كلمات في لقاء مع مسؤولي النظام، وممثلي الدول الإسلامية، ومختلف شرائح الشعب

بسم الله الرحمن الرحيم

والحمد لله رب العالمين والصلاة والسلام على سيدنا ونبينا أبي القاسم المصطفى محمد وعلى آله الطيبين الطاهرين المنتجبين سيما بقية الله في الأرضين.

أهنئكم جميعًا أيها الحضور المحترمون والعزيزون وأهنئ شعب إيران وجميع المسلمين في العالم بعيد المبعث الشريف والكبير. عيد المبعث يذكرنا بأعظم حادثة في التاريخ؛ يمكن القول بجرأة أن أعظم وأكبر حادثة مباركة حدثت في العالم، عبر التاريخ، للبشرية هي بعثة النبي المكرم للإسلام. نقول هذا أيضًا عن ولادة ذلك العظيم؛ وذلك بفضل البعثة. لماذا يمكن للإنسان أن يدعي كل هذه الفضيلة والقيمة في باب بعثة النبي الأكرم؟ لأن بهذه البعثة، تم تقديم النسخة الكاملة والنهائية لسعادة الدنيا والآخرة للبشر؛ النسخة الكاملة، النهائية والدائمة لسعادة البشر - سواء سعادة الدنيا أو سعادة الآخرة - تم تقديمها في البعثة.

أول معجزة وحادثة خارقة للعادة التي يلاحظها الإنسان في هذه القضية هي بروز البعثة في تلك البيئة غير المواتية التي وقعت فيها البعثة؛ بدأت البعثة بهذا الأمر العجيب. في ذلك اليوم، كان العالم عالمًا مليئًا بالانحراف والمصائب للبشرية. يقول أمير المؤمنين (عليه السلام) عن تلك الفترة الجاهلية التي بدأ فيها النبي بعثته: وَالدُّنْيَا كَاسِفَةُ النُّورِ ظَاهِرَةُ الغُرُور؛ كان العالم مظلمًا، لم يكن هناك نمو ووعي وبصيرة لدى الناس. قَد دَرَسَت مَنَارُ الهُدَى؛ الهدايات التي جلبها الأنبياء والمشاعل والمنارات الهداية التي وضعت أمام الناس وعلى طريقهم، كانت قديمة، تم التلاعب بها، تم تخريبها، تم تحريفها. وَظَهَرَت أَعْلَامُ الرَّدَى؛ كانت علامات الانحطاط وسقوط البشرية تظهر نفسها. الحديث عن العالم: وَالدُّنْيَا كَاسِفَةُ النُّور؛ ليس الحديث عن البيئة العربية وجزيرة العرب؛ بل عن الحضارة الإيرانية في ذلك اليوم والحضارة الرومانية في ذلك اليوم والحضارات الكبرى الأخرى التي كانت موجودة في العالم؛ هذا بيان أمير المؤمنين عن الجميع. حسنًا، هذه البعثة وهذا الانبعاث وقع، وقد تحدثنا كثيرًا عن هذا الانبعاث وتحدثوا عنه؛ الانبعاث الداخلي للنبي ثم انسكاب ذلك الانبعاث في المجتمع، وهذه مواضيع أخرى.

وقعت البعثة. ما هو برنامج عمل هذه البعثة؟ أريد أن أقول هذا. في القرآن، تم تحديده في آيات مختلفة؛ واحدة من الآيات، هي هذه الآية الشريفة من سورة الجمعة: هُوَ الَّذِي بَعَثَ فِي الأُمِّيِّينَ رَسُولًا مِّنْهُمْ يَتْلُو عَلَيْهِمْ آيَاتِهِ وَيُزَكِّيهِمْ وَيُعَلِّمُهُمُ الْكِتَابَ وَالْحِكْمَةَ. برنامج العمل هو هذا. يَتْلُو عَلَيْهِمْ آيَاتِهِ؛ أول عمل هو فتح باب الاتصال بالغيب وبالألوهية؛ إخراج البشر المادي والمحاصر والمقيد في إطار المادة - الذي لا يعرف شيئًا خارج المادة ولا يعلم عنه - من هذا الإطار، وإدخاله في الفضاء الواسع للمعرفة الربوبية. الأول هو هذا؛ أي الإيمان؛ الخطوة الأولى هي الإيمان.

بعد أن يخرج البشر من هذا الجدار المحدود والضيق للمادة، يأتي "يُزَكِّيهِم"؛ التزكية. التزكية تعني التعالي والنمو من خلال إزالة العيوب والنقائص؛ إبعاد النقاط السوداء عن الشيء الذي يتم تزكيته وجعله بارزًا ومستعدًا للنمو والتطور وتحقيق النمو والتطور؛ هذا هو معنى التزكية. حسنًا، ما الذي يجب تزكيته؟ المسألة ليست مجرد مسألة تزكية أخلاقية فردية؛ المهم هو هذا. التزكية تعني إزالة القبح والشر وإزالة الباطل من باطن الإنسان، من أخلاقنا الداخلية، من المجتمع، من العقيدة، من العمل، من السلوك، من نمط الحياة؛ هذا هو معنى التزكية؛ أي حركة شاملة لإصلاح أمور الفرد والمجتمع في جميع الأبعاد التي تشمل السياسة، تشمل العلاقات الاقتصادية، تشمل العلاقات الاجتماعية، تتعلق بالظلم في المجتمع، تتعلق بالظلم على مستوى العالم، على مستوى الدول، على مستوى الأفراد، تنفي الفجوات الطبقية؛ التزكية تشمل كل هذه الأمور؛ يُزَكِّيهِم.

بعد أن يتم طرح مسألة التزكية، تأتي مسألة التعليم. ليس أن هذه الأمور مرتبة زمنيًا على بعضها البعض؛ لا، هي تدريجية؛ التزكية تدريجية، بجانبها أيضًا التعليم. التعليم يعني ماذا؟ يعني بعد أن يتم إزالة الظلام والنقص والعيوب والباطل، يصبح العقل والروح جاهزين، تصبح الأرضية جاهزة، حينها، يأتي وقت تجلي أنوار الحكمة الإلهية والعلم الإلهي، حيث أن الحديث عن الحكم الإلهية هو حديث طويل ومفصل. في الواقع، التزكية تنظف الأرضية والتعليم، من حيث الروحانية، من حيث المعرفة، من حيث العلم، يغني الإنسان، يغني المجتمع، يُبنى الإنسان على مستوى الإسلام؛ يتم تربية الإنسان وفقًا لما يطلبه الإسلام من الإنسان وما يريده للإنسان. المشاكل الحالية لكل منا ولكل البشرية تكمن في هذه الأمور.

حسنًا، هناك نقطة أساسية هنا وهي أن هذه البعثة وهذا التحول، هذا التغيير، هذا نشر الخير والجمال والنور وإزالة الظلام والمصائب والبؤس وما شابه ذلك، ليس أمرًا دفعيًا لنقول إنه حدث مرة واحدة وانتهى، كل ما يحدث بعد ذلك هو من نتائج تلك البعثة الأولى؛ هذا ليس كذلك، هذه الآية لا تقول هذا. هذه الآية تقول: هُوَ الَّذِي بَعَثَ فِي الأُمِّيِّينَ رَسُولًا مِّنْهُمْ يَتْلُو عَلَيْهِمْ آيَاتِهِ وَيُزَكِّيهِمْ وَيُعَلِّمُهُمُ الْكِتَابَ وَالْحِكْمَةَ وَإِن كَانُوا مِن قَبْلُ لَفِي ضَلَالٍ مُّبِينٍ * وَآخَرِينَ مِنْهُمْ لَمَّا يَلْحَقُوا بِهِمْ؛ هذه البعثة، هي في وسط هؤلاء الناس، وهي أيضًا في وسط الآخرين؛ هذه "واو"، واو العطف على "الأُمِّيِّين"؛ بعث في الأميين وفي آخرين. من هم هؤلاء "الآخرين"؟ هم الذين "لَمَّا يَلْحَقُوا بِهِمْ"، لم يأتوا بعد؛ أي حتى اليوم نحن مخاطبون بالبعثة، البعثة بيننا أيضًا؛ أي الآن النبي المكرم للإسلام في حالة تعليم وتزكية لنا؛ الآن نحن مخاطبون، مخاطبون بالبعثة. في طول التاريخ الأبدي للبشرية، سيكون هذا موجودًا؛ البشرية دائمًا مخاطبة بتعليم وتربية وتزكية النبي الأكرم.

كما دعا النبي في ذلك اليوم الناس إلى الابتعاد عن الأصنام وكسر الأصنام، اليوم أيضًا هذا الخطاب موجود. أول صنم هو صنم أنفسنا؛ صنم داخل أنفسنا، صنم نفسنا، صنم أهوائنا وبحسب تعبير الإمام (رضوان الله تعالى عليه)، ذلك الحيوان والخطر الموجود في داخلنا؛ الخطر الأول هو هذا؛ أي أن المعركة الأولى هي معه، حيث أن أقرب عدو لنا [أيضًا] هو عدو نفسنا؛ يجب أن نحارب النفس. ثم تأتي الانحرافات الخارجية التي الآن أول عمل هو إصلاح المنطقة الأقرب؛ [أي] مجتمعنا. بعضهم يقولون أنكم تريدون إصلاح العالم، أولًا أصلحوا أنفسكم؛ حسنًا نعم، يجب أن نصلح أنفسنا أولًا، يجب أن نصلح مجتمعنا أولًا. هذا هو مطلب النبي المكرم للإسلام وبعثة الإسلام منا أن نصلح أنفسنا أولًا؛ إذا أصلحنا أنفسنا، إذا أظهرنا نموذجًا للإصلاح الإسلامي للبشرية، فإنه يجذب ويجذب.

التزكية والتعليم لهما طرفان: طرف الداعي، وطرف المدعو؛ إذا كان الداعي موجودًا - وهو موجود؛ النبي الآن يدعونا جميعًا - ولكن المدعو لا يستجيب، لن يحدث شيء. ما حدث في ثورتنا هو أن المدعوين استجابوا. الإمام الكبير أوضح كلام النبي، بعثة النبي للناس، طلب من الناس الجهاد، واستجاب الناس، حدثت هذه الحركة العظيمة، تم هذا العمل الكبير. في الاستمرار أيضًا، شعبنا بتوفيق الله، بفضل الله، استمروا في طريقهم الصحيح، تم تحقيق نجاحات؛ في بعض الأماكن أيضًا قصرنا، لم ننجح.

هذه السنة مستمرة، هذه السنة دائمة؛ كلما استجبنا لدعوة النبي، تتحقق تلك التزكية، يتحقق ذلك التعليم، يتحقق ذلك النمو والتقدم. النمو ليس فقط نموًا معنويًا وأخرويًا؛ لا، "رَبَّنَا آتِنَا فِي الدُّنْيَا حَسَنَةً وَفِي الآخِرَةِ حَسَنَة"؛ النمو في الدنيا والآخرة؛ السعادة في الدنيا والآخرة؛ بناء أفضل حياة لدنيا البشر، دنيا المجتمع وآخرة المجتمع. إذا استجبنا نحن المدعوون، يحدث هذا. الداعي موجود؛ النبي الآن يدعونا. نحن نفس "الآخرين" الذين "لَمَّا يَلْحَقُوا بِهِمْ"؛ يجب أن نستجيب. في يوم عيد المبعث، في ذكرى المبعث، يجب أن ننتبه إلى هذه النقطة أننا أيضًا مخاطبون ببعثة النبي المكرم للإسلام؛ إذا لم نستجب، حينها مثل ما جاء في نهاية الآية الشريفة: مَثَلُ الَّذِينَ حُمِّلُوا التَّوْرَاةَ ثُمَّ لَمْ يَحْمِلُوهَا؛ أعطيت لهم التوراة - في التوراة كان هناك نور، كانت هناك حكمة إلهية، كانت هناك دعوة إلهية، كانت التوراة مجموعة من الأوامر الإلهية - لم يعملوا بها؛ إذا لم نعمل نحن أيضًا، يصبح مثل ذلك: مَثَلُ الَّذِينَ حُمِّلُوا التَّوْرَاةَ ثُمَّ لَمْ يَحْمِلُوهَا. هذا هو الموضوع حول البعثة، الذي قلناه.

أريد أن أقول إن اليوم العالم بحاجة إلى هذه الدعوة، بحاجة إلى هذه البعثة. اليوم حياة الناس في العالم ليست حياة جيدة. الآن هناك مظاهر في بعض دول العالم، [لكن] هذه المظاهر لا تدل على سعادة تلك المجتمعات؛ في تلك المجتمعات أيضًا مثل جميع المجتمعات الأخرى، هناك فقر، هناك بؤس، هناك تمييز، هناك ظلم، هناك انتهاك للحقوق. اليوم البشر محاصرون في إطار المادة، يحتاجون بشدة إلى هذه التزكية والتعليم النبوي والبعثة النبوية. نحن لدينا مسؤولية. مسؤوليتنا هي أن نبني أنفسنا ونظهر للعالم كيف يمكن إدارة دولة إسلامية، مجتمع إسلامي؛ نعمل بمعنى الكلمة الحقيقي، كما عملنا في بعض الحالات وبحمد الله تركنا تأثيرات في العالم. لدينا تقصيرات، ولدينا نجاحات أيضًا بحمد الله.

فيما يتعلق بغزة، أريد أن أقول جملة. مصيبة غزة للأسف مستمرة. هذه المصيبة، مصيبة العالم الإسلامي، بل أكثر من ذلك، مصيبة البشرية. هذا يظهر أن النظام العالمي الحالي نظام باطل؛ أي أن جزءًا مهمًا من القوى العالمية اليوم يقف خلف الأيدي المجرمة والملطخة بالدماء للنظام الصهيوني الذي يكون الطرف المقابل له ليس المقاتلين، [بل] الأطفال، النساء، المرضى، المستشفيات وبيوت الناس. أمريكا تقف خلف هؤلاء، بريطانيا تقف خلف هؤلاء، الكثير من الدول الأوروبية تقف خلف هؤلاء، تبعيتهم أيضًا كذلك؛ الدول التي تتبعهم، تتبعهم. انظروا، يمكن فهم بطلان هذا النظام العالمي من خلال هذه الحادثة في غزة؛ وهذا ليس مستدامًا، هذا لا يمكن أن يستمر، هذا سيزول.

حادثة غزة فضحت الحضارة الغربية والثقافة الغربية في العالم؛ أظهرت أن حضارتهم حضارة ينتشر فيها القسوة إلى هذا الحد وتكون مجازة حيث نرى بأعيننا أنهم يضربون المستشفى، في ليلة واحدة يقتلون مئات الأشخاص، في غضون ثلاثة أو أربعة أشهر يقتلون ما يقرب من ثلاثين ألف شخص - ومعظمهم من النساء والأطفال - في منطقة واحدة!

وخلف النظام الصهيوني تقف أمريكا؛ الصهاينة أنفسهم يقولون هذا، يعترفون به؛ يقولون إنه لولا الأسلحة الأمريكية، لم يكن النظام الصهيوني يستطيع أن يستمر في هذه الحرب ليوم واحد. منذ اليوم الأول، الأسلحة الأمريكية تتجه نحوهم؛ المال، الأسلحة، المساعدات السياسية وما شابه ذلك. هم أيضًا مجرمون وجزء من المسؤولين عن هذه الحادثة المؤلمة.

الحل الوحيد هو أن القوى الكبرى العالمية تنسحب، القوى المؤيدة للنظام الصهيوني تنسحب من هذه القضية والمقاتلون الفلسطينيون يعرفون كيف يديرون الميدان، كما أنهم حتى الآن أداروه وبحمد الله لم يتعرضوا لضربة كبيرة وصعبة. الطرف المقابل للصهاينة هم هؤلاء الناس المظلومون والعزل الذين هناك.

ما يجب على الدول فعله هو قطع المساعدات السياسية والإعلامية والتسليحية والسلع الاستهلاكية للنظام الصهيوني؛ هذا هو واجب الدول. ما يجب على الشعوب فعله هو الضغط على الدول للقيام بهذا الواجب الكبير. يجب أن يتم هذا العمل وإن شاء الله بتوفيق الله سيظهر يومًا بعد يوم انتصار شعب غزة بشكل أكبر.

نأمل أن يشهد الشعب الفلسطيني المظلوم، شعب غزة المظلوم والمناطق الأخرى في فلسطين النصر وأن يتمكنوا من إن شاء الله إجبار عدوهم على الركوع.

والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته