كلمات في لقاء مسؤولي النظام وضيوف مؤتمر الوحدة الإسلامية

بسم الله الرحمن الرحيم والحمد لله رب العالمين والصلاة والسلام على سيدنا محمد وآله الطاهرين.

أهنئكم أيها الحضور الكرام والعزيز، مسؤولي البلاد، ضيوف مجمع الوحدة الإسلامية والسفراء المحترمين للدول الإسلامية الحاضرين في الجلسة، بمناسبة ولادة النبي المكرم للإسلام وابنه الكريم الإمام الصادق (عليه السلام)؛ كما أهنئ جميع شعب إيران وجميع الأمة الإسلامية، وجميع الأحرار في العالم وأولئك الذين يقدرون الفضيلة والأخلاق والسعي والجهاد في سبيل الفضيلة والأخلاق.

ولادة النبي الأكرم (صلى الله عليه وآله وسلم) وكذلك بعثته كانت روحًا نُفخت في جسد العالم الميت في ذلك اليوم. كان ذلك العالم ظاهريًا حيًا؛ الحكومات، الممالك، الجهود، الأنشطة كانت قائمة، ولكن في ذلك العالم كانت الإنسانية ميتة، كانت الفضيلة ميتة. ما كان موجودًا كان الجفاء، الظلم، التمييز، القسوة؛ كانت الفضائل ميتة والنبي الأكرم، هو ودعوته نفخوا روحًا في ذلك العالم. عندما نقول دعوته وهو، لأن النبي نفسه كان تجسيدًا للإسلام. نُقل عن زوجة النبي المكرم للإسلام أنها قالت "كان خلقه القرآن"؛ كان القرآن مجسدًا. النبي ودينه نفخوا روحًا في ذلك العالم الميت. استجيبوا لله وللرسول إذا دعاكم لما يحييكم؛ كانت الحياة ما جلبه لأولئك الناس والعالم المظلم والموتى والمصابين.

أنا وأنتم اليوم نحتفل بهذه المناسبة. حسنًا، الاحتفال بالكلام والجلوس معًا هو عمل جيد ولكن هذا ليس ما يُتوقع منا نحن المدعين باتباع الإسلام والنبي؛ هذا ليس كافيًا. يجب علينا أيضًا أن نسعى لنفخ روح في العالم الميت اليوم وفي العالم المصاب اليوم. اليوم أيضًا العالم يعاني من الظلم، يعاني من القسوة، يعاني من التمييز. اليوم أيضًا موت الفضيلة هو عزاء كبير للبشر. الفضائل تُقمع بواسطة أدوات القوى المادية؛ العدالة تُقمع؛ الإنسانية والأخلاق تُقمع؛ دماء البشر تُسفك على يد الأقوياء بلا مبالاة؛ شعوب تموت جوعًا بسبب نهبها من قبل القوى. هذا هو وضع العالم اليوم. هذا أيضًا مثل الجاهلية قبل ظهور الإسلام؛ هذا أيضًا جاهلية.

اليوم، واجب الأمة الإسلامية ليس فقط الاحتفال بذكرى ولادة النبي أو بعثته؛ هذا عمل صغير وقليل بالنسبة لما هو واجبها. العالم الإسلامي اليوم لديه واجب مثل الإسلام نفسه ومثل النبي نفسه، أن ينفخ روحًا في هذا العالم، أن يخلق فضاءً جديدًا، أن يفتح طريقًا جديدًا. نحن نسمي هذه الظاهرة التي ننتظرها "الحضارة الإسلامية الجديدة". يجب أن نسعى وراء الحضارة الإسلامية الجديدة للبشرية؛ هذا يختلف اختلافًا جوهريًا عما تفكر فيه القوى بشأن البشرية وتفعله؛ هذا لا يعني احتلال الأراضي؛ هذا لا يعني الاعتداء على حقوق الشعوب؛ هذا لا يعني فرض الأخلاق والثقافة الخاصة على الشعوب الأخرى؛ هذا يعني تقديم الهدية الإلهية للشعوب، حتى تختار الشعوب الطريق الصحيح بإرادتها، باختيارها، بتشخيصها. الطريق الذي قادت القوى العالمية الشعوب إليه اليوم هو طريق خاطئ وطريق ضلال. هذا هو واجبنا اليوم.

في يوم من الأيام، استطاع الناس في أوروبا باستخدام علم المسلمين وفلسفة المسلمين أن يستفيدوا من هذا العلم والفلسفة وأن يؤسسوا حضارة لأنفسهم. هذه الحضارة كانت بالطبع حضارة مادية. من القرن السادس عشر والسابع عشر الميلادي بدأ الأوروبيون في تأسيس حضارة جديدة، ولأنها كانت مادية استخدموا الأدوات المختلفة بلا مبالاة؛ [من جهة] اتجهوا نحو الاستعمار، نحو إخضاع الشعوب، نحو نهب ثروات الشعوب؛ ومن جهة أخرى عززوا أنفسهم داخليًا بالعلم والتكنولوجيا والتجربة، وجعلوا هذه الحضارة تهيمن على العالم البشري. هذا ما فعله الأوروبيون على مدى أربعة أو خمسة قرون. هذه الحضارة التي قدموها للعالم، قدمت مظاهر جميلة من التكنولوجيا والسرعة والسهولة وأدوات الحياة للناس ولكنها لم تؤمن سعادة البشر، لم تقم العدالة؛ بالعكس، ضربت العدالة، استعبدت شعوبًا، أفقر شعوبًا، أهانت شعوبًا؛ وداخلها أيضًا أصبحت مليئة بالتناقضات، أصبحت فاسدة أخلاقيًا، أصبحت فارغة ومعنويًا. اليوم يشهد الغربيون أنفسهم على هذا المعنى. قال لي سياسي غربي بارز إن عالمنا عالم فارغ وفارغ ونشعر بذلك. هو صادق؛ هذه الحضارة كانت لها مظهر براق ولكنها كانت لها باطن خطير للبشرية. اليوم تظهر تناقضات الحضارة الغربية؛ في أمريكا بطريقة، في أوروبا بطريقة، في المناطق الخاضعة لسيطرتهم في جميع أنحاء العالم بطريقة.

اليوم دورنا، اليوم دور الإسلام. وتلك الأيام نداولها بين الناس؛ اليوم دور المسلمين أن يؤسسوا الحضارة الإسلامية الجديدة بعزمهم. كما أن الأوروبيين في ذلك اليوم استفادوا من علم المسلمين، من تجربة المسلمين، من فلسفة المسلمين، نحن [أيضًا] اليوم نستفيد من علم العالم، من الأدوات العالمية المتاحة لإقامة الحضارة الإسلامية، ولكن بروح إسلامية وبروح معنوية. هذا هو واجبنا اليوم.

هذا موجه بشكل رئيسي إلى علماء الدين والمفكرين الحقيقيين. لم أعد أملك الكثير من الأمل في السياسيين. في السابق كان يُعتقد أن السياسيين في العالم الإسلامي يمكنهم المساعدة في هذا الطريق، [لكن] للأسف هذا الأمل قد ضعف. اليوم أملنا في علماء الدين في جميع أنحاء العالم الإسلامي وفي المفكرين الحقيقيين [الذين] لا يعتبرون الغرب قبلتهم؛ الأمل فيهم وهذا ممكن. لا يقولوا إن هذا العمل غير ممكن؛ هذا العمل ممكن، هذا العمل عملي. العالم الإسلامي لديه أدوات كثيرة: لدينا عدد سكان جيد، لدينا أراضٍ جيدة، لدينا موقع جغرافي بارز، لدينا موارد طبيعية كثيرة في العالم الإسلامي. لدينا قوى بشرية موهوبة وبارزة في العالم الإسلامي التي إذا نشأناها بتعاليم الإسلام المستقلة، يمكنها أن تظهر إبداعاتها الفنية في مجال العلم، في مجال السياسة، في مجال التكنولوجيا وفي المجالات الاجتماعية المختلفة.

الجمهورية الإسلامية هي نموذج، منطقة اختبار واختبار للعالم الإسلامي. قبل أن يحكم الإسلام هذا البلد، كنا أمة متخلفة تمامًا، كنا تابعين؛ متخلفين علميًا، متخلفين سياسيًا، متخلفين اجتماعيًا، معزولين في عالم السياسة. اليوم تقدمات الجمهورية الإسلامية أجبرت أعداءنا على الاعتراف؛ اليوم تقريبًا بعد مرور 35 عامًا على انتصار الثورة الإسلامية، نحن في المرتبة العلمية، في المرتبة التكنولوجية، في العديد من العلوم الحديثة في العالم، في صفوف الدول المتقدمة. التقارير التي ثبتت واقعيتها وحقانيتها تقول لنا إننا في مكان ما في المرتبة السابعة، في مكان ما في المرتبة السادسة، في مكان ما في المرتبة الخامسة. استطاع الشعب الإيراني بفضل الإسلام أن يظهر هويته وشخصيته؛ هذا قابل للتعميم؛ شرطه أن لا يكون هناك ظل ثقيل وشؤم للقوى العظمى على الدول؛ هذا هو الشرط الأول؛ بالطبع له تكلفة ولا يوجد عمل كبير بدون تكلفة. أريد أن أقول في هذا المجلس الثقيل والمهم الذي يحضره شخصيات مهمة وكبيرة، إن الأمة الإسلامية يمكنها بتكافح مجاهد ومجتهد أن تصمم الحضارة الإسلامية المناسبة لهذا العصر، أن تؤسسها، أن تحققها وتضعها أمام البشرية.

نحن لا ندعو أحدًا إلى الإسلام بالقوة؛ نحن لا نضع أي بلد تحت سيطرة العالم الإسلامي بالقوة؛ نحن لا نعمل مثل الأوروبيين؛ نحن لا نعمل مثل أمريكا. الأوروبيون انطلقوا من جزيرة بجانب المحيط الأطلسي وذهبوا إلى المحيط الهندي، واستولوا على بلد عظيم مثل الهند وكذلك عدة دول حولها بالقوة ونهبوها وأصبحوا أثرياء وجعلوها في حالة بائسة؛ هكذا تقدموا. اليوم أيضًا يقومون بنفس العمل بطرق أخرى، بأساليب أخرى في العالم؛ بأموال الآخرين، برأس مال الآخرين، بثروة الآخرين، بمنتجات عمل الآخرين يصنعون تقدمًا لأنفسهم ويزينون مظهرهم؛ بالطبع باطنهم يتدهور؛ باطنهم يتعفن؛ كما قلنا يصبحون فارغين وفارغين أكثر. ما تحصلون عليه أيها المسلمون سيزعج أعداءكم؛ ما يصيبكم من مصائب سيسرهم ويفرحهم؛ إن تمسسكم حسنة تسؤهم وإن تصبكم سيئة يفرحوا بها؛ هكذا هم، هذا [كلام] القرآن. يجب أن لا تكون نظرتنا إليهم ولا إلى أيديهم، ولا إلى ابتسامتهم، ولا إلى عبوسهم؛ يجب أن نجد طريقنا ونسير ونتقدم؛ هذا هو واجبنا وواجب الجميع في العالم الإسلامي.

أحد أدوات الأعداء هو خلق الفتنة بيننا؛ أنا أصر على التركيز على هذا الموضوع والتأكيد عليه. أيها الإخوة، الأخوات، المسلمون في العالم الإسلامي، إذا وصل هذا الصوت إلى مسامعكم! في اليوم الذي ظهرت فيه كلمة سني وشيعي في الأدبيات الأمريكية، شعرنا بالقلق؛ كل من كان لديه نظر شعر بالقلق. ما علاقة السني والشيعي بأمريكا؟ ما علاقة السياسي اليهودي الصهيوني الأمريكي الذي لا يمكن أن يصدر منه إلا الشر ضد الإسلام والمسلمين، بأن يأتي ليحكم بين السني والشيعي في العالم الإسلامي، ليقول شيئًا عن السني وشيئًا عن الشيعي؟ منذ أن ظهرت أدبيات السني والشيعي في كلمات الأمريكيين، هنا شعر من كان لديه فهم ودقة بالقلق؛ فهموا أن هناك عمل جديد على وشك الحدوث وحدث. خلق الحرب بين الشيعة والسنة له تاريخ؛ البريطانيون ماهرون في هذا العمل. لدينا سوابق كثيرة ولدينا معلومات وفيرة عن الماضي في خلق النزاع والاختلاف والكراهية بين السني والشيعي التي كانت تُنشأ بواسطة العوامل البريطانية -سواء هنا، أو في الدولة العثمانية السابقة، أو في الدول العربية- لكي يضعوهم في مواجهة بعضهم البعض؛ لكن الخطة التي لدى الأمريكيين اليوم في هذا المجال هي خطة أكثر خطورة؛ هل دعم فرقة ضد فرقة أخرى داخل العالم الإسلامي يفرحنا؟ إذا دعمونا، هل يجب أن نفرح؟ لا، يجب أن نحزن، لنرى ما هو الضعف الذي رأوه فينا الذي يريدون استغلاله ويظهرون دعمهم لنا.

هؤلاء يعارضون الإسلام نفسه؛ ما هو واقع القضية [هو ما] في حادثة الحادي عشر من سبتمبر في أمريكا في نيويورك وتلك الحادثة انفجار الأبراج، قال الرئيس الأمريكي في ذلك الوقت إنها حرب صليبية؛ كان صادقًا؛ كان شخصًا سيئًا ولكن هذا الكلام كان صادقًا: النزاع بين الإسلام والاستكبار. بالطبع قال المسيحية والحرب الصليبية، لكنه كان يكذب؛ المسيحيون كانوا يعيشون داخل العالم الإسلامي بأمان كامل واليوم أيضًا في بلدنا هكذا، وفي بعض الدول الأخرى أيضًا هكذا؛ كان يقصد النزاع بين القوة الاستكبارية والقوى المسيطرة على العالم مع الإسلام؛ هذا كان صحيحًا؛ ذلك الكلام كان كلامًا صادقًا. هؤلاء السادة الحاليون الحاكمون في أمريكا الذين يقولون إننا نتفق مع الإسلام، نعارض الفرقة الإسلامية الفلانية، نعارض الفرقة الفلانية، يكذبون؛ هؤلاء ينافقون ويمارسون الرياء؛ هؤلاء أيضًا يعارضون الإسلام نفسه؛ ووجدوا الطريق في خلق النزاع والحرب بين المسلمين.

في يوم من الأيام كان هذا الاختلاف يُطرح باسم القومية الإيرانية والقومية التركية والقومية العربية ومن هذه الأشياء التي لم تكن لها تطبيق كبير؛ اليوم يريدون خلق الاختلاف باسم المذهب وجعل الشباب يتقاتلون. ثم تكون النتيجة أن الجماعات الإرهابية مثل داعش وأمثالها تولد بأموال التابعين لأمريكا، بمساعدة سياسية من أمريكا، بمرافقة حلفاء أمريكا وتجد إمكانية النشاط وتحدث هذه الفظائع في العالم الإسلامي؛ هذه هي النتيجة.

هؤلاء يكذبون إذا قالوا إننا نعارض الشيعة، نؤيد السنة؛ لا. هل الفلسطينيون شيعة أم سنة؟ لماذا هم سيئون جدًا مع الفلسطينيين؟ لماذا لا يتعرضون أبدًا للجرائم ضد الفلسطينيين؟ كم تم قصف غزة؟ كم تعرضت أراضي الضفة الغربية للضغط وهي الآن تحت الضغط؟ هؤلاء ليسوا شيعة، هؤلاء سنة. بالنسبة للأمريكيين القضية ليست قضية شيعة وسنة؛ كل مسلم يريد أن يعيش بالإسلام، بالأحكام الإسلامية والقوانين الإسلامية ويجاهد من أجلها ويسير في طريقها، يعتبرونه عدوًا لهم.

أجروا مقابلة مع سياسي أمريكي؛ يسأله المحاور من هو عدو أمريكا؟ يجيب قائلاً إن عدو أمريكا ليس الإرهاب، عدو أمريكا ليس المسلمون، عدو أمريكا هو "الإسلاموية"؛ الإسلاموية. يعني المسلم حتى يكون غير مبالٍ يسير ويذهب ولا يكون لديه دافع تجاه الإسلام، لا يشعرون بالعداء معه؛ ولكن عندما تأتي الإسلاموية، الالتزام بالإسلام وحاكمية الإسلام، عندما تأتي تأسيس تلك الحضارة الإسلامية، تبدأ العداوات؛ كان صادقًا، عدوه هو الإسلاموية. لذلك عندما تحدث الصحوة الإسلامية في العالم الإسلامي، ترون كم يصبحون مرتبكين، يحاولون، يعملون لكي يضيعوها، لكي يدمرونها؛ في بعض الأماكن ينجحون. بالطبع أقول لكم إن الصحوة الإسلامية لا يمكن تدميرها؛ الصحوة الإسلامية إن شاء الله بفضل الله، بقوة الله ستصل إلى أهدافها.

هدفهم هو خلق حرب داخلية بين المسلمين وللأسف نجحوا إلى حد ما. الدول الإسلامية واحدة تلو الأخرى يتم تدميرها -سوريا يتم تدميرها، اليمن يتم تدميره، ليبيا يتم تدميرها- يتم تدمير بنيتها التحتية، لماذا؟ لماذا نستسلم لهذه المؤامرة؟ لماذا يبقى ما هو هدفهم غير معروف لنا؟ لنكتسب البصيرة؛ إذا أردنا النجاح في هذا الطريق، يجب أن نكتسب البصيرة. قال أمير المؤمنين (عليه الصلاة والسلام): ألا ولا يحمل هذا العلم إلا أهل البصر والصبر؛ يجب أن نكتسب البصيرة، يجب أن نصبر في هذا الطريق. وإن تصبروا وتتقوا لا يضركم كيدهم شيئًا؛ إذا تحركنا ببصيرة وصبرنا وأظهرنا الثبات لن يؤثر؛ ولكن عندما نتحدث مثلهم، نعمل مثلهم، تكون النتيجة هكذا.

في البحرين لماذا يتم وضع المسلمين تحت هذا الضغط؟ في نيجيريا لماذا يتم خلق هذه الفاجعة للشيخ المصلح التقريبي المؤمن ويتم قتل حوالي ألف شخص من حوله ويتم استشهاد ستة من أبنائه في غضون عامين؟ لماذا يبقى العالم الإسلامي صامتًا أمام هذه الفظائع؟ لماذا يتحمل العالم الإسلامي القصف الليلي والنهاري لمدة تقارب السنة في اليمن؟ لقد مر ما يقرب من سنة -عشرة أشهر وقليل- وبيوت الشعب اليمني، مستشفياتهم، مدارسهم، طرقهم، الأبرياء منهم، رجالهم ونساؤهم تحت القنابل؛ لماذا؟ هل هذا في مصلحة العالم الإسلامي؟ سوريا بطريقة، العراق بطريقة. أهدافهم أهداف خطيرة، أهدافهم تُصمم في غرف التفكير -كما يقولون-؛ يجب أن نكون يقظين.

قلت إن الأمل والتكليف والمسؤولية موجهة إلى علماء الإسلام والمفكرين الحقيقيين في العالم الإسلامي؛ يجب أن يتحدثوا مع شعوبهم، مع سياسييهم أيضًا -بعض السياسيين في العالم الإسلامي لديهم ضمائر يقظة؛ لقد جربنا هذا عن قرب- يمكنهم أن يلعبوا دورًا. عرضي في هذه الجلسة هو: لنستفيد من ذكرى ولادة النبي بأن نجعل ما فعله الإسلام في اليوم الأول وهو إحياء العالم الميت في ذلك الوقت، وجهة همتنا؛ وهذا يحتاج إلى عقل، إلى حكمة، إلى تدبر، إلى بصيرة، إلى معرفة العدو؛ لنعرف العدو، لنعرف مؤامرات العدو، لا ننخدع بخداع العدو. يجب أن يساعدنا الله تعالى، أن يضعنا في صراطه المستقيم ويثبتنا. قال الشاعر العربي بحق: الدهر يقظان والأحداث لم ينم فما رقادكم يا أفضل الأمم

عندما يكون عالم القوة، عالم المال والسلطة بكل إمكانياته متوجهًا إليكم، ليس لكم الحق في أن تغفوا، ليس لكم الحق في أن تناموا.

اللهم اجعلنا كما يرضى الإسلام والعالم، سائرين في هذا الصراط المستقيم.

والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته