Basıcı Güçlerle Yapılan Görüşmedeki Beyanlar

Bütün bu olaylar, insanın gözünde birdenbire beliren, ancak bunun için herhangi bir reklam yapılmamış bir olgudur. Bunun en güzel örneği İslam Devrimi'dir. Önceki mücadeleler bir kenarda dursun, ancak halkın varlığı ve yaygınlığı, geniş bir ülke olan bizim gibi bir ülkede bir yıl, bir buçuk yıl boyunca gerçekleşti. İnsanlar Tahran'da ne tür sloganlar atıyorsa, uzak köylerde de aynı sloganları atıyorlardı. Bu nedenle o zaman İmam -bize bildirildiği gibi- bu devrimin zafer kazanacağını söylemişti, çünkü bu, ilahi kudretin güçlü bir varlığının işaretiydi. Bir başka zaman da bana şöyle demişti: 'Ben bu devrim boyunca her zaman bu büyük halk hareketinin arkasında bir güç gördüm.' Halk hareketleri bu şekilde gelişir. Casusluk yuvasının ele geçirilmesi de bu şekildedir, bu ülkede meydana gelen sonraki olaylar da bu şekildedir, son zamanlarda 9 Dey olayı da bu şekildedir, itikaflar da bu türdendir; bunlar, herhangi bir reklam yapılmadan, herhangi bir çaba harcanmadan meydana gelen olgulardır. Siz düşünün ki, on bin, elli bin kişiyi bir araya getirmek için dünyada ne kadar reklam çabası harcanıyor, ama sonunda olmuyor. Burada, birçok engellere rağmen, İran'dan sadece iki milyon kişi, seksen kilometrelik yürüyüş için -yürüyüş için, eğlenmek veya otel konforunda dinlenmek için değil- kalkıp Kerbela'ya gidiyor; bunun birkaç katı da Irak'tan ve diğer bölgelerden geliyor; bu, ilahi bir olaydır, bu, ilahi bir olgudur; bu, bu yolun aşk yolu olduğunu gösteriyor; ama bu, deli bir aşk değil, bilgelikle birlikte bir aşktır; Allah'a olan evliyanın aşkı gibi; اَللٰهُمَّ ارزُقنی حُبَّکَ وَ حُبَّ مَن یُحِبُّکَ وَ حُبَّ کُلِّ عَمَلٍ یوصِلُنی اِلیٰ قُربِک; bu aşk ve bu sevgi, bilgelikle birlikte bir aşktır; anlıyor, kavrıyor ve bu çekim onu kendine çekiyor, bu manyetizma onu çekiyor. Dolayısıyla, bu büyük bir iş; bu, büyük bir olgudur. Öncelikle, bu başarıyı elde eden ve gidenlere hoş geldiniz diyorum ve onların işleri için ilahi kabul talep ediyorum ve onların işlerine karşı duyduğum kıskançlığı ifade ediyorum -biz mahrum kaldık, onlar başarılı oldular-. Irak halkına, bu büyük topluluğu birkaç gün içinde ağırlayıp sevgi gösterdikleri için teşekkür ediyorum. Olay, son derece önemli bir olaydır.

Peki, sonuç nedir? Bu tür olaylarda, ilahi gücün arkasında olduğunu açıkça gördüğünüzde ve bereketlerini gözlemlediğinizde, şükretmek gerekir. Eğer şükredersek kalır, eğer şükretmezsek alınır. Eğer İran milleti devrimin şükrünü etmemiş olsaydı, devrim giderdi; bazı yerlerde devrim oldu, şükretmeyi bilmediler, devrim ellerinden gitti; sadece devrimi kaybetmekle kalmadılar, yirmi, otuz yıl geriye düştüler. İran milleti şükretti. Şükretmek sadece 'Allah'ım şükür' demek veya secde etmek değildir, şükretmek, bu nimetin gerekliliklerine uymaktır; İran milleti bunu yaptı. Her alanda gerekli olduğunda hazır oldular, fedakarlık gerektiğinde fedakarlık yaptılar, canlarını, mallarını, sevdiklerini, çocuklarını, onurlarını, itibarlarını her şeylerini ortaya koydular. Her bir İranlı'nın bu şekilde davrandığını söylemek istemiyorum ama büyük bir topluluk, dikkate değer bir çoğunluk bu şekilde davrandı, yüce Allah da cevap verdi; devrimi korudu. Bugün devrim, zafer kazandığı günden daha güçlü, daha kudretli ve gelecekte daha fazla planlama yapma kapasitesine sahiptir.

Bu yürüyüş olayına şükredin. Şükrü, bu ruh hallerini, bu halleri -bu iki üç gün boyunca yürüyüş yaparken orada gözlemlediğiniz veya hissettiğiniz- kendinizde korumakla şükretmiş olursunuz; o kardeşliği, o sevgiyi, o velayete olan dikkati, o bedeni yorgunluğa hazırlamayı, o zorluğu tercih etmeyi ve rahatlık ve tembellikten kaçınmayı. Hayatın her alanında bunu takip etmek gerekir; işte bu, şükür olur.

Şekerin dallarından biri, bu işi sevenler için kolaylaştırmaktır; bu da ülkenin farklı kesimlerinin sorumluluğundadır. Bazen olaylar meydana gelir; bu olayların [tekrar etmesine] izin vermemek, önlem almak; bu da şükürden biridir. Her halükarda bu nimeti kıymetini bilelim, büyük bir nimettir. Ve inşallah bu, kalıcı bir nimet olacak ve İran milleti ile Irak milleti için onur ve şeref kaynağı olacaktır. Şimdi dünyada bu güçlü ışığın görünmemesi için çaba sarf ediyorlar, ama başaramayacaklar, görülecek; görünmemesi veya çarpıtılması için çabalıyorlar, [ama] hiçbiri bir yere varmayacak; hareketi sürdürdüğünüzde, kaçınılmaz olarak, gerçek kendini açığa çıkaracaktır.

Bugünkü ana konum, besicilikle ilgilidir. Besicilik, devrim döneminin en şaşırtıcı olgularından biriydi; İmam büyük bir ilhamla bu girişimi gerçekleştirdi; onun ilan ettiği yirmi milyonluk besicilik ve kurulan besicilik teşkilatı, çok büyük bir işti. Bu işin anlamı neydi? Bu işin anlamı, Yüce Allah'ın İmam büyük bir ilhamla devrimin kaderini gençlere teslim etmesiydi; sadece o günün gençlerine değil. Gençler sahneye çıktığında, kendilerine emanet edilen bu emaneti, kendilerine güvenilen bu güveni, zamanla birbirlerine aktaracaklardır; ve bu olay gerçekleşmiştir. Belki burada bulunanların yüzde doksanı, ne İmam'ı görmüştür, ne de o dönemi yaşamıştır, çoğunuz savaşı görmediniz ama ruh hali, aynı ruh halidir. Bu gençlerimizin burada yaptıkları açıklamalardan ilham aldığımı söylemiyorum; hayır, ben bilgi sahibiyim, gençlerle irtibat halindeyim. Bugünkü gençlerimizin ruh hali, o zamanın gençlerinin ruh halidir; tek fark, o zaman devrimin ortasında olmaları, bugün ise [o şartların] olmamasıdır, yine de o ruh hali mevcuttur. Diğer bir fark, gençlerimizin bugün sahip olduğu basiret, farkındalık ve deneyim, o gün yoktu; yani biz ilerledik. İmam devrimin kaderini siz gençlere teslim etti; ve her genç topluluğu, her nesil, gençlik döneminden orta yaşa geçtiğinde, aslında bu emaneti kendisinden sonraki genç nesle teslim eder ve bu zincir sonsuzdur.

Elbette, biz devrimi koruma ve devrimi yaşatma görevini İmam'ın gençlere verdiğini söylediğimizde, bu, yaşlıların görevleri olmadığı anlamına gelmez; hayır, bu görev herkesindir; seksen yaşındaki bir ihtiyardan, ondan daha yaşlı olanlardan, gençlerden, erkeklerden, kadınlardan, seçkinlerden, sıradan insanlara kadar, tüm milletin ve ülkenin devrimlerini koruma görevi vardır; bu hepimizin görevidir; ama genç, öncü olanıdır, hareketin motorudur. Eğer genç nesil olmasaydı, istemeseydi ve harekete geçmeseydi, hareket dururdu; yaşlıların düşünceleri ve deneyimleri, o zaman gençlerin hareketi olduğu sürece işe yarar; bu hareketin öncüsü gençlerdir. Bu nedenle bugün, İmam'ı görmemiş olan siz gençler, İmam'a muhatapsınız, İmam sizinle konuşmuştur, İmam sizinle sohbet etmiştir. İmam'ın sözlerine başvurun. Bu bir nokta.

Diğer bir nokta, kesinlikle besici hareketinin ülkemizde zafer kazanacağıdır. Bu zaferin ana şartı, hepimizin -gençler ve yaşlılar- takvayı ve güzel ameli kendimiz için bir görev olarak görmemizdir. Bireysel takva ve sosyal ve grup takvasının her birinin bir anlamı vardır; şimdi grup takvası hakkında da konuşmuşum, bazı şeyler söyledim ve tekrar etmek istemiyorum. Takva gereklidir; kendinizi koruyun; hem bireysel olarak hem de grup olarak koruyun. Eğer böyle olursa, Allah buyurdu: اِنَّ اللهَ مَعَ الَّذینَ اتَّقَوا وَ الَّذینَ هُم مُحسِنُون؛(4) takva sahibi olanlar ve güzel işler yapanlar, مَعَ الَّذینَ, Allah onlarla beraberdir. Allah'ın bir toplulukla olması, çok önemli bir meseledir.

Bakın! Size Kur'an'dan ve Kur'an tarihinden bir örnek vereyim: Yüce Allah, Musa ve Harun'u Firavun'a gitmeleri için görevlendirdi; bu, o günün büyük bir gücüyle karşı karşıya gelmek için iki yalnız insanın gitmesi çok büyük bir işti; Firavun'un gücü, siyasi, sosyal, hatta halk üzerindeki etkisi ve idari tesisleri açısından çok büyük bir güçtü; Firavun, bir zorba olarak, çok büyük bir güçtü; tüm bu imkanlarla; Yüce Allah, iki kişiyi görevlendiriyor ki gidin bu adamla karşı karşıya gelin ve mücadele edin. Hz. Musa, "Rabbim! Gidersek, bizi öldürebilirler, katlederler, işimiz yarım kalır" dedi -öldürmekten korkmuyorlardı, dediler ki iş yarım kalır- Allah, "Korkmayın, ben sizinle beraberim, işitir ve görürüm" dedi; [Allah] benimle beraberdir. Bakın, ilahi birlik budur: اِنَّنی مَعَکُما اَسمَعُ وَ اَریٰ. Allah'ın "إِنَّ اللهَ مَعَ الَّذینَ اتَّقَوا" demesi -ben diyorum ki eğer ben ve siz takva sahibi olursak, Allah bizimle beraberdir- bu ilahi birlik ve Allah'ın bizimle olması, iki boş elleri olan yalnız insanı bir Firavun'a karşı göndermenin anlamıdır.

Aynı Hz. Musa, bir başka yerde -Kur'an'da tekrar tekrar geçiyor, şimdi bir başka yerini söyleyeceğim- karşı karşıya gelme ve açık bir çatışmaya girdiğinde, İsrailoğulları'nı topladı ki sihirbazlar, [yani] çok erken sabah veya gece yarısı, şehri terk edip kaçmak için hareket ettiler ve Firavun'dan kurtulmak için, sabah olduğunda ve bir miktar gün yükseldiğinde, Firavun'un casusları, İsrailoğulları'nın şehri terk ettiğini ve hepsinin gittiğini haber verdiler; Firavun, bu insanların şimdi başka bir yere gideceğinden ve orada bir çekirdek oluşturacaklarından korktu; "Toplanın!" dedi. Ordu toplandı ve onların arkasından yola çıktılar; şimdi ne kadar mesafe olduğunu bilmiyorum, belki bir gün veya iki gün veya daha az veya daha fazla mesafe olmuştu ki bu ordu yola çıkmıştı. Onlar, teçhizatsız yürüyerek gidiyorlardı -bir grup insan; kadın, erkek, çocuk- [ama] bunlar teçhizatlı, ordu ve her şeyle; elbette onlara çabuk ulaşacaklardı; onlara [da] ulaştılar. Musa'nın arkadaşları uzaktan gördüler ki vay! Firavun'un ordusu geliyor; panik oldular. Kur'an'da -Şuara Suresi'nde- "فَلَمّا تَرٰٓءَا الجَمعان" der; iki grup, yani Hz. Musa'nın grubu önde gidiyordu ve Firavun'un grubu arkasından geliyordu, birbirlerini uzaktan gördüler ve bu kadar yakınlaştılar ki birbirlerini görebiliyorlardı, Musa'nın arkadaşları, "İnna lemudrakun" dediler;(6) Musa ile birlikte olan İsrailoğulları, korkuları arttı, "Ey Musa! Şimdi bize yetişecekler; "مُدرَکون" yani şimdi bize yetişecekler, bizi alacaklar ve katledecekler. Musa ne cevap verdi? Hz. Musa cevap olarak dedi: "KALLA, asla böyle bir şey olmayacak; neden? اِنَّ مَعِیَ رَبّی; bu birliktir. [Dedi] Allah benimle, Rabbim benimle; KALLA اِنَّ مَعِیَ رَبّی سَیَهدین.(7) Bakın! İlahi birlik bu kadar önemlidir. "اِنَّ ﷲَ مَعَ الَّذینَ اتَّقَوا وَ الَّذینَ هُم مُحسِنون"(8) bu birliği kıymetini bilmek gerekir. Eğer ben ve siz bu ilahi birliği koruyabilirsek, bilin ki Amerika hiç, eğer dünyada on katı Amerika'nın gücüne sahip olanlar bile olsa, Allah'ın onunla olduğu bu güç, onlara galip gelecektir.

Bende birkaç başlık hakkında basijden bahsedeceğim. Sizler, basijin farklı alanlarında sorumluluk taşıyan kardeşler ve bacılarsınız; bu başlıklardan her biri, hem açıklama ve izah gerektiriyor -ki ne zamanımız var ne de şu an bunun için fırsat- hem de planlama ve yöntem geliştirme gerektiriyor. Ben sadece başlıkları söyleyeceğim, geri kalanı sizin sorumluluğunuzda.

Birincisi, basij sadece duygusal bir hareket değildir, basij bilmeye ve anlamaya dayanır, basirlete dayanır. Basijin gerçeği de budur ve bu yönde ilerlemelidir. Eğer sadece duygu olsaydı, duygu çok az bir şeyle değişir. Bir grup, devrim başlangıcında coşkuyla devrimle birlikteydi ama bu duygu üzerineydi; dini derin bir anlayışa dayanmıyordu. Ben bu kişilerle iletişim halindeydim, tanıyordum, üniversitede ve üniversite dışında bunları biliyordum; dini derinlikleri yoktu. Sonuç olarak, devrimle açılımları olan bazı insanlarla oturup kalktıklarında, bunlar da devrimle açılımlı hale geldiler -açılımın özelliği de şudur ki, başlangıçta çok sınırlı başlar, [ama] insan çizgiyi ilerlettikçe, bu mesafe daha da artar, aralık genişler- devrime karşı oldular. Basij, basiret ile birlikte hareket eder. 2009 yılında basirete vurgu yaptığımda, bazıları rahatsız oldular, sinirlendiler, alay ettiler, kötü söylediler, neden basiret diyorsunuz diye makaleler yazdılar, bunun sebebi budur; basiret önemlidir; bilmek ve anlamak önemlidir.

İkincisi; basij bir fraksiyon değildir; ülke içindeki iki siyasi fraksiyon, ya üç siyasi fraksiyon, ya da dört siyasi fraksiyon değildir. Basij, devrim ordusudur, basij devrime aittir. Eğer bir ikilik varsa, bu devrimci ve anti-devrimci bir ikiliktir -hatta [birey] anti-devrimci bile çekilebilir, çekilebilir; ben maksimum çekimden yanayım, elbette kendi yöntemleriyle, her şeyi maksimum çekim olarak yapalım demiyorum- devrim ve anti-devrim. Her fraksiyon, her birey, devrimi kabul eden herkes, devrime hizmet ediyorsa, devrimi takip ediyorsa, basij de onun yanındadır. Yani, ülke içindeki fraksiyonlarda basiji bu fraksiyondan ya da o fraksiyondan ya da o üçüncü fraksiyondan ya da o dördüncü fraksiyondan biri olarak görmüyoruz; hayır, basij kendisi bir akımdır, devrim hedeflerine doğru akan büyük bir akıntıdır.

Diğer bir nokta; basijde işbirliği gereklidir. Yani, farklı kesimlerin basijde yer alması gerekir; bu basij kesimleri. Öğrenci, üniversite öğrencisi, işçi, üniversite hocası, esnaf, avukat ve diğerleri, hepsi olmalıdır. Bu basijin genişliği yatay bir şekildedir. Elbette bunun şartı, bunların birbirleriyle koordinasyon sağlamasıdır. Benim tavsiye ettiğim gerekli işlerden biri -burada da söylüyorum, yetkililer de burada- ve yapılması gereken, bu geniş yatay düzlemde koordinasyon ve işbirliği için kesin bir mekanizma oluşturmaktır. Bu nedenle basijin yatay bir hattı vardır -bu bir- diğer taraftan basij, düşünce üreten gruplara, genel bir yönlendirmeye ihtiyaç duyar. Bu yönlendirme -ki bunun hakkında daha fazla konuşacağım- bir dikey hattır, şimdi bu dikey hattın rolü nedir, [sonra] söyleyeceğim. Hem basijde yatay bir hat vardır, hem de dikey bir hat vardır. Ne sadece geleneksel askeri organizasyonlar gibi dikey bir hat vardır, ne de sadece halk hizmeti grupları gibi yatay bir hat vardır. Hem dikey bir hattı vardır, hem de yatay bir hattı vardır; her biri, basijin oluşumu için gerekli bir unsurdur.

Bir diğer nokta, basijin dini halk iradesinin gerçekleşmesidir. Biz halk iradesi dini ya da İslami dediğimizde, bazıları bu halk iradesinin sadece oy sandığı ve seçimle ilgili olduğunu düşünür; o [sadece] halk iradesinin dini bir tezahürüdür. Halk iradesi, din ve İslam temelinde, toplumun yöneticisi olan halktır; halk iradesi demek budur; bu, İslami halk iradesinin anlamıdır. Basij, her alanda dini halk iradesinin ve İslami halk iradesinin sembolüdür. Eğer basij ekonomiye girerse, ekonomi halk iradesi olur; şu anda burada beyefendilerin ifade ettiği gibi ve tamamen doğrudur. Bizim ifade ettiğimiz bu dirençli ekonomi, eğer basijin gücünden ve kuvvetinden faydalanabilirse, halk iradesi olan dirençli ekonomi olur; bilimde de aynı şekilde, çeşitli sosyal ilerlemelerde de aynı şekilde, siyasette de aynı şekilde; dini halk iradesinin sembolü, basijdir.

Bir diğer nokta, düşünce gruplarını söyledik; ben bu "düşünce odası" kelimesini kullanmam konusunda ısrar ediyorum. Düşünce odası, Batılıların kullandığı bir terimdir, gelirler, beyefendiler otururlar, Batılı kelimeleri kelime kelime Farsçaya çevirirler, bunları sürekli gururla kullanırlar; hayır, bizim kendimize ait bir dilimiz var, kelime üretelim. "Düşünce grupları" ifadesi, "düşünce odası"ndan çok daha anlamlıdır. Düşünce gruplarına ihtiyacımız var. Nerede? İki noktada: biri üstte, biri katmanlarda. Basijin farklı katmanları çoktur. Şu anda bu çocuklar burada diyorlar ki biz hevesliyiz ve bizi gönderin, neden göndermiyorsunuz, bu sert savaş; sert savaş, bu işin çerçevesini çizmek ve sınırlarını belirlemek için düşünce grubuna ihtiyaç duyar ki kim gidecek, ne zaman gidecek, nasıl gidecek; yumuşak savaşta da, yumuşak savaş çok geniş bir alandır ve her geçen gün bu sanal alanın genişlemesiyle daha da genişlemekte ve sert savaştan çok daha tehlikeli hale gelmektedir -yani sert savaşta, bedenler toprak ve kana bulanır, [ama] ruhlar uçar ve cennete gider; [ama] yumuşak savaşta, eğer Allah korusun düşman galip gelirse, bedenler şişmanlar ve sağ kalır, [ama] ruhlar cehennemin dibine gider; farkı budur; bu nedenle bu çok daha tehlikelidir- düşünce grubuna ihtiyaç vardır; inşaatta, basijin bazı yerlerde inşaatla meşgul olduğu yerlerde; coğrafi görevlerin dağıtımında -şu anda coğrafi planlama deniyor; bir noktada basij bir işi yapabilir ki başka bir noktada o işi yapamaz ya da yapması gerekmez- bu dikkatle yapılmalıdır ki düşünce grubuna ihtiyaç vardır. Tüm bu farklı katmanlar ve diğer farklı katmanlar, her biri düşünce gruplarına ihtiyaç duyar.

Bunun yanı sıra, en yüksek seviyelerdeki düşünce kurulu, tüm seferberlik için oturup strateji yazmalı, strateji geliştirmelidir - burada stratejist terimini kullanmak istemiyorum; strateji geliştirici, strateji düşünen - ihtiyacımız var. Bizim, oturup sadece bu işle meşgul olacak strateji düşünenlere ihtiyacımız var; bu en önemli işlerden biridir. Dünyanın her yerinde olduğu gibi askeri strateji düşünenler gibi, kendilerine göre askeri stratejistler, oturup savaşın ve askeri işlerin ne olacağını belirlerler. Bu gereklidir, bunlar yapılması gereken işlerdir. Bunları yaptığımızda, o zaman siz, seferberliğin büyük bir parçasında, nerede çalışıyorsanız -salihler halkasında, nur yolcularında, lisede, üniversitede, işçi ortamında, camide- nerede seferberlik alanında çalışıyorsanız ve bir akıllı ve hedefe yönelik bir topluluğun aktif bir üyesi olduğunuzu biliyorsanız, bu duygu sizde oluşur. Bunu bir bedenin parçası gibi söylemiyorum; hayır, çünkü bedenin parçaları hareket eder, ama hepsi beyin tarafından kontrol edilir; beyin der ki, bak, beyin der ki, dinle, beyin der ki, söyle ya da hareket et; beyin aktiftir. Seferberlikte sadece merkezden bir şey söylenmez; hayır, her parçanın kendi beyni varmış gibi, baştaki ana beyinle uyumlu olmalıdır -bu uyumun elbette yolları vardır- böyle bir durum ortaya çıkacaktır.

Eğer bu düşünce kurullarına sahip olursak ve onları aktif hale getirirsek, bunun yanında gözlemci kurullara da ihtiyacımız var. Ne gözlemleyeceğiz? Çünkü seferberlik hareketli bir varlıktır, canlı bir topluluktur, dinamik bir yapıdır, büyümekte ve ilerlemekte, durmaması için gözlemlenmelidir; yolun yanlış gitmemesi, hata yapmaması için gözlemlenmelidir; zarar görmemesi, hasta olmaması, çeşitli virüslerin içine sızmaması için gözlemlenmelidir. Gözlemci cihazı, bilgi ve bilgi koruma cihazından farklıdır; onların her birinin kendi sorumluluğu vardır; gözlemci cihazı, dış gerçekliği gözlemleyen manyetik ve elektrikli bir ekran gibi akıllı ve mantıklı bir cihazdır, ne olduğunu görür.

Bunlar gereklidir; bunlar seferberliğin ilerlemesi ve bu temiz ağacın daha fazla gelişimi ve verimliliği için gereklidir. Çünkü ağaç, temizdir: kökü sabittir ve dalları göktedir * her zaman Rabbinin izniyle meyve verir. Eğer bu 'her zaman Rabbinin izniyle meyve verir' gerçekleşecekse, bahsettiğimiz şeyler gereklidir. Şimdi, bahsettiğimiz bu ana hatlar; analitik ve zihinsel de değildir. Bahsettiğim her şey, eyleme yönelik, gerçekliğe yöneliktir; bunların her birinin açıklaması ve detayları da vardır -daha önce de belirtildiği gibi- bunların her biri, süreç oluşturma ve programlama gerektirir ki bunlar sizin üzerinize düşmektedir, sorumluların üzerine düşmektedir; oturup bu işleri yapmaları gerekmektedir; bunlar eyleme yönelik ana hatlardır, gerçekliğe yöneliktir ve dikkate alınmalıdır.

Burada bir kenar noktası da belirtelim -bu arkadaşların ifadelerinde de bazen vardı- o da seferberliğin model oluşturma olduğudur; seferberlik, model yaratma seferberliğiydi. Bu model, herhangi bir reklam yapılmadan, hiçbir kağıt yazılmadan, kitap yazılmadan, kimseye mesaj verilmeden, doğal olarak İslam dünyasının önemli bir bölümünde yer buldu; yani kendini gösterdi. Bu modelden kopya çekildi; bazıları iyi hedefler için kopya çekti, bazıları kötü hedefler için kopya çekti. Gençleri getirip, dini motivasyonla sahneye sokmak, sorumluluğu onlara vermek, onlara güvenmek; bu bir model haline geldi. Şimdi bu model haline geldiğinde, dostlarımız birçok ülkede bu modelden faydalandılar -şimdi beyefendiler isimler verdiler, ben bir ülke ismi vermek istemiyorum- düşmanlar da bunun için plan yapmaya oturdular. Düşmanın planlarından biri, sızmadır. Şu anda yaklaşık bir yıl veya daha fazla bir süredir sızma hakkında konuşuyorum. Sızmadan korkulmalıdır, dikkat edilmelidir. Korkunun anlamı da, insanın korkması değil, dikkat etmeniz gerektiğidir; sızma çok önemlidir.

Düşmanların izlediği bir diğer yol, paralel hatlar oluşturmaktır; seferberliğe rakip yaratmak; bunları da yapıyorlar. Şimdi detaylara girmek istemiyorum ama ben biliyorum, bilgi sahibiyim, belki bazıları da bilgi sahibidir ki şu anda seferberlik için, ülkenin gençleri için, 'yumuşak savaş subayları' dediğim kişiler için rakipler oluşturuyorlar. Paralel bir hat oluşturuyorlar, böylece buradan dikkatlerini dağıtıp oraya çekiyorlar. Bunlar önemli meselelardır.

Eğer bahsettiğimiz bu başlıklar dikkate alınırsa -elbette başka konuşulacak şeyler de var ama artık zaman kalmadı- o zaman seferberlik, toplumun en önemli alanlarında güçlü bir şekilde ortaya çıkacak ve etki bırakacaktır; hem bilim alanında, hem kültür alanında, hem ekonomi alanında, hem hizmet alanında; bu alanların hepsinde seferberlik, güçlü ve etkili bir güç olarak ortaya çıkabilir. Seferberlik 'freni olmayan' demek, işte budur. Diğer bir deyişle, seferberlik, sorumlu kurumları, hem yönlendirme, hem hedef belirleme, hem de eylemde destekleyebilir. Yani seferberlik hakkında konuştuğumuzda ve bu konuları söylediğimizde, seferberliğin yeteneklerini söylediğimizde, yürütme organına bir rakip yaratmak istemiyoruz; hayır, yürütme organının yerine getirmesi gereken görevleri, sorumlulukları vardır, bunları yerine getirmelidir, bu onun görevidir, ama seferberlik, yürütme organına doğru yönlendirme, hata ve sapmalardan kaçınma konusunda yardımcı olabilir. Ve eylemde de yardımcı olabilir; tıpkı bazı beyefendilerin işaret ettiği gibi bu dirençli ekonomi gibi. Tamamlayıcı bir rol oynayabilir, umut verici bir rol oynayabilir. Bazı devlet kurumları bazı alanlarda umutsuzluğa kapılır ve der ki: 'olmaz!' Nasıl olmaz? Bu kadar büyük işler yapıldı, olmaz demek ne demek? Derler ki: 'olmaz!' Seferberlik öne çıktığında, bu genç ve öncü güç doğru hareketini sürdürdüğünde, o umutsuz ve karamsar insan da neşeli olur ve umutlanır.

Elbette ben asla abartmak istemiyorum, ben demek istemiyorum ki, bir gönüllü bir melek ve insani zayıflıklardan uzaktır, hayır; hepimiz insani zayıflıklara sahibiz; korkularımız var, tereddütlerimiz var, çeşitli kaygılarımız var, ailevi sıkıntılarımız var, sosyal sıkıntılarımız var, ama çıkmazımız yok, bunu demek istiyorum. Gönüllü genç birisi bir zaman, bir dönemde korkuya kapılabilir, ya da belirli bir konuda tereddüt yaşayabilir, ama çıkmaza girmez; çünkü yönlendirici, güç verici ve rehber unsurlar o kadar fazladır ki, bu zayıflıkların hepsini ortadan kaldırabilir veya bunları güç noktalarına dönüştürebilir.

Bugün ülkemizde ekonomik meseleler açısından bazı sorunların olduğunu görüyoruz; elbette bu yıl eylem ve icraat yılı dedik, dün de saygıdeğer yetkililer benim için ayrıntılı bir rapor gönderdiler, yılın başından bugüne kadar yapılan eylem ve icraatların bir listesini belirttiler; yani biz istedik, dedik ki, nihayet [eylem ve icraat için] ne oldu, elimde ayrıntılı bir rapor var ve baktım. İstatistikler var, işler var, eylemler yapılmış, ancak bunların sahnede sonuçlarının görülmesi gerekiyor; önemli olan, verdiğimiz istatistiklerin, sonuçlarının pratikte görülmesidir. Yılın başında da dedim ki, öyle bir şekilde hareket etmeliyiz ki, yıl sonunda bir liste verebilelim, bu işleri yaptık diyelim, işte bunların da toplumda belirtileri olsun; sadece rapor olmamalıdır. Gönüllü, bu amacın gerçekleştirilmesinde rol oynayabilir.

Bir cümle de ben, son sözlerimde, bu müstekbir hükümetle ilgili meseleler hakkında söylemek istiyorum. Elbette bu gelecek olan hükümet henüz gelmedi; şimdi o kapalı bir karpuz ve içinde ne olduğunu bilmiyoruz, ama şu anda mevcut olan hükümet -bu mevcut hükümet Amerika'da- taahhüt ettikleri ve ortak karar aldıkları şeylerin tersine hareket ediyorlar ve o zaman yetkililer bize bunu bildirdiler. Burada belirtmek isterim ki [bunlar] birçok şey yaptılar, birçok ihlallerde bulundular, bir iki tane değil, en sonuncusu bu on yıllık yaptırımların uzatılmasıdır, eğer bu yaptırım [uzatılırsa], kesinlikle nükleer anlaşmanın ihlali olacaktır -şüphesiz- ve İslam Cumhuriyeti bunun karşısında mutlaka bir tepki verecektir.

Bu konudaki sözüm, yetkililere ve halka, bu nükleer anlaşmanın adıyla anılan Berham'ın, düşmanın İran milletine ve ülkemize her zaman baskı aracı haline dönüşmemesi gerektiğidir; yani buna baskı aracı olmasına izin vermemeliyiz. Yetkililer bize, bu eylemi yaptıklarını, bu adımı attıklarını söylediler ki, yaptırımların baskılarının kaldırılması için; şimdi, o zaman verdikleri sözleri yerine getirmedikleri ve o gün ilk günden itibaren yapılması gereken şeylerin sekiz veya dokuz ay boyunca hala tam olarak yapılmadığı ve eksik olduğu -ki yetkililerimiz bunu açıkça ifade ediyor; kendileri bu işin içinde olanlar bunu açıkça ifade ettiler ve ifade ediyorlar- [yapmadılar], bunu tekrar İslam Cumhuriyeti'ne baskı aracı olarak kullanmaya kalkmasınlar; hayır, İslam Cumhuriyeti, ilahi güce dayanarak ve halkın varlığının gücüne inanarak, dünyadaki hiçbir güçten korkmaz. Eğer biri, zayıf İsrailoğulları ruhundan ilham alarak 'Biz yakalanacağız' derse -şimdi bize yetişecekler ve bizi perişan edecekler- biz de Hz. Musa'dan ilham alarak deriz ki, 'Hayır, benimle Rabbim var, beni mutlaka doğru yola iletecektir.'

Ey Rabbim! Hidayetini ve yardımını bu gençler ve ülkemizin tüm gençleri ve tüm değerli milletimiz için her gün artır.

Ve's-selamu aleykum ve rahmetullahi ve berakatuh