19 /بهمن/ 1396
كلمات في لقاء مع قادة ومنتسبي القوة الجوية للجيش
ملاحظة: تمت ترجمة هذا النص تلقائياً باستخدام GPT-4o-mini وقد يحتوي على أخطاء. يمكنك العثور على النص الفارسي الأصلي ورابط المرجع أدناه. يمكنك أيضاً دعمنا للترجمة إلى مزيد من اللغات باستخدام نماذج أكثر قوة.
بسم الله الرحمن الرحيم الحمد لله رب العالمين والصلاة والسلام على سيدنا ونبينا أبي القاسم المصطفى محمد وعلى آله الأطهار المنتجبين سيما بقية الله في الأرضين.
أهلاً وسهلاً بكم أيها الإخوة الأعزاء، الشباب الأعزاء، أبناء نظام الجمهورية الإسلامية الأعزاء الذين تخدمون في أحد أهم وأحساس مواقع القوة في البلاد ونظام الجمهورية الإسلامية؛ إن شاء الله تكونون جميعاً موفقين ومؤيدين ومشمولين بلطف الله، ويكون غدكم أفضل بكثير من يومكم. أشكر أيضاً الخطاب الجيد والشامل للقائد المحترم وكذلك النشيد الذي قدمه هؤلاء الشباب الأعزاء والذي كان له شعر جيد وأداء جيد؛ إن شاء الله تكونون جميعاً موفقين ومؤيدين.
أستغل هذه الفرصة لأقول لكم بعض الجمل. حسناً، التاسع عشر من بهمن هو يوم مهم للبلاد وشرف كبير للقوة الجوية لجيش الجمهورية الإسلامية الإيرانية؛ هذا صحيح! لذا كل عام نحتفل بهذا اليوم، نحن وأنتم، ونكرم ذكراه ونجلس لنتحدث عنه. النقطة المهمة هي أن التاسع عشر من بهمن ليس مجرد ذكرى حلوة ومشرفة؛ [بالطبع] هو كذلك، ولكن أكثر من ذلك، التاسع عشر من بهمن هو زيادة في مخزون الثورة ورأس مال الثورة. كل أيام الله هكذا؛ الثاني والعشرون من بهمن كذلك. كل واحد من هذه الأيام، من هذه الأيام التي لا تُنسى، الأيام التي فيها تجلت العظمة والإنسانية والتضحية، عندما تتكرر كل عام ويتم الانتباه إليها، يضاف مخزون إلى مخازن الثورة، ويعطى المزيد من القوة لأسس الثورة؛ لذلك التاسع عشر من بهمن هو من هذا القبيل.
الثورة كائن حي؛ هذا ما أريد أن أقوله لكم. الآن إن شاء الله لدي حديث في هذا المجال سأقوله؛ [بالطبع] ليس اليوم، إن شاء الله في المستقبل القريب وبمناسبة سأقول. الثورة كائن حي؛ أولئك الذين يعتقدون أن الثورة كانت شرارة وانتهت، بعيدون جداً عن فهم حقيقة الثورة. لا، الثورة حقيقة حية، كائن حي له ولادة، نمو، قوام وعمر طويل في حالة؛ وله مرض، موت، دمار، في حالة أخرى؛ الثورة هكذا؛ مثل أي كائن حي آخر. الثورة لأنها كائن حي، فهي تنمو، تتطور، وتكتمل. انظروا، القرآن الكريم يقول: وَمَثَلُهُم فِي الإِنجِيلِ كَزَرعٍ أَخرَجَ شَطئَه فَآزَرَه فَاستَغلَظَ فَاستَوَى عَلَى سُوقِهِ؛ يعني مثل أصحاب النبي، المجتمع الإسلامي -أي الثوار- مثل نبات يخرج من الأرض، يظهر نفسه، ثم ينمو تدريجياً، يصبح ساقه قوياً، يرتفع تدريجياً، يتحول تدريجياً إلى كائن مستقر ومبارك ومذهل؛ مذهل من أين؟ تابع الآية يقول: «يُعجِبُ الزُّرّاع»؛ لأولئك الذين زرعوا هذا النبات، مذهل، لِيَغِيظَ بِهِمُ الكُفّار؛ العدو يغضب؛ الثورة هكذا؛ يمكن أن تنمو وتتكامل يوماً بعد يوم.
حسناً، أنتم الشباب الذين تشكلون معظم أفراد الجلسة وأنتم أعزائي وأبنائي، معظمكم لم ير تلك الأيام؛ الآن الأيام قبل الثورة لا شيء، ولكن حتى الأيام الأولى للثورة لم ترها؛ كانت مليئة بالحماس، مليئة بالبطولة، ولكن اليوم قوام الثورة واستحكام الثورة أكثر من ذلك اليوم. الثوار الذين يملأ الإيمان بالثورة قلوبهم، اليوم أكثر استقراراً، أكثر وقوفاً، أكثر وعياً، أكثر بصيرة في السير في طريقهم وفي النظر إلى نهاية عملهم والهدف الذي يسعون إليه؛ اليوم هكذا؛ الثورة تقدمت، الثورة تكاملت؛ لذلك قلت مراراً، التغيير والتحول جزء من ذات الحياة الإنسانية، لذا هو جزء من ذات الثورة أيضاً؛ ولكن أي نوع من التغيير والتحول؟ التغيير والتحول الذي تبقى فيه المبادئ والأسس ثابتة بشكل قوي. أَلَم تَرَ كَيفَ ضَرَبَ اللهُ مَثَلًا كَلِمَةً طَيِّبَةً كَشَجَرَةٍ طَيِّبَةٍ أَصلُهَا ثَابِتٌ وَفَرعُهَا فِي السَّمَاءِ؛ الأصل ثابت، الجذر قوي، الأسس هي نفس الأسس الرئيسية والقوية؛ النتائج، الثمار، الجوانب، تتجدد يوماً بعد يوم وتظهر في عالم الحياة، في بيئة حياة الناس والمجتمع، وتقدم وتمنح ثماراً جديدة؛ هذه هي خصوصية الثورة، ثورتنا كانت لها هذه الخصوصية.
إذا نظرتم إلى تاريخ الثورات في العالم -الآن في هذه القرون الثورية، تلك التي قبلها والقرون القديمة، لا نعرف عنها كثيراً، ولا نهتم بها الآن؛ ولكن من هذه القرون الثلاثة الأخيرة التي بدأت فيها الثورات في العالم، مثلاً افترضوا استقلال أمريكا من يد الإنجليز أو الثورة الفرنسية الكبرى أو الثورة البلشفية في روسيا وما شابهها، حتى الثورات الصغيرة الصغيرة التي كانت في البلدان؛ أنا على دراية دقيقة بكل هذه الثورات- سترون أن لا واحدة منها، كانت لها الخصائص التي في ثورتنا، لم تكن لديهم ولا لديهم أن تبقى المبادئ ثابتة ومستقرة وتظهر ثمار جديدة من هذه الشجرة القوية والجذور وتظهر وتكون في متناول الناس والمجتمع. 39 سنة مرت على الثورة ونحن ندخل السنة الأربعين؛ هذا حدث مهم جداً. هذا يتعلق بمسألة الثورة.
بالطبع العدو يعارض هذه النقطة؛ العدو يعني من؟ يعني من تضرر من الثورة؛ أولئك الذين كان لديهم هنا حكومة دمية مطيعة في هذه المنطقة الحساسة جداً التي كانت مطيعة لهم وكان كل شيء فيها تحت تصرفهم؛ سياستها، اقتصادها، دخلها. فقدوا هذا وتضرروا؛ الآن في مقدمتهم أمريكا وبعض الدول الأوروبية الأخرى مثل إنجلترا وغيرها؛ هؤلاء هم الأعداء. هدف العدو هو منع هذا الاستمرار والثبات؛ يقومون بكل أنواع الجهود لتحقيق هذا الهدف. يستخدمون كل وسيلة يمكنهم استخدامها: من المتفكرين المزيفين -بعضهم متفكرون مزيفون، يجلسون ويقدمون أفكاراً ضد أسس الثورة؛ قد ترون أحياناً مقالاتهم وكتاباتهم في بعض الصحف أو وسائل الإعلام الإلكترونية وما شابهها؛ يستخدمونهم، يدفعون لهم المال، [يقولون] «اجلسوا وقدموا أفكاراً ضد الثورة وضد أسس الثورة»- إلى المنظرين المزيفين الذين يصنعون منظرين مزيفين، إلى الصحفيين وأصحاب الأقلام المأجورة، إلى إمكانيات الفضاء الافتراضي، إلى المهرجين وكل ما يمكنهم ومن يمكنهم استخدامه لزيادة نطاق جمهورهم. كل هذه الأعمال تُجرى، كل هذه الآن [موجودة]؛ ليس الآن فقط، منذ بداية الثورة -[أي] منذ 39 سنة مضت- كل هذه الأعمال قد أُجريت، ولكن يوماً بعد يوم أصبحت أكثر شدة؛ هناك أدوات اليوم لم تكن موجودة في ذلك الوقت، يستخدمون كل هذه الأدوات. سمعتم في فتنة [عام] 88، إحدى هذه الشبكات النشطة على الإنترنت كان من المقرر أن تقوم بصيانة سنوية، قالوا «لا تفعل؛ أجل صيانتها لتخدمنا» لكي لا تتوقف خدماتها عن [وكالة] السي آي إيه في أمريكا والأجهزة السياسية الأمريكية؛ يستخدمون كل هذه.
حسناً، يقومون بكل هذه الجهود، [لكن] فجأة يأتي الثاني والعشرون من بهمن! حسناً، هؤلاء حسبوا على الجمهور، يأتي الثاني والعشرون من بهمن وترون في طهران، في المدن، في جميع مناطق البلاد، الشرق، الغرب، الشمال، الجنوب، سيل من الناس يتحرك وفي الشتاء البارد، على الجليد، تحت تساقط الثلج والمطر، يرددون شعارات موحدة. أو افترضوا أن التاسع من دي يأتي، بتلك الطريقة. الآن إذا حدثت أحداث مثل التاسع من دي عام 88 أو التاسع من دي هذا العام [الجميع يأتون]. رأيتم في التاسع من دي هذا العام الناس خرجوا إلى الشوارع بحماس، بحماس! لأنهم شعروا بوجود العدو. خاصية الكائن الحي أيضاً هي هذه! عندما يشعر بوجود العدو، يصبح أكثر حساسية، أكثر نشاطاً. التاسع من دي، [حضور] الناس في جميع أنحاء البلاد؛ ثم، من الثالث عشر من دي إلى الثامن عشر من دي، أربعة أيام أو خمسة أيام متتالية، في مدن مختلفة بشكل عفوي [تمت المسيرات]؛ قلت في التاسع عشر من دي تقريراً موجزاً عن هذا [الحضور] لشعبنا العزيز الذي جاء إلى الحسينية هنا. انظروا؛ الحياة تعني هذا، النمو يعني هذا! كل تلك الجهود، كل تلك الأنشطة [العدو لم تؤثر]! وليس فقط الجهود في الفضاء الافتراضي وما شابهها، مثلاً العقوبات؛ حسناً، العقوبات تؤثر على حياة الناس؛ تحدث مشاكل اقتصادية وقد حدثت، والناس جميعاً يعانون من هذه المشاكل، ولكن مع ذلك، الحب للثورة، الارتباط بالثورة، الارتباط بالنظام الإسلامي يخلق هذا النوع من رد الفعل.
حسناً، لذلك دعونا نعتبر هذه الأيام أيام الله مصدر قوة. أقول لكم هذا العام أيضاً بفضل الله، بقوة الله، سيكون الثاني والعشرون من بهمن هذا العام من تلك الأيام التي تستحق المشاهدة. لأن الناس مع هذه الهراء التي قالها بعض المسؤولين الأمريكيين وغيرهم، يشعرون أن العدو في حالة ترقب واستعداد للهجوم -ليس بالضرورة هجوم عسكري [بل] في حالة عداء- عندما يشعرون بهذا، يأتون إلى الميدان. هذا العام إن شاء الله بتوفيق الله، بقوة الله، سيكون حضور الناس أكثر دفئاً وحماساً من أي وقت مضى؛ بتوفيق الله الجميع سيأتون؛ هذه نقطة.
نقطة أخرى، حول مسائل النظام الجمهوري الإسلامي الأساسية. بالطبع قلت، لدي حديث حول هذه المسائل، لاحقاً إن شاء الله في وقت قريب سأقول هذه الأحاديث، اليوم سأقول بإيجاز؛ حسناً، النظام الذي نشأ من الثورة الإسلامية، رسم لنفسه سياسات أساسية. الثورة الإسلامية اقترحت نظاماً سياسياً واجتماعياً وحققته وطبقته؛ وظهرت مبادئ لهذا النظام بناءً على الثورة. مثلاً الاستقلال -الاستقلال الاقتصادي، الاستقلال الثقافي، الاستقلال السياسي، الاستقلال الأمني- من هذه الأمور التي [لم تكن موجودة] من قبل. قبل انتصار الثورة، لم يكن أي من هذه موجوداً. حسناً، لقد تقدمنا كثيراً في هذا المجال؛ بالطبع لا يزال لدينا عمل في بعض المجالات. هناك استقلال، هناك حرية.
تقدم البلاد؛ أحد المبادئ الأساسية للثورة هو تقدم البلاد، في المجالات المختلفة؛ في مجال العلم، في مجال التكنولوجيا، في مجال الأخلاق، في المجالات المادية، في المجالات الروحية، في المجالات المختلفة، يجب أن تتقدم البلاد. في هذه المجالات أيضاً تم تحقيق تقدم جيد؛ بالطبع هناك فجوة بين ما نريده وما يجب أن يكون، يجب أن نسد هذه الفجوة.
العدالة، العدالة الاجتماعية، إزالة الفجوات الكبيرة بين فئات الناس المختلفة. في هذا المجال بالطبع لدينا تقصير، لدينا تأخر، العمل الذي يجب أن يتم في هذا المجال لم يتم كما ينبغي وكما كان يجب؛ يجب أن نتابع هذا بجد ونعلم أننا بتوفيق الله نتابع هذا ولن نتخلى عن هذه القضية؛ هذه واحدة من الأسس الرئيسية لنظام الجمهورية الإسلامية. بالطبع طريقها هو مكافحة الظلم ومكافحة الفساد. العدالة لها معنى واسع ونطاق كبير جداً؛ هي في داخل المجتمع، هي على المستوى الدولي، هي في المجالات الاقتصادية، هي في المجالات السياسية؛ في جميع المجالات العدالة مقولة مهمة جداً. العدالة قيمة مطلقة أيضاً؛ يعني القيم الأخرى كلها نسبية بمعنى ما، [لكن] العدالة قيمة مطلقة، بأي حال من الأحوال ضرورية ويجب متابعتها. يجب مكافحة الفساد، يجب مكافحة الظلم؛ بالطبع هذا صعب جداً. قلت قبل بضع سنوات أن الفساد مثل التنين ذو الرؤوس السبعة في الأساطير؛ في الأساطير، عندما تضرب رأساً من التنين ذو الرؤوس السبعة، يتحرك مع ستة رؤوس أخرى؛ القضاء عليه ليس سهلاً. الفساد هكذا؛ المواجهة والقوة مع أولئك الذين يستفيدون من الفساد في المجتمع عمل صعب جداً، بصراحة عمل صعب، لكن من تلك الأعمال الصعبة التي يجب القيام بها بالتأكيد؛ من تلك الأعمال التي يجب القيام بها بالتأكيد. كل فترة حكم أمير المؤمنين (عليه الصلاة والسلام) الذي هو قائدنا وقدوتنا، تقريباً مرت على هذه المسألة المهمة وهذه المقولة المهمة؛ بالطبع لم تنته تماماً. بالطبع إذا كان هناك ظلم في المسؤولين الحكوميين، لا قدر الله، أو فساد، يجب أن تكون المواجهات أكثر جدية وبشدة أكبر. جميع الأجهزة المختلفة، جميع مديري البلاد، جميعنا في جميع أنحاء البلاد، يجب أن ننتبه لهذا ولا نتغاضى عن الظلم.
على المستوى الدولي أيضاً نفس الشيء؛ يجب أن يظهر ظلم الاستكبار. اليوم أكثر الحكومات ظلماً وقسوة في العالم هي حكومة أمريكا؛ هي الأكثر ظلماً. رأيتم داعش كم كانوا سيئين وظالمين ووحشيين؟ حكومة أمريكا أسوأ منهم. حكومة أمريكا هي نفس الجهاز الذي أنشأ داعش -ليس فقط داعش- وسهل أعمالهم لهم؛ [بل] كان السبب، هو. هذا ليس ادعاءنا؛ هو كلامهم. نفس الشخص الذي هو الآن رئيس أمريكا، في حملته الانتخابية كان يطرح إنشاء داعش كواحدة من أعمال الديمقراطيين -ذلك الحزب المعارض له- باستمرار، كان يكررها باستمرار؛ وكان يقول الحقيقة، كان هناك دليل ووثائق لهذه القضية، لا تزال موجودة. هم أنفسهم أنشأوا داعش، هم أنفسهم دعموه، هم أنفسهم قدموا الدعم العسكري والمالي وغيره، ربما علموهم بعض الأساليب أيضاً. تلك المجموعات الأمريكية الوحشية التي تتبع الحكومة -مثل بلاك ووتر وما شابهها- هم يقومون بهذه الأعمال؛ هم يعرفون جيداً، هم متخصصون في هذه الوحشية تجاه البشر، ربما هم علموا الداعشيين؛ وإلا كيف يعرف ذلك المسكين من القوقاز، كيف يمكن تعذيب إنسان، تعذيبه تدريجياً حتى يغرق أو يحرق تدريجياً؟ ربما هم علموه.
مع أن [أمريكا] هي أكثر الحكومات قسوة وقسوة في العالم، في الدعاية، هي مدافعة عن حقوق الإنسان، مدافعة عن حقوق المظلومين، مدافعة عن حقوق الحيوانات! حسناً، يجب أن يفضحوا هؤلاء؛ يجب أن يقال هذا، يجب أن يعرف هذا على مستوى العالم. الظلم الذي ارتكبوه ضد فلسطين! الآن يومياً يتم ظلم الفلسطينيين. سنة، سنتان، عشر سنوات، عشرون سنة، سبعون سنة وهذا [الظلم] مستمر والأمريكيون كانوا وراءه، لا يزالون الآن؛ حسناً، يجب أن يقال هذا. الظلم ضد اليمنيين! الآن يومياً يتم قصف اليمن؛ يتم قصف الناس، يتم قصف المحافل والمجالس، يتم قصف الأسواق، يتم قصف البنية التحتية للبلاد. بواسطة من؟ بواسطة حلفاء أمريكا الذين يحظون بتأييد أمريكا، يتم تزويدهم بالسلاح، يتم مساعدتهم؛ يشاهدون المشهد جيداً، لا يعترضون ولا يعبسون. في داخلهم بالطبع بعض الأفراد مثل الكتاب يعترضون، لكن حكومة أمريكا لا تهتم بهم على الإطلاق. ثم يذهب(٥) بكل وقاحة يضع بعض قطع الحديد هناك، يقول هذه [تخص] صاروخاً أعطته إيران للمقاتلين اليمنيين! يدعون ادعاءً بلا دليل. المقاتلون والمجاهدون اليمنيون محاصرون، لا يمكن إيصال شيء لهم؛ إذا كان يمكن إيصال شيء، كنا سنعطيهم مائة صاروخ بدلاً من صاروخ واحد؛ [لكن] لا يمكن إيصال شيء لهم؛ هم مظلومون. كُن للظّالِمِ خَصمًا وَ لِلمَظلومِ عَونا؛ إذا كنت تستطيع مساعدة المظلوم، فساعده. نحن واقفون؛ في قضية المقاومة، قرر الأمريكيون اقتلاع جذور المقاومة في غرب آسيا، وكانوا واثقين من أنهم سيفعلون ذلك؛ نحن وقفنا، قلنا لن نسمح. اليوم ثبت للجميع في العالم أنه أراد ولم يستطع، ونحن أردنا واستطعنا؛ هذا فهمه الجميع في العالم. يجب الوقوف ضد الظلم. الآن هذه كانت الظلم الخارجي، [لكن] الظلم الداخلي [أيضاً] نفس الشيء وربما من بعض النواحي له أولوية.
نقطة أخرى يجب أن أقولها، مسألة الشعب. واحدة من أكبر ميزات نظام الجمهورية الإسلامية هي أن هذا النظام شعبي؛ واحدة من أكبر الميزات، أن الثورة شعبية ودينية. الثورة الإسلامية كانت دينية، تتعلق بمعتقدات الناس، والنظام الذي نشأ كان نظاماً دينياً وشعبياً. الناس لأنهم كانوا مؤمنين بالإسلام، دخلوا؛ لذلك ترون أن أطفالهم، أعزائهم ذهبوا إلى جبهات الحرب، قاتلوا، ناضلوا، قُتلوا، احترقت قلوب الآباء والأمهات، لكنهم صبروا، شكروا، لم يشتكوا؛ لأن ذلك كان في سبيل الله، لأن ذلك كان من أجل الإمام الحسين. هذه من خصائص [الثورة]؛ الثورة، ثورة شعبية. في جميع البرامج يجب أن يكون الناس في المقام الأول.
حسناً، يتم ذكر اسم الناس؛ يسمع الإنسان مراراً. من الجيد أيضاً أن يركز مسؤولو البلاد على الناس ويذكروا اسم الناس؛ [أن] يركزوا على هذا العنوان، هذا جيد جداً، لكن يجب أن يعرفوا الناس؛ يجب أن نعرف جميعاً الناس. انظروا، في عهد النظام الطاغوتي -الذي لا تتذكرونه؛ نحن قضينا كل شبابنا وفترة نشاطنا وجهدنا في عهد الطاغوت- كان هناك نوع من المثقفين، أو مجموعة من المثقفين كانوا نشطين؛ كنا على اتصال مع الكثير منهم في ذلك الوقت؛ كانوا يذكرون اسم الناس؛ في كل مناسبة، حتى عندما كان هناك حديث، كانوا يقولون «الناس، من أجل الناس، الدفاع عن الناس»! من هذه الكلمات. بينما كانوا يخطئون؛ يعني لا يمكن القول الآن إنهم جميعاً كانوا يكذبون، لكن الأمر كان مشتبهاً عليهم؛ لا هم كانوا يعرفون الناس، ولا الناس كانوا يعرفونهم؛ لا هم كانوا يفهمون كلام الناس، ولا الناس كانوا يفهمون كلامهم. كانوا يكتبون كل هذه المقالات المثقفة في المجلات والصحف. النظام الطاغوتي كان يعلم أن الناس لا يتأثرون بهذه الكلمات؛ لأنهم لا يفهمون أصلاً كلامهم و[هم فقط] كانوا ينسجون شيئاً، لذلك لم يكن يشدد عليهم كثيراً. رأيت في مشهد كتباً شيوعية صريحة، تُوزع بسهولة في المكتبات، [لكن] كتاباً إسلامياً عن مسألة إسلامية معينة، عن فلسطين، عن مسائل من هذا القبيل كان يتم منعه بكل أنواع الضغوط. السبب كان أن ما كانوا يكتبونه، الكلام الذي كانوا يقولونه، لم يكن قابلاً للتصديق للناس؛ لا هم كانوا يعرفون الناس، ولا الناس كانوا يعرفونهم. عندما دخل الإمام في ساحة النضال من عام 41، كان هو يعرف الناس، والناس عرفوا كلام الإمام، فهموه، تابعوه، وحدثت الثورة؛ لذلك يجب أن نعرف الناس.
من هم الناس؟ الناس هم الذين يخلقون ملحمة الثاني والعشرين من بهمن؛ هؤلاء هم الناس. إذا كنتم تريدون فهم كلام الناس، استمعوا لتروا ماذا يقولون. الناس هم الذين بعد أن يدخل بعض المشاغبين إلى الساحة، حتى لو كان لديهم اعتراض، بمجرد أن يروا شعار المشاغب، يبتعدون. ثم في يوم التاسع من دي يأتون إلى الساحة ويعبرون عن شعاراتهم. هؤلاء هم الناس؛ لا يخطئوا في فهم الناس. يجب أن يعرفوا الناس بشعاراتهم، بكلامهم ويعملوا من أجل الناس؛ مُخلِصاً لِلّهِ وَلِوَجهِهِ الكَريم؛ العمل من أجل الناس لا يتعارض مع العمل من أجل الله. ليس الأمر أننا نقول اعملوا من أجل الناس، يعني ليس من أجل الله؛ لا، الله قال إنه يجب العمل من أجل الناس. الله طلب منا المسؤولين أن نكون في خدمة الناس، أن نكون خدام الناس، أن نعمل من أجل الناس. يجب الاستماع إلى كلام الناس؛ كلام الناس هو الشكوى من الفساد، الشكوى من التمييز؛ هذا هو كلام الناس. الناس يتحملون الكثير من المشاكل، بالطبع الفساد، التمييز لا يقبلونه، لديهم شكاوى، يشتكون. شكوى الناس من الفساد والتمييز يجب أن يتابعها المسؤولون -سواء المسؤولون في السلطة التنفيذية، أو المسؤولون في السلطة القضائية، أو المسؤولون في السلطة التشريعية- بجدية.
أما القوات المسلحة. كلمتي الأخيرة هي: يجب على القوات المسلحة أن تزيد من بنائها يوماً بعد يوم. بناء ماذا؟ بناء شخصياتهم، أنفسهم. يجب أن يبنوا أنفسهم؛ يجب أن يبنوا أنفسهم كإنسان على مستوى إسلامي وكعسكري على مستوى إسلامي. العسكري على مستوى إسلامي، مؤمن، شجاع، مضحي، ذو تدبير، يقف بكل قوة أمام العدو، ولكن أمام الصديق لا يعتبر لنفسه أي تعين(٧) أو تكبر؛ هذه هي خصوصية العسكري الإسلامي؛ مثاله مالك الأشتر؛ أمام العدو هكذا، أمام صبي غير مؤدب في الكوفة -الذي قصته معروفة- هكذا. صبي لم يعرف أن هذا مالك الأشتر، أهان له، بعد أن فهم ركض وراءه، رآه ذهب إلى المسجد يصلي؛ اعتذر، [مالك] قال لقد جئت إلى المسجد لأدعو لك. القائد العسكري، نفس مالك الأشتر في معركة صفين وتلك الأعمال العظيمة، أمام صبي شاب، شاب غير مؤدب، يتصرف هكذا! [يعني] بناء النفس.
وبناء المعدات. نعم، قال القائد المحترم للقوة الجوية بشكل صحيح أن القوة الجوية كانت أول مكان في الجيش بدأ فيه بناء المعدات والجهاد من أجل الاكتفاء الذاتي، وكان نشطاً جداً. القوة الجوية قامت بالكثير من الأعمال [قامت]؛ قصص القوة الجوية كثيرة، واحدة [أيضاً] هي هذه. بدأتم البناء، في قوتكم، الأفراد ذوو الهمة الذين كانوا في ذلك اليوم، بدأوا؛ الآن أيضاً بحمد الله هم موجودون، أنتم موجودون ويمكنكم القيام بهذا العمل. المعدات، جددوها، اصنعوها؛ اصنعوها؛ يمكنكم؛ مواهبكم أيها الشباب جيدة جداً. عن إحدى هذه الدول، قلت إن الشيء الوحيد الذي لديها هو المال؛ لا شيء آخر لديها؛ لا دين، لا أخلاق، لا عقل، لا قدرة، لا مهارة؛ فقط لديها المال؛ بعضهم هكذا. قد لا يكون لديكم الكثير من المال، لكن لديكم كل شيء آخر: لديكم موهبة، لديكم قدرة فكرية، لديكم قدرة على الابتكار، لديكم قدرة على البناء. يمكنكم؛ اصنعوا. لذلك في بناء النفس -[أي] النفس التي هي الأهم من كل شيء- [أيضاً] بناء المعدات و[أيضاً] بناء المنظمة [اجتهدوا]؛ نموا منظمتكم قدر ما تستطيعون. واعلموا أن النصر إن شاء الله معكم؛ في جميع القضايا التي حدثت في هذه السنوات، بتوفيق الله القوات الثورية حققت النصر لنفسها، وفي المستقبل أيضاً رغم أنف العدو النصر يعود لكم وللشعب الإيراني المقاوم.
والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته