خطاب في مراسم البيعة لآلاف من ممثلي العمال من جميع أنحاء البلاد

بسم الله الرحمن الرحيم

لقاء الإخوة والأخوات الأعزاء من العمال ومشاهدة مشاعركم الحماسية وإيمانكم الواعي، يذكر كل شخص بمحبة وعلاقة قلبية وعميقة للإمام العزيز مع طبقة العمال الكادحين - الذين هم العمود الفقري للإنتاج في البلاد.

إحدى مميزات الثورة الإسلامية في إيران هي أن العمال كان لهم وضع خاص واستثنائي تجاه الثورة. "العامل" في نظام الجمهورية الإسلامية، في جبهتين - حيث كان المرجع لكليهما أساس واحد - أظهر حضورًا من نفسه كان حقًا تاريخيًا ولا يُنسى. إحدى هاتين الجبهتين كانت جبهة العمل والإنتاج والجهد، والأخرى كانت جبهة الدفاع عن الثورة. عاملنا الثوري والمسلم الذي أظهر خلال السنوات العشر الماضية في جبهة العمل والإنتاج الإخلاص والتضحية وعدم الكلل، كان يعمل بنفس الدافع الذي أظهره في جبهة الحرب أو في جبهة الدفاع عن الثورة.

عندما ننظر إلى الحرب، نرى دور العمال فيها بارزًا وواضحًا. لقد كنت في كثير من الأحيان بين هؤلاء الأعزاء من البسيجيين في جبهات الحرب. عندما كنت تسألهم من أنتم ومن أين أتيتم وما هو عملكم، كنت ترى عاملًا كادحًا جاء من المدينة والقرية والمناطق النائية في البلاد إلى الجبهة. في بداية الحرب، عندما كانت الجبهات ضعيفة وخالية، كان حضورهم بالآلاف حاسمًا وقدم دعمًا كبيرًا للقوات المقاتلة.

شارك في الحرب من مختلف الطبقات؛ لكن الجبهات كانت تملأ في الغالب من هذه الطبقة الكادحة والعاملة. أحيانًا كان العامل يترك حياته مع عائلته وعدة أفراد ويشارك في جبهة الحرب. دور هذه الطبقة الكادحة في المجتمع، التي تزيد الإنتاج بأجسادها وأيديها وتلبي احتياجات الناس، كان بارزًا ونشطًا في جميع الساحات. لا يمكن لأحد أن ينكر هذه الحقيقة، إلا إذا كان غير مطلع.

أحيانًا في جبهة الدفاع عن الثورة، كان العمال يقدمون تضحيات تجعل الإنسان يشعر بالخجل من هذا الإخلاص. على سبيل المثال، في ذروة الحرب كنا نعلم أن عمال مصنع ما قد أودعوا جزءًا من رواتبهم في حساب الحرب! كم كان راتب العامل حتى يعتبر نفسه مشاركًا في نفقات الحرب؟!

كانت جبهة العمل والإنتاج تتمتع بنفس النشاط. في بداية انتصار الثورة، عندما كان الجميع مشغولين بأعمال الثورة الحادة وكانوا يدورون حول شمعة وجود الإمام العزيز، في أنحاء البلاد، كانت هناك مجموعة مناهضة للثورة والإسلام تسعى لإحداث اضطرابات في المصانع وتنظيم العمال بشكل منظم. كانت هذه الشبكات التجسسية تُعرف باسم الماركسيين الأمريكيين (!)؛ ولم يكن هناك اسم أفضل من هذا المصطلح للتعرف عليهم. هذه المجموعة، رغم أنها كانت تعمل ظاهريًا بشكل يساري، إلا أنها كانت باطنًا تابعة للاستكبار الأمريكي. كان كل همهم هو زعزعة النظام وانسجام الثورة الإسلامية وإحداث اضطرابات في المصانع من خلال تنظيم وتخطيط قواتهم. لا يمكن لأحد أن يقول إننا في ذلك الوقت كنا ندرك تمامًا مخططاتهم.

بسبب حساسية الأوضاع، قضينا أيام التاسع عشر إلى الثاني والعشرين من شهر بهمن عام 57 مع أشخاص آخرين في منطقة العمال في غرب طهران؛ حتى أننا سمعنا خبر انتصار الثورة عبر الراديو هناك. لم نكن نعرف حقًا ما الذي سيحدث. في تلك الأيام، أخذنا الله بيدنا وأخذنا إلى حيث يجب أن نكون.

يُعتبر العمال في المجتمع طبقة واعية. أعتبر هذه الطبقة جزءًا من المجموعات المثقفة - بالمعنى العام للكلمة. في بداية انتصار الثورة، بدأ الماركسيون الأمريكيون (!) الاستثمار في هذه الطبقة. كان هدفهم هو أخذ هذه اليد الفعالة والذراع القوي من الثورة، وإذا استطاعوا، استخدامها ضد النظام؛ كانوا يقومون بالكثير من الدعاية. إذا كان من المفترض أن تكون هذه الدعاية فعالة، لكان يجب أن يكون لدينا بطالة مزمنة في الوحدات الصناعية في البلاد على الأقل في السنة أو السنتين الأوليين من الثورة.

ردًا على الأجواء الدعائية في تلك الأيام، كانت قبضة طبقة العمال تضرب فم أعداء الإسلام والثورة بشكل جعلهم ييأسون ويصابون بالارتباك ولم يقتربوا من هذه الطبقة لفترة. هذه الروح نادرة في العالم. حتى في الأنظمة العمالية التي تهتم فقط باسم العامل، فإن الولاء للثورة ليس مثل ولاء العمال للجمهورية الإسلامية. لذلك، دور العمال في إيران بارز ومتميز.

يجب أن يكون هدفنا جميعًا هو إرضاء الله. في الواقع، تميز ثورتنا يكمن في هذه النقطة. النظام الذي كانت جميع القوى الكبرى في العالم والناتو والرجعيون في المنطقة قد اصطفوا ضده وعملوا على عرقلة مسيرته وكانوا ينوون تدميره، اليوم بحمد الله أقوى وأكثر تجذرًا من الماضي، وقد أجبر أعداءه على الاعتراف. أي نظام آخر كان مكان الجمهورية الإسلامية، مع كل هذه العداوات والمواجهات، لكان قد انتهى أو نُسي في التاريخ.

لم نتخل عن مبادئنا وقلنا نفس الكلمة القوية التي قلناها في اليوم الأول حتى النهاية، وبفضل الله سنقولها حتى آخر قطرة دم في عروقنا وآخر نفس في أجسادنا. سر صمود وقوة هذا النظام هو أن أفراده لديهم علاقة قلبية وعقائدية وارتباط ولائي مع الله. أثبت الشعب الإيراني أن العدو لا يمكنه أن يطمع فيهم؛ والسبب هو هذا الإيمان بالله والعمل من أجل رضاه.

في مختلف دول العالم، يهتفون باسمكم وباسم الثورة. إلى أي مدى تمكنا من إقامة علاقة مع المسلمين في أوروبا وأفريقيا والشرق الأوسط وشرق آسيا ودول أخرى في العالم حتى يتعاطفوا معنا في مصيبة فقدان إمامنا العزيز؟ الوفد الإيراني الذي ذهب إلى إحدى الدول، كان الناس هناك يلقون بأيديهم حول أعناقهم ويبكون. هل نحن من أنشأنا هذه العلاقة؟ لا، هذه العلاقة الروحية والعاطفية والارتباط القلبي أنشأها الله.

في القرآن الكريم، يخاطب الرسول الكريم: "لو أنفقت ما في الأرض جميعًا ما ألفت بين قلوبهم"؛ إذا أنفقت كل أموال الدنيا، لم تكن لتستطيع أن تقرب القلوب بهذا القدر. النفط ليس شيئًا، والدخل الأجنبي للبلاد لا يُحسب؛ إذا أنفقنا كل أموال الدنيا على الدعاية والعوامل الدعائية ووسائل الإعلام والأحزاب السياسية، لم نكن لنستطيع أن نخلق هذا الارتباط العاطفي والقلبي الذي نتمتع به اليوم. لذلك، العلاقة مع الله تعالى هي العامل الرئيسي لهذا الارتباط والتضامن.

الحمد لله، الثورة الإسلامية تجاوزت عشر سنوات من أصعب الطرق بفضل هذه الروح. أنا على علم بجميع القضايا الجارية في البلاد وأعلم أن العدو قد خلق مشاكل وفرض صعوبات وخباثة. ربما الكثير من الأشياء التي نعرفها، الناس لا يعرفونها ولا يدركون ما فعله العدو وما هي الخطط التي لم تُنفذ.

حاليًا، عندما أنظر إلى الوراء وأرى أداء هذه العشر سنوات، أتعجب حقًا من الطرق التي عبرناها وما هي الوديان والمنحدرات الصعبة التي واجهناها. يا الله! لحظة بلحظة، أرسل النور والرحمة على تلك الروح الطاهرة. ما المعجزة التي أظهرها، وكم كانت يده قوية وقلبه واسع.

في أصعب المراحل، كان لديه ثقة كبيرة في الناس. في إحدى رسائله إلى الناس قال: أنا أعرفكم جيدًا، وأنتم أيضًا عرفتموني جيدًا. كان الأمر حقًا كذلك. كان الإمام يعرف هؤلاء الناس جيدًا وكان على دراية بصفائهم ووفائهم وغيرتهم وشجاعتهم وصدقهم؛ وكان الناس أيضًا حقًا وإنصافًا يعرفون إمامهم جيدًا وكانوا يردون عليه بشكل مناسب.

لقد تحركنا في هذه العشر سنوات ونصف تقريبًا في أصعب الظروف وتجاوزنا أصعب الممرات. لا أقول إن كل شيء قد انتهى وأن العدو قد تركنا؛ لا، العدو لا يتوقف عن خيانته؛ أريد أن أقول إننا تجاوزنا الجزء الأصعب من الطريق والجزء الأسهل والأكثر راحة أمامنا.

بالتأكيد، لم يكن المحللون في العالم يتوقعون مثل هذا الوضع للسنة العاشرة والحادية عشرة من الثورة الإسلامية - خاصة مع فقدان الإمام (رحمه الله) - بل على العكس، كان الاستراتيجيون السياسيون في أمريكا وأوروبا يرسمون لنا وضعًا مظلمًا لهذا اليوم. لم يعتقدوا أننا سنكون متحدين بهذا القدر في مثل هذا اليوم وسنتعامل بقوة مع القضايا التي نشأت. لم يتصوروا أن هذه الأمة يمكن أن تستعيد نفسها بسرعة وتتخذ القرار اللازم وتواصل طريقها. لذلك، وضعنا أفضل بكثير مما كان في حسابات الأعداء وحتى أصدقائنا.

تحقيق هذا النجاح والفخر هو مكافأة إلهية على جهادكم أيها الشعب الوفي؛ "والذين جاهدوا فينا لنهدينهم سبلنا وإن الله لمع المحسنين": الذين يجاهدون في سبيل الله، الله يرشدهم إلى طريقه ويبقى مع المحسنين. لقد أحسن شعبنا، والله معه.

بعد هذه المرحلة، واجبنا هو ضمان حماية وسلامة الثورة والنمو المتزايد لنظام الجمهورية الإسلامية وتعمق جذور هذا النظام بشكل أكبر، من خلال العمل المخلص ووحدة الكلمة ووجود ارتباط وارتباط قلبي مع الله والاعتماد على النفس. بهذه الطريقة، سنتمكن بفضل الله من دفع الثورة إلى الأمام لعقود قادمة.

في الأصل، قمنا بتأسيس ثورتنا على أساس كسر سيطرة الطغاة في العالم. إذا استطعنا - وبفضل الله نستطيع - أن نواصل طريقنا كما فعلنا في هذه العشر سنوات، ونتحرك بقوة وذكاء وصفاء وإخلاص، فإن أسنان جميع الطغاة والمتسلطين في العالم ستنكسر بقبضات هذا الشعب الفولاذية.

أنتم العمال لديكم دور مهم في البلاد. العبء الرئيسي للإنتاج يقع على عاتقكم. بالتأكيد، واحدة من المهام الرئيسية لنظام الجمهورية الإسلامية هي أن تتمتع هذه الطبقة الكادحة - التي لها أكبر حق في الإنتاج وإدارة اقتصاد البلاد - بحقوقها المشروعة الإنسانية والإسلامية. يجب أن يتحسن وضع حياة العمال من الناحية المادية والمعنوية. مع تنفيذ القوانين المناسبة وتوسيع فرص العمل، لا ينبغي أن يكون هناك فقير في مجتمعنا. العمال الذين هم جزء من الطبقات المستضعفة في المجتمع، يجب أن يكونوا في أولويات التخطيط للتنمية الاقتصادية. إذا كان العامل مؤمنًا وتم تلبية احتياجاته، فإن العمل سيتم بشكل أفضل.

واجبنا الإلهي ومتطلبات العدالة الإسلامية هو أن يتمتع جميع أفراد المجتمع - من أي طبقة - بالحقوق اللازمة والمناسبة لشأن الإنسان المؤمن، وأن يتم القضاء على التمييزات والاستفادة غير العادلة التي توجد في المجتمعات الفاسدة في العالم والتي كانت موجودة في مجتمعنا قبل الثورة بأبشع شكل ولم تختف تمامًا بعد.

من الناحية المعنوية أيضًا، يجب أن يشعر العامل بأنه يحمل عبئًا ثقيلًا على عاتقه. يجب على المسؤولين والناس أن يدركوا شأنه وأهمية دوره وأن يعلموا أن للعامل شأنًا معنويًا وإنسانيًا عاليًا في المجتمع. في النظام القيمي للإسلام، ليس الثراء قيمة على الإطلاق؛ حتى العديد من الخصائص النفسية لا تُعتبر من القيم؛ لكن أن تكون عاملًا - حتى لو كان يعمل لنفسه - هو قيمة، وإذا كان العمل المنجز يؤثر في تقدم حياة المجتمع، فإن قيمته ستتضاعف؛ ولهذا السبب، قبّل رسول الله (صلى الله عليه وسلم) يد العامل. تقبيل يد العامل لا يُعتبر ميزة مادية للعامل؛ لكنه ميزة معنوية له؛ لأنه يرفع شأن العامل في المجتمع.

يجب أن تدركوا أيها العمال أن استمرار الحياة الكريمة للشعب الإيراني العزيز والحفاظ على شعارات ومواقف نظام الجمهورية الإسلامية القيمة في مواجهة الطغاة في العالم والاستكبار العالمي، يتحقق بعملكم وجهدكم. يجب أن تقوموا بهذا العمل بإخلاص واهتمام وبشكل جيد. بالطبع، يجب على المسؤولين الحكوميين أن يحاولوا توفير المواد الخام لكم، حتى تعمل المصانع بكامل طاقتها وقدرتها وتُنشأ وحدات إنتاجية جديدة ويتم جذب القوى العاملة إلى هذه المراكز.

يجب أن يجد العمال هذا المجال ليضعوا عملهم في خدمة النظام وازدهار وحركة الاقتصاد الشعبي وأن ينتجوا أفضل السلع بجودة عالية. نقل عن رسول الله (صلى الله عليه وسلم) أنه قال: "رحم الله امرء عمل عملًا فأتقنه"؛ أي رحمة الله على ذلك الشخص الذي يقوم بالعمل بإتقان. يجب أن تقدموا عملكم بأفضل شكل. اعلموا أن جهدكم محفوظ عند الله؛ سواء أدرك صاحب العمل الحكومي أو غير الحكومي جهدكم أم لا وأعطى المكافأة المناسبة أم لا. بالطبع، يجب أن يدركوا جهدكم ويعطوا المكافأة المناسبة. نفس هذا الإتقان مطلوب من الله تعالى ويجب أن نأخذ هذه القيمة في الاعتبار.

توصيتي الأخيرة هي أن تحاولوا الحفاظ على الوحدة على مستوى عامة الناس. إذا كان الإسلام يركز على بعض الطبقات ويمنحها احترامًا خاصًا - مثل المعلمين والعلماء الدينيين والعمال والفلاحين و... - فهذا لا يعني أن الإسلام يمارس الطبقية؛ لا، الإسلام يعارض الطبقية والتمييز الطبقي. المؤمنون في جميع الأسرة الإسلامية الكبيرة هم إخوة، ورابطتهم هي رابطة الأخوة. يجب على جميع أفراد الشعب أن يحافظوا على هذه الرابطة على مستوى مجتمعنا الكبير، وبعد ذلك على مستوى الأمة الإسلامية الواسعة.

أرى المستقبل بحمد الله مستقبلًا مشرقًا وأرى الكثير من الآمال وأشعر بالقلق وحتى اليأس من العدو. أرى أن أصدقائنا الواعين في العالم يدركون القضايا جيدًا وداخل مجتمعنا، الأفراد المطلعون والواعون، متفائلون وسعداء ومتفائلون جدًا بمستقبل نظام الجمهورية الإسلامية. الشرط هو أن نحافظ على إيماننا وتقوانا وأن نؤمن بالفضل الإلهي. هذه هي توصية جميع الأنبياء والأولياء (عليهم السلام) والصالحين.

آمل أن يمنحنا الله جميعًا التوفيق لنرضي إمامنا العزيز ونرضي روحه العظيمة عن مسار حركتنا، ونرضي قلب الإمام المهدي (عجل الله تعالى فرجه الشريف) عن ما يحدث في المجتمع، ونجذب التوفيقات والهداية والدعم الإلهي لنا وللشعب الإيراني العزيز.

والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته