تصريحات في لقاء مسؤولي النظام وسفراء الدول الإسلامية وضيوف مؤتمر الوحدة

بسم الله الرحمن الرحيم

والحمد لله رب العالمين والصلاة والسلام على سيدنا ونبينا أبي القاسم المصطفى محمد وعلى آله الأطهار المنتجبين وصحبه المنتجبين ومن تبعهم بإحسان إلى يوم الدين.

أرحب بجميع الإخوة والأخوات الأعزاء وضيوف أسبوع الوحدة وممثلي الدول الإسلامية في طهران، وأهنئكم بميلاد النبي الأعظم (صلى الله عليه وآله وسلم) وحضرة الإمام الصادق (سلام الله عليه) ونأمل إن شاء الله أن يجعل الله تعالى هذا اليوم عيدًا مباركًا لشعب إيران وجميع الأمة الإسلامية والمسلمين في العالم. أشكر السيد رئيس جمهورنا المحترم الذي أشار في بيانه الجيد إلى النقطة الرئيسية والمهمة اليوم؛ مسألة "الوحدة الإسلامية" التي سأشير إليها أيضًا؛ إن شاء الله.

يوم ميلاد النبي (عليه وآله السلام) هو يوم استثنائي في التاريخ. السبب هو أن ولادة النبي المكرم هي مقدمة ضرورية ولازمة للنبوة الخاتمية، والنبوة الخاتمية في الواقع هي النسخة النهائية والكاملة لسعادة ورفعة البشر؛ لذلك فإن يوم الميلاد هو يوم مهم جدًا.

أود أن أقول جملة، كلمة واحدة عن هذه الحركة العامة للأنبياء. إذا شبهنا الحركة العامة لتاريخ البشر بقافلة تتحرك في طريق، والبشر في هذه الحركة التاريخية في مسار الزمن، في إطار الزمن يتحركون ويتقدمون، فإن قائد القافلة ومرشدها هم الأنبياء الإلهيون. الأنبياء الإلهيون، يوجهون الطريق، ويعززون القدرة على التمييز في أفراد البشر. ليس فقط إظهار الطريق، بل يرفعون القدرة والقدرة على التمييز في أفراد البشر؛ كما قال أمير المؤمنين (عليه السلام): لِيَستَأدوهُم ميثاقَ فِطرَتِهِ وَ يُذَكِّروهُم مَنسِیَّ نِعمَتِهِ ... وَ يُثیروا لَهُم دَفائِنَ‌ العُقول‌. يتعاملون مع الناس بهذه الطريقة: يوقظون الفطرة، ينشطون قوة التفكير والعقل، ويشغلونها، وبذلك يمكن للبشر أن يتحركوا إلى الأمام. بالطبع، على مر الزمن، في فترات معينة، استمع أفراد هذه القافلة، أي أفراد البشر، إلى كلام الأنبياء، وساروا في الطريق الذي أشاروا إليه ورأوا نتائجه؛ وفي فترات أخرى، على العكس، وقفوا ضد الأنبياء، ولم يلتفتوا إلى كلامهم، وتجاهلوا هدايتهم، وهناك أيضًا رأوا العواقب والنتائج السيئة؛ هذه التنوعات في تاريخ البشر التي أحيانًا يهتدي البعض، وأحيانًا لا يهتدي البعض، أوجدت هذه العوارض في حياة تاريخ البشر؛ أي الجبهات، والتعارضات، والحق والباطل، والإيمان والكفر؛ هذه هي الصورة العامة لتاريخ البشر.

قام الأنبياء بهذه الهداية والرعاية والمساعدة للبشر وهذه الدعوة بطرق مختلفة؛ القرآن ذكر جميع هذه الطرق في أجزاء مختلفة؛ الآن سأذكر بعضًا منها. في مكان ما "وَ ما عَلَینا اِلَّا البَلاغُ المُبین". [يقول] النبي مهمته "التبليغ"؛ فقط هذا؛ وَ ما عَلَینا؛ لا شيء آخر، ليس لديه واجب آخر؛ في ظروف معينة يكون هكذا؛ ولكن في ظروف أخرى "ما اَرسَلنا مِن‌ رَسولٍ‌ اِلّا لِیُطاعَ بِاِذنِ الله"؛ يجب أن يُطاع؛ أي يجب أن ينشئ تنظيمًا سياسيًا، يحرك المجتمع ويجب أن يستمعوا ويطيعوا وما إلى ذلك. في مكان ما يقول: اُدعُ اِلى‌ سَبیلِ‌ رَبِّکَ‌ بِالحِکمَةِ وَ المَوعِظَةِ الحَسَنَةِ وَ جادِلهُم بِالَّتی هِیَ اَحسَن‌؛ طريقة الدعوة تكون هذه؛ وفي مكان آخر يقول: "وَ کَاَیِّن‌ مِن‌ نَبِیٍّ‌ قاتَلَ‌ مَعَهُ‌ رِبِّیُّونَ‌ کَثیرٌ فَما وَهَنوا لِما اَصابَهُم فی سَبیلِ اللَه" إلى آخره. في مكان ما يكون الكلام الطيب، وفي مكان آخر تكون القوة العسكرية؛ يعتمد على الظروف. أو في مكان ما يقول: فَبِما رَحمَةٍ مِنَ اللَهِ لِنتَ لَهُم وَلَو کُنتَ‌ فَظّاً غَلیظَ القَلبِ لَانفَضّوا مِن حَولِک. يستخدم تعبير "الغلظة" هنا: غَلیظَ القَلب؛ إذا كنت هكذا، لم تكن لتستطيع القيام بهذه الحركة. وفي مكان آخر يقول: جاهِدِ الکُفّارَ وَ المُنافِقینَ‌ وَ اغلُظ عَلَیهِم؛ يوصي بنفس "الغلظة". لذلك، طريقة الدعوة ليست واحدة. تختلف طريقة دعوة الأنبياء في الظروف المختلفة، في الأوقات المختلفة، في الأماكن المختلفة. عندما نقول إنهم يرفعون عقل البشر، يرفعون القدرة على التمييز، فهذا يعني أنهم يرون في كل وقت كيف يمكنهم نشر هذه الدعوة، كيف يمكنهم تقدم هذه الدعوة.

حسنًا، ما قلناه هو وصف. في هذه القافلة العظيمة لتاريخ البشر، قلنا إن الأنبياء هم قادة القافلة؛ في خلال سلسلة هؤلاء القادة وقادة القافلة، بلا شك القائد الحقيقي والنهائي والأصلي هو وجود حضرة محمد المصطفى (صلى الله عليه وآله). كما قال ذلك العارف الكبير: في هذا الطريق الأنبياء مثل السائقين دليل ومرشد القافلة ومن بينهم سيدنا أصبح القائد هو الأول، هو الأخير في هذا العمل "الأول" لأنه في مقدمة صفوف الأنبياء الإلهيين؛ "الأخير" لأنه يقدم البرنامج الإلهي الأكثر كمالًا ونهائيًا للبشرية.

حسنًا، يوم ميلاد النبي هو بطبيعة الحال يوم طلوع هذا الشمس، يوم الكشف عن هذه الجوهرة الفريدة في عالم الوجود؛ لذلك فهو يوم عظيم، يوم مهم. لا ينبغي لنا أن نقلل من شأن يوم ميلاد النبي. حسنًا، يجب أن نتعلم الدرس؛ الوصف والمدح وحدهما لا يكفيان. درس النبي هو درس كامل وشامل وجامع لكل الحياة؛ كل جزء من هذا الدرس قابل للتفسير والتوضيح والوصف بشكل كبير.

أحد دروس حياة النبي ودعوة النبي ــ الذي ربما يكون أحد أكبر دروس النبوة لنا ــ هو ما سأقوله وهو: بناء الأمة؛ تشكيل "الأمة الإسلامية". انتهت النضالات الثلاثة عشر عامًا في مكة بالهجرة التي كانت أساس بناء الأمة الإسلامية. بدأت الأمة الإسلامية بالهجرة، واستمرت بالصعوبات والمشقات والجوع وصعوبات أهل الصفة وأهل المدينة ــ حيث عانى المهاجرون بطريقة، والأنصار بطريقة أخرى ــ واستمرت بالجهادات، والنضالات، والتضحيات، وتوطدت الأمة الإسلامية؛ بالتضحيات التي تمت في حياة النبي المباركة والتضحيات والإيثارات التي تمت بعد وفاة ذلك العظيم، بقيت هذه الأمة. بالطبع، كان يمكن أن تُدار بشكل أفضل مما أُديرت، لكن الأمة الإسلامية كأمة وضع النبي الكريم أساسها في المدينة مع عدد محدود من الناس، بقيت. نحن اليوم بحاجة إلى هذا الدرس؛ نحن اليوم نفتقر إلى الأمة الإسلامية. الدول الإسلامية كثيرة، يعيش حوالي ملياري مسلم في العالم، لكن لا يمكن أن نطلق على هذا المجموع عنوان "أمة"؛ لأنهم ليسوا متناسقين، لأنهم ليسوا في اتجاه واحد.

الأمة تعني مجموعة من الناس الذين يتحركون في اتجاه واحد، نحو هدف واحد، بدافع واحد؛ نحن لسنا هكذا، نحن متفرقون. نتيجة هذا التفرق هي هيمنة أعداء الإسلام؛ نتيجة هذا التفرق هي أن دولة إسلامية معينة تشعر أنه إذا أرادت أن تحافظ على نفسها، يجب أن تعتمد على أمريكا؛ إذا لم نكن متفرقين، لم يكن هذا الشعور موجودًا. كان بإمكاننا أن ندعم بعضنا البعض، ونتعاون مع بعضنا البعض، ونشكل "وحدة"؛ هذه الوحدة كانت يمكن أن تكون أقوى من جميع القوى في العالم اليوم. كما كان الحال في يوم من الأيام؛ مع كل المشاكل والعيوب التي كانت موجودة في ذلك الوضع، إلا أنهم كانوا يعتبرون قوة لأنهم كانوا واحدًا؛ نحن اليوم لسنا هكذا. هذا هو أكبر درس لنا اليوم؛ يجب أن نقترب من بعضنا البعض.

نحن اليوم بحاجة إلى تشكيل الأمة الإسلامية؛ يجب أن نسعى لتحقيق ذلك. من يمكنه المساعدة في هذا المجال؟ يمكن للحكومات أن تؤثر؛ بالطبع، الدافع في الحكومات ليس قويًا جدًا. أولئك الذين يمكنهم تقوية هذا الدافع هم خواص العالم الإسلامي؛ أي أنتم: السياسيون، العلماء، الأكاديميون، الطبقات المؤثرة وذات الفكر، الشعراء، الكتاب، المحللون السياسيون والاجتماعيون، هؤلاء يمكنهم التأثير. افترضوا أن جميع الصحف في العالم الإسلامي ركزت على وحدة المسلمين لمدة عشر سنوات، وكتبوا مقالات، وقال الشاعر شعرًا، وقدم المحلل تحليلًا، وشرح الأستاذ الجامعي، وأصدر العالم الديني حكمًا، بلا شك خلال هذه العشر سنوات سيتغير الوضع تمامًا؛ عندما تستيقظ الشعوب، عندما تصبح الشعوب مهتمة، تضطر الحكومات إلى التحرك في ذلك الاتجاه. يمكن للخواص أن يقوموا بهذا العمل؛ هذا هو واجبنا.

بالطبع، هذا الكلام الذي أقوله ــ إنشاء هذه الوحدة وتشكيل الأمة الإسلامية ــ له أعداء؛ أعداء الإسلام؛ فكروا في "أعداء الإسلام"، ركزوا عليهم؛ العدو ليس دولة معينة، المهم هو أن هناك من هم أعداء للإسلام، حتى لو اقتربوا ظاهريًا من جزء من المسلمين ليقضوا على جزء آخر، لكنهم في الواقع أعداء للإسلام؛ هؤلاء لا يريدون أن تتشكل هذه الأمة الإسلامية؛ هؤلاء لا يريدون أن تتحقق هذه الوحدة؛ هؤلاء يفعلون الفوالق المذهبية داخل العالم الإسلامي.

أحد الفوالق الأكثر إشكالية بين المجتمعات هو الفوالق العقائدية والدينية، مثل الفوالق الزلزالية. إذا تم تفعيل هذا الفالق، فإنه لا يمكن إيقافه بسهولة. استمرت الحروب الصليبية لمدة مائتي عام وكانت حقًا صليبية؛ كانت حقًا حربًا دينية وتمت بناءً على التعصبات الدينية. لا يسمحون، لا يريدون السماح. يجب التغلب على رغبة العدو. أن الإمام الخميني (رحمه الله) منذ قبل انتصار الثورة ركز كثيرًا على وحدة العالم الإسلامي ووحدة الشيعة والسنة، كان بسبب هذا؛ لأن قوة العالم الإسلامي تنبع من الوحدة والعدو يريد العكس ويعمل بعكس ذلك ويبذل الجهد. هذا هو درسنا اليوم من النبي.

بالطبع، يجب أن ننتبه نحن أنفسنا وشعب بلدنا إلى أنه إذا أردنا أن يُعتبر رسالتنا، رسالة الوحدة، صادقة في العالم، يجب أن نحقق هذه الوحدة بيننا. لا ينبغي أن تؤثر اختلافات الرأي والاختلافات السياسية وما شابه ذلك على التعاون والتآزر والتضامن بين الشعب. يجب أن نسعى لتحقيق الأهداف الحقيقية. إذا حدث هذا، فلن يتمكن العدو من السماح لكيان فاسد خبيث مثل النظام الصهيوني بارتكاب كل هذه الجرائم في هذه المنطقة. انظروا اليوم ماذا يفعل النظام الصهيوني! أي الجرائم التي يرتكبونها بدون خجل، بدون إخفاء؛ في غزة بطريقة، في الضفة الغربية بطريقة، في لبنان بطريقة، في سوريا بطريقة؛ يرتكبون جرائم بمعنى الكلمة. خصمهم ليس رجال حرب، خصمهم أفراد الشعب. في فلسطين لم يتمكنوا من إلحاق الضرر برجال الحرب، ففرغوا غضبهم الجاهل وخبثهم على الأطفال الصغار، على مرضى المستشفيات، على مدارس الأطفال الصغار. هذا لأننا لا نستخدم قوتنا الداخلية؛ يجب أن نستخدمها. هذه القوة الداخلية يمكن أن تزيل النظام الصهيوني، هذه الغدة السرطانية الخبيثة من قلب المجتمع الإسلامي أي فلسطين، وتزيل النفوذ والسيطرة والتدخل الأمريكي المتعسف في هذه المنطقة؛ يمكننا.

اليوم الخطوة الأولى والعمل الأول في توحيد العالم الإسلامي ضد هذه العصابة الإجرامية والعصابة الإرهابية التي تحكم فلسطين والتي دمرت أرض فلسطين، هو أن تقطع الدول الإسلامية علاقاتها الاقتصادية تمامًا مع هذه العصابة الإجرامية؛ هذا هو أقل ما يمكنهم فعله؛ يجب أن يتم هذا العمل. يجب أن يقطعوا العلاقات الاقتصادية، ويضعفوا العلاقات السياسية، ويعززوا الهجمات الصحفية، والهجمات الإعلامية، ويعبروا بوضوح ويظهروا أنهم يقفون بجانب الشعب الفلسطيني المظلوم.

نأمل إن شاء الله أن يهدينا الله تعالى جميعًا؛ الحكومات، الشعوب، الخواص، المجموعات النشطة، حتى نتمكن من أداء هذا الواجب.

والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته