كلمات في لقاء مع العمال

بسم الله الرحمن الرحيم والحمد لله رب العالمين والصلاة والسلام على سيدنا محمد وآله الطاهرين سيما بقية الله في الأرضين.

أهلاً وسهلاً بكم. أنا سعيد جداً لأنه بحمد الله يبدو أنه بعد سنتين أو ثلاث سنوات تمكنا من رؤيتكم، ممثلي المجتمع العمالي، عن قرب والتحدث معكم.

الهدف من هذا اللقاء السنوي مع العمال هو تقدير العمال، وشكر العمال، وإعطاء قيمة للعمل نفسه، وهذا الأخير ربما يكون أكثر أهمية من الأول. في بلدنا، قيمة العمل ليست واضحة كما ينبغي لعامة الناس. العمل في الإسلام هو قيمة؛ والآن سأقول إن النظرة إلى العامل في الإسلام هي نفسها وتختلف عن كل مكان آخر. وفقًا للإحصاءات التي أعطيت لي، فإن عدد الأشخاص الذين يبحثون عن عمل في مجتمعنا أقل من العديد من دول العالم؛ لماذا؟ الشخص الذي يبحث عن عمل ولا يوجد عمل، ليس هناك فرصة عمل، لديه عذر، ولكن بالنسبة للشخص الذي لا يبحث عن عمل على الإطلاق، فإن الإسلام يحارب هذا الاتجاه. الإسلام يصر على أن الإنسان يجب أن يسعى، يعمل، ويجتهد؛ هذا السعي والعمل بالإضافة إلى أنه يوفر حياة المجتمع - حسنًا إذا لم يكن هناك عمل، فلن يتم تأمين حياة المجتمع - هو أيضًا استثمار للعامل نفسه؛ لأنه يمنحه شعورًا بالهوية. الشخص الذي لا يبحث عن عمل ولا يعمل، لا يشعر بالهوية، يشعر بعدم الهوية. لذلك نريد أن نشكر عمالنا الأعزاء ونقبل أيديكم تبعًا للنبي الكريم، ونريد أن تكون قيمة العمل معروفة في المجتمع كقيمة في الإسلام. يجب أن يتكرر هذا، يجب أن يقال، يجب أن يتم بناء ثقافة في البلاد حتى نتمكن من القول إن عدد الأشخاص الذين يعملون والذين يبحثون عن عمل بالنسبة للسكان، على سبيل المثال، هذا العدد مرتفع، لديهم نسبة عالية ويمكننا أن نرى ذلك في المستقبل؛ يجب أن يكون هذا جزءًا من برامج المسؤولين المرتبطين بالعمل بما في ذلك وزارة العمل. الآن هذه التصريحات التي أدلى بها السيد الوزير كانت تصريحات جيدة جدًا، قدم تقريرًا جيدًا، والقرارات التي اتخذتموها، إن شاء الله تابعوها حتى تتحقق هذه القرارات. خاصة الآن لقد كتبت ملاحظة، سأقول مسألة زيادة المهارات التي هي مهمة جدًا جدًا؛ إنشاء مراكز لزيادة المهارات للعامل هو أحد القضايا الحيوية لقضية العمل والعامل في البلاد.

حسنًا، نظرة الإسلام إلى العامل هي نظرة تقديرية؛ تختلف عن نظرة النظام الرأسمالي، وتختلف عن نظرة الأنظمة الشيوعية المنهارة. نظرة الأنظمة الرأسمالية إلى العامل هي نظرة استغلالية واستثمارية؛ العامل هو أداة لكي يتمكنوا من الوصول إلى الثروة؛ من وجهة نظر النظام الرأسمالي هذا هو؛ ولا يخفون ذلك؛ [إذا] نظرت في الكتب الاقتصادية، تصل إلى نفس النتيجة. العامل من وجهة نظر النظام الرأسمالي هو أداة ووسيلة، يجب الحصول على هذه [الأداة] واستخدامها لكي يصل صاحب رأس المال إلى الثروة؛ هذه هي النظرة. حتى إذا أعطوا في بعض الأحيان امتيازًا للعامل، فذلك لكي يستمر هذا العامل في زيادة رأس المال ولا يتراجع أو يغضب وما إلى ذلك؛ هذه هي نظرة النظام الرأسمالي.

نظرة الأنظمة الشيوعية كانت نظرة شعاراتية؛ كان اسمها أن النظام هو نظام عمالي؛ على سبيل المثال، افترضوا - الآن لا أعرف ما إذا كنتم على دراية بالكتب التاريخية أم لا - روسيا في زمن ستالين أو خروتشوف - هؤلاء الذين كانوا في فترة حياتنا وكنا شهودًا على أوضاعهم وأحوالهم عن قرب في فترة الشباب وفترة الدراسات والأنشطة - كان اسمهم نظام عمالي ولكن الرؤساء كانوا يعيشون مثل الملوك القدماء؛ لم يكن هناك أثر لدعم العامل؛ الضغط كان على المجتمع كله، الضغط كان على الطبقة العاملة [كان]، في كتبهم الخاصة إذا نظرت، يمكنك أن ترى نفس الشيء. في هذه الكتب التي كتبوها، سواء كانت كتب سير ذاتية، أو كتب فنية وروايات وما إلى ذلك، هذا المعنى منعكس تمامًا؛ الدفاع عن العامل والنظرة إلى العامل كانت نظرة شعاراتية؛ كانوا يرفعون شعارات أن النظام هو نظام عمالي.

في الإسلام، ليس هذا ولا ذاك؛ النظرة تقديرية، النظرة قائمة على القيم؛ يقدر العمل والعامل. نفس قصة تقبيل يد النبي التي نقلها، [إشارة إلى] هذا هو؛ أي أن النبي الأكرم عندما يرى هذه اليد، يد العامل، ينحني ويقبلها.

في رواية، يمر شاب أمام النبي، كان شابًا بارزًا، أعجب النبي بهذا الشاب، على ما يبدو ناداه وسأله سؤالين: أحدهما قال هل تزوجت؟ قال لا، قال ما عملك؟ قال أنا عاطل عن العمل؛ قال النبي: سَقَطَ مِن عَيني؛ هذا الشاب سقط من عيني. مسألة العمل هي هذه؛ سَقَطَ مِن عَيني؛ [عن] هذا الشاب الذي أعجب النبي بسلوكه ومثلاً من حركاته وما إلى ذلك، قال النبي إنه سقط من عيني، لأنه لا يبحث عن عمل. الإسلام ينظر إلى العمل بهذه الطريقة؛ ينظر إلى العمل كقيمة إنسانية ويقدرها. حسنًا هذا الآن حول نظرتنا إلى العمل والعامل وهذا الاجتماع واللقاء معكم الأعزاء.

أما بالنسبة للعمال، حسنًا لقد تحدثنا كثيرًا. لقد تحدثت في هذه السنوات العديدة مرارًا عن العمال وامتيازات العمال؛ لكن من الجيد أن نكرر نقطة أو نقطتين حول العمال وهذا مهم. عمالنا، [أي] عمال فترة الثورة - قبل الثورة كان الأمر مختلفًا - حتى الآن أظهروا أن دوافعهم الوطنية في جميع المجالات هي دوافع مشرقة وبارزة. "في جميع المجالات" ماذا يعني؟ يعني في المجال العسكري، في المجال الاقتصادي، في المجال السياسي.

في المجال العسكري، المشهد الواضح والظاهر، فترة الدفاع المقدس. لدينا أربعة عشر ألف عامل شهيد؛ أربعة عشر ألفًا! الآن لا أعرف من كل عدد من الذين ذهبوا واحد استشهد، بالتأكيد عشرة أضعاف هذا، العمال ذهبوا. لكن ذهاب العامل يختلف عن ذهاب الشاب البسيجي؛ هذا العامل غالبًا ما يكون لديه زوجة، أطفال - ربما أكثر من طفل - لديه والدين؛ أن يترك كل شيء ويذهب نحو الدفاع المقدس ويضع حياته على كفه، يختلف كثيرًا عن أن يذهب شاب ليس لديه تعلقات زوجة وأطفال وما إلى ذلك إلى ساحة الحرب. في المجال العسكري هو هكذا. اليوم أيضًا إذا حدثت مسألة عسكرية، بالتأكيد المجتمع العمالي سيكون في الصفوف الأمامية.

أما في المجال الاقتصادي. بالطبع منذ بداية الثورة كانت هذه سياسة الاستكبار، وفي السنوات العشر أو الخمس عشرة الأخيرة أصبحت واضحة جدًا؛ كانت سياستهم تعطيل إنتاج البلاد؛ كانت سياسة العدو هذه. هذه العقوبات وهذه الأحاديث كلها كانت لكي يتعطل الإنتاج في البلاد؛ عندما يتعطل الإنتاج، تصبح البلاد فقيرة ومحتاجة، تنظر إلى يد هذا وذاك. الهدف المهم والنهائي للضغط الاقتصادي كان تعطيل الإنتاج؛ عمالنا وقفوا في الصفوف الأمامية ولم يسمحوا بحدوث ذلك. إذا رأيتم أن إنتاج البلاد في بعض الحالات في بعض السنوات كان حتى أكثر، فهذا يعني أن عمالنا في المجال الاقتصادي، في الصفوف الأمامية، وقفوا. بالطبع أنا أعتبر حق رواد الأعمال أيضًا؛ ليس الأمر أننا لا نعتبرهم ذوي حق - حسنًا سأقول لاحقًا - لكن من كان في هذا المجال العمود الفقري لهذا الخيمة كان العامل. هذه أيضًا نقطة؛ المجال الاقتصادي.

أما في المجال السياسي. منذ الأيام الأولى للثورة، بدأت التحريضات العمالية. كنت قريبًا من الأحداث؛ كان هناك مصنع مركز اجتماعهم في نفس الأيام القريبة من انتصار الثورة - أي أيام الثامن عشر من بهمن، التاسع عشر من بهمن، العشرين والحادي والعشرين من بهمن - جاءوا بالصدفة يبحثون عني، حسنًا كنت مشغولًا بالعمل، كان لدينا الكثير من الأعمال في تلك الأيام، لكنني ذهبت؛ ذهبت وبقيت عدة أيام في ذلك المصنع؛ أي كنت أذهب ليلاً، وأعود في الصباح. رأيت عن قرب ما كانوا يفعلونه؛ الخطب، التحريضات. جاءوا وأطلقوا مسيرة في اليوم الثالث أو الرابع من انتصار الثورة - الخامس والعشرين أو السادس والعشرين - نحو بيت الإمام! بدأت التحريضات العمالية من ذلك اليوم، ولا تزال موجودة حتى اليوم؛ لا تزال التحريضات العمالية موجودة حتى اليوم.

كان قصدهم أن يجعلوا الطبقة العمالية والمجتمع العمالي رمزًا وعلامة على الاحتجاجات الشعبية؛ [لكن] المجتمع العمالي أذلهم ووقف في وجههم ولم يسمح بحدوث ذلك ووقف بجانب الثورة والنظام.

بالطبع حدثت بعض الحالات التي كان فيها العمال يحتجون، وكان احتجاجهم محقًا؛ أنا الذي أتابع القضايا، [أعلم] في بعض الحالات كان احتجاج العمال الذين تجمعوا احتجاجًا محقًا. افترضوا أن الدولة تسلم مصنعًا لشخص ما، بدلاً من إدارة المصنع، يبيع أدواته، يطرد العمال، يريد بناء فندق على أرضه؛ حسنًا هنا يخرج العمال ويحتجون. في هذه الاحتجاجات أيضًا، العمال دائمًا ما يحددون حدودهم مع العدو؛ أي لم يسمحوا للعدو بالاستفادة من احتجاجهم المحق؛ هذه الأمور مهمة؛ هذه الأمور مهمة جدًا. كيف يمكن للإنسان أن يشكر هذه المجموعة الواعية، البصيرة، الملتزمة؟

حسنًا هذه بعض مناقب المجتمع العمالي لدينا التي بالطبع قلناها مرارًا، وكان من الضروري أن نكررها، لكي تعرفوا أنتم العمال الأعزاء، ولكي يعرف عامة الناس ما يحدث في مجتمعنا. المجتمع العمالي لديه مشاكل - الآن سأشير إليها، إن شاء الله مع سياسات هذه الحكومة الجديدة، سيتم حل هذه المشاكل تدريجيًا بحول الله وقوته، لكن في النهاية لديهم مشاكل - مع وجود هذه المشاكل، وقفوا بجانب الإسلام، بجانب الثورة، بجانب النظام؛ في المجال العسكري، في المجال الاقتصادي، في المجال السياسي.

حسنًا، في مسألة العمال هناك ثلاث نقاط أساسية يجب أن تركز عليها التخطيطات: النقطة الأولى، مسألة تهيئة الظروف لخلق فرص عمل في البلاد. نحن الآن بحاجة إلى زيادة فرص العمل؛ والإمكانية موجودة في البلاد، أي أن جميع الخبراء والذين يعرفون قضايا البلاد يؤكدون أن هناك إمكانية لزيادة فرص العمل في البلاد بحيث تكون نسبة البطالة أقل بكثير مما هي عليه اليوم. هذه نقطة مهمة: تهيئة الظروف لخلق فرص عمل أو الدخول بشكل عام وخلق فرص عمل.

الثانية، تنظيم العلاقة بين العمل ورأس المال؛ يجب أن تكون هناك علاقة معقولة وصحيحة يجب أن تكون موجودة والتي سأقول بضع جمل حول كل منها.

المسألة الثالثة، مسألة الأمن الوظيفي التي أكدت عليها عدة مرات في نفس الجلسة في الحسينية بمناسبة لقاء العمال؛ اليوم أيضًا أريد أن أذكر بضع نقاط في هذا المجال.

فيما يتعلق بفرص العمل، يمكن للمسؤولين أن يبذلوا جهدًا لزيادة فرص العمل؛ يتطلب الأمر بعض الاستثمار، يتطلب الأمر دخول القطاع الخاص، والأهم من ذلك يتطلب إدارة حكومية فعالة، أي أن الحكومة كمدير فعال تدخل الميدان وتأخذ في الاعتبار جميع الجوانب.

يتطلب ذلك أيضًا الحصول على إشراف إحصائي كامل؛ أي أن يعرفوا أين توجد القدرات وما هي الخصائص المطلوبة للتوظيف في هذه القدرات وما هو المطلوب ومن ومقدار الحاجة؛ من ناحية أخرى، يجب أن يتعرفوا على الباحثين عن العمل ويربطوا بينهم ويحيوا فرص العمل.

أحد الأشياء التي يمكن أن تحيي هذه الفرص الوظيفية هو [تطوير] هذه الشركات القائمة على المعرفة التي قلناها هذا العام. خصوصية الشركات القائمة على المعرفة هي أنها تقضي على بطالة الخريجين. اليوم عندما ننظر إلى إحصاءات البطالة، نجد أن نسبة بطالة خريجي الجامعات في البلاد هي الأعلى بين جميع الفئات الأخرى. حسنًا هذا الشاب بذل جهدًا، درس، استثمرت الدولة [أيضًا]، دفعت المال، أنفقت حتى وصل إلى هنا، والآن يخرج عاطلاً عن العمل! أحيانًا في هذه التقارير الشعبية التي تصلني، أرى أنهم ذهبوا في مناسبة ما، زاروا عائلة - بمناسبة [ولادة] طفل أو في مناسبات مختلفة - الأب، خريج ماجستير في تخصص معين، ماذا يفعل؟ يعمل كسائق أجرة؛ هذه بطالة أخرى. هذا درس في تخصص معين، يجب أن يكون قادرًا على الاستفادة منه. الشركات القائمة على المعرفة تجيب على هذا الفراغ الذي الآن بعضهم يشكك في أن "أنتم تقولون شركة قائمة على المعرفة، عندما تصبح قائمة على المعرفة، يقل الاعتماد على القوى البشرية"؛ لا، يمكن إنشاء شكل، علاقة تزيد من التوظيف. لذلك أكرر مرة أخرى، قلت سابقًا، أقول مرة أخرى يجب أن تتوسع الشركات القائمة على المعرفة؛ بالطبع قائمة على المعرفة بالمعنى الحقيقي للكلمة.

فيما يتعلق بتنظيم العلاقة بين الدخل بين العامل وصاحب العمل، أو العامل ورائد الأعمال، أو بين العمل ورأس المال - أي تعبير تستخدمونه - حسنًا أولاً يجب أن نعلم أن العامل ورائد الأعمال هما جناحا الطيران؛ أي إذا كان هناك عامل، ولم يكن هناك رائد أعمال، لن يتقدم العمل؛ [إذا] كان هناك رائد أعمال، ولم يكن هناك عامل، لن يتقدم العمل؛ كلاهما ضروريان بشكل قاطع، يجب أن نولي اهتمامًا لهما. جانب العمل هو مهارة العامل، وجانب رأس المال هو الإدارة والمعرفة والتكنولوجيا وما إلى ذلك؛ كل منهما يخلق قيمة؛ [أي] قيمة مضافة مع هذا المجموع في هذه المادة الأولية؛ [يجب أن نرى] ما هو نصيب كل منهما؛ يجب أن ينظروا إلى تحديد النصيب العادل. هذا يتطلب العمل، التفكير، التدبير.

في سياسات الاقتصاد المقاوم، خصصنا جزءًا لهذا؛ بند، مادة أساسية تتعلق بهذا. حسنًا، يجب أن يتمكن العامل من التمتع بحياة كريمة. اليوم عمالنا لديهم مشاكل اقتصادية متعددة؛ بالطبع جزء مهم من هذه المشاكل ناتج عن المشاكل العامة لاقتصاد البلاد، أي أن لدينا مشاكل في المجالات الاقتصادية التي تراكمت، على سبيل المثال، على مر السنين، تراكمت، لم تحل؛ المشاكل موجودة للجميع، للعمال أيضًا، جزء منها يتعلق بهذا، وجزء منها يتعلق بمسائل قوانين العمل والعمالة والسياسات والتخطيطات التي يجب أن تُتابع إن شاء الله.

التفكير والتدبير ضروريان، الجهد والمجاهدة ضروريان، الصبر والتحمل وعدم الذهاب إلى الأعمال غير المدروسة ضروريان أيضًا؛ يجب القيام بكل هذه الأمور حتى يتم تحقيق هذا التقسيم العادل والنصيب العادل الذي ذكرته.

حسنًا الآن قال الوزير المحترم إن أساس تخطيطاتهم هو العدالة؛ هذا جيد، جيد جدًا؛ اجعلوا هذا هو الأساس؛ يجب أن ينظر إلى القضايا بنظرة عادلة ويأخذ كل جزء نصيبه العادل حقًا. يجب أن يكون المسؤولون نشطين في هذه المجالات، ويجب أن يكون الناشطون في المجالات الإعلامية من أجل بناء الثقافة وما إلى ذلك نشطين، والعمال أنفسهم أيضًا بالطبع. هذا أيضًا حول هذه المسألة.

فيما يتعلق بالأمن الوظيفي. حسنًا، عندما يتم الحديث عن الأمن الوظيفي، فإن أكثر ما يتم طرحه غالبًا كعدم أمان وظيفي هو هذه العقود المؤقتة وما إلى ذلك؛ العقود التي تُبرم بين العامل وصاحب العمل وتكون سببًا لعدم وجود أمان وظيفي دائم؛ هذا [الموضوع] يُقال وهو صحيح أيضًا. واحدة من القضايا التي يجب إصلاحها وتصحيحها ووجود قانون عادل هنا [هي هذه]. القانون العادل يعني أن يكون العامل مطمئنًا، وأن يتمكن صاحب العمل ورائد الأعمال من تأمين الانضباط في بيئة العمل؛ أي ألا يكون هناك فوضى كاملة؛ لا، يجب أن يتمكن كلا الطرفين من الاستفادة. لكنني أريد أن أقول إن عدم الأمان الوظيفي ليس فقط ناتجًا عن مسألة العقود المؤقتة؛ هناك عوامل أخرى أيضًا لا أريد أن أعددها؛ أريد فقط أن أركز على عامل معين وهو أن "الإنتاج الوطني" عندما يتعرض للضرب، فإن العمل والتوظيف للعامل سيتعرضان للضرب أيضًا؛ هذا مؤكد. الإنتاج الوطني؛ لهذا السبب نؤكد كثيرًا على الإنتاج الوطني، الإنتاج الداخلي، المنتج الداخلي.

[مثلاً بشأن] الواردات والواردات غير المبررة؛ انظروا لدينا الآن عشرات المليارات من الواردات؛ الكثير من هذه الواردات ضرورية، أي أنها إما مواد أولية أو أدوات، مصانع، أدوات احتياطية وما إلى ذلك؛ لا يوجد اعتراض على هذه الأمور، لا أحد يعارض الواردات بشكل مطلق؛ نحن نعارض الواردات غير المبررة، وكذلك التهريب؛ الآن التهريب موضوع آخر ومستقل. الواردات غير المبررة ماذا تعني؟ تعني أن السلعة التي تُنتج في الداخل، جودتها جيدة، نحن نستورد سلعة مشابهة لها؛ هذا خنجر في قلب إنتاج البلاد؛ هذا هو كلامنا. لهذا السبب أصر على منع الواردات غير المبررة.

انظروا؛ [وفقًا] للإحصاءات التي أعطيت لي، يقولون إن كل مليار دولار من الواردات غير المبررة يعادل إغلاق مائة ألف فرصة عمل؛ هذه إحصائية أعطاها لنا أشخاص ذوو خبرة ومتخصصون. أي إذا كنا ننتج سلعة في الداخل، حسنًا في الداخل هناك أحذية، ملابس، أدوات منزلية وأشياء أخرى - الآن لا يستغل صانعو السيارات هذا الكلام؛ وضعهم ليس جيدًا - في الأماكن التي يتم فيها الإنتاج فعلاً، ويتم الإنتاج الجيد أيضًا، عندما نذهب ونستورد سلعة مشابهة من الخارج بدلاً من تعزيزها، يجب أن نعلم أن مليار دولار من الواردات من هذا النوع يعني إغلاق مائة ألف فرصة عمل من هذا النوع.

عندما تذهبون للتسوق وتفضلون السلعة الأجنبية على السلعة المحلية، فهذا يعني أنكم تضربون عاملًا محليًا لصالح عامل أجنبي. لهذا السبب أصر وأؤكد على أنه يجب علينا بالتأكيد منع الواردات غير المبررة؛ هذا يتعلق بالمسؤولين وما يتعلق بالناس هو أن يذهبوا وراء السلعة المنتجة محليًا، المنتج المحلي؛ أي أن يكونوا ملتزمين.

وفي هذا السياق أقول إن حصة كبيرة من السوق المحلية تعود إلى الحكومة؛ أي أن الحكومة هي أكبر مشترٍ محلي؛ أكبر مشترٍ، أكبر زبون للسلعة، هي الحكومة؛ يجب أن تحاول الحكومة ألا تستهلك أي سلعة أجنبية؛ هذا بحد ذاته عنصر مهم جدًا لتعزيز الإنتاج المحلي. لقد أكدت مرارًا على شراء المنتجات المحلية؛ في كل مرة نؤكد على هذه المسألة، يظهر بعض الأشخاص ليجادلوا بأسباب مختلفة لرفضها! الآن سواء من الخارج بواسطة الأبواق الاستعمارية الخارجية أو للأسف بعضهم في الداخل؛ بمجرد أن نقول "شراء محلي"، يبدأون فورًا في التشكيك والاعتراض. هذا أيضًا حول هذه المسألة.

حسنًا، مسألة مهمة، حول واجبات العمال. انظروا، عمالنا لديهم أيضًا واجبات ثقيلة في هذه المجالات. واحدة من الواجبات المهمة للعمال هي "إتقان العمل". لقد ذكرت هذا الحديث مرارًا - على ما يبدو من النبي الأكرم (صلى الله عليه وآله وسلم) أو أحد الأئمة (عليهم السلام) - الذي قال: رَحِمَ اللهُ امرَأً عَمِلَ عَمَلاً فَاَتقَنَه؛ رحمة الله على من عمل عملاً وأتقنه، وأحكمه. واحدة من مهام العامل هي: إتقان العمل. واحدة هي تأمين "جمال العمل"؛ أن يجعلوا العمل جميلاً؛ هذا مهم جدًا. مسألة مهمة في بلدنا هي مسألة "التغليف" التي أكدت عليها مرارًا في السابق. في وقت ما في فترة رئاستي للجمهورية، أرسلوا لنا هدية من بلد - لن أذكر الاسم - ماذا؟ تمر؛ أرسلوا لنا تمرًا كهدية. أخذت نفس تغليف التمر وذهبت به إلى مجلس الوزراء، وضعته هناك، قلت انظروا، هذا هو المثال الكامل لـ "إرسال التمر إلى كرمان"! لدينا أفضل تمر في العالم وأكثر تمر في العالم، والآن أرسلوا لنا تمرًا؛ لكن انظروا إلى تغليفه. نحن نضغط تمرنا في صناديق غير مناسبة ونغلفه، [لكن] هو أخذ التمر مع نفس الغصن الذي يتصل به التمر، وضعه في بلاستيك وأرسله لنا بتغليف جميل جدًا؛ قلت تعلموا. هذه هي واجبات العامل؛ بالطبع واجبات مشتركة بين العامل والمديرين؛ هذه هي واجباتهم التي يجب أن يقوموا بها. هذا أيضًا هذا [الموضوع].

الموضوع الأخير الذي أريد أن أطرحه، يتعلق بنظامنا التعليمي. نظامنا التعليمي مع كل التأكيدات التي تمت، لا يزال في الغالب نظامًا ذهنيًا أكثر من كونه نظامًا عمليًا وتطبيقيًا؛ غالبًا هذا هو الحال. الآن بالطبع هناك ورش عمل تعليمية في بعض الأقسام، [لكن] ليست في كل مكان وليست دائمًا. بالطبع تدريب الطلاب ذهنيًا هو عمل ضروري، يجب أن يتعلموا المعرفة ولكن هذا ليس كافيًا؛ بجانب العمل الذهني، يجب أن يتعلموا العمل العملي. هذا التعاون بين الجامعة والصناعة - الذي قلناه أيضًا منذ سنوات لرئيس جمهورية واحد وأخيرًا بدأ هذا المعاون العلمي لرئيس الجمهورية؛ الذي عمله الرئيسي هو ربط الجامعة بالصناعة؛ أي أن الطالب يتواصل مع الصناعة من فترة الدراسة - هو جيد للصناعة لأن المعرفة الجديدة تتدفق، والابتكارات تتدفق، وهو جيد للجامعة لأنه يجلب الاعتمادات نحو الجامعة، لديه مال ودخل للجامعة؛ يجب أن يتم هذا العمل. بالإضافة إلى ذلك، نفس الأمور المتعلقة بتعليم المهارات وزيادة المهارات التي ذكرها، هو عمل جيد جدًا، عمل ضروري، يجب أن يُتابع؛ يجب أن ترتفع مهارات العمال؛ يجب أن يكون العامل قادرًا على أداء عمله بمهارة مع الابتكار والإبداع وتطبيق الأذواق الجيدة ورفع الجودة. عندما ترتفع الجودة، بالطبع سترتفع قيمة العمل في نظر الزبون والذين يهتمون ويحتاجون.

نحن نشكر المجتمع العمالي بصدق ومن أعماق القلب، نقدر جهودهم ونسأل الله تعالى لهم التوفيق ونأمل أن تستمر مقاومتهم ضد أنواع وأشكال التحريضات من الأعداء - كما كانت - إن شاء الله؛ وأن يتقدموا في المجال الاقتصادي، وفي المجال السياسي والمجالات التعليمية إن شاء الله يومًا بعد يوم؛ وأن يعمل المديرون والمسؤولون في البلاد إن شاء الله كما وعدوا، على العمل والبرنامج الذي تم تحديده، وأن يساعد الجميع الحكومة. اليوم الأعمال التي تقوم بها الحكومة في مجال الاقتصاد هي أعمال مهمة وتحتاج إلى مساعدة الجميع؛ أي أن جميع الأجهزة، القوى المختلفة، جميع الناس، المجموعات، يجب أن يساعدوا الحكومة إن شاء الله لكي تتمكن من الوصول إلى هذه النتائج.

والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته