25 /مرداد/ 1391
كلمات في لقاء مع مجموعة من الأسرى المحررين
ملاحظة: تمت ترجمة هذا النص تلقائياً باستخدام GPT-4o-mini وقد يحتوي على أخطاء. يمكنك العثور على النص الفارسي الأصلي ورابط المرجع أدناه. يمكنك أيضاً دعمنا للترجمة إلى مزيد من اللغات باستخدام نماذج أكثر قوة.
بسم الله الرحمن الرحيم
أرحب بكم أيها الإخوة الأعزاء؛ الجواهر المستعادة من ذخيرة الإيمان في الجمهورية الإسلامية. على مدى القرون المتوالية، يتحول عنصر جامد بلا قيمة إلى ألماس؛ إذا كان لديه الاستعداد لذلك. فترة الأسر هي اختصار لقرون حولت البشر الموهوبين إلى ألماسات لامعة: الأحرار. أنا سعيد بلقائنا اليوم، وأشعر بالأسف لأننا لم نتمكن من لقاءكم أيها الأعزاء الأحرار في جلسات مشابهة لهذه. من خلال جمعكم في هذه الجلسة الروحية والأخوية، أقدم تحياتي إلى جميع الأحرار في جميع أنحاء البلاد؛ حوالي أربعين ألف حر ذو قيمة ومعاناة وتربية في فترة الصعوبات.
مسألة الأسر لها أبعاد مختلفة تستحق الاهتمام. أحد الأبعاد هو هذه الذكريات القيمة التي ذكرها الأصدقاء. بالطبع، لقد قرأت عددًا من الكتب المتعلقة بذكريات الأحرار، وكذلك ما يتعلق بسيدنا العزيز الكبير، سيد الأحرار، المرحوم السيد أبوترابي. يمكن تخمين أن ما قيل في البيانات والكتابات حول فترة الأسر هو جزء صغير من قصة طويلة، وما زلنا بحاجة إلى سماع هذه القصة الطويلة.
أود أن أقول هنا إنه بصراحة، خلال هذه السنوات الاثنتين والعشرين منذ عودة أسرانا الأعزاء وأحرارنا المشهورين، كان هناك تقصير. يجب أن يكون لدينا كتب أكثر بكثير مما كتب حتى الآن في هذا الخصوص. يجب أن يكون لدينا أفلام فنية بارزة عن وضع أحرارنا في المعسكرات والسجون. انظروا إلى الغربيين والمؤسسات السينمائية الكبرى كم عدد الأفلام التي أنتجوها حول قصص الأسر التي حدثت في الحرب العالمية الثانية أو الأولى؛ أفلام جيدة، أفلام بارزة؛ بينما ما يوجد في تلك الأفلام يظهر الروحيات المادية لأولئك الأسرى الذين وقعوا في الأسر؛ والتي تظهر في حياتهم، في كلامهم، في تعاملاتهم. كما سمعت أن موظف الصليب الأحمر كان يقول لأحرارنا في فترة الأسر إننا عندما نذهب إلى معسكرات أسرى الحرب في البلدان الأخرى، نرى الإحباط والاكتئاب وإيذاء النفس والانتحار وما إلى ذلك؛ لماذا لا يوجد لديكم؟ كان يجب عليه أن يسأل هذا السؤال. الجواب واضح: عندما لا يكون القلب مألوفًا بالروحانية، ولا يعرف الله، تكون النتيجة هي نفسها. عندما يكون القلب مألوفًا بالله، عندما يشعر بالاتصال، عندما يشعر بالثقة، عندما لا يرى نفسه وحيدًا، عندما يرى الجنة الروحية في داخل الزنازين الضيقة والمعذبة - كما كان في بيانات هؤلاء الأعزاء وفي الذكريات المكتوبة - لا يكون هناك مكان للاكتئاب، ولا يكون هناك مكان للإحباط، ولا يكون للانتحار معنى. هذا جزء من القضية، ويجب أن نكون على دراية أكثر من هذا البحر العميق والواسع - الذي هو حياة الأحرار - ونحن لسنا على دراية كافية.
يجب إنتاج أفلام جيدة، ويجب كتابة كتب جيدة، ويجب أن تُروى الذكريات. هذه الذكريات التي قيلت اليوم، تحتوي على عالم من الكلام؛ كم هو جيد أن تُنشر هذه الأمور. أرى أن هذه الذكريات التي قيلت اليوم، يجب أن تُنشر كما هي في الإذاعة والتلفزيون، ليتمكن الناس من سماعها؛ هذه هي ذخائرنا، هذه هي رؤوس أموالنا؛ هذه هي الرؤوس الأموال التي حفظت الإسلام، وحفظت الشيعة، وجعلت الجمهورية الإسلامية قوية وعزيزة، ورفعت مكانة الشعب الإيراني في العالم. هذا هو بعد واحد من القضية.
البعد الآخر للقضية هو مسألة العبرة والسنة الإلهية. في النهاية، نحن في حياتنا الدنيوية القصيرة، هذه العقود القليلة التي نعيشها في الدنيا، نواجه دائمًا تحديات. ليس دائمًا التحدي مع الاستكبار وأمريكا. هناك تحديات متنوعة؛ لكن في وضع الثورة الإسلامية، هناك تحديات داخلية، تحدي مع الشيطان، تحدي مع النفس الأمارة، وتحدي مع المستكبرين والمحتكرين والطامعين والاستكبار أيضًا. نحن بحاجة إلى العبرة والتأمل والتعمق في هذه السنة الإلهية. ربما في ذلك اليوم الذي كان فيه الأسير الإيراني في الحرب المفروضة، الشاب المسلم في ذلك المعسكر بتلك الحالة، أو في تلك الزنزانة بتلك التعذيبات، لم يكن هناك نافذة أمل مفتوحة أمامه؛ ربما كان يعتقد أن هذه الحالة قد تستمر لسنوات أطول أو ليس لها نهاية سوى الموت والقتل. اليوم انظروا إلى الواقع، انظروا ماذا حدث؛ أين هم، وأين أنتم؟ هذه عبرة؛ هذه علامة على صحة وصدق وعد الله.
لنؤمن بوعد الله؛ لنكتسب إيمانًا واعتقادًا عميقًا بصحة وصدق وعود الله؛ إذا قال: «ولينصرنّ الله من ينصره إنّ الله لقويّ عزيز»،(1) فلنفهم معناها. في ذلك اليوم كنتم تواجهون موظف التعذيب أو رئيس السجن أو الموظف البعثي مع ذلك الضغط، اليوم الشعب الإيراني يواجه أمريكا مع التحديات؛ إنها نفس القضية. «ولينصرنّ الله من ينصره إنّ الله لقويّ عزيز». وعد الله صادق. أولئك الذين لا يؤمنون بوعد الله، يعتبرهم الله تعالى مطرودين، ويعتبرهم ملعونين ومبعدون عن ساحة رحمته. وعد الله حق. اليوم أيضًا هذه القضية موجودة للشعب الإيراني. إذا عملنا بشروط ما قاله الله تعالى - كما عملتم أنتم في فترة الأسر بهذه الشروط - فإن النصر بالتأكيد للشعب الإيراني؛ هذه عبرة.
أولئك الذين كانوا يقولون لكم يجب أن تبقوا في هذا السجن إلى الأبد، أو كانوا يقولون سنعدمكم، هم أنفسهم سقطوا في مزبلة التاريخ، هم أنفسهم أُعدموا، هم أنفسهم دُمّروا؛ أنتم اليوم بحمد الله في الجمهورية الإسلامية، تعيشون بعزة وكرامة؛ هذه درس. مرة أخرى كان لدينا هذا الدرس في الماضي. بعضنا لم يكن يصدق. في فترة القمع، في فترة الطاغوت، كانت الضغوط كثيرة؛ كان البعض يقولون يا سيدي، «مشت ودرفش»، تقفون بلا فائدة، تقاومون بلا فائدة؛ كان هناك بعض يقولون لا، «صدقوا ما عاهدوا الله عليه فمنهم من قضى نحبه ومنهم من ينتظر».(2) الله تعالى أوجد حادثة لم يكن أحد في العالم يصدقها؛ ليس فقط في إيران لم يكن أحد يصدق، في العالم أيضًا لم يكن أحد يصدق. لم يكن أحد يصدق أن ما كان الأمريكيون يعتبرونه جزيرة الاستقرار، يصبح هكذا عرضة لعاصفة تؤدي في النهاية إلى عزلة أمريكا، إلى عزلة الاستكبار، إلى عزلة بريطانيا وعملائهم ومرتزقتهم. اليوم أيضًا نفس الشيء.
اليوم أيضًا انظروا إلى العالم؛ هناك علامات واضحة. كررنا القول؛ العالم في حالة عبور من ممر والوصول إلى وضع جديد وقصة جديدة. سلوكنا، نيتنا، عملنا في تشكيل هذا الوضع الجديد، هو المحدد. لكي تصبح قلوبنا مطمئنة، لكي لا نضل الطريق، يمكن أن تكون حياتكم أيها الأحرار لنا نجمة هادية.
أعتقد وأؤكد أنه يجب بالتأكيد أن تُروى قصص الأسر، وتُكتب، وتُصور، وتُنفذ أعمال فنية راقية عليها. هذا لا يعني دعم فئة معينة، أو الدفاع عن حادثة معينة؛ هذا يعني توقيع وتأكيد وثيقة انتصار الشعب الإيراني؛ ويجب أن يتم هذا العمل. أطلب من الفنانين في بلدنا ومن مسؤولي وسائل الإعلام أن يقوموا بهذا العمل، ويجب عليكم أن تساعدوا. لحسن الحظ، كما استُفيد من بيانات الأصدقاء وأنا لست غير مطلع، هناك الكثير من الوثائق، بالإضافة إلى أنكم أنفسكم وثائق حية؛ استعينوا بالذاكرات، بدون زيادة أو نقصان، بدون إفراط أو تفريط؛ قولوا ما حدث. عندما يُرافق هذا بالبيان الفني، فإنه يحدث ضجة في القلوب والأرواح. هذا أيضًا بعد من قضية أسركم وحريتكم.
وبعد آخر، هو بعد الثواب الإلهي. في ذلك اليوم الذي دخل فيه الأحرار الأعزاء لأول مرة إلى البلاد وكان هناك جماعة منهم - ربما عدة آلاف - في هذه الحسينية التقينا بهم وألقى سيدنا العزيز الكبير المرحوم السيد أبوترابي خطابًا، كنت متأثرًا جدًا برؤية هذا المشهد وهؤلاء الشباب واستعادة هذه القيم الكبيرة التي عادت، قلت لهم اعلموا أن لحظة لحظة من عمركم محفوظة في ديوان الله. وأنا الآن على نفس الاعتقاد: هذه اللحظات محفوظة لدى الله تعالى؛ لحظات لا يمكن وصفها، لا يمكن بأي بيان إظهار عمقها، وأنتم قضيتم سنوات في مثل هذه الساعات واللحظات. واحدة من مجاهداتكم، لحظة واحدة من لحظات صعوباتكم لم تُسقط من ديوان الله. نحن ننسى، أنتم أنفسكم تنسون، لكن الكرام الكاتبين الإلهيين لا ينسون؛ تلك المجاهدات محفوظة. لكن حاولوا أن تحافظوا عليها؛ هذا نصيحة لنا جميعًا، ونصيحة لكم أيها الأعزاء.
أجر الأحرار من جهة، وأجر العائلات - الزوجات، الأبناء، الآباء، الأمهات، الأقارب - من جهة أخرى. أحيانًا عندما كنا نحظى بفرصة لقاء عائلة شهيد مع والد أو والدة أو أقارب أسير، كان الإنسان يفهم ما هو حال هذه العائلة الأسيرة، ما هو شعورهم؛ شعورهم كان أصعب وأشد مرارة من شعور عائلة الشهيد. قال لي أخ لأسير مفقود الأثر: هل رأيت العائلات التي لديها شاب في الجبهة، كيف يكون حالهم ليلة العملية؟ كان يقول الحقيقة؛ عندما كانت تحدث عملية وكان الجميع يعلمون أن الليلة عملية، كانت العائلات التي لديها شاب في الجبهة، قلوبهم مضطربة. قال لي هذا الأخ للمفقود الأثر: بالنسبة لنا كل ليلة هي ليلة عملية؛ كل ليلة قلوبنا مضطربة حول حاله، وضعه، وماذا سيحدث اليوم. هذه هي الصعوبات التي تحملتها العائلات؛ لذا أجرهم أيضًا عظيم وعالٍ.
حسنًا، هذا الفصل من القصة في حياة الشعب الإيراني قد مر والشعب الإيراني استفاد. عزة الأمة، قوتها، صدارتها في التاريخ، تعتمد على مجاهدات أبنائها. هذه المجاهدات تكون أحيانًا في الجبهة، وأحيانًا في ميدان الأسر؛ مع هذه البطولات التي أظهرتموها في ميدان الأسر؛ هذه الصمود، هذه الثبات. حسنًا، هناك من استشهدوا في تلك الفترة؛ الشهيد تندغويان والعديد من الشهداء الآخرين الذين لم يعودوا من الأسر؛ الأغلبية أيضًا عادوا بعزة. نأمل أن يحفظ الله تعالى أجركم وأن يرفع درجات أولئك الذين كانوا مؤثرين في هذه الفترة، والذين خدموا، والذين هداهم الآخرون، وعلى رأسهم سيدنا العزيز الكبير المرحوم السيد أبوترابي، إن شاء الله.
حسنًا، لدينا اليوم قضية أساسية في العالم الإسلامي وهي قضية القدس. لماذا نقول قضية أساسية؟ لأن قصة التقسيم الخاطئ والهندسة المعيبة للشرق الأوسط - هذه المنطقة التي نعيش فيها وبلداننا - جاءت بناءً على مؤامرة توطين الصهاينة هنا. لو لم تكن هذه المؤامرة موجودة، ربما كان وضع هذه المنطقة مختلفًا اليوم. هذه الانقسامات، هذه الحروب التي حدثت في هذه المنطقة، هذه التدخلات التي قامت بها القوى المهيمنة والمتسلطة في هذه المنطقة، نشأت من هذه القضية؛ وهذه قصة طويلة ومفصلة. يحاولون اليوم أن يدفعوا هذه القضية إلى الهامش. يجب على العالم الإسلامي ألا يسمح بذلك. على مدى السنوات الطويلة حاولوا أن يجعلوا قضية فلسطين تُنسى؛ ونجحوا إلى حد ما. قصة كامب ديفيد وتوابعها - التي هي واحدة من النقاط السوداء في تاريخنا المعاصر - كانت من أجل أن ينسى الناس في المنطقة أن هناك بلدًا اسمه فلسطين. ما ضربهم في أفواههم كان الثورة الإسلامية، الإمام الكبير. منذ اليوم الأول الذي انتصرت فيه هذه الثورة، بل منذ قبل الانتصار، منذ أوائل النهضة، كانت قضية فلسطين واحدة من القضايا الرئيسية لهذه الثورة؛ وكان أحد عوامل اهتمام العالم الإسلامي بهذه الثورة هو هذه القضية؛ رغم أن هناك جوانب أخرى أيضًا. اليوم يحاولون أن يبطلوا ذلك. يجب على العالم الإسلامي ألا يسمح بذلك.
لقد شغلوا العالم الإسلامي بالقضايا الهامشية. يخرج شخص ويطرح قضية الشيعة والسنة، ويطرح الهلال الشيعي. تحت أنفكم، الصهاينة قد وضعوا ملايين الفلسطينيين تحت الضغط لمدة ستين عامًا، ولا ترون ذلك؛ وتعتبرون حكومة الجمهورية الإسلامية التي رفعت هذه الراية وأعادت بناء هذه الملحمة في العالم خطرًا؟! خيانة أكبر من هذه؟ الشعب الإيراني لم يسمح ولن يسمح. الشعب الإيراني هذا العام أيضًا بتوفيق الله، بإرادة الله، سيقوم في يوم القدس بحركة تجعلها لكمة في وجه أعداء الإسلام وأعداء فلسطين.
طرح قضية فلسطين بالنسبة للجمهورية الإسلامية ليس أمرًا تكتيكيًا؛ إنه أمر أساسي، نابع من الاعتقاد الإسلامي. واجبنا هو أن نحرر هذا البلد الإسلامي من سيطرة وقبضة القوة الغاصبة وداعميها الدوليين، ونسلمه إلى شعب فلسطين؛ هذا واجب ديني، واجب جميع المسلمين؛ جميع الشعوب الإسلامية، جميع الحكومات الإسلامية لديها واجب أن تقوم بهذا العمل؛ هذا واجب إسلامي. نحن ننظر إلى قضية فلسطين بهذه العين، ويجب على الآخرين أن ينظروا بنفس النظرة. لا يجب أن تُدرج القضية في الألعاب السياسية، في التبادلات السياسية، في الصفقات السياسية وربما الخائنة؛ القضية قضية دينية، قضية اعتقادية ويجب أن تُتابع.
وأقول لكم؛ كما أشرقت نجمة الصباح الأمل، مرة في الثورة الإسلامية، مرة في الحرب المفروضة، مرة في حياتكم أيها الأحرار، في هذه القضية أيضًا سيشرق فجر الأمل بالتأكيد وستعود فلسطين إلى أيدي شعب فلسطين وستُمحى هذه الزائدة الكاذبة والمزيفة من خريطة الجغرافيا؛ لا شك في ذلك.
القضية المحزنة في هذه الأيام هي قضية الزلزال؛ وأشعر أنه من الضروري أن أذكر هذه القضية وأؤكد عليها. جميع الشعب الإيراني بالتأكيد في هذه القضية محزون ومتألم؛ لأن مجموعة من الأعزاء والمواطنين قد تعرضوا للحادث. إنه حادث مؤلم أيضًا؛ وقد حدث في أيام شهر رمضان. نأمل أن يساعد الله تعالى بمساعدته، بلطفه، المسؤولين في البلاد وشعبنا العزيز ليتمكنوا من تقليل معاناة الناس المتضررين من الزلزال في أذربيجان ومساعدتهم في تقدم أعمالهم. نأمل أن يمنحهم الله الصبر ويهدئ قلوبهم. نأمل أن ينزل الله تعالى بركاته على شعبنا العزيز وأن يجعل هذا الشهر رمضان لشعبنا والجمهورية الإسلامية إن شاء الله شهرًا مباركًا بالمعنى الحقيقي.
اللهم اجعل هؤلاء المعذبين في سبيلك مشمولين برحمتك وبركتك. اللهم اجعل كل من خطى خطوة في سبيل إعلاء كلمة الحق مثابًا ومأجورًا. اللهم اجعل إمامنا الكبير الذي فتح لنا هذا الطريق محشورًا مع أوليائك. اللهم اجعل شهداء فترة الأسر والراحلين في فترة الأسر والمرحوم المغفور السيد أبوترابي، العالم المجاهد والصبور والمدبر والعبد الصالح لك محشورًا مع أوليائك؛ واجعل والده الكريم محشورًا مع أوليائك. اللهم اجعلنا موفقين في خدمة من يستحقون خدمتنا الصادقة.
والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته
1) الحج: 40
2) الأحزاب: 23