوب؟ قد لا تستطيع الشعوب أن تقول شيئًا أو تظهر رد فعل؛ لكن يجب أن يعلم رؤساء النظام الأمريكي أن الحفرة التي حفروها تحت أقدامهم، مع هذه الأفعال، يجعلونها أعمق يومًا بعد يوم.

ما معنى أن تنتظر الشعوب لأمورهم، حتى للديمقراطية وانتخاباتهم، أن يأتي ممثلو عدة دول أجنبية من الجانب الآخر من العالم ويشرفوا على عملهم؟! بأي حجة؟! فقط بحجة أن قوتهم أكبر؟! هل منطق الغابة غير ذلك؟ هل مرت البشرية بفترة طويلة من الحضارة لتصل إلى منطق الغابة؛ وذلك بواسطة مدعي حقوق الإنسان ومدعي التقدم ومدعي كل الأشياء الجيدة؛ الذين للأسف بعيدون عن كل هذه الأشياء ويدعونها فقط؟! هذا هو البلاء الكبير للبشرية. لديكم دولة، لديكم حكومة، أنتم دولة غنية؛ حسنًا، عيشوا لأنفسكم؛ ما شأنكم بشعوب العالم؟!

ما دام أن أمريكا كقوة عظمى متجاوزة لم تُحصر داخل حدودها، لن ترى البشرية الراحة. يجب أن تعلم الشعوب المسلمة بشكل خاص أن مشكلتهم الرئيسية هي هذه. هؤلاء مرعوبون بشدة من الإسلام. لقد رأوا علامة الإسلام، رأوا روحانية الإسلام، رأوا حدة الإسلام، رأوا عدم تعب المسلم الحقيقي - الذي أنتم وهذه الأمة - يخافون من هذا؛ يريدون أن لا تتكرر هذه التجربة في مكان آخر. بالطبع يترقبون كل فرصة إذا استطاعوا، أن يشوهوا ويدمروا هذا الإنجاز العظيم الذي قدمه الإسلام اليوم لشعب إيران.

الجميع - خاصة أنتم الشباب - انظروا إلى القضايا بهذه العين. أنتم الحراس وأنتم القوات الثورية، انظروا إلى القضايا بهذه الرؤية. القضايا الجزئية، القضايا الشخصية والقضايا المادية، هي قضايا من الدرجة الثانية. من أجل الأهداف الكبيرة، يجب تحمل صعوبات المشاكل المادية؛ هذا هو الطريق الذي عندما تسلكه أمة، ستصل إلى قمة التقدم؛ وهذا هو الشيء الذي جعل الإسلام ينتصر في الصدر الأول. الإسلام المنتصر في الصدر الأول، نظر إلى المشاكل بهذه العين ورأى الأهداف بهذه الرؤية التي تمكنت من التقدم.

آمل أن تشملكم روح سيد الشهداء المقدسة (سلام الله عليه) - الذي هو سيد الأحرار وسيد المجاهدين وسيد الشهداء ونموذج حياة كل مسلم حر - وأيضًا الأدعية الزكية لولي العصر (أرواحنا لمقدمه الفداء) وأن يرضى قلب الإمام المقدس منكم بأعمالكم أيها الأعزاء، وأنتم الإخوة - سواء الإخوة الروحانيون أو الإخوة الحراس - تسيرون وتواصلون الطريق الذي بدأتموه؛ كونوا مطمئنين أن فضل وبركات الله معكم.

والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته