كلمات في لقاء مع مختلف شرائح الشعب في ذكرى مبعث النبي الأعظم (ص)

بسم الله الرحمن الرحيم

الحمد لله رب العالمين والصلاة والسلام على سيدنا ونبينا أبي القاسم المصطفى محمد وعلى آله الطيبين الطاهرين المنتجبين الهداة المهديين سيما بقية الله في الأرضين.

أهنئ جميع الإخوة والأخوات الأعزاء الحاضرين وجميع شعب إيران وجميع المسلمين في العالم، جميع الأحرار في العالم، بعيد المبعث الشريف والكبير. إن شاء الله أن يضيء ذكرى ذلك اليوم القلوب، ويظهر لنا الطريق، وأن نتمكن من الاستفادة من حقيقة المبعث.

يوم بعثة الرسول الأكرم هو يوم مهم جداً؛ أي لا يوجد يوم في تاريخ البشرية بأهمية هذا اليوم. يوم البعثة هو في الواقع يوم ولادة القرآن؛ القرآن المليء بالحكمة والنور؛ بتعبير أمير المؤمنين، هو يوم "النور الساطع"؛ حيث يقول "النور الساطع". يوم تربية الإنسان الكامل؛ أي من هذا اليوم، تم التخطيط لتربية الإنسان الكامل الذي هو مصداقه الأتم الأئمة الهدى (عليهم السلام). يوم خريطة الحضارة الإسلامية؛ أي في هذا اليوم بدأت الحضارة الإسلامية وظهرت خريطتها العظيمة والتاريخية والدائمة التي لا تزال في متناول أيدينا اليوم. ويوم رفع راية العدل والمساواة والأخوة، وما إلى ذلك. لا يمكننا أن نصف فضائل يوم المبعث؛ أي أن فهمنا، لغتنا، قلوبنا أصغر من أن نستطيع أن نعبر عن أهمية بعثة النبي. نعم، أمير المؤمنين يمكنه أن يقول، وقد قال. يمكنكم الرجوع إلى نهج البلاغة؛ الخطبة الثانية من نهج البلاغة تتحدث عن بعثة النبي وكيف بعثه الله وفي أي ظروف وبأي وضعية؛ وقد ذكر هذا المعنى في بعض الخطب الأخرى من نهج البلاغة.

أريد أن أذكر نقطة واحدة فقط حول البعثة التي تفيدنا اليوم أكثر من غيرها من كلامنا، وهي أن بعثة النبي هي مظهر الحضارة الحقيقية للبشرية؛ أي إذا أرادت البشرية أن تعيش بأفضل طريقة، يجب أن تعيش وفق البرنامج الذي قدم في البعثة؛ بهذا البرنامج يمكنها أن تعيش بشكل جيد.

لكن أين حدثت هذه الحادثة، هذا الحدث؟ البعثة حدثت في أسوأ الظروف الممكنة؛ بين أناس كانوا من الناحية الأخلاقية، من الناحية العملية، من الناحية الفكرية، من الناحية القلبية، أسوأ، أشقى، أكثر عناداً، أكثر تعصباً، أكثر ظلماً، أكثر تسلطاً في المجتمعات في ذلك اليوم؛ كانت الجزيرة العربية هكذا. يقول أمير المؤمنين (عليه السلام) عن ظروف ذلك اليوم "فالهُدى خامِلٌ وَ العَمى شامِل"؛ كانت مشعل الهداية مطفأة تماماً، أي لم يكن هناك أي هداية إلى الحقائق الطاهرة في عالم الوجود؛ وَ العَمى شامِل؛ كان العمى عاماً؛ أي أن أمير المؤمنين يصور وضعاً كهذا من الناس في مكة والمدينة والمناطق التي بعث فيها النبي. كانوا جاهلين، أميين، عنيدين، متعصبين، فاسدين، متكبرين ــ مع كل هذه الصفات السيئة التي كانت فيهم، كان هناك تكبر أيضاً ــ كانوا ظالمين، وكان بينهم اختلاف طبقي. كان كبيرهم سيئاً، صغيرهم سيئاً؛ ظالمهم، مظلومهم، عبدهم، سيدهم. في مثل هذا الجو ظهرت البعثة، ولد الإسلام، نزل القرآن؛ في مثل هذا الجو.

حسناً، الإسلام قائم على العقل والإيمان. يجب قياس وفهم وتنفيذ جميع البرامج الإسلامية بالعقل والإيمان. لم يكن لديهم عقل ولا إيمان. دخل النبي هذا المجتمع؛ أي أنه تلا هذه البيانات الإلهية، الوحي الإلهي، كلام الله على مثل هؤلاء الناس وتمكن خلال مدة ثلاثة عشر عاماً ــ وهي مدة ليست طويلة ــ من أن يصنع من بين هؤلاء الناس عماراً، أبا ذر، مقداد؛ من بين هؤلاء الناس!

يدخل معلم إلى فصل حيث الأطفال جميعهم مشتتون، بلا وعي، بلا اهتمام، بلا استعداد، بلا اهتمام بالدراسة، ثم يتمكن خلال مدة معينة من تربية أطفال نظيفين، مستعدين، متعلمين، فاهمين؛ تخيلوا هذا، اضربوه في آلاف المرات، يصبح وضع بعثة النبي ومكة؛ أي أن قوة الإسلام، قوة الدين الإلهي، قوة الأحكام والمعارف الإلهية هي إلى هذا الحد الذي يمكنها أن تخلق من مثل هؤلاء الناس شرفاً لا نظير له. أبو ذر ليس إنساناً عادياً. كان أبو ذر نفسه في الجاهلية هكذا، عمار كان بطريقة أخرى، والآخر كان بطريقة أخرى.

هذا الكلام مهم لنا اليوم. أريد أن أدعي، أن أقول إن الإسلام اليوم لديه نفس القوة. اليوم المجتمعات البشرية مبتلاة بنفس الصفات ولكن بأدبيات أخرى، بأساليب أخرى؛ نفس الظلم في ذلك اليوم، موجود اليوم أيضاً؛ نفس التكبر، موجود اليوم أيضاً؛ نفس الفساد، موجود اليوم أيضاً.

تسمعون في أخبار العالم في الأشهر القليلة الماضية: جزيرة الفساد، هل هي مزحة؟ الفساد الأخلاقي، الفساد العملي، الظلم، القوة، التسلط، التدخل، يضربون أي شخص يصلون إليه، يمدون أيديهم إلى أي مكان يستطيعون؛ البشر هم نفس البشر ولكن أدبياتهم تغيرت، مظهرهم تغير. اليوم يأتي بربطة عنق وبدلة جميلة إلى الساحة؛ هم نفسهم، لم يتغيروا. اليوم البشرية ــ بالطبع هذا ليس لكل البشرية ــ في العديد من المجتمعات، خاصة الغربية، مبتلاة بهذا الآفة؛ يتم انتهاك الحقوق، يتم اضطهاد الضعفاء.

نفس أبو جهل موجود اليوم، نفس ابن المغيرة المخزومي موجود اليوم. "إنه فكر وقدر" عن ابن المغيرة؛ إنه فكر وقدر * فقتل كيف قدر؛ "قتل" يعني الموت عليه. "فقتل كيف قدر * ثم نظر * ثم عبس وبسر" إلى آخر الآيات المباركة. اليوم هم نفسهم؛ هم نفسهم الذين يحكمون على ملايين البشر، يأخذون التابعين معهم إلى الجحيم. في القرآن يقول عن فرعون: يقدم قومه يوم القيامة فأوردهم النار؛ فرعون في يوم القيامة، مثلما كان رئيس قومه في الدنيا، هناك أيضاً رئيس؛ يقودونه نحو الجحيم ويتبعونه [أيضاً] في الجحيم. هؤلاء أنفسهم يتحركون نحو الجحيم، هم في المعنى الحقيقي والملكي، في الجحيم، يأخذون شعبهم نحو الجحيم. هذا هو العالم اليوم.

الإسلام هو نفس الإسلام؛ هذا الإسلام يمكنه أن يغير العالم اليوم من هذا الحال إلى حال آخر؛ يمكنه. يمكننا ــ نحن، ليس بالضرورة أنا وأنت ــ هؤلاء الذين يدعمون الإسلام، المؤمنون بالإسلام، يمكنهم أن يسحبوا العالم من منحدر الفساد نحو ارتفاعات الصلاح والنجاة والشرف؛ يمكنهم أن يسحبوه من الجحيم إلى الجنة؛ يمكن اليوم أيضاً. يمكن اليوم أيضاً ولكن بشرط واحد: وَ لا تَهِنوا وَ لا تَحزَنوا وَ أَنتُمُ الأَعلَون؛ "أَنتُمُ الأَعلَون" يعني هذا: يمكنكم أن تقودوا العالم خلفكم؛ ولكن متى؟ "إِن كُنتُم مُؤمِنين"؛ الإيمان مطلوب. حسناً، أنا وأنت لدينا إيمان الحمد لله، نشكر الله، ولكن هذا الإيمان ليس إيمان أبي ذر؛ يجب أن نصحح عملنا، يجب أن نصحح عملنا، يجب أن نصحح قلوبنا. إذا استطعنا أن نفعل هذه الأشياء، نستمع إلى نصيحة القرآن، نصيحة الإسلام، نصيحة النبي، نعطي أهمية لنهج البلاغة ونعمل بها، سنحصل على نفس الشيء الذي كان لدى النبي في ذلك اليوم، سنتمكن من فعل نفس الشيء الذي فعله النبي في ذلك اليوم؛ يمكننا أن نعيد العالم نحو الصلاح؛ يمكن تحويل المجتمعات تحت سيطرة هؤلاء الأشخاص السيئين إلى مجتمع متقدم يبني الإنسان، إذا تحقق إن شاء الله "إِن كُنتُم مُؤمِنين". يجب أن نكون حذرين، نعمل بما نعرفه، نتجنب الذنوب. إيماننا اليوم ليس إيماناً يصنع أبا ذر. بالطبع لحسن الحظ في الجمهورية الإسلامية، على المستوى الفردي، لدينا أفراد مثل أبي ذر؛ مثل هؤلاء الشهداء الكبار، المعروفين وبعضهم حتى مجهولين؛ هؤلاء موجودون ولكن يجب أن يتغير المجتمع، يجب أن يعم الصلاح المجتمع بأسره.

حسناً، يوم المبعث هو يوم كهذا، عرض إيمان كهذا وقبله أشخاص مثل أمير المؤمنين؛ علي بن أبي طالب (عليه السلام) قبل هذا الإيمان، السيدة خديجة قبلت هذا الإيمان؛ في الدرجة الأولى، لم يكن هناك آخرون. حسناً، هذا كان عن المبعث الذي تحدثنا عنه.

أريد أن أقول بضع جمل عن هذه الفتنة الأخيرة. حدثت فتنة، أزعجت الناس قليلاً، أضرت بالبلاد ــ الفتنة هي كذلك ــ ثم بفضل الله، بيد الشعب وبيد المسؤولين والعاملين في الوقت المناسب والمهرة، بحمد الله تم إخماد هذه الفتنة. يجب أن نفهم الفتنة. أريد أن أقول هنا بضع نقاط: أولاً أن نفهم طبيعة الفتنة؛ ما هي هذه الفتنة، لماذا حدثت. ثانياً، ما هي أدوات هذه الفتنة، من كانوا؛ عندما تنظر إلى ظاهرها ترى شاباً، ولكن ما هي القضية؟ نقطة أخرى حول كيف نتخذ موقفاً تجاه ما فعله عدونا بنا، وماذا نفعل. سأقول بضع نقاط باختصار.

أولاً طبيعة الفتنة. كانت هذه فتنة أمريكية. كان واضحاً؛ الأمريكيون خططوا، عملوا. هدف الأمريكيين ــ أقول هذا بشكل قاطع، صريح، مع تجربة أربعين عاماً في الجمهورية الإسلامية ــ هو ابتلاع إيران. هذه الهيمنة التي كانت لديهم على هذا البلد، أزيلت بيد الشعب، بيد الشباب، بيد جميع الناس في جميع أنحاء البلاد وبقيادة الإمام الكبير؛ ومنذ بداية الثورة حتى اليوم، يفكرون في استعادة هذه الهيمنة؛ أي إعادة إيران تحت هيمنتهم العسكرية، تحت هيمنتهم السياسية، تحت هيمنتهم الاقتصادية؛ هذا هو الهدف. هذا لا يتعلق بالرئيس الحالي للولايات المتحدة؛ هذا لا يتعلق بهذا الشخص الذي هو الآن رئيس؛ هذا يتعلق بسياسة الولايات المتحدة. سياسة الولايات المتحدة هي أنهم لا يستطيعون تحمل بلد بهذه الخصائص في مثل هذا المركز الجغرافي الحساس، بهذه الإمكانيات، بهذه المساحة، بهذا العدد من السكان؛ لا يمكنهم تحمل بلد كهذا، مع هذه التقدمات التي يحققها من الناحية العلمية، من الناحية التكنولوجية في مختلف المجالات، لا يمكن للأمريكيين تحمل ذلك. نفس "إنه فكر وقدر * فقتل كيف قدر"؛ جلس وفكر [ماذا يفعل]. لا يمكنهم تحمل ذلك. هذا يتعلق بهم.

بالطبع في الماضي عندما كانت تحدث فتنة من هذا القبيل ــ وقد كانت لدينا فتن متعددة ــ في البلاد، غالباً ما كان يتدخل الصحفيون الأمريكيون، السياسيون من الدرجة الثانية في الولايات المتحدة أو الدول الأوروبية؛ في هذه الفتنة كان هناك خصوصية أن الرئيس الأمريكي نفسه، هو نفسه، تدخل في هذه الفتنة، تحدث، أبدى رأيه، هدد، شجع الفتنة؛ أرسل رسالة من الولايات المتحدة إلى هؤلاء الأشخاص الذين سأقول لاحقاً من هم، قائلاً تقدموا، لا تخافوا؛ قال سندعمكم، سندعمكم عسكرياً؛ أي أن الرئيس الأمريكي نفسه، دخل في الفتنة وكان جزءاً من الفتنة. مجموعة من الأشخاص الذين دمروا وأحرقوا وذهبوا وارتكبوا أعمالاً مخالفة وقتلوا الناس، قدمهم [كأنهم] شعب إيران؛ أي أنه اتهم شعب إيران اتهاماً كبيراً؛ قال هؤلاء هم شعب إيران وأنا أريد أن أدافع عن شعب إيران. هذه جرائم. هذه الأدلة التي قلتها، هي أدلة موثقة، أي لا يوجد شيء مخفي؛ قالها علناً، تحدث علناً، شجع علناً. لدينا مستندات متتالية تثبت أنهم ساعدوا؛ هم، والنظام الصهيوني، ساعدوا وسأقول ذلك باختصار. نحن نعتبر الرئيس الأمريكي مجرماً؛ بسبب الخسائر، بسبب الأضرار، بسبب الاتهام الذي وجهه لشعب إيران.

النقطة الثانية حول عوامل الفتنة وهؤلاء الذين كانوا في الساحة؛ من كانوا هؤلاء؟ هؤلاء كانوا فئتين: فئة، مجموعة اختارتها أجهزة الاستخبارات الأمريكية والإسرائيلية بدقة، وجدوهم، أخذوا معظمهم إلى الخارج، دربوا بعضهم هنا على كيفية التحرك، كيفية الإشعال، كيفية خلق الخوف، كيفية الهروب من الشرطة؛ أعطوهم أموالاً كبيرة؛ كانت هناك مجموعة منهم الذين كانوا قادة هذه المجموعة، يسمون أنفسهم قادة؛ "نحن قادة هذه الجماعة"؛ قادة؛ كانت هناك مجموعة منهم. بحمد الله تم اعتقال عدد كبير منهم، تم القبض عليهم؛ القوات العسكرية والأمنية والاستخباراتية عملت بشكل جيد في هذا المجال. تم القبض على عدد كبير من هؤلاء العناصر الخبيثة والمجرمة ــ هؤلاء مجرمون ــ.

الفئة الثانية، لم يكن لديهم ارتباط بالنظام الصهيوني أو بجهاز استخبارات معين، هو شاب خام يتحدثون معه، يؤثرون عليه، يخلقون له حماساً؛ الشباب أيضاً حماسيون، المراهقون حماسيون، يدخلون الساحة، يفعلون أشياء لا ينبغي عليهم فعلها، يرتكبون شقاوات لا ينبغي عليهم فعلها. هؤلاء هم المشاة؛ مهمتهم هي الذهاب إلى مكان معين: مركز شرطة، منزل، إدارة، بنك، مركز صناعي، مركز كهرباء؛ مهمتهم هي هذه. يجمع القائد هؤلاء، كل واحد منهم، يجمع عشرة، عشرين، خمسين شخصاً، يوجههم "يجب أن تذهبوا هنا، تفعلوا هذا وتقوموا بجريمة"؛ وللأسف يفعلون. وقعت جرائم كثيرة. في هذه الفتنة، هؤلاء العناصر الجاهلة وغير الواعية بقيادة تلك العناصر الخبيثة والمدربة، ارتكبوا أعمالاً سيئة، ارتكبوا جرائم كبيرة. دمروا 250 مسجداً؛ دمروا أكثر من 250 مركزاً تعليمياً وعلمياً، دمروا الصناعة الكهربائية؛ دمروا البنوك؛ دمروا المراكز العلاجية؛ دمروا المتاجر التي تحتوي على أرزاق الناس؛ أضروا بالناس. قتلوا عدة آلاف من الناس؛ بعضهم قتلوا بوحشية غير إنسانية، أي بوحشية تامة. يهاجمون مسجداً، يدخل بعض الشباب إلى المسجد للدفاع، يغلقون باب المسجد، يحرقون المسجد، يحترق المسجد وهؤلاء الشباب في النار! سأقول الآن أن هذا نفسه، هو خطة، هذه التفاصيل في خطة عامة معدة مسبقاً، تم إعدادها، تم وضعها لتنفيذها بهذه الطريقة والتحرك بهذه الطريقة. قتلوا عدداً من الناس في الشوارع والأسواق، الناس الأبرياء، الفتاة ذات الثلاث سنوات، الرجل، المرأة العزلاء والأبرياء. كان لديهم أسلحة؛ كان لديهم أسلحة نارية، وكان لديهم أسلحة باردة؛ أعطيت لهم. جاءت هذه الأسلحة من الخارج؛ جاءت لهذا الغرض لتوزيعها بين عناصر الفتنة وارتكاب هذه الجرائم. حسناً، هذه هي عوامل الفتنة؛ هذه هي عوامل الفتنة.

بالطبع الشعب الإيراني كسر ظهر الفتنة. بحركة مليونية للشعب الإيراني في يوم الثاني والعشرين من دي، أصبح الثاني والعشرون من دي يوماً تاريخياً مثل الثاني والعشرين من بهمن؛ أي أن الشعب الإيراني صنع الثاني والعشرين من دي وأضاف فخراً آخر إلى مفاخره. في يوم الثاني والعشرين من دي، استطاع الشعب الإيراني في طهران بعدة ملايين من الناس وفي المدن المختلفة بجماهير كبيرة وكثيرة أن يوجهوا ضربة قوية إلى أفواه المدعين المتحدثين. بحمد الله فعلوا ذلك، وأخمدوا الفتنة. [هذا] عمل الشعب الإيراني.

بالطبع في الصحافة التابعة للصهاينة في العالم ــ التي معظم وكالات الأنباء هذه ملك للصهاينة ــ كبروا تلك الفئة القليلة من الفتنة، وقالوا هؤلاء هم شعب إيران؛ [لكن] هذه الجماهير العظيمة من الناس في طهران والمدن الأخرى لم يذكرها بعضهم على الإطلاق، وبعضهم قالوا بضعة آلاف! عادتهم هي هذه، يجب أن يفعلوا ذلك؛ لا بأس. الحقيقة غير ذلك؛ الحقيقة هي ما ترونه بأعينكم، في مدينتكم أو في طهران.

لكن مسألة سلوكنا. حسناً، الشعب الإيراني هزم أمريكا. الأمريكيون أطلقوا هذه الفتنة بمقدمات كثيرة لأهداف أكبر سبق أن أشرت إليها؛ كانت هذه الفتنة مقدمة لأعمال أكبر. الشعب الإيراني هزم [أمريكا]. بعد تلك الحرب التي استمرت بضعة أيام قبل بضعة أشهر من هذا حيث هزم الشعب الإيراني أمريكا والصهاينة، اليوم أيضاً هزم أمريكا بفضل الله. هذا صحيح، لكنه ليس كافياً. نعم، أخمدنا الفتنة، لكنه ليس كافياً؛ يجب أن تكون أمريكا مسؤولة. يجب أن تتابع أجهزتنا المختلفة من وزارة الخارجية والأجهزة الأخرى المختلفة، الأجهزة المرتبطة بهذا العمل، هذه القضية. نحن لا نقود البلاد نحو الحرب؛ نحن لا ننوي قيادة البلاد نحو الحرب لكننا لا نترك المجرمين الداخليين أيضاً. الأسوأ من المجرمين الداخليين هم المجرمون الدوليون؛ لن نتركهم أيضاً. يجب أن يتابع هذا العمل بأساليبه الخاصة، بالطريقة الصحيحة، ويجب أن يتابع، وبفضل الله يجب أن يكسر الشعب الإيراني ظهر الفتنة كما كسر ظهر الفتنة.

النقطة الأخيرة لي. في هذه الحادثة، في مكافحة هذه الفتنة الأمريكية والصهيونية، قام المسؤولون الأمنيون والاستخباراتيون والحرس والبسيج حقاً بالتضحية، حقاً ضحوا؛ لم يكن لديهم ليل ولا نهار، حتى تمكنوا من تنظيف الفتنة التي جاءت بمقدمات كثيرة، بتكلفة كبيرة من العدو، وإزالتها تماماً. تعاون جميع المسؤولين في البلاد أيضاً. قال الشعب الإيراني الكلمة الأخيرة وأنهى القضية بشكل قاطع، ولكن بوحدة. أريد أن أقول التوصية الدائمة: أولاً يجب الحفاظ على الوحدة بين الناس؛ لا ينبغي أن تنتشر الخلافات الحزبية والسياسية والخطية وغيرها بين الناس. كونوا معاً؛ في الدفاع عن النظام الإسلامي، في الدفاع عن إيران، إيران العزيزة، كونوا جميعاً معاً، بجانب بعضكم البعض.

المسؤولون أيضاً ــ المسؤولون المعنيون في مختلف الأقسام أيضاً ــ حقاً عملوا. الرئيس المحترم، ورؤساء البلاد الآخرين، عملوا؛ كانوا في وسط الميدان وعملوا. لا ينبغي أن يكون الأمر أنني لأنني لا أعرف عن عمل قام به شخص آخر، أستمر في الانتقاد قائلاً لماذا هذا ولماذا ذاك؛ لا، الجميع عملوا. أنا أمتنع بشدة عن إهانة رؤساء البلاد، الرئيس والآخرين في مثل هذه الظروف الدولية والمحلية المهمة، ولا أسمح بذلك وأمنع ذلك، أنهى ذلك؛ قد يكون في البرلمان، قد يكون خارج البرلمان، قد يكون في أي مكان. يجب أن نقدر هؤلاء؛ يجب أن نقدر المسؤولين الذين عندما تحدث حادثة كهذه للبلاد، لا يبتعدون عن الناس. أحياناً كان لدينا في الماضي أن الناس كانوا في وسط الميدان، والمسؤولون كانوا يشاهدون، وأحياناً كانوا يقولون شيئاً ضد الناس. هذه المرة، لا، المسؤولون كانوا بجانب الناس، كانوا بين الناس، تحركوا مع الناس، عملوا بنفس الهدف، عملوا. يجب أن يتم تقدير هذا؛ هذا مهم جداً. توصية مؤكدة مني بالنسبة للرئيس والمسؤولين في السلطات، رؤساء السلطات الأخرى ورؤساء البلاد الفاعلين؛ دعوهم يقومون بعملهم، دعوهم يقومون بجهودهم ويؤدوا الخدمة الكبيرة التي تقع على عاتقهم.

بالطبع الوضع الاقتصادي ليس جيداً؛ معيشة الناس حقاً فيها مشكلة؛ أنا أعلم هذا. هم أيضاً في هذه المجالات يجب أن يعملوا بضعف الجهد. بالنسبة للسلع الأساسية، بالنسبة للمواد العلفية، بالنسبة للأرزاق اللازمة، بالنسبة للاحتياجات العامة للناس، يجب على المسؤولين الحكوميين أن يعملوا بضعف الجهد المعتاد؛ يجب أن يعملوا بجدية أكبر؛ لا شك في ذلك. لديهم واجبات، ونحن الناس لدينا واجبات؛ يجب أن نؤدي واجباتنا. إذا أدينا واجباتنا، سيبارك الله في عملنا. اللهم بارك في عملنا.

والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته