1 /بهمن/ 1368

كلمات في لقاء مع وزير ومسؤولي وزارة الداخلية والمحافظين

7 دقيقة قراءة1,288 كلمة

ملاحظة: تمت ترجمة هذا النص تلقائياً باستخدام GPT-4o-mini وقد يحتوي على أخطاء. يمكنك العثور على النص الفارسي الأصلي ورابط المرجع أدناه. يمكنك أيضاً دعمنا للترجمة إلى مزيد من اللغات باستخدام نماذج أكثر قوة.

بسم الله الرحمن الرحيم

السادة! أهلاً وسهلاً بكم. إن شاء الله تكونون دائماً تحت رعاية ومساعدة الله. وأنا أيضاً أؤكد ما قاله السيد نوري بأن منصب المحافظ عمل صعب والتوقعات من المحافظ كثيرة. لأنني بنفسي قد زرت معظم المحافظات ورأيت بعضكم في مكان عملكم وشاهدت عملكم عن قرب. وبعضكم الذين جئتم حديثاً وبدأتم العمل، غالباً ما رأيت مكان مهمتكم عن قرب. أنا على دراية بمسائل البلاد وأعلم كم هو هذا العمل صعب ودقيق ويحتاج إلى عقل ودين وذوق.

المحافظ الجيد - الذي أنتم عليه - هو شخص عاقل ومتدين وذو ذوق جيد ويمتلك دقة في إدارة العمل. المحافظة ليست من تلك الإدارات ذات البعد الواحد. كنتم تستطيعون أن تكونوا مديرين عامين لوزارة الاقتصاد أو وزارة العمل أو وزارة الصناعة في محافظة ما أو في وزارات أخرى. كل هذه الأعمال ذات بعد واحد. رغم أن كل عمل اجتماعي الآن متعدد الأبعاد؛ إلا أنه بالنسبة لعملكم، هو ذو جانب واحد. عملكم في المقام الأول هو عمل إنساني وسياسي وهذا شيء يتطلب حقاً وإنصافاً دقة كبيرة وعقل وفير ودين خالص.

بالطبع، توقعنا من وزارة الداخلية هو أن تكون هذه الشروط متوفرة فيها، وتصوراتي هي أن بحمد الله هذا هو الحال. أي عندما أنظر الآن إلى المجموعة التي عرفناها حتى الآن والتي أمام أعيننا، والسيد نوري وبعض الإخوة الآخرين الذين نعرفهم، أرى أنهم عملوا بشكل جيد جداً ولا يوجد مكان للانتقاد أو الاعتراض. ومع ذلك، فإن وزارة الداخلية هي الوزارة الأم وليس لدينا أي جهاز إداري حكومي آخر يتمتع بشمولية وزارة الداخلية.

أنتم الذين في تلك المحافظة، أنتم رئيس الجمهورية والوزير ومظهر النظام. إذا كان النظام عاماً، فيجب أن تكونوا أنتم أيضاً عامة. إذا كان النظام نظام المستضعفين، فيجب أن يظهر هذا الموضوع في عملكم وبيانكم وسلوككم. إذا كان النظام نظاماً يتجنب الترف والإسراف، فيجب أن تكون هذه السمة واضحة في حياتكم. أنتم تمثلون النظام في المحافظة؛ يعتمد ذلك على مدى اتساع المحافظة وكمية الناس والزوار ونوعية الناس هناك. بحمد الله، جميع محافظات بلادنا، من الناحية المعنوية والنوعية، في مستوى عالٍ ولديها مستوى ملامس لذلك القمة؛ حتى لو لم يكن الأمر كذلك في جميع المحافظات. النوعية في بلادنا موزعة بهذه الطريقة. حتى في أبعد نقاط البلاد، بحمد الله، يوجد أشخاص ذوو نوعية جيدة. لا يمكن القول إن جميع الأشخاص ذوي النوعية الجيدة متمركزون في محافظة معينة أو في طهران أو في المدن الكبرى.

لذلك، المسألة الأولى هي أن المحافظ يجب أن يظهر في عمله وسلوكه وتصرفاته ومكان معيشته ونوع معيشته وتعامله وانحيازاته ومواقفه تلك الصورة التي لدينا عن الثورة والنظام الجمهوري الإسلامي والإسلام في أذهان الناس وفي أذهاننا نحن المسؤولين عن النظام. بالتأكيد، إذا لم يستطع المحافظ كسب قلوب الناس في مدينة ما، فلن يتمكن النظام من التواجد في تلك المحافظة. بالطبع، قد يقول البعض: إذا لم يستطع المحافظ فعل ذلك، فإن الناس سيصبحون سيئين مع هذا المحافظ؛ لكنهم لن يتراجعوا عن النظام أو يحبون المقامات العليا. نعم، على المدى القصير هذا هو الحال؛ لكن على المدى الطويل، ليس الأمر كذلك على الإطلاق. عندما يأتي وقت التحليل والتفكير ويكون هناك فرصة للتحليل للمحافظ، يصبح المحافظ مظهر النظام ونوعية عمله تقدم نوعية عمل النظام.

نقطة أخرى كنت دائماً أذكرها للسادة والمحافظين الذين كانوا يأتون إلي خلال السنوات الثماني الماضية للذهاب إلى مركز مهمتهم أو كنا نلتقي خلال الأعمال وأذكرها لهم والآن أطرحها لكم - رغم أن بينكم من يؤدي الحق - هي أن المحافظ في محافظة ما له دور الأب. بالطبع، بعضكم شباب جداً ولا يبدو عليكم أنكم مثلاً آباء لذلك الشيخ العالم؛ لكن الحقيقة هي أنكم آباء. يجب أن يتصرف المحافظ بشكل أبوي وخاصة مع الفئات والطبقات المختلفة، بنظرة واحدة. بالتأكيد لن يتعامل الجميع معكم بشكل متساوٍ. هذا مؤكد أن بعضهم بسبب الخلفيات الذهنية والجهالات والتشددات التي لديهم، قد يتصرفون بموافقة أو معارضة شديدة؛ لكن من جانبكم يجب أن تكون القضية بهذه الطريقة؛ كما يتصرف الأب مع أبنائه.

في وقت ما، عرضت على الإمام (رحمه الله) قضية - الآن تفاصيل تلك القضية طويلة - قلت له إن هذا القرار الذي اتخذتموه كان حقاً لطفاً إلهياً وعملاً من الله أنكم فكرتم في هذا. بعد ذلك، حدثت حادثة كانت ستسبب لنا الكثير من المشاكل والمتاعب لو لم يتخذ ذلك القرار. قال لي في رده شيئاً سجلته في دفتري. قال: منذ بداية الثورة حتى الآن، يبدو أن هناك يداً خلف هذه الثورة تدعمها. كان الإمام (رحمه الله) يحكم بهذه الطريقة. نوع المساعدة الإلهية مختلف. في بعض الأحيان يقول الإنسان إن الله خلفنا ويساعدنا؛ لكن بهذه الطريقة وبهذا الوضوح، كان ذهن هذا الرجل الحكيم والذكي يرى جميع دقائق العلاقات. لم يكن الإمام (رحمه الله) يحمل شيئاً على الصدفة ويقول الآن حدث هذا. لا، كان شخصاً دقيقاً وذكياً يرى جميع تفاصيل هذه العلاقات والمسائل وأكثر من ذلك كان يتوقعها.

الحقيقة هي أنني أيضاً خلال هذه العشر سنوات، في حدود إدراكي وتدخلي في القضايا وأيضاً خلال هذه الأشهر القليلة بعد رحيل حضرة الإمام (رحمه الله)، شعرت بهذا المعنى أكثر. هذا، طالما أننا نضبط علاقتنا مع الله وننظم إيماننا وعملنا بشكل محسوب ودقيق وفي المقام الأول، يكون أداء الواجب هو الأهم بالنسبة لنا. أنتم السادة، أي إجراء تريدون القيام به وأي كلمة تريدون قولها وأي تعيين تريدون القيام به، يجب أن تضعوا الواجب في الاعتبار.

في المدن، هناك الكثير من الانقسامات التي ليست كلها سياسية. في وقت ما ذهبت إلى إحدى المحافظات، وبعد أن عدت إلى طهران، شرحت للأصدقاء في اجتماع رؤساء السلطات الثلاث ما رأيته في تلك المحافظة. قلت: هناك، الخطوط والانقسامات السياسية تغيرت تماماً وهي مختلفة. إذا كنا نرى في طهران خطاً سياسياً وكل خط من هذه الخطوط الثلاثة له خصائص وعلامات وإذا كانت هذه الخصوصية تنتمي إلى ذلك الخط وتلك الخصوصية تنتمي إلى هذا الخط وهذا الشخص ينتمي إلى ذلك الخط وذلك الشخص ينتمي إلى هذا الخط؛ عندما ذهبنا إلى تلك المحافظة، رأينا أن جميع هذه الحسابات قد اختلطت وكل شخص لديه تلك الخصوصية التي يجب أن تنتمي إلى هذا الخط، ثم رأينا أنه ينتمي إلى ذلك الخط الآخر. تبين أن هناك كل المسألة ليست مسألة توجه سياسي وفكري واقتصادي وما شابه ذلك؛ بل هناك مسائل محلية ودينية وتجارية وعشائرية تتدخل أيضاً. كل هذه تتدخل وتشكل انقساماً. هناك، الخطوط السياسية قوية أيضاً ولها ضجيج وصخب وتدخل الميدان وكل خط يحتفظ بشيء تحت مظلته ويأخذه؛ بينما في الواقع، جوهر القضية ليس سياسياً جداً.

أريد أن أقول إنه كلما استطعتم، حاولوا تقليل هذه الفجوات والخلافات والقضاء عليها. في رأيي، المحافظ العاقل المتدين ذو الذوق الجيد يمكنه أن يفعل الكثير. أزيلوا هذه الأمور. بعضكم السادة، بحمد الله، طلاب وبعضكم بسبب تواجدكم في أعمال العلماء والعلماء والاتصالات، أصبحتم مثل الطلاب ووجدتم تلك الحاسة الروحانية والطلابية. قد يكون هناك حتى بين بعض السادة أهل العلم اختلافات في الرأي. حاولوا تقريبهم من بعضهم البعض. في بعض الأماكن، هناك تيارات موازية. رأينا هذه التيارات في بعض المدن. مثلاً افترضوا أنه في الأصناف والعلماء والجامعيين، هناك تياران. كلما استطعتم، اجعلوهم يقتربون من بعضهم البعض. عقدوا جلسات مشتركة واجعلوهم يتآلفون. الغرض، كلنا نحن وأنتم والسيد نوري والحكومة، جئنا للوصل والجهد والعمل. إن شاء الله يساعدنا الله لنتمكن من أداء واجباتنا.

بالإضافة إلى ذلك، في هذه المدن، مشاكل الناس كثيرة جداً. في هذه النقاط البعيدة - خاصة بعض المحافظات مثل سيستان وبلوشستان وهرمزغان والمحافظات المشابهة الأخرى - المشاكل غير قابلة للتصور حقاً. عندما كنت أذهب إلى بعض المحافظات، كان بعض السادة يقولون إن الماء والمواد الغذائية والعمالة في محافظتنا، حتى أسوأ من سيستان وبلوشستان. هذا الحكم ناتج عن أن هذا الأخ لم ير تلك المحافظة السيئة وليس لديه معلومات صحيحة عنها. الشخص الذي رأى جميع هذه المحافظات سيعترف بأن وضع بعض المحافظات أسوأ بكثير وأصعب ومصحوب بضغط أكبر. من خلال التحرك في مستوى المحافظة، من خلال الاقتراب من الناس، من خلال الجلوس في بيئة حياتهم الخاصة وبيوتهم وكبائنهم وخيامهم، تعرفوا على مشاكل الناس ولامسوها. كل من يلامس هذه المشاكل، سيجد دافعاً لا ينتهي للعمل والجهد.

إن شاء الله يوفقكم الله. نحن أيضاً ندعو أن يكون جميع الإخوة الأعزاء الذين يخدمون في الحكومة - بما في ذلك أنتم الإخوة التابعين لوزارة الداخلية وبقية الإخوة الذين في هذا المجال - إن شاء الله مشمولين بالتوفيقات والمساعدة الإلهية. إن شاء الله جميعاً معاً نستطيع بناء مجتمع وبلد يكون حقاً نموذجاً وتُحل فيه مشاكل الناس.

والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته