Basıcı Güçlerle Yapılan Görüşmedeki Açıklamalar

Rahman ve Rahim olan Allah'ın adıyla

Ve Allah'a hamd olsun, âlemlerin Rabbi, selam ve salat, Peygamberimiz, seçilmiş olan Abul Kasım Muhammed'e ve onun en temiz, en saf, en seçkin soyuna olsun.

Sevgili gençler, değerli mücahidler, İran milletinin gözbebeği ve geleceğin umudu; inşallah, Basij Haftası hem sizlere, hem bize, hem de tüm millete mübarek olsun. Sayın komutanın ve Sayın Basij Müslümanlar Teşkilatı Başkanı'nın güzel ifadeleri için teşekkür ediyorum. Sayın Selami'nin, değerli komutanın yaptığı analizin yazılıp gençlere sunulmasını öneriyorum; bu çok iyi bir ifade, çok güzel bir anlatım oldu.

Bugünkü konuşmam esasen Basij hakkında, ancak Basij hakkında konuşmaya geçmeden önce, bu birkaç gün içinde gerçekleştirilen muazzam hareket nedeniyle büyük İran milletine derin saygı ve hürmetimi sunmak istiyorum. Gerçekten İran milleti bir kez daha güçlü ve büyük olduklarını kanıtladılar. Ben, milletin her kesiminin bu güç ve büyüklüğüne dikkat etmesini ısrarla vurguluyorum. Çok derin, geniş ve tehlikeli bir komplo vardı; bunun için ne kadar para harcandığını, ne kadar çaba sarf edildiğini biliyoruz ki, bir fırsatta bu yıkım, ateş ve insan öldürme hareketini gerçekleştirebilsinler. Benzin meselesi dolayısıyla bu fırsatın kendilerine sunulduğunu düşündüler ve kendi ordularını sahaya sürdüler; ancak bu hareket halk tarafından yok edildi. Evet, güvenlik güçleri, Basij, Sepah ve diğerleri o birkaç gün içinde sahaya girdiler ve zor bir karşılaşmada görevlerini yerine getirdiler; ancak milletin o bir hafta içinde yaptıkları, her türlü sahadaki hareketten çok daha üst düzeyde ve çok daha önemliydi; yani Zencan ve Tebriz'den başlayan bu hareket, daha sonra ülkenin tüm şehirlerine yayıldı, hatta bazı köylere kadar ulaştığını duydum; en sonunda, önceki gün Tahran'da bu büyüklükte bir hareket gerçekleştirildi.

Düşman -o asıl düşman, bu alçak ve küçük insanlar değil- yani küresel istikbar, dünya siyonizmi, monitörlerinin arkasında oturan ve dünyayı izleyenler, bu hareketin ne anlama geldiğini anlıyorlar; onlar bir tokat yiyorlar, İran milletinin muazzam hareketi karşısında geri adım atmaya zorlanıyorlar. Allah'a şükürler olsun, Allah'a hamd ediyoruz ve İran milletine şükranlarımızı sunuyoruz; bu değersiz şükür, kıymetsizdir, ama yüce Allah inşallah bu muazzam halk hareketine şükrediyor ve şükredecektir.

Ama Basij hakkında; öncelikle, İslam Cumhuriyeti'nde Basij Müslümanlar'ın hiçbir benzeri yoktu; onun kurulduğu gün, dünyada hiçbir benzeri yoktu; Basij'in hiçbir unsuru ithal değildir, dünyanın bir köşesinden kopyalanmış değildir; asla. Tamamen ve yüzde yüz devrim düşüncesine ve İslami düşünceye dayanan bir harekettir ki, yüce Allah bunu büyük İmamımızın kalbine koydu ve bu [olgu] gerçekleşti. Belki de Basij, dünyadaki en büyük kültürel, sosyal ve askeri ağdır; ben dünyada bu büyüklükte, bu kadar kalabalık bir halk ağı bulamam; bu, ülkemizdeki Basij Müslümanlar'a özgüdür; bu en büyük ağdır. O zaman büyük İmam bu eşsiz olguyu nasıl yarattı? Sizler İmam'ı görmediniz, ama biz yıllarca İmam ile yaşadık; büyük İmam'ın sanatı, bu eşsiz olguyu ülkenin sokaklarının derinliklerinden çıkarmak ve bu olguyu şekillendirmekti; bu güzel ve somut gerçek, halktan doğdu; halkın içinden, halkın evlerinden doğdu; bu İmam'ın eseriydi.

Basij'in kurulması, tehditleri fırsata dönüştürmenin tam ve eksiksiz bir örneğidir. Dikkatlice dinleyin; 13 Aban 58'de casusluk yuvası olayı gerçekleşti; Amerikalılar bu olayda aşağılandılar, tehdit etmeye başladılar, tepki gösterdiler; hem sözlü tehditlerde bulundular hem de gemileri Hazar Denizi'ne doğru yola çıktı; yani bir fiili tehdit. Şimdi, İran milleti gibi bir milletin o gün ne askeri gücü var, ne de o kadar savunma imkanı var, ne füzeleri var, ne de uçakları düzgün çalışıyor; şimdi birdenbire Amerika tüm gücüyle ona karşı çıkıp tehdit ediyor; bu bir tehdittir, değil mi? Hala 13 Aban olayından bir ay geçmemişti ki, 5 Azar 58'de İmam, Basij'in kurulması talimatını verdi; yani bu muazzam hareket, bu büyük varlık, Amerika'nın tehdidi karşısında bir ay içinde ortaya çıktı; bu, aslında Basij'in [tehditleri] fırsata dönüştürdüğünü gösteriyor; bu, Basij'in gerçeğidir. Eğer o tehditten biri korksaydı, mesela İmam geri adım atsaydı veya düşmanın bir darbe vurabileceğini düşünseydi ve bu muazzam Basij hareketi gerçekleşmeseydi, ülkenin kaderinin nereye gideceği belli olmazdı; Basij'in varlığı, o tehdidin bu muazzam fırsata dönüşmesini sağladı. O halde Basij'in ana mantığı budur: tehditleri ortadan kaldırmak ve tehditleri fırsata dönüştürmek. Birçok tehdit var, bu tehditlerin her biri, Basij'in yaratıcılığı ile bir fırsata dönüştürülmelidir; tehditler ne kadar fazla olursa, fırsatlar da o kadar fazla olur; bu nedenle tehdit artık bizim için tehdit değil, [bilakis] Basij'in bereketiyle tehdit, bizim için fırsat yaratıyor.

Şimdi burada temel bir nokta var ve o da hegemonya düzeninin -bu, siyasi sözlüğümüze girdiğimiz bir terimdir; hegemonya düzeni, zorba bir düzen demektir; bu düzenin başında zorba olanlar vardır ve dünyayı ikiye ayırırlar; bir kısmı zorba, diğer kısmı ise zorba olanlardır ve bağımsız bir üçüncü yoktur; bu hegemonya düzenidir- esasen özgürlüğe ve adalete karşı olduğu; hem özgürlüğe karşıdır, hem de adalete karşıdır. Adalete karşıdır ki, bunu kendileri zengin olan hegemonya düzeni ülkelerinde, Amerika'da, bazı Avrupa ülkelerinde görebilirsiniz; bu zengin ülkelerde insanlar açlıktan sokaklarda ölüyor; yazın evsizler sokaklarda sıcaktan ölüyor, kışın sokaklarda soğuktan ölüyor; bu ülkelerin büyük bir kısmı, çok sınırlı bir gruba aittir; geri kalanlar, geçimlerini sağlamak için mücadele etmek zorundadır; bir grup da, daha önce söylediğimiz gibi, sokaklarda oturmak zorunda kalıyor ve yaşamaya çalışıyorlar; [bu nedenle] adalete karşıdır. Bu, kendi ülkeleri için geçerlidir; dünya halklarına karşı da, ne yaparlarsa yapsınlar, acımasızca adaletsizlik yapmaktadırlar.

Özgürlüğe karşıdır [aynı zamanda]; milletlerin en önemli özgürlüğü, ülkenin genel özgürlüğüdür; yani bağımsızlık. Bir başka zaman ben bağımsızlığın bir milletin özgürlüğü anlamına geldiğini söyledim; bağımsızlıktan bahsettiğimizde, bir milletin özgürlüğünden bahsediyoruz ki bu millet özgürce kendi işini yapabilsin. Hegemonya düzeni bu özgürlüğe karşıdır; bir gün sömürgecilikle, bir gün yeni sömürgecilikle, bir gün de günümüz yöntemleriyle -yani yumuşak savaş yöntemleriyle- milletlerin babasını çıkarmaktadırlar; elbette her yerde gerektiğinde askeri güçle de müdahale ederler ve hiçbir tereddütleri yoktur. Bugün Amerikalılar Suriye'nin Fırat doğusuna giriyorlar, diyorlar ki biz petrol için geldik! Bu sizin eviniz mi? Başka bir ülke ama diyor ki burada petrol var, biz petrol için geldik; yani bunu açıkça ifade etmekten utanmıyorlar. Ya da izinsiz kalkıp bir ülkeye giriyorlar, Irak gibi bir ülkeye, ne o ülkenin hükümetine ne de o ülkenin başkentine gidiyorlar, orada kendi üsleri var, kendi üslerine giriyorlar! Yani milletlerin özgürlüğünü, milletlerin bağımsızlığını resmen aşağılıyorlar. O halde hegemonya düzeni, hem adalete hem de özgürlüğe karşıdır.

İslam adaletin ve özgürlüğün bayraktarıdır; İslam adaletin bayraktarıdır, özgürlüğün bayraktarıdır, hem de açıkça, doğrudan bayraktarıdır. İslam, kendi sözünü gizlemez; zulüm ve adaletsizlikle açıkça yüzleşir, karşı koyar. Devrimin başlarında Amerikalılar devrimle meşguldü ve bu yaptırımlar ve benzeri sorunlar vardı, bu sırada Sovyetler Afganistan'a girdi; İmam o gün Sovyetler'e karşı bir açıklama yaptı ve bildiğim kadarıyla Sovyetler'in büyükelçisini çağırdı, İmam'dan ona dediler ki neden Afganistan'a girdiniz; yani o gün dünyada herkes 'Siz Amerika ile karşı karşıyasınız, şimdi bu şekilde bununla yüzleşmeyin' diyordu; İmam bu sözü hiç kabul etmedi. Ben o zaman Cumhurbaşkanıydım, bazı uluslararası toplantılara katıldığımızda, o gün Amerika ve Sovyet karşı karşıyaydı, biz her ikisini de eleştiriyorduk; hem Amerika'yı hem Sovyet'i, kaygı duymadan; İslam böyle bir şeydir, saf İslam böyle bir şeydir. İslam'dan bahseden ve küresel istikbarın kapitalist kanadı veya sosyalist kanadı -bir zamanlar vardı- altında ezilmeye razı olanlar, İslam'dan uzaklaşmışlardır. İslam, hegemonya düzenine karşı açıktır; yani adaletin ve özgürlüğün yanındadır.

O halde, çatışma ve karşılaşma ve zorla karşı koyma vardır; şimdi askeri çatışma nedenleri yok, ne güzel; ama her türlü başka çatışma türleri vardır. Her noktada karşıtlık, zorunlu olarak vardır; ancak önemli olan, İslam her noktada, her biçimde ortaya çıktığında, hegemonya düzeninin ona karşı olduğu yönüdür; ancak İslam bir siyasi sistem, bir devlet, bir güç olarak, bir milleti, bir devleti, bir ordusu, silahlı güçleri, bilimsel yetenekleri, üniversitesi olan bir biçimde ortaya çıktığında, bu gibi bir durumda İslam Cumhuriyeti gibi ortaya çıktığında, düşmanlıkları yüz kat artar. Hegemonya düzeninin bir İslam partisinin düşmanlığı, örneğin şu veya bu ülkede, İslam Cumhuriyeti ile olan düşmanlığı ile karşılaştırılamaz; İslam Cumhuriyeti, yerleşik, sağlam bir siyasi sistemdir, genişliği ve uzunluğu olan, gerekli tüm cihazlara sahip, ifade gücü, etki gücü, tüm dünyada varlık gösterme ve nüfuz etme gücüne sahip, seksen milyonun üzerinde bir nüfusu yönetmektedir; o zaman bu sistemle olan düşmanlıkları, olağanüstü bir düşmanlıktır; bu, eğer biri buna dikkat etmezse, siyasi yolunda hata yapar. Hegemonya düzeni, tüm varlığıyla, tüm kötülüğüyle, tüm gücüyle, İslam nizamı ile yüzleşmek, karşı karşıya gelmek istemektedir; kararları budur. Ben defalarca söyledim, Amerika ve Amerika'nın yanında olan hegemonya düzeninin İran'a, İran milleti ve İslam Cumhuriyeti'ne karşı yapabileceği her şeyi yaptılar; yapmadıkları her şey, çünkü yapamazlardı, bazı nedenler vardı, o nedenlerden dolayı yapamadılar; her mümkün olanı düşmanlıkta yaptılar. Ve sonuç şudur ki, bu büyük ağaç, bu temiz ağaç, bu Tuba ağacı, her gün güçlenmektedir; bu sağlam yapı, her gün geçmişten daha sağlam bir şekilde düşmana karşı durmaktadır. İşte burada direniş kelimesi anlam kazanır; 'direniş güçleri, direniş akımı, direniş cephesi' dediğimizde, bu demektir; yani çağdaş dönemde İslam adında bir gerçek ortaya çıkmıştır ki bu büyük İslami hareket, yüz yıl önce, elli yıl önce yoktu, bugün var ve hegemonya düzeninin boğazını sıkı bir şekilde tutmakta ve özgürlük ve adalet için harekete geçmektedir; bu ortaya çıkmıştır; onların sahip olduğu her güç, bunu geri itmek için harcamak istemektedir; burada 'فَلِذّْلِکَ فَ‌ـادعُ وَاستَقِم' vardır; hem davet gereklidir, hem de sebat gereklidir; direniş budur.

Bizim ülkemizdeki İslam Ordusu'nun adı, [yani] sizin topluluğunuz nedir? 'Müstekbirlerin Direniş Gücü'. Müstekbirler kimlerdir? Müstekbirleri kötü bir anlamda yorumluyorlar; müstekbirleri alt sınıflar veya son zamanlarda -yani son birkaç yıldır moda oldu- savunmasız kesimler [anlamında] yorumluyorlar; hayır, Kur'an müstekbiri böyle tanımlamaz, Kur'an der ki: وَنُریدُ اَن نَمُنَّ عَلَی الَّذینَ استُضعِفوا فِی الاَرضِ وَنَجعَلَهُم اَئِمَّةً وَ نَجـعَلَهُمُ الورِثین; Müstekbirler, insanlığın potansiyel önderleri ve imamlarıdır; bu müstekbirlerin anlamıdır: Yeryüzünün ve tüm varlıkların mirasçıları olacak olanlardır; müstekbirler böyledir. Müstekbir, potansiyel olarak yeryüzünün mirasçısı olan, potansiyel olarak Allah'ın halifesi olan, potansiyel olarak insanlığın imamı ve önderidir.

Peki, şimdi direnişin gerçekleştirilmesi gerekiyor. Direniş için manevi bir güç gereklidir; benim üzerinde durduğum, ısrar ettiğim şey budur. Eğer direniş etmek istiyorsanız, bir güç sahibi olmalısınız; manevi güç, maddi ve askeri güçten daha önemlidir. Askeri güç, bu top, tank, füze ve bu tür yeteneklerdir; manevi güç, sizin varlığınızda, kalbinizde bulunan gerçeklerdir ki bunlar hareketinizin mahiyetini etkiler. Benim vurgum gençler üzerinedir; gençlere bağlıyım ve gelecekte gençlere umutla bakıyorum; ancak bu büyük İslami medeniyete doğru ülkenin hareketinin öncüsü olabilecek genç kimdir? Nasıl bir gençtir? Manevi güç burada anlam kazanır; motivasyonu olan, inançlı, akıllı, kendi gücünün değerini bilen, çalışkan, yenilikçi, Allah'a tevekkül eden, öz güveni olan bir genç. Tamamen düşmanın bizim gençlerimiz hakkında istediği şeyin zıttıdır; düşman, ülkemizin gençlerinin motivasyonsuz, inançsız, umutsuz, şehvetlere kapılmış, tembel, işsiz, şikayetçi, çalışmayan, bağımlı ve kırılgan olmasını istemektedir; gençlerimizi bu şekilde istiyorlar. Onların gençlerimiz üzerinde yaptıkları çalışmaların hedefi budur; tam olarak bizim ihtiyaç duyduğumuz şeyin zıttıdır.

Peki, İslam Ordusu, birinci tür gençtir. Tüm umudumuz budur ve böyle olmalıdır; yani motivasyonlu, inançlı, tevekküllü, Allah'a güvenen, öz güveni olan, çalışkan, yenilikçi, gençliğinin değerini bilen, varlığının nimetini bilen olmalıdırlar. Eğer böyle bir topluluğumuz olursa ki hamdolsun var ve bu, ülke genelinde yaygın olan İslam Ordusu'dur -ki şimdi daha sonra bu İslam Ordusu'nun hareketlerinin yaygınlığından birkaç örnek vereceğim ki insanlar bilsin; sizler de biliyorsunuz- böyle büyük bir geniş topluluk, elbette insanlığın ve adaletin düşmanlarının daha fazla düşmanlığına maruz kalacaktır. İslam Ordusu, diğer topluluklardan daha fazla, hegemonya düzeninin ve küresel istikbarın düşmanlığıyla karşı karşıya olan ilk topluluklardan biridir. Sadece İran'da değil, başka yerlerde de benzer İslam Ordusu örnekleri vardır, durum aynıdır; örneğin Irak'ta Haşd-i Şabi ile de bu kadar düşmandırlar, Lübnan'da da Hizbullah ile bu kadar düşmandırlar; [bu] halkın örnekleri, genç, motivasyonlu, Allah'a bağlı. Elbette ülkemizdeki küresel istikbarın düşmanlığı sadece İslam Ordusu ile sınırlı değildir, dedik ki İslam Ordusu ile daha fazla düşmanlık var ama tüm milletle düşmandırlar; tüm milletle düşmanlıklarının nedeni nedir? İşte bu son günlerdeki yürüyüşler nedeni belirlemektedir; çünkü milletimiz bu şekilde: Düşmanın sahaya girdiğini ve faaliyet gösterdiğini hissettikleri anda, kendi bedenleriyle sahaya giriyorlar. Bu bir hafta gerçekten İran milletinin şan ve büyüklüğünün zirvesiydi; bu, onların düşmanlık yapmalarına neden olur, düşman olurlar. Her kim de onlarla kalbini ve kuyruğunu bağlamışsa, İran milletiyle aynı şekilde hisseder.

Ancak kesin olan şudur ki, o düşmanlığın etkisi yoktur; yani zafer garantilidir; bunu size söylemek istiyorum. İran milletinin, İslam Ordusu'nun ve bu büyük devrimci akımın zaferi garantilidir. Yüce Allah Kur'an'da der ki: اِن یَنصُرکُمُ اللهُ فَلا غالِبَ لَکُم; Eğer Allah sizi desteklerse, hiç kimse size galip gelemez. Peki, Allah'ın desteklemesi nasıl olur? اِن تَنصُرُوا اللهَ یَنصُرکُم; Eğer siz Allah'ın dinini, ilahi yönelimi, ilahi mantığı, Allah'ın yolunu desteklerseniz, Allah da sizi destekleyecek ve yardım edecektir; bu, bugün var olan bir şeydir. Bu büyük devrimci akım, ülkede ilahi hedefleri takip ediyor, İslami bir toplum oluşturmayı hedefliyor, ilahi şeriatı ülkede gerçekleştirmeyi talep ediyor ve takip ediyor; o halde bu, Allah'ın işidir, Allah'ın yoludur, Allah'ın yardımını gerektirir; Allah'ın yardımı olduğunda, Yüce Allah da yardım edecektir ve Yüce Allah yardım ettiğinde, فَلا غالِبَ لَکُم; hiç kimse size galip gelmeyecektir.

Elbette, Basij'in iki yönü vardır; bu kesinlikle dikkate alınmalıdır. Bir yönü, sert savunma alanındaki mücadelenin yönüdür; bunun için askeri eğitim alıyorsunuz. Sekiz yıllık savunma döneminde, Basij'in varlığı bir mucize olarak kendini gösterdi; askeri birliklerimizin moral kaynağı, savaş alanındaki Basij'lilerin varlığıydı ve sonrasında da ülkede meydana gelen her olayda, Basij sert savunma ve askeri savunma alanında yer aldı. Ayrıca, yumuşak savunma alanında, burada da aynı durum geçerlidir. Yumuşak savaş alanında, yani bilim, hizmet alanı, inşaat alanı, dini propaganda alanı, kültürel alanlarda da Basij, askeri alandaki gibi yer almalı ve çaba göstermeli, hareket etmelidir.

Basij'de bu tüm yüzler mevcuttur: Hüseyin Fahmideh, Behnam Muhammedi, Mohsen Hecceci ve İbrahim Hadi'den, nükleer şehitlere kadar; bu yüzlere bir bakın! Sosyal statü ve sosyal konum açısından aralarındaki mesafe ne kadar? Ama Basij'de bunlar hepsi bir aradadır. Nükleer şehitler de Basij'idir, isimlerini saydığımız unsurlar da Basij'idir; Hemmat, Bakri, Zeynel'din, Hüseyin Khorramzadeh gibi isimler, asker olmalarına rağmen Basij'idir; Sıyad, asker olmasına rağmen Basij'idir, Babayi, asker olmasına rağmen Basij'idir; hareket, Basij hareketidir; yön, Basij yönüdür; karakter, Basij karakteridir; Çamran ve Avini ve Kazemi gibi isimler de hepsi Basij'dir. Kazeemi-Aştiyani, kök hücreleri bize getiren kişi, ülke için Hüseyin Khorramzadeh ve Hüseyin Fahmideh kadar Basij'dir; bunlar hepsi Basij'dir, Basij budur. Bu geniş alan, bu geniş alan, hepsi [Basij'in yönlerinden] ve yüzlerce başka tanınmış yüzlerden oluşmaktadır.

Sevgili arkadaşlarım! Bunların birer örnek olduğunu söylemek istiyorum. Genç, dünyanın her yerinde bir örneğe ihtiyaç duyar; bunlar gençlerin örnekleridir; bu örnekleri canlandırın, bunları göz önünde bulundurun. Elbette kitaplar yazılmakta, biyografiler yazılmakta; bu yeterli değildir, bunları dünyada yaygın olan çeşitli yöntemlerle, örnek olarak göz önünde bulundurun; en iyi örnekler bunlardır. En iyi örnekleri Basij'de bulabilirsiniz. Bunları yeniden canlandırın; bu tür yüzlerin her gün Basij'de ortaya çıkması, görünmesi gerekir. [İmam] dedi ki, Basij, temiz bir ağaçtır; temiz ağaç da budur ki, "her zaman meyvesini verir, Rabbi'nin izniyle"; her dönemde meyvesini verecektir.

Şimdi birkaç tavsiye de sunmak istiyorum; çünkü şimdi Basij'in 40 yılı geride kaldı, artık deneyimlerden yararlanma zamanı. Bu 40 yılın deneyimlerine, mümkün olduğunca dikkat etmeniz ve bu deneyimlerden faydalanmanız gerekmektedir. Şimdi birkaç tavsiye yazdım. Arkadaşlar, elhamdülillah dikkat ediyorlar; saygıdeğer İslam Devrimi Muhafızları ve Basij yetkilileri, yapılması gereken işlere dikkat ediyorlar; şimdi tavsiyelerimiz de bunlardır:

Birinci tavsiye; her alanda -yani bahsettiğimiz alanlarda; sert savunma alanında, yarı sert savunma alanında, yumuşak savunma alanında- çalışmaya hazır olun. Basij, ülkenin her mahallesinde, strateji ve taktik hazırlığına sahip olmalıdır; çeşitli olaylara karşı, taktikler ve stratejiler hazırlıklı olmalıdır; hem sert ve yarı sert savunma alanlarında, hem de diğer çeşitli alanlarda. Şaşırmayın; hiçbir olayda şaşırmamaya çalışın. 60 yılındaki komitelerin deneyimi iyi bir deneyimdir, bu deneyimden faydalanılmalıdır. İslam Devrimi Komiteleri, 60 yılında çeşitli mahallelerde, her yerde vardı; her zaman da vardı; o bölgede meydana gelen her olayda, ilk önce gözler insanın komite kardeşlerine düşüyordu. Elbette onlar yeni başlayanlardı, sizin bugünkü bilgilere, yeteneklere sahip değillerdi, ama sürekli bir varlık gösterdiler; bu sürekli varlık çok önemlidir.

Sonraki tavsiye; yumuşak savaşta asla tepkisel davranmayın. Elbette düşmanın cevabını vermek gerekir ama tepkisel davranmaktan daha iyi olan, proaktif ve yenilikçi bir şekilde hareket etmektir. Düşmanınızdan her zaman bir adım önde olun; düşmanın ne yapacağını, ne hareket edeceğini tahmin edin, onu etkisiz hale getiren ve önleyici hareketi ondan önce gerçekleştirin; bir satranç oyuncusu gibi, karşı tarafın ne hareket yapacağını tahmin eder ve hareketi gerçekleştirmeden önce, onu kilitleyecek bir şey yapar; her zaman ondan önce hareket edin.

İletişimlerinizi cami ile zayıflatmayın. Basij, camilerden doğmuştur; camilerden [cepheye] gönderilmişlerdir, şehitlerin temiz bedenleri camilere dönmüştür, camilerde genellikle bilgilendirilmişlerdir; camilerden ayrılmayın. Elbette camide, İslami ahlakla davranın; camide bulunmak, bölünmelere, anlaşmazlıklara ve tartışmalara neden olmasın.

Amaçları doğrultusunda hareket eden ancak direniş güçleri arasında yer almayan gruplarla işbirliği yapın, sinerji oluşturun. Ülke genelinde, üniversitelerde, üniversite dışında, farklı yerlerde, mazlumların seferberlik hedefleri doğrultusunda hareket eden gruplar bulunmaktadır; ancak bunlar direniş seferberliği güçleri arasında yer almamaktadır. Bunlarla işbirliği yapın, sinerji oluşturun, birlikte hareket edin.

Seferberlik hizmetlerini kamuoyuna duyurun. Seferberliğin birçok ve büyük hizmeti vardır, [ama] birçok insan bunu bilmemektedir; çoğu bilmemektedir. Seferberlik, bir bölgede büyük bir hizmet gerçekleştirmiştir, o bölgedeki insanlar bunu bilmektedir, ancak diğerleri [bilmiyor]. Burada benim için birkaç istatistik yazmışlar, göndermişler - elbette seferberlik bu istatistikleri vermemiştir, dışarıdan alıyorum bu istatistikleri - ilginç bir istatistik: On bir bin coğrafi merkezli cihadi grup ve kırk bin hizmet projesinin yürütülmesi, bu kırk binin yarısı teslim edilmiştir. Bu kadar büyük rakamları görün; on bir bin cihadi grup ve bu kadar çok hizmet eylemi gerçekleştirilmiştir! Öğrenci seferberliği, son zamanlarda, mesele odaklı hareket ve uzmanlık rolü ile dört bin beş yüz öğrenci ile başlamıştır; bu, biz her zaman öğrencilere tavsiye ettiğimiz bir şeydir; büyük bir iştir, önemli bir iştir, bu bizim sürekli tavsiyelerimizdendir; öğrenci seferberliği başladılar ve harekete geçiyorlar. Farklı yerlerde, on iki bin faizsiz kredi fonu kurulmuştur; sanırım bunun daha fazlası da vardır, şimdi bana söylenen on iki bin [fon]dır, [ama] aklımda bu şekilde ki on iki bin faizsiz kredi fonu oluşturulmuştur. Aşiret seferberliği ve kadın seferberliği, Malik Aşter festivalinde en yüksek dereceleri elde etmiştir; bunlar hepsi gurur kaynağıdır. Üniversite öğretim üyeleri seferberliği, birkaç ay önce, devrimin kırkıncı yılında, umutsuz ve bir anlamda çöküş içinde olan bir grup insanın yazdığına karşı dokuz yüz imzalı bir mektup yayımladı; bir şey yazdılar, dokuz yüz üniversite öğretim üyesi sahneye çıktı ve ayrıntılı, mantıklı ve mükemmel bir mektup yayımladı; bunlar sahnede var olmanın, zamanında ve yerinde sahnede olmanın örnekleridir. Bakanlık seferberlikleri, Cuma namazlarında hizmet masaları kurarak, insanlara yaklaşmakta ve halkın sorularını yanıtlamaktadır. Tarım seferberliği, otuz bin tarım mühendisi ile - bu rakamları dikkate alın - beş temel ürünün üretimini üstlenmiştir: buğday, arpa, mısır ve diğer bazı temel ürünler. Şimdi bunlar örneklerdi; bunları, saygıdeğer seferberlik yetkilileri kamuoyuna sanatsal bir şekilde sunmalıdır ki insanlar bilsin ki seferberlik, güvenliklerini sağlamakla kalmıyor, aynı zamanda kötü niyetli kişiler, yıkım ve ateş yakma görevleri olanlar, kamu ve özel mülkleri yok etme ve insanların evlerini tahrip etme gibi eylemlerle karşı karşıya kaldıklarında, güvenlik güçleri ve çeşitli sorumlu kurumlarla birlikte sahneye çıkarak hizmet etmekte ve güvenliği savunmaktadır; bu büyük hizmetleri de gerçekleştirmektedir; bunlar çok [önemli] konulardır ki sevgili halkımızın bunları kesinlikle bilmesi gerekmektedir.

Şimdi, başka bir tavsiye de seferberliğin genişliğine rağmen çevik olması gerektiğidir; seferberlik, birçok iş ve idari yükümlülüklerin insan gruplarını yere serdiği yaygın idari kısıtlamalara kapılmasın; seferberliğin yere serilmesine izin vermeyin.

Son nokta, seferberliğin düşmanın komploları ve düşmanın nüfuzuna karşı son derece tehdit altında olduğunu bilmenizdir; bunu unutmayın. Seferberliğin önemine dair söylediklerimiz nedeniyle, düşman tüm çabasını ve gücünü seferberliğe karşı komplo kurmak ve nüfuz etmek için harcamaktadır ki içten içe seferberliği sorunlarla karşı karşıya bırakabilsin; elbette bu büyük bir hareket, bir mücadele ve bir karşı koymadır; bunu da bilin ki Allah'ın yardımıyla hepsini yeneceksiniz.

Rahmet Allah'ın İmam Humeyni (rahmetullahi aleyh) üzerine olsun ki bu temiz ağacı, bu mübarek fidanı dikti; (12) bu yolun şehitlerine, bu yıllar boyunca seferberlik için çaba gösteren yöneticilere ve tüm seferberlik mensuplarına rahmet olsun. Allah inşallah hepinizin başarılı olmasını sağlar ve seferberlik haftası ve seferberlik günü hepiniz için mübarek olsun.

Ve's-selamu aleykum ve rahmetullahi ve berakatuh

1) Bu görüşmenin başında, Tümgeneral Hüseyin Selami (İslam Devrimi Muhafızları Ordusu Komutanı) ve Tümgeneral Gholamreza Soleimani (Mazlumlar Seferberliği Başkanı) bazı şeyler ifade ettiler. 2) Ülkenin farklı şehirlerinde, son günlerde meydana gelen kargaşaları kınamak amacıyla spontane halk yürüyüşleri. 3) Taklit, kopyalama. 4) Yöntem, yol. 5) Şura Suresi, ayet 15'in bir kısmı; "Bu nedenle davet et ve sen de emredildiğin gibi dur. 6) Kasas Suresi, ayet 5; "Ve o toprakta zayıf düşenlere lütfedeceğim ve onları insanların önderleri yapacağım ve onları mirasçı kılacağım." 7) Al-i İmran Suresi, ayet 160'ın bir kısmı. 8) Muhammed Suresi, ayet 7'nin bir kısmı. 9) Al-i İmran Suresi, ayet 160'ın bir kısmı. 10) İmam'ın Sahifesi, cilt 21, s. 94. 11) İbrahim Suresi, ayet 25'in bir kısmı. 12) Dikim.