كلمات في لقاء مع مختلف شرائح الشعب

بسم الله الرحمن الرحيم

والحمد لله رب العالمين والصلاة والسلام على سيدنا ونبينا أبي القاسم المصطفى محمد وعلى آله الطيبين الطاهرين المنتجبين الهداة المهديين سيما بقية الله في الأرضين.

أهلاً وسهلاً بكم أيها الإخوة الأعزاء، الأخوات العزيزات؛ لقد عطرتُم ونورتُم مجلسنا وحسينيةَنا بروحانيتكم، بإخلاصكم؛ خصوصاً الأعزاء الذين جاءوا من أماكن بعيدة، من مدن نائية. نشكر أيضاً على النشيد الذي أداه هؤلاء الشباب الأعزاء -كان جيداً جداً، وقد نظموا بشكل فني- وكذلك القارئ المحترم الذي تلا تلاوة جميلة.

أيها الإخوة الأعزاء، الأخوات العزيزات! أيام عشرة الفجر تُعتبر فترة لا نظير لها ولا بديل لها لبلدنا. عشرة الفجر هي مظهر الاقتدار الوطني ومظهر العزم الوطني؛ لماذا؟ لأن في هذه العشرة الفجر كان الشعب الإيراني بحضوره، بعزمه الراسخ، قادراً على إسقاط بناء فاسد ومتهالك عمره آلاف السنين. آلاف السنين كان هذا البلد يُدار بطريقة لم يكن للشعب فيها أي دور؛ كانت الممالك، القوى الغازية، القوى الأجنبية هي الحاكمة. حتى في فترة الإسلام -حيث الإسلام هو مظهر الرحمة- كان سلوك الحكام الذين جاءوا إلى إيران من قبل الخلفاء سلوكاً قاسياً واستبدادياً مثل الملوك العاديين. لم يكن للشعب أي دور في إدارة البلاد؛ آلاف السنين مرت على بلدنا بهذه الطريقة. في هذه الفترة الأخيرة التي كانت فترة البهلوي وقليلاً قبلها فترة القاجار، كان الوضع أسوأ من ذلك؛ لم يكن للشعب دور، بل كان يُداس، وكانت ثروة البلاد تُنهب وتذهب إلى جيوب الأجانب؛ الفساد كان يسيطر على كل إدارة الحكومة؛ هذا كان الوضع قبل انتصار الثورة.

الشعب الإيراني بقيادة الإمام الخميني (رحمه الله) -الذي لا يمكن مقارنة دوره بأي قيادة في تاريخنا الطويل، وفي رأيي لا نظير له في العالم- ووراء هذه القيادة، قرروا، لم يخافوا من الرصاص، لم يخافوا من المظهر القوي لنظام البهلوي، دخلوا الساحة، دمروا ذلك البناء، وأقاموا بناء الديمقراطية الشعبية بدلاً منه وأصبح البلد ديمقراطياً. الديمقراطية الشعبية تعني ماذا؟ تعني من البداية، تحديد النظام برأي الشعب؛ تحديد أولئك الذين يجب أن يجلسوا لتنظيم الدستور -أي خبراء الدستور- برأي الشعب؛ بعد أن تم تنظيم الدستور بواسطة المنتخبين من الشعب، عُرض الدستور نفسه مرة أخرى على رأي الشعب؛ السلطة التشريعية، السلطة التنفيذية، المجالس المختلفة، القيادة نفسها، برأي الشعب؛ الشعب يحدد خبراء القيادة، وهم يختارون القيادة؛ يعني كل شيء يعود إلى رأي الشعب؛ هذه هي إدارة البلاد، معنى الحكومة الشعبية. لذلك هذه العشرة، هي عشرة لا يمكن مقارنتها بأي فترة أخرى من أيام السنة بالنسبة لنا؛ عشرة الفجر هي مظهر العزم الوطني.

بالطبع النظام الإسلامي شعبي، لكن خصوصيته ليست فقط كونه شعبياً؛ نظامنا، نظام إيماني، نظام ديني، ديمقراطية إسلامية. "إسلامي" هو الذي يربي مثل الشهيد سليماني؛ "إسلامي" هو الذي يجعل العائلات في فترة الدفاع المقدس ترسل شبابها، قطعاً من أجسادها، للجهاد في سبيل الله، ثم يفتخرون بذلك. في أي مكان في العالم توجد أم قدمت ثلاثة أو أربعة أبناء شجعان وتفتخر ولا تشتكي من أحد؟ لا يوجد في أي مكان. لقد قرأنا وسمعنا عن أوضاع وأحوال البلدان الأخرى؛ لديهم أيضاً حروب، لديهم أيضاً قتلى، لكن لا يمكن مقارنتها بما حدث هنا؛ هذا بسبب الإيمان.

لاحظوا، في هذه الأشهر السبعة أو الثمانية الماضية، في بداية هذا العام، جلسوا في مراكز الفكر الأمريكية وناقشوا حاج قاسم سليماني بشكل مفصل؛ نشروا تقريرهم بعد فترة بشكل محدود ووصل إلينا. يذكرون خصائص عن حاج قاسم ويقولون إن هذا الشخص هو عقبة كبيرة أمام أهداف أمريكا. ثم في هذه الخصائص التي يذكرونها عنه -يقولون إنه شجاع، يتحمل المخاطر، كذا وكذا- يقولون إنه ملتزم، مؤمن؛ التزامه هو أحد هذه الخصائص. هذا هو الحال؛ الشخصيات الإيمانية عندما يرافقون هذا الإيمان بالعمل الصالح، عندما يقومون بحركة جهادية، يصبح نتاجها شخصية مثل هذه، التي تحظى بإعجاب القوى الكبرى، حتى أعداؤه يعجبون به!

حسناً، الآن اليوم أريد أن أقول نقطتين. أحدهما هو موضوع الحضور الشعبي الذي لدينا اختباران أمامنا: أحدهما هو المسيرة في الثاني والعشرين من بهمن؛ والآخر هو الانتخابات. موضوع آخر هو قضية فلسطين التي أريد أن أقول بضع جمل عنها؛ موقفنا بالطبع واضح، لكن نريد أن نكرر هذا الأمر بشكل مؤكد.

بالنسبة لمسيرة الثاني والعشرين من بهمن، حسناً شعبنا حقاً بذل جهداً؛ ليس بالأمر السهل أن يخرج الناس في الشتاء، في الطقس البارد، تحت الثلج، في الجليد، في مدن مختلفة من البلاد -أي في كل مكان في البلاد- في الذكرى السنوية للثورة ويظهروا حضورهم واجتماعهم العظيم أمام الأعداء. انظروا إلى الذكرى السنوية للاحتفالات الوطنية في البلدان الأخرى؛ يأتي أربعة أشخاص ويقفون هناك، ومجموعة من الناس يسيرون أمامهم. الحضور الشعبي، بهذه العظمة، لأربعين سنة متتالية، مع كل هذا التخريب الذي قام به الأعداء وكل عام حاولوا أن يقولوا شيئاً ربما يضعفونه [لكن] لم يحدث. أنا الذي الآن حقاً لا أستحق أن أشكر الشعب الإيراني، لكن حقاً يستحق أن يشكر الإنسان بكل وجوده الشعب الإيراني العزيز. بالطبع هذا العام الذكرى السنوية للثاني والعشرين من بهمن تتزامن مع الأربعين لشهيدنا العزيز، أيام الأربعين لشهيد سليماني، والناس لديهم دافع مضاعف. وإن شاء الله سيرى أعداؤنا بأنفسهم الحضور الشعبي العظيم في الساحات والشوارع؛ ليس لدينا الكثير من الحديث عن ذلك، إن شاء الله شعبنا بحضورهم هذا سيوجهون ضربة قاصمة لسياسات العدو.

أما الانتخابات؛ أيها الإخوة الأعزاء! الانتخابات لبلدنا وشعبنا فرصة، ولأعدائنا تهديد؛ لا ينبغي التقليل من شأن الانتخابات. أن يتحدث البعض عن الانتخابات، يقولون ما يريدون، يثبطون الناس، لا ينبغي للإنسان أن يتجاوز هذا بسهولة؛ الانتخابات لبلدنا فرصة كبيرة جداً: أولاً إذا جرت الانتخابات بحماس وشارك الناس بشكل كامل في صناديق الاقتراع، فإن هذا يضمن أمن البلاد، يضمن أمن البلاد؛ لماذا؟ لأن الأعداء الذين يهددون البلاد، الشعب، يخشون الدعم الشعبي أكثر من إمكانياتنا التسليحية؛ نعم، يخافون من صواريخنا أيضاً لكنهم يخافون أكثر من الدعم الشعبي للنظام. الحضور في الانتخابات يظهر الدعم الشعبي للنظام، ولهذا السبب يسبب الأمن.

ثانياً يظهر عزم واقتدار الشعب الإيراني. حسناً، هناك مشاكل في البلاد؛ هم يعرفون ذلك. هذه العقوبات التي فرضوها، بالإضافة إلى بعض التقصير الذي لدينا، تسببت في مشاكل للناس، الناس لديهم شكاوى، ومع ذلك، لأن الانتخابات على المحك، لأن سمعة النظام على المحك، لأن أمن البلاد على المحك، يأتون إلى الساحة؛ هذا يظهر العزم الوطني، الاقتدار الوطني والبصيرة الوطنية؛ هذا هو الأمر الآخر.

ثم الانتخابات نفسها تحل العديد من مشاكلنا الدولية. المراقبون الدوليون، حكمهم على البلدان والتعامل الذي يجب أن يكون لديهم مع هذه البلدان يعتمد كثيراً على هذه الأمور. يرون برلمان هذا البلد -إذا كان لديه برلمان- كيف يتم انتخاب رؤساء هذا البلد؟ من قبل من يتم انتخابهم؟ بأي حجم من الدعم يتم انتخابهم؟ هذه الأمور لها تأثير.

بالإضافة إلى ذلك، الانتخابات الرئاسية وانتخابات مجلس الشورى الإسلامي هي فرصة لدخول أفكار جديدة، طرق جديدة في دائرة صنع القرار في البلاد، صنع القرار واتخاذ القرار في البلاد. تأتي أفكار جديدة، خاصة إذا -إن شاء الله سأقول لاحقاً- استطعنا أن نجد أشخاصاً صالحين ونختارهم، فإن هذا سيؤثر وستدخل أفكار جديدة في دائرة صنع القرار في البلاد وصنع القرار في البلاد وسيكونون قادرين على تقديم طرق جديدة لحل مشاكل البلاد، والتفكير في الحلول وطرح أفكار خبراء. قضية الاقتصاد مهمة جداً التي كررتها دائماً، قضية الثقافة مهمة جداً، قضية تعزيز العلم والتقدم مهمة جداً لكن أساس كل هذا هو قضية الانتخابات. إذا كان اختيارنا اختياراً قوياً وصحيحاً وعاماً، في رأيي ستُحل كل هذه المشاكل تدريجياً. هذا يظهر أهمية الانتخابات.

لذلك الانتخابات هي القضية الأساسية للبلاد. لا ينبغي أن تُفقد هذه القضية الأساسية بالهامشية والتصريحات المختلفة والكلمات المثبطة والمحبطة؛ للأسف هناك مثل هذه الكلمات. بالطبع العدو نشط، وهذا ليس جديداً؛ الأعداء منذ السنوات الأولى كانوا دائماً يضعون علامة استفهام على انتخاباتنا. أحياناً كانوا يقولون إنه في هذه الانتخابات حدثت مخالفات، أحياناً كانوا يقولون إنها مُهندسة؛ الأجانب كانوا يقولون هذه الكلمات مراراً. لم يكن لها تأثير كبير، ليس لها تأثير على الناس. الناس لا يثقون في تلك الإذاعة الخائنة التي تقول عن التجمعات المليونية العظيمة إنها بضعة آلاف من الناس لكن إذا كان هناك مئتا شخص في الشارع يقومون بأعمال شغب، يقولون الشعب الإيراني، لا يثقون، لا يعتمدون؛ هذا واضح. لكن هذا مشروط بعدم إعطائهم مادة من الداخل. تأكيدي هو على هذا. يجب أن ينتبه المتحدثون وأولئك الذين لديهم منابر، لديهم مكانة ويمكنهم التحدث -سواء في وسائل الإعلام، أو في الفضاء الافتراضي- لا يتحدثوا بطريقة يستغلها العدو ويكبر هذا الأمر عدة مرات ويصبح سبباً لتثبيط الناس في الانتخابات. عندما تقول إن هذه الانتخابات مُهندسة، حسناً الناس يُثبطون. عندما تقول إنه لا يوجد ديمقراطية هنا، هذه ليست انتخابات، هذه تعيينات، حسناً الناس يُثبطون؛ بينما هذا كذب، ليس هناك شيء من هذا القبيل.

الانتخابات في إيران من بين أنظف الانتخابات في العالم. بعض دول العالم بالطبع لديها انتخابات جيدة لكن ليست أفضل من انتخاباتنا، ليست أنظف من انتخاباتنا. في بعض الدول أيضاً التزوير شائع. بعض الدول أيضاً لديها قوانين، قوانينها هي التي في الواقع لا توجد فيها ديمقراطية حقيقية وكاملة؛ بما في ذلك أمريكا نفسها. أمريكا نفسها التي تُعتبر مركز الديمقراطية -بغض النظر عن الدعاية التي يقومون بها لتغيير مسار رأي الناس بالمال وبقوة رأس المال وهذا موضوع آخر، لا نريد أن نطرحه الآن- قانونهم هو أن شخصاً يحصل على أصوات أكثر، [لكن] الذي يحصل على أصوات أقل يصبح رئيساً؛ قانونهم هو هذا. منافس هذا الرئيس الحالي الذي جاء إلى السلطة في الانتخابات قبل سنتين أو ثلاث سنوات، كان لديه ظاهراً عدة ملايين من الأصوات أكثر من هذا، لكن وفقاً لقوانينهم يصبح هذا الشخص رئيساً؛ هل هذه ديمقراطية؟ هل هذا رأي الأغلبية؟ هنا ليس كذلك؛ هنا دقيق؛ الشخص الذي يحصل على أكثر من خمسين بالمائة من أصوات الناس -الآن حيث يكون خمسين بالمائة هو المعيار- حتى لو كان عشراً أكثر، يصبح هو الرئيس؛ طوال هذه السنوات الطويلة عملنا بهذه الطريقة. في انتخابات المجلس طوال هذه الدورات المختلفة كتب لي أشخاص مختلفون عدة مرات أن هناك تزويراً وأن لدينا مشكلة، حسناً، نحن عيّنا لجنة، تابعوا، حققوا، بدقة تحققوا، وجدوا لا، الشخص الذي قدم التقرير كان مخطئاً؛ لم يكن لديه معلومات عن شيء ما.

الانتخابات في بلدنا انتخابات نظيفة؛ أتعجب من بعض الناس الذين وصلوا إلى مكان ما عن طريق الانتخابات، هؤلاء أنفسهم يشككون في الانتخابات؛ كيف عندما تكون الانتخابات لصالحك، تكون صحيحة ومتينة، لكن عندما لا تكون لصالحك، تصبح الانتخابات فاسدة؟ وَإِن يَكُن لَهُمُ الحَقُّ يَأتوا إِلَيهِ مُذعِنين؛ القرآن يقول إذا كان الحق في الحكم لصالحهم، يقبلون الحكم، وإذا لم يكن لصالحهم، لا يقبلون؛ ثم يقول: "أَ فِي قُلُوبِهِم مَرَض"؟ في قلوبهم مرض؟

حسناً، لذلك نحن لا نشتكي من العدو، العدو بالطبع يعادي، هذا شأنه، لكن من الأصدقاء، من أولئك الذين في داخل البلاد -سواء كان كاتب صحيفة، أو من يتواصل مع الفضاء الافتراضي، أو من هو نائب في البرلمان، أو من هو مسؤول حكومي مهم- [نتوقع]؛ يجب على الجميع أن يكونوا حذرين. لا ينبغي أن نقول للناس أن يشاركوا في الانتخابات، لكن نتحدث بطريقة تثبط الناس عن المشاركة في الانتخابات؛ هذا ليس صحيحاً، هذا خطأ.

أحد أكثر الأمور خطأً في هذا السياق هو الهجوم على مجلس صيانة الدستور؛ حسناً، مجلس صيانة الدستور هو مجموعة موثوقة؛ في الدستور تم تحديد مكانة لمجلس صيانة الدستور، تم تحديدها؛ ستة فقهاء عادلين، ستة حقوقيين بارزين منتخبين من قبل مجلس الشورى الإسلامي في مجلس صيانة الدستور؛ كيف يمكن اتهام مجلس صيانة الدستور بسهولة بأنه رفض فلاناً من الناس بسبب غرض، أو قبل فلاناً؟ حسناً هذا اتهام. الاتهام هو ذنب كبير؛ يحتاج إلى توبة؛ يجب أن يتوبوا.

الانتخابات مهمة؛ قلت في خطبة الجمعة قبل بضعة أسابيع للشعب الإيراني أن علاج مشكلتنا مع الأعداء الأقوياء القساة الدوليين هو أن نصبح أقوياء؛ أحد عناصر القوة هو أن يكون لدينا مجلس قوي. مجلس الشورى الإسلامي الذي هو مكان التشريع يجب أن يكون قوياً؛ متى سيكون المجلس قوياً؟ عندما يتشكل مجلس الشورى الإسلامي بأصوات عالية؛ هذا المجلس سيكون قوياً حينها، سيكون له دعم.

شكاوى الناس لا علاقة لها بالانتخابات. الناس لديهم شكاوى من القضايا المعيشية؛ جزء منها يتعلق ببعض قوانيننا، جزء منها يتعلق ببعض مديرينا التنفيذيين الذين يسببون شكاوى الناس؛ لديهم الحق أيضاً وفي معظم الحالات هذه الشكاوى في محلها لكن هذا لا علاقة له بالانتخابات. الناس يشكون من شخص آخر لكنهم يعرفون قيمة المجلس الذي هو للنظام، للبلاد ولجميع الشعب الإيراني وسيكون لهم حضور قوي في تحديد المجلس إن شاء الله وبالتوفيق الإلهي.

أقول إن كل من يهتم بإيران [يجب أن يصوت]. لقد قلنا هذا من قبل، والآن نكرره؛ قد لا يحب أحد شخصي هذا الحقير، حسناً لا يحب، لا بأس، [لكن] هل يحب إيران، بلده أم لا؟ [إذاً] يجب أن يشارك في الانتخابات. كل من يحب أمن البلاد، كل من يحب حل مشاكل البلاد، كل من يحب الدوران الصحيح للنخب في البلاد يجب أن يشارك في الانتخابات؛ يجب أن يشارك الجميع. بالطبع أنا متأكد أن الأشخاص المؤمنين والثوريين والمهتمين بمصير الثورة سيشاركون بدافع أكبر لكن أولئك الذين ليس لديهم دافع ثوري، ليس لديهم دافع ديني، حسناً يحبون بلدهم؛ هؤلاء أيضاً يجب أن يشاركوا في الانتخابات. حسناً هذا عن أصل الانتخاب.

أما نوع الانتخاب؛ من نختار؟ حسناً نحن لا نقدم شخصاً. لم يكن من عادتي في أي انتخابات أن أشير حتى إلى شخص ليتم انتخابه، لكن هذه الخصائص في رأيي يجب أن تكون موجودة في المنتخب: أولاً يجب أن يكون مؤمناً. اختاروا أشخاصاً لديهم إيمان. الإيمان هو الذي يمنع الانحراف والانحراف ووضع القدم في الخطأ ووضع القدم في الخطأ. الإيمان لا يسمح للوساوس أن تؤثر في الإنسان. بعض الناس في بداية الأمر، هم أشخاص جيدون، لكن عندما يدخلون في مجالات، الوساوس تسحبهم إلى هنا وهناك؛ إذا كان الإيمان قوياً، فإنهم يبقون محصنين من هذه الانحرافات. [إذاً]، يجب أن يكونوا مؤمنين.

ثم، يجب أن يكونوا ثوريين؛ حقاً بمعنى الكلمة، يجب أن يكونوا قد أعطوا قلوبهم للثورة وقبلوا الثورة بمعنى الكلمة؛ اختاروا هؤلاء. ثم، يجب أن يكونوا شجعان. النائب الذي يخاف من التحدث ضد قوة أجنبية معينة، لا يستحق أن يأتي [لتمثيل] الشعب الإيراني، بهذه العزة، بهذه الشجاعة. بالطبع النواب الحاليون في المجلس قاموا بعمل جيد؛ في النهاية، بعد استشهاد الشهيد سليماني، قاموا بحركة جيدة ضد أمريكا. يجب أن يعملوا بشجاعة؛ لأنه لن يتقدم أي عمل بالخوف والارتعاش والرعب. يجب أن يعملوا بشجاعة، بالطبع بتدبير وعقلانية.

يجب أن يكون لديهم روح جهادية؛ لا يعرفون الليل والنهار. يجب أن يكونوا فعالين؛ يجب أن يكونوا حقاً مؤيدين للعدالة. بلدنا يحتاج إلى العدالة، البشرية تحتاج إلى العدالة؛ لكن العدالة في العالم مهجورة وغريبة. الجمهورية الإسلامية رفعت راية العدالة؛ لا نسمح لهذه الراية أن تنخفض. يجب أن نكون حقاً وراء العدالة؛ سواء العدالة الاقتصادية، أو العدالة القانونية، أو العدالة السياسية؛ يجب أن تكون العدالة موجودة في جميع المجالات.

حسناً إذا استطعنا أن نعرف مثل هؤلاء الأشخاص، فإننا نصوت لهم؛ إذا لم نعرفهم، نستخدم الأشخاص البصيرين والموثوق بهم. لا يقول أحد "حسناً، شروط المرشح الانتخابي، يجب أن تكون هذه، أنا لا أعرف، لا أعلم، لذلك من الأفضل أن لا أصوت"؛ لا، يجب أن تصوتوا، لكن ارجعوا إلى الأشخاص البصيرين، إلى الأشخاص الموثوق بهم، إلى الأشخاص الذين يمكن للإنسان أن يثق بهم، اسألوهم، استفسروا منهم؛ إذا أرشدوا، اقبلوا إرشادهم حتى يدخل جميع الناس بنية خالصة وبالاعتماد على الله تعالى إلى الساحة.

أما قضية فلسطين. حسناً سمعتم، كل العالم سمع أن المتغطرسين وقطاع الطرق الأمريكيين كشفوا مؤخراً عن خطة؛ أطلقوا عليها اسم "صفقة القرن". يفرحون أنفسهم بأن يضعوا لها اسماً كبيراً، ربما تنجح، ربما تتحقق. في رأيي هذا العمل الذي قاموا به ويتابعونه أولاً هو عمل أحمق، ثانياً هو علامة على الخبث، ثالثاً هو من البداية ضد مصلحتهم. (حسناً قبل أن أشرح لماذا هو أحمق، أنتم كبرتم؛ يبدو أنكم جميعاً تعرفون لماذا هو أحمق؛ لكن مع ذلك سأكرر وأقول هذا مرة أخرى.) هو أحمق؛ لماذا؟ لأن هذه الخطة لن تتحقق بالتأكيد، هذه الخطة ستموت قبل موت ترامب؛ لذلك [لأجل] عمل لن يتحقق بالتأكيد، الجلوس والإنفاق ودعوة هذا وذاك وإثارة الجلبة في العالم والكشف عن خطة هو عمل أحمق.

ثانياً هو علامة على الخبث والخداع الأمريكيين. الآن الصهاينة في مكانهم، هذا معروف، لكن الأمريكيين بهذا العمل أظهروا كم هم خبثاء وكم هم مخادعون. لماذا؟ لأنهم جاءوا وتفاوضوا مع طرف آخر وهو الصهاينة، موضوع التفاوض هو شيء لا يخصهم؛ لقد تفاوضوا على ما يخص الفلسطينيين مع بعضهم البعض وأعطى أحدهم وأخذ الآخر! أليس هذا خبثاً؟ أليس هذا خداعاً؟ فلسطين، تخص الفلسطينيين؛ من أنتم لتقرروا بشأن فلسطين أن تكون القدس هكذا، وأن يكون المكان الفلاني هكذا، وأن يكون مركز الحكومة الفلسطينية في المكان الفلاني؟ ما شأنكم؟ من أنتم؟ فلسطين تخص الفلسطينيين، القرار بشأن فلسطين هو فقط بيد الفلسطينيين، الذي سأعرضه الآن. الطريقة الوحيدة لحل مشكلة فلسطين هي الخطة التي اقترحناها قبل عدة سنوات، والتي سأعرضها اليوم أيضاً. لذلك أن يأتي الآخرون، أن تأتي أمريكا لتقرر بشأن ملك الآخرين وأرض الآخرين وبلد الآخرين وبيت الآخرين، هو علامة على الخداع والخبث وسوء النية لأولئك الذين يقومون بهذا العمل.

ثم قلنا من بداية الأمر، هذا العمل ضد مصلحتهم؛ لماذا؟ لأن كل جهد جهاز الاستكبار كان وهذا هو أن يُنسى اسم فلسطين وذكر فلسطين، أن يُمحى من الذاكرة، [لكن] هذا العمل الذي قاموا به، بالعكس جعل قضية فلسطين حية. الآن كل العالم يتحدث عن مظلومية الشعب الفلسطيني وأن الحق معهم، ويدينون أمريكا. الآن لا ينبغي النظر إلى أربعة من القادة العرب الخونة الذين ذهبوا وصفقوا؛ هؤلاء لا قيمة لهم، ليس لديهم كفاءة، ليس لديهم سمعة بين شعوبهم. لذلك هذا العمل انتهى ضدهم؛ الآن فلسطين أصبحت أكثر حيوية، المجموعات الفلسطينية أصبحت أكثر بروزاً في العالم، اسم فلسطين أصبح أكثر تداولاً ووضوح مظلوميتهم أصبح واضحاً؛ لذلك هذه الخطة هي في هذا الوضع. حسناً، الآن سيقومون بمحاولات لدفع هذه الخطة إلى الأمام. لدفع العمل إلى الأمام، يعتمدون على السلاح والمال؛ يرشون البعض، يهددون البعض الآخر؛ خط عملهم هو هذا.

ما هو العلاج؟ العلاج هو الصمود والمقاومة الشجاعة. يجب على الشعب الفلسطيني والعناصر الفلسطينية والمنظمات الفلسطينية أن يضيقوا الساحة على العدو الصهيوني وعلى أمريكا بجهادهم الفدائي؛ الطريق الوحيد هو هذا ويجب على كل العالم الإسلامي أن يساعدهم؛ يجب على جميع الشعوب المسلمة أن تدعم الفلسطينيين وتساندهم؛ هذا هو العلاج. بالطبع اعتقادي هو أن المنظمات المسلحة الفلسطينية ستصمد، ستواصل المقاومة؛ الطريق هو المقاومة.

هذه المقاومة لحسن الحظ اليوم في منطقة غرب آسيا ليست خاصة بفلسطين، في دائرة أوسع من فلسطين توجد هذه المقاومة وستزداد يوماً بعد يوم إن شاء الله. ونحن كنظام الجمهورية الإسلامية نعتبر واجبنا دعم المجموعات الفلسطينية المقاتلة وسندعمهم بكل ما نستطيع، بكل ما نستطيع، بكل وجودنا؛ هذا هو مطلب نظام الجمهورية الإسلامية ومطلب الشعب الإيراني. إن شاء الله سيتم تعزيزهم وسيضعفون عدوهم.

أما العلاج الأساسي والجذري لقضية فلسطين، فهو نفس الأمر الذي قلناه قبل عدة سنوات وتم تسجيله في المراكز الدولية المهمة؛ من جميع الناس من أصل فلسطيني، ليس من هو من بلد معين وجاء واستقر في منطقة فلسطين، من هو من أهل فلسطين ومن أي دين -سواء كان مسلماً، أو مسيحياً، أو يهودياً؛ لأن بعض الفلسطينيين مسلمون، بعضهم مسيحيون، بعضهم يهوديون- يتم استفتاؤهم ويأتي النظام الذي يقبلونه إلى السلطة ويحكم هذا النظام على كل أرض فلسطين، ليس فقط على تلك المنطقة التي يسمونها الأراضي المحتلة؛ جزء من فلسطين يسمونه الأراضي المحتلة؛ في كل فلسطين، يجب أن يأتي نظام بحكم الشعب إلى السلطة ليقرر بشأن قضايا فلسطين، ليقرر بشأن أمثال نتنياهو وآخرين. القرار بيدهم. هذه هي الطريقة الوحيدة التي توجد للسلام في فلسطين وحل قضية فلسطين.

وإن شاء الله سيتقدم هذا [الأمر] ونأمل أن تروا أنتم الشباب ذلك اليوم وإن شاء الله سترون وإن شاء الله وبالتوفيق الإلهي ستصلون في القدس التي هي قضية مهمة جداً بالنسبة لهم. نأمل أن لا يقطع الله تعالى ظل الجهاد في سبيل الله والمجاهدين في سبيل الله عن رؤوسنا وبلدنا وشعبنا.

والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته