Ahvaz Halkının Büyük Toplantısında Rehber'in Konuşması

Rahman ve Rahim olan Allah'ın adıyla

Allah'a hamd olsun, âlemlerin Rabbi. Salat ve selam, Peygamberimiz, seçilmiş olan Abı Kâsım Muhammed'e ve onun en temiz, en seçkin, hidayet eden, Mehdi olan soyuna olsun. Allah, hikmet sahibi olan kitabında şöyle buyurmuştur: Rahman ve Rahim olan Allah'ın adıyla. Ey iman edenler! Allah'ın size olan nimetini hatırlayın; size ordular geldi, biz de onlara bir rüzgar ve görmediğiniz ordular gönderdik. Allah, yaptıklarınızı görmektedir. O zaman size, yukarıdan ve aşağıdan geldi ve gözler kaydı, kalpler boğaza kadar yükseldi ve Allah hakkında çeşitli düşüncelere kapıldınız. İşte orada müminler imtihan edildi ve şiddetli bir sarsıntıya uğradılar. 1359 yılında, bu şehir ve bu il, büyük, kanlı bir ilahi imtihanla karşı karşıya kaldı. Düşmanın eli, küresel istikbarın planı, Siyonist ve sömürgeci güçlerin etkinlikleri, hepsi bir araya gelerek bu güzel vatanımızın bu bölgesini, en zor ilahi kanlı imtihanlardan birine maruz bırakmak için düzenlediler. Dayatılan savaş, sekiz yıl sürdü; yani 1359'dan 1367'ye kadar. Bu süre zarfında, siz cesur ve yiğit bu il halkı, bu çok zor imtihana maruz kaldınız. Elbette düşman, savaşı sadece Huzistan'a değil, İran'a dayattı ve tüm İran, ülkesini savunmak için ayaklandı; ancak Huzistan, düşmanın en sert ve en şiddetli darbelerine maruz kaldı ve düşman tarafından bu ilde en fazla felaket yaşandı. Bu ildeki insanlar, kadınlar, erkekler, hatta yaşlılar ve gençler, savaş sona erene kadar çok zor bir imtihana tabi tutuldu. Ülke halkının en fazla acı çektiği yer, sınır illeri ve bunlar arasında en fazla acı çeken, kanlı Huzistan ilidir. Dikkat edin; savaşın bitiminden bu yana sekiz yıl geçti. Bu sekiz yılın ikinci döneminde - ki bu sekiz yıl, inşa dönemi olarak adlandırılır - yine İran milleti, büyük ve uyumlu bir hareketle, bu ülkenin yıkımlarını onarmak ve harabelerini yeniden inşa etmek için çalıştı; savaşın doğrudan ve dolaylı olarak neden olduğu yıkımlar ve İslam bayrağının bu ülkede dalgalanmasından önceki zorba yönetimlerin neden olduğu yıkımlar. Bugün, siz değerli Huzistan halkı ve buraya diğer şehirlerden gelen kardeşlerim ve bu ildeki köylerden ve göçebe bölgelerden gelen kardeşlerim önünde, şunu söylemek istiyorum ki, İslam'ın bereketiyle, İran milleti sekiz yıl süren kanlı dayatılan savaşı güçle geçirdi ve İran, İslam ve İslam Cumhuriyeti düşmanlarının - ki bunlar, küresel istikbarın birleşik bir cephesini oluşturuyorlardı - bu büyük ve cesur milletin kutsal evinden bir karış toprak bile almasına izin vermedi. O sekiz zor yılın ardından, savaşın yıkımlarını hızla, kararlılıkla ve takdire şayan bir ustalıkla onardı; hatta ülkeyi de inşa etti. Bu, İslam'ın bereketidir. Bugün, siz değerli Huzistan halkı, cesur, inançlı ve ihlaslı insanlar - ki siz büyük İran milletinin bir parçasısınız - önünde, sekiz yıl süren savaşın ve savaş sonrası sekiz yıl süren çabanın özeti şudur: Eğer İran milleti bir arada olursa - ki öyle - eğer İslam'ın hükümlerine bağlı kalırsa - ki öyle - eğer ülkenin inşasına gayret ederse - ki ediyor - hiçbir güç ve kuvvet, hatta küresel istikbarın birleşik gücü bile, bu cesur, dirençli, inançlı, kararlı ve etkili millete ve bu kutsal devlete en küçük bir zarar veremez. Bu, ne boş bir slogan ne de sadece bir sözdür; bu bir eylemdir. Eylem sahnesi de Huzistan'dır. Bir zamanlar bu şehirde, her saatte, düşmanın - Ahvaz yakınlarında mevzilenen - havan toplarından yüzlerce mermi bu sokaklara düşüyordu. O gün, sadece Baas rejimi bize saldırmamıştı. Baas rejiminin arkasında, Amerika ve sömürgeci, gerici devletlerin bir araya geldiği bir grup vardı; onların amacı, bu ülkede İslam bayrağını indirmek ve yok etmek, İslami hareketi yok etmek ve İran milletinin İslam'a bağlı kalmasına engel olmaktı. Neden? Çünkü biliyorlar ki, bir millet İslam'a bağlı olduğunda, düşmanlar - ne kadar güçlü olurlarsa olsunlar - o milleti bir şey yapmaya zorlayamaz veya bir şeyden alıkoyamaz ve bir şeyi o millete dayatamazlar. O millet, yüksek İslami düşüncelerle yoluna devam eder; tıpkı İran milletinin yaptığı gibi ve siz değerli Huzistan halkı, bir kez dayatılan savaşta ve bir kez de dayatılan savaş öncesinde, tarihe çok parlak bir imtihan bıraktınız. Dayatılan savaş dönemini herkes bilir. Hiç kimse yoktur ki, Khorramşahr ve Abadan halkının ve cesur, gururlu ve inançlı Ahvaz halkının, şehirleri düşmandan boşaltmak isteyen düşmana karşı ne tür bir tepki gösterdiğini bilmesin. Gençler, yaşlılar, erkekler ve kadınlar ayakta durdular, mücadele ettiler ve savaştılar. Ben, Susangerd'de, bir Müslüman kadını gördüm ki, Susangerd halkı, düşman güçleri bu şehirde bulunduğunda, elindeki sopa ile birkaç düşmanı yere serip yok ettiğini söylüyordu! Bu ilde, tüm erkekler, kadınlar, aileler, şehir halkı ve köylüler, Arap, Lor, Bakhtiari ve bu ildeki Fars halkı, hepsi bir arada, el ele, düşmanlara karşı durdular. Elbette İran milleti, sınır illerine yardım etti - bunda şüphe yok - ve bu büyük imtihan, İran milletinin imtihanıydı; ancak kimse bilmez ki, sınırda bulunan bir il, düşmanın ilk saldırıları karşısında ne tür bir işkence ve acı çekmektedir. Ve bu il, sekiz yıl boyunca bu zorluğu çekti ve direndi ve fedakarlıkta bulundu. İslam Devrimi'nden önce - yani belki yetmiş, seksen yıl önce - yine Huzistan halkı ve inançlı alimler, İngilizlerin saldırısına karşı durdular. Bu da başka bir deneyimdir. Bu il halkı, böyle büyük ve muhteşem işlerde geçmişe sahiptir. Elbette herkesin bildiği gibi, İran milleti, İslam'ın bereketiyle, dayatılan savaş boyunca, tüm şehirlerde ve illerde büyük başarılar elde etti.

Bu eyaletin insanları, öncelikle düşmana karşı bu direnişi gösterdiler. Savaş sonrası da bu eyalette, inşa ve kalkınma çabaları, ülke genelinde en iyi kalkınma örneklerinden biri olmuştur. Tüm dünya ve İran meselelerini takip eden tüm milletler ve devletler, bilmelidir ki, hayatta olan bir millet, işinde asla duraksamaz, diz çökmez, başkalarına teslim olmaz, başka bir millete ihtiyaç hissetmez. İran milleti, hayatta olan bir millettir ve kendini yönetebilir. İran milletine sömürgeci düşüncelerini ve politikalarını dayatmaya çalışanlar, bugün, gelecekte ve her zaman bilmelidir ki, İran milleti sahnedeyken, İslam Cumhuriyeti bu dalgalanan bayrağı dünya çapında yükselttiği sürece, sorumlular ile millet arasında bu sağlam bağ sürdüğü müddetçe, İslam İran'ı ve bu millete karşı hiçbir dayatma kabul edilmeyecektir. İran milleti, ülkenin kalkınma yolunu ve kendi istediği toplumu inşa etme yolunu, başkalarının politikalarına dayanarak ve kimsenin bu ülkenin işlerine müdahale etmesine izin vermeden, kendisi sürdürecek ve ilerletecektir. İran milleti ve devletine hiçbir şey dayatamazlar. Sevgili dostlarım! Zor bir deneyim olan bir devrim dönemini geride bıraktık. Bugün İslam dünyası, İran milletinin devrim deneyiminden faydalanmakta ve bu milletin adımlarını birçok meselesinde takip etmektedir. Dünyada birçok kişi İran milletini örnek almaktadır. Sonrasında, düşmanın saldırısını geri püskürtme aşamasını geçtik ki, bu çok zor bir aşamaydı. Düşmanın saldırıya geçtiğini söyledim; belki devrimi diz çökertir ve İran milletini devriminden pişman eder diye. Bu, basit bir düşünceydi; ancak bu düşünce genellikle müstekbirler tarafından ayaklanan milletlere karşı yapılır. Bu hata hemen hemen herkes tarafından işlenir. Elbette bazı milletler yenilir ve bazıları düşmanların askeri saldırısına - genellikle uluslararası planlamalarla birlikte olan - geri çekilir; ancak milletimiz o aşamada da Allah'a hamd olsun ilerledi ve dünya tarihine ve ayaklanan milletlerin tarihine değerli bir miras bıraktı. Bu da ikinci aşamaydı. Üçüncü aşama, İran'ın yeniden inşası ve yıkımların onarılması - maddi yenileme - aşamasıdır. Bu aşama, savaşın hemen ardından hız kazanmıştır. Elbette devrimden itibaren bu yenileme çeşitli şekillerde mevcuttu; ancak savaş, gerekli hızı kazanmasına izin vermedi. Savaş sonrası, yeniden inşa ve yenileme gerekli hızı kazandı. Bugün, Huzistan eyaletinde, sınır eyaletlerinde, savaş mağduru eyaletlerde ve ülkenin her yerinde, her yerde iş, çaba, hareket, inşa, üretim ve İran milletinin yeteneklerini ortaya koyma ve ulusal zenginlik üretme ve Yüce Allah'ın bu millete sunduğu büyük değerli kaynakları çıkarma gibi şeyleri gözlemliyorsunuz. Bu da İran milletinin büyük sanatıdır. Yani, savaş sonrası on yıl, yirmi yıl, otuz yıl boyunca uğraşan milletlerin yanında, İran milletini gözlemlediğimizde, sekiz yıl içinde büyük adımlar attığını görüyoruz. Ülkenin kalkınması ve yenilenmesi, sona erdi diyemeyiz; ancak atılan büyük adımlar, İran milletinin devrimdeki üçüncü deneyimi olarak kabul edilir ve çok değerlidir. Her zaman, İkinci Dünya Savaşı'ndan sonra bazı milletlerin kendilerini kısa bir süre içinde toplayıp hayatı yeniden güzelliklerle doldurduklarını söylesek ve bazı milletlerin isimlerini anmış olsak, eminim ki İran milleti bu konuda, o milletlerden daha geride değil, kesinlikle daha ileridedir. Bu da üçüncü adımdır. Ancak dördüncü bir adım daha vardır, o da İran'ın manevi yenilenmesidir; yani tam anlamıyla sosyal adaletin tesisidir. Elbette bu dördüncü adım da atılmıştır; ancak her gün daha fazla hız kazanması gerekmektedir. Bir sosyal sistemde, adalet her şeyden daha üstte ve değerlidir. Adalet, ilahi sistemlerin kurulmasının ve Allah'ın peygamberlerini göndermenin amacıdır. Adalet, ayrımcılığın, yoksulluğun, cehaletin ve ülkenin dört bir yanındaki bazı insanların zihinlerinde yerleşmiş olan bilgisizliklerin ortadan kaldırılması gereken şeylerdir. Eğer biz kalkınmayı daha da ilerletirsek, ancak adaletin tesisine, ayrımcılığın ortadan kaldırılmasına, hakların eşitliğine ve kadın ve erkek Müslümanın onurunu yeniden tesis etmeye yönelik bir faaliyet yürütmezsek, başarı elde edemeyiz. Başarı, manevi değerleri, dini, ahlakı, adaleti, bilgiyi ve çeşitli yetenekleri toplumda yerleştirebildiğimizde gerçekleşir. Elbette İslam Cumhuriyeti, ilk günden itibaren bu sloganı vermiş ve bunun peşinden koşmuştur. Allah'a şükrediyoruz ki, zulüm ve ayrımcılığın kaynağı olan yapılar bu ülkede ortadan kaldırılmıştır.

Krallık, krallık düzeni, zorbalık düzenleri, firavunî düzenler, aristokratik düzenler, hepsi kendi dünyalarını sağlama uğruna başkalarının dünya ve ahiretini yok etme fiyatına, yok oldular ve ortadan kalktılar. Bugün ölçü, din, takva ve ahlaktır. Gençlerimiz, kadınlarımız, erkeklerimiz ve farklı etnik gruplarımız, hepsi maneviyat peşindedir ve Allah'ın lütfu ile, ülkemizin sorumluları ve devlet adamları, adaletin tesisinin peşindedir. Bu, dördüncü adımdır. Bu, esas adım ve temel çalışmadır ki, İslam toplumunu gerçek anlamda adil bir toplum haline getirebilelim. Allah'a şükrediyoruz ki, halkımız adalet istemektedir ve ayrımcılığa, zulme, zorbalığa ve bir tağut toplumuna ait özelliklere karşıdır; karşı olmaları da gerekir. Bugün, sizlerin büyük bir topluluğu ile karşılaştığımda, her zamanki gibi, siz değerli Ahvaz halkının ve farklı şehirlerden ve köylerden gelen, bu sıcak ve coşkulu karşılamayı gerçekleştiren, bu büyük toplantıyı bu yerde oluşturan erkek ve kadınlarınızın yüzlerinde sevgi, şefkat ve samimiyet izlerini gördüm. Siz, bende birçok anıyı canlandırdınız. Bu, 58 yılındaki Ahvaz'dır. O zaman, bu şehre geldiğimde, Ahvaz halkı, devrim için büyük bir gayret ve direnişle kaynıyordu ve devrimi kendi canları gibi seviyorlardı. Bir grup, yabancı güçler tarafından kışkırtılmış ve aldatıcı sloganlar kullanarak, halk arasında ayrımcılık yaratmaya çalışıyorlardı. Bazıları Arap adıyla, bazıları da gayri Arap adıyla, ayrımcılık yapıyorlardı. Halk, Acem ve Arap değildir. Halk, devrim döneminde, düşmana karşı çelik parçaları gibi durdular. Bu halkın özelliği, Müslüman olmak, İranlı olmak, saldırgana karşı durmak ve bir arada olmaktır. Huzistan halkı, ilk günden itibaren, Ehlibeyt'in sevgisini kalplerinde beslediler. Size bir nokta söyleyeyim. İran milleti, Ehlibeyt okulunu iki yerden almıştır. Aslında, tüm İran milleti, Şii olmak için iki insan topluluğuna borçludur: biri Ahvaz, diğeri Cebel Amil'dir. İran'da, bin iki yüz yıl önce, Ehlibeyt okulunun merkezi olan sınırlı ve az sayıda yerden biri, sizin bu Ahvaz şehriniz ve Huzistan bölgesidir ki, her zaman Şii ve din ve Ehlibeyt'in sevgisini ve bilgilerini almış ve bunu diğer İran halkına aktarmıştır. Bir grup, bu tarihi özelliklere sahip olan halkın, Arapları, Farsları, Lurlarını, Dezfulîlerini, Şuşterîlerini, farklı etnik gruplarıyla, farklı lehçeleriyle bir arada durmalarını sağlamak için ayrımcılık yapmaya çalıştılar ki, Allah'a hamd olsun, okları kayaya çarptı. Bu konuşmanın sonunda, siz kardeşlerime ve kardeşlerime söylemek istediğim iki konu var: biri birinci derecede önemlidir, diğeri ise ikinci derecede. Daha önemli olan, ülkemiz İslamî ve bu onurlu milletin tamamında, devrimden bu yana, hatta devrimden önceki günden bugüne kadar, düşmanın hedeflerini gerçekleştirememesinin sebebi, halkın farklı kesimlerinin birliği kelimesidir; yani tüm İran etnik gruplarının, tüm kardeşlerin, tüm kesimlerin, tüm lehçelerin, tüm dillerin, tüm eyaletlerin birliği; İmam Humeyni (rahmetullahi aleyh) tarafından ortaya konulan İslam'ın devrimci düşünceleri ve rehberlikleri etrafında birliği; bu hükümetin ve bu nizamın temellerini oluşturdu ve Allah'ın lütfu ile, ilk günden itibaren, mücadelenin ve devrimin ruhaniyeti, zihinleri bu düşüncelerle tanıştırdı. Bu, siz değerli Huzistan halkına tavsiyem ve ilk sözüm. Allah'a hamd olsun, Huzistan'dan, bu eyalette iyi bir devrimci ve geçmişi olan ruhaniyetiniz var. Bu birliğin ana şartı eyalette sağlanmıştır; yani inançlı unsurlar, eyaletin her yerinde bu birliği deneyimlemişlerdir. Birlik kelimesini, geçmişte olduğu gibi korumalısınız. Eyalette dil, lehçe ve etnik köken, siz değerli halkın saflarındaki bu birliğe en küçük bir zarar vermemelidir. Bu, daha önemli ve temel bir konudur. Tüm İran milletine de bu tavsiyeyi yapıyoruz ve Allah'ın lütfu ile, İran milleti her zaman olumlu bir yanıt vermiştir ve gelecekte de verecektir. İkinci nokta, önem açısından, birinci noktadan hemen sonra gelmektedir ve özellikle sizin eyaletinizde ve bazı diğer eyaletlerde dikkate alınmalıdır; ben raporlara göre, bu eyaletin köşe bucaklarında ve bazı yerlerde, Müslüman kadınlara karşı yanlış ve cahil alışkanlıkların hâlâ var olduğunu öğrendim; bu alışkanlıklar, kadını bağımsızlığından, kişiliğinden ve İslam'ın ona tanıdığı onurdan mahrum bırakmaktadır. İslamî nizam döneminde, bu tür düşünce artıkları ve hurafeler kabul edilemez. Ben, kadınlardan - ki öncelikle kadınların, İslamî geleneklere göre muamele edilmesini istemeleri gerekir - ve ayrıca tüm erkeklerden - ister Arap kardeşler, ister Bakhtiyari ve Lur kardeşler, ya da diğer kardeşler olsun - rica ediyorum ki, eğer aralarında geçmişten kalma kadınlara karşı yanlış alışkanlıklar ve yöntemler varsa, bunları bir kenara bıraksınlar ki, kız kardeşler de sosyal alanlara girebilsin, ilim ve bilgi edinsin, aileleri imar etsin, bilinçli, yetkin, akıllı ve geleceği inşa eden çocuklar yetiştirsin, ya da istedikleri veya yapabilecekleri her alanda faaliyet gösterebilsinler. Bu, İslam'ın istediği şeydir ve Allah'ın lütfu ile, İslam Cumhuriyeti nizamında sağlanmalıdır. Umarım, yüce Allah, hepinizin üzerine lütuf ve rahmet ve ihsanını ihsan eder. Tekrar hepinize teşekkür ediyorum ve umarım ki, ilahi lütuflara mazhar olursunuz. Ve's-selamu aleykum ve rahmetullahi ve berakatuh.