13 /شهریور/ 1393
Rehber ile Uzmanlar Meclisi Üyeleriyle Görüşme
Not: Bu metin GPT-4o-mini ile otomatik olarak çevrilmiştir ve hatalar içerebilir. Orijinal Farsça metni ve kaynak bağlantısını aşağıda bulabilirsiniz. Daha güçlü modeller ile daha fazla dile çeviri yapmamıza destek olabilirsiniz.
Rahman ve Rahim olan Allah'ın adıyla
Allah'a hamd olsun, âlemlerin Rabbi olan Allah'a ve Efendimiz Muhammed'e ve onun pak ehline salat ve selam olsun.
Değerli kardeşlerime, büyük âlimlere, güvenilir kişilere ve milletin uzmanlarına hoş geldiniz diyorum. Sayın Mehdevi'nin bu toplantıda gerçekten yeri boş. Bu çok değerli kardeşimizin ve şahsiyetinin yaklaşık üç aydır zor bir hastalıkla mücadele ettiğinden dolayı üzgünüm. Kardeşlerim, değerli beyler, onun şifası için dua etmenizi rica ediyorum. Allah'ım, onu şifanınla şifa ver, ilaçlarınla tedavi et ve onu afiyete kavuştur, Muhammed ve Ali Muhammed'in hakkı için. Bu süre zarfında aramızdan ayrılan dostlarımızı ve kardeşlerimizi anıyor, onlara mağfiret diliyoruz: Merhum Sayın Muhammedi Gilanî, merhum Sayın Zarandi, merhum Mamosta Muctehidi ve son olarak merhum Sayın Cebbarî (rahmetullahi aleyhim).
Zilhicce ayındayız. Merhum Hacı Mirza Cevad Ağa Maliki (Allah'ın rahmeti üzerine olsun) der ki, Zilhicce ayı, tövbe ayıdır, Allah'a dönüş ayıdır, kendimizi kontrol etme ayıdır ki, Allah korusun, kendi amellerimizle Allah'a ve Resulüne karşı savaş açmayalım. Zilhicce ayı, Allah düşmanlarıyla savaşmaktan oturma ayıdır; dolayısıyla, bu ayda insanın dikkatli olması gerekir ki, Allah'a karşı savaş açma tehlikesine düşmesin. Bu ayın ilk Pazar günü yapılan meşhur bir ibadeti de zikrediyor ve bu ibadeti yapmamız konusunda ısrar ediyor.
Merhum Hacı Mirza Ali Ağa Kazı (Allah'ın rahmeti üzerine olsun) Zilhicce ayının girişiyle ilgili olarak dostlarına, müridlerine ve talebelerine bir mektup yazmıştır ki, bu mektup onun hayat hikayesinin yer aldığı kitapta yer almaktadır. Merhum Ağa Kazı'nın Arapça'da öne çıkan şiirleri vardır; merhum Ağa Tabatabai'nin ifadesiyle, o, müflis bir şairdi; merhum Ağa Tabatabai (Allah'ın rahmeti üzerine olsun) tarafından öne çıkan bir şair olarak tanınmıştır. O, çok güzel bir kaside yazmıştır ki, onun başlangıcı şudur: "Uyan, çünkü haram aylar geldi." Bu kasideyi detaylı bir şekilde yazmıştır; ve talebelerine tavsiyelerde bulunmaktadır. Bu, bizim için bir fırsattır, inşallah bu ayın bereketlerinden faydalanalım - ki bu, ardışık üç haram ayının başlangıcıdır - ve elbette Zilhicce ayı, özellikle biz İranlılar için, tüm nimetlerin sahibi olan İmam Rıza'nın (salavatullahi aleyh) ayıdır; inşallah onun türbesinin ve makamının bereketlerinden faydalanalım, yararlanalım ve inşallah kendimizi Rıza'nın değerlerine yaklaştırabilelim.
Dünya ve ülkemizdeki güncel meseleler hakkında bir konu hazırladım; konunun özeti şudur ki, dünya meselelerine, bölgesel meselelere ve ülkemiz meselelerine geniş ve kapsamlı bir bakış açısıyla yaklaşmalıyız; bu geniş bakış açısı, bize öncelikle kendi durumumuzu, yerimizi, mevcut konumumuzu anlamamızı sağlar ve ne durumda olduğumuzu kavramamıza yardımcı olur; ardından da gelecekte ne yapmamız gerektiğini öğretir.
Dünya genelinde - ve bölgeyi de kapsayan - geniş bir bakış açısıyla bakıldığında, insan bu temel noktaya ulaşır ki, önceki dünya düzeninin mevcut düzeni değişiyor; bunu insan anlar ve gözlemler. Birinci Dünya Savaşı'ndan sonra, dünyada ve özellikle bölgemizde yeni bir düzen ortaya çıktı; bazı güçler ortaya çıktı, dünya üzerindeki üstün güçler haline geldi; ve İkinci Dünya Savaşı'ndan sonra - ki üzerinden yaklaşık yetmiş yıl geçti - bu dünya düzeni yerleşti ve dünyanın yönetimi belirli bir şekle dönüştü. Batı, aslında, ister sosyalist bir sistem şeklinde, ister liberal bir sistem şeklinde - ki her ikisi de Batı'ya aittir - dünya yönetiminde hâkim oldu ve dünya yönetimi bu güçlerin eline geçti. Asya, Afrika, Latin Amerika ve dünyanın çeşitli bölgeleri, bu güçlerin etkisi ve iradesi altında, bu yetmiş yıl boyunca hareket ettiler. İnsan açıkça görmektedir ki, bu düzen değişiyor; şimdi bu değişimin nedenlerini ve belirtilerini kısaca ifade edeceğim.
Şimdi, dünya değişirken, dünya düzeni değişirken ve yeni bir düzenin oluşma aşamasındayken, elbette daha önemli görevlerimiz olacaktır. Yeni dünya düzeninde, İslam'ın, İslam Cumhuriyeti'nin, önemli ülkemiz İran'ın yeri neresi olacak? Bunu düşünebiliriz, öngörebiliriz, bu yönde hareket edebiliriz. Önceki düzen - ki yaklaşık yetmiş yıl boyunca dünyada yerleşik bir şekilde hâkim oldu - iki temel üzerine kuruluydu: bir düşünsel ve değerler temeli, bir de pratik, yani askeri ve siyasi bir temel. Benim söylemek istediğim, her iki temel de bugün zorluklarla karşı karşıya, sarsıntı yaşıyor.
Ancak o ahlaki ve düşünsel temel, Batı'nın - Avrupa ve Amerika'yı kapsayan - diğer dünya bölgeleri ve diğer milletler üzerindeki düşünsel ve değerler açısından üstünlük iddiasından ibaretti. Bu güçler, bilimsel ve sanayi ilerlemeleriyle ilgili olmayan, cazip ve aldatıcı sloganlar ortaya attılar; özgürlük, demokrasi, insan hakları, milletlerin ve bireylerin savunulması gibi sloganları öne çıkardılar ve kendi değerler sistemlerinin diğer dünya bölgeleri, dinler ve çeşitli düşünce akımları, özellikle de İslam üzerindeki üstünlüğünü bu şekilde pekiştirmeye çalıştılar. Başarılı da oldular; yani, bizim İslam dünyamızda, Batı'nın değerler sisteminin üstünlüğüne gerçekten inanan bireyler, gruplar, siyasi şahsiyetler ve devletler az değildir. Bugün de toplumumuzda, aynı düşünce ve inanca sahip olanlar bulunmaktadır.
İkinci bölümde, Batı'nın gücünün ve dünya yönetimi üzerindeki hakimiyetinin temelinin siyasi ve askeri yetenekler olduğu meselesi ele alındı. Eğer milletler, devletler veya çeşitli akımlar bu değerler sisteminin ve birinci unsurun etkisi altına girmeseydi, teslim olmasaydılar ve direniş gösterseydiler, bunlar siyasi ve askeri baskılarla karşılaşacaklardı. Bu baskılar, birinci unsurun etkisi altına girmeyenleri, ikinci unsur olan siyasi ve askeri baskı ile birlikte hareket etmeye ve işbirliği yapmaya zorlayacaktı.
Bunu dünyada gözlemledik, kendi ülkemizde de gözlemledik. Batı'nın propaganda makineleri her geçen gün gelişiyor, modernleşiyor ve yetenekleri artıyordu. Bu iki unsur - yani değer üstünlüğü ve askeri-siyasi hakimiyet unsuru - sürekli olarak milletlere gösterildi; düşünce sahipleri, aydınlar ve zamanla halkın geneli bu konuda ikna edildi.
Bugün her iki unsur da bir meydan okumayla karşı karşıya; hem birinci unsur hem de ikinci unsur. Batı'nın dünyayı yönetmesini sağlayan bu iki araç ve silah, bugün dünyada giderek zayıflamaktadır. Ancak birinci unsur olan değerler - yani Batı değerlerinin diğer milletlerin, dinlerin, İslam'ın vb. değerleri üzerindeki üstünlüğü - bazı nedenlerden dolayı sarsılmaya başlamıştır. Bu sarsılmaya neden olan birkaç unsuru burada not ettim ve sunuyorum: Batı'nın değerler sistemini ve bu sistemin manevi hakimiyetini sarsan unsurlardan biri, Batı'daki artan ahlaki ve manevi krizdir; bunun belirgin bir işareti, özellikle gençler arasında yaygınlaşan boşluk hissi, anlamsızlık hissi ve ruhsal güvensizliktir. Aile yapısının çökmesi; Batı'daki aile temeli ciddi bir sarsıntı geçirmekte ve parçalanmaktadır ki bu da çeşitli sonuçlar doğurmaktadır. Kadın meselesi, Batı'nın kadın konusundaki yönelimi, feminist hareketin - on yıllar önce başlayan - bugün düşünürler ve aydınlar tarafından ciddi bir şekilde sorgulanmasına neden olmuştur; yani bu durumun kadın için bir tuzak olduğu ve kadını garip tehlikelerle karşı karşıya bıraktığı hissedilmektedir ki bu uzun bir hikayedir.
Kötülüklerin değer haline gelmesi; örneğin, Batı'da eşcinsellik bir değer haline gelirken, eşcinselliğe karşı çıkmak anti-değer haline gelmektedir! Eğer bugün Batı dünyasında bir devlet yetkilisi, bir cumhurbaşkanı veya önde gelen bir şahsiyetle röportaj yapılır ve o kişi eşcinselliğe karşı olduğunu söylerse, bu onun kariyerinde olumsuz bir nokta olarak değerlendirilir; yani Batı'nın ahlaki atmosferi bu yönde ilerlemektedir. Elbette bu konuda durmayacak ve daha kötü ve çirkin yerlere gidecektir. Bu noktayı, yani birkaç yıl önce, belki on beş yıl önce, Batılı düşünürler ve bazı hayırseverler fark etmiş ve sürekli olarak uyarılarda bulunmuşlardır; ancak bunun bir faydası yoktur; bir ahlaki sistem bu tür bir yokuş aşağı düştüğünde, artık durdurulamaz ve başka bir sonuca ulaşamaz. Bu, Batı değerlerinin sorgulanmasına neden olan bir unsurdur.
İkinci unsur, dine yönelimdir; bu aslında birinci unsura bir tepki olarak ortaya çıkmaktadır. Batılı ülkelerdeki çeşitli topluluklar arasında dine, özellikle İslam'a olan ilgi ve yönelim her geçen gün artmaktadır; bunu bu konuda çalışanlar iyi bilmektedir. Bu da Batı'nın ahlaki ve değer sistemini ciddi bir şekilde sorgulayan bir unsurdur.
Üçüncü unsur, Batı'nın sloganlarıyla pratikteki çelişkilerin ortaya çıkmasıdır; yani Batı dünyası özgürlük, demokrasi ve insan hakları gibi konularda sürekli olarak konuşurken, Batılı devletler bu sloganlarla pratikte o kadar çelişkiye düştüler ki, bugün Batılıların bu sloganları dünyada bir iğrençlik olarak algılanmaktadır; yani düşünce sahipleri bunu anlamaktadır. Batılı devletlerin bağımsız devletlere - genellikle milli devletlere - karşı gerçekleştirdiği darbe sayısı oldukça fazladır. Bazı raporlara göre, Amerika, İkinci Dünya Savaşı'ndan bu yana elli devleti devirmek için harekete geçmiştir! Elli devletle ilgili çeşitli eylemler gerçekleştirmiştir; onlarla birlikte halk direniş hareketlerine karşı çıkmıştır ki bunlar Amerika'nın ve diğerlerinin sicilinde kayıtlıdır. Atom bombası kullanımı; atom bombası yalnızca Amerika tarafından kullanılmıştır ve en çok halktan ve halk haklarından bahseden, iki yüz binin üzerinde insanın öldüğü Japonya olaylarında bu gerçekleşmiştir ve çok daha fazlası bu olayların sonuçlarından etkilenmiştir. Guantanamo hapishanesi, Ebu Gureyb hapishanesi, Avrupa'da ortaya çıkan gizli hapishaneler; bunlar herkesin bildiği ve gördüğü gizli hapishanelerdir ve insanları işkence yaparak yargısız bir şekilde tutmaktadırlar ki bu hala devam etmektedir; herkes bunu görmekte. Bu da Batı'nın iddia ettiği değer sistemini sorgulayan üçüncü bir unsurdur.
Dördüncü unsur, zor ve şiddet kullanma ve baskıya başvurmaktır; çeşitli şiddet türleri, bunların arasında yaptırımlar da bulunmaktadır. Dünya halklarının gözleri önünde, bir ülke veya bir milletle sorun yaşadıklarında ve kültürel hakimiyetlerini bu ülkeye dayatamadıklarında, zor kullanmaya ve askeri harekat yapmaya başvurdukları görülmüştür; bazen askeri harekatla, bazen terörle, bazen de terörist akımlar başlatarak; bunların hepsi son zamanlarda bizim gözlemlediğimiz olaylardır: Ülkelere saldırılar, Irak'a saldırılar, Afganistan'a saldırılar, Pakistan ve diğer yerlere çeşitli şekillerde saldırılar. Bu da Batı'nın değer sistemini sorgulayan unsurlardan biridir.
Beşinci unsur ise, El Kaide ve IŞİD gibi akımların oluşturulmasıdır. Şimdi bunlar, bu akımların kendileriyle ilgili olmadığını iddia ediyorlar; ancak herkes biliyor. Ben, tanınmış bir Amerikalı yetkilinin sözlerini aktardım, sonra kendileri bunu inkar ettiler. Görünüşe göre, bu akımların bu güçler tarafından başlatıldığına dair itirafları var; eğer itiraf etmeseler bile, elimizde kanıtlar var, biliyoruz. Unutmuyorum, merhum Şeyh Said Şaban - şimdi adını anmakta bir sakınca yok - tanınmış bir Sünni âlim, o zamanlar savaş dönemindeydik - bana, doğu tarafınızdan, sizi meşgul etmek ve çatışmaya sokmak için bir şeyler yapıldığını söyledi; ben de dedim ki, doğu tarafımız Afganistan; o da evet, Afganistan'dan dedi. Bu, Taliban ve El Kaide olaylarının Afganistan'da başlamasından önceydi; kendisi, Sünni düşünce sahipleriyle çeşitli siyasi ve dini çevrelerde, hassas yerlerde bulunmuş, çok saygın bir kişiydi, bu konuda bilgi sahibi olmuştu ve bunu size bildirmeyi görev bildim dedi. Bir süre sonra bu olaylar gerçekleşti ve onun dediği gibi olduğunu gördük. Dolayısıyla, bu akımların başlatılması ve oluşturulması, bu Batılı güçler ve onların bölgesel unsurları tarafından yapılmıştır. Şimdi bazı durumlarda doğrudan müdahil olmayabilirler, ancak elbette doğrudan da müdahil oldular; Taliban meselesinde, unutmuyorum, Amerikan dergilerinde, Taliban'dan öyle bahsediliyordu ki, sanki onları teşvik ediyorlardı; elbette açıkça teşvik etmiyorlardı ama o dönemde Taliban'ın iktidara geldiği ilk zamanlarda yapılan propaganda çalışmaları, Taliban'ı teşvik ediyordu. Dolayısıyla, bu unsurlar, Batı'nın iddia ettiği üstün değerler sistemini bugün dünyada tamamen sorgulamaktadır; bu sözleri artık Batılılardan ve Batılı güçlerden kimse kabul etmemektedir; bu güçler, insan haklarını savunduklarını, insani değerleri savunduklarını söyleyemezler. Amerika'nın bağımsızlık beyannamesinde iki yüz yıl önce belirtilen her şey, pratikte ihlal edilmiştir.
Ancak ikinci unsur olan siyasi ve askeri güç de sorgulanmaya başlandı; bu unsuru - askeri ve siyasi güç unsurunu - sorgulayan en önemli şey, İslam Cumhuriyeti'nin kurulmasıdır. Amerika'nın yoğun etkisi altında olan bir bölgede, bu boyutlarda büyük bir devrim hareketi ortaya çıkmakta, onların bu düşünceleri ortadan kaldırmak için bu kadar çaba sarf ettikleri bir sistemi inşa etmektedir ve bu sistem, çeşitli siyasi, ekonomik, askeri, güvenlik saldırılarıyla yok olmamakta, aksine her geçen gün daha da güçlenmektedir; bugün İslam Cumhuriyeti, gerçek anlamda güçlü bir sistemdir. Elbette İslamî sistem, hem güçlüdür hem de mazlumdur. Bu sistemin gücü, mazlum olmasını engellemez; bir zamanlar ifade ettiğimiz gibi, (11) Ali'nin durumu gibidir: İslamî sistemin güçlü yöneticisi, ama aynı zamanda en mazlum olanıdır; İslam Cumhuriyeti de böyledir. Gücü, mazlumiyetini engellemez ve bu sistemin bugün yaşadığı mazlumiyet, güçsüzlük işareti değildir; gerçekten İslam Cumhuriyeti'nin gücü, bugün açık bir gerçektir; bunu düşmanları da kabul etmektedir.
Sonrasında meydana gelen olaylar, İslam Cumhuriyeti'nin ve İran milletinin sekiz yıllık direnişi, savunma döneminde; küçük bir şey değildi, çok önemli bir olaydı. Bu, dünya üzerindeki egemen güçlerin askeri ve güvenlik yeteneklerinin, bir milletin direnişini azaltamayacağını veya ona zarar veremeyeceğini gösterdi ve bu, kendisini onlara dayatabilecektir, tıpkı dayattığı gibi. Daha sonra bölgedeki diğer olaylar, Filistin olayları, Lübnan olayları, 33 günlük savaş, 22 günlük savaş, 8 günlük Gazze savaşı ve bu son 50 günlük Gazze savaşı gerçekten mucizevi örneklerden biridir. Küçük, sınırlı bir bölge, çok sınırlı yeteneklerle, Siyonist rejimin, bölgedeki Batı'nın gücünün sembolü olan bir rejimi diz çökertmek için bir şey yapabilmesi; bu ateşkesi talep etmesi, onların ateşkesi kabul etmemesi; bu sürekli ısrar etmesi, onların 'hayır, ateşkesi kabul etmenin şartı bunlardır' demesi; ve bu şartlar sağlanmadan ateşkesi kabul etmemeleri; bu çok önemli ve analiz edilebilir bir olaydır. Bunlar, Batı'nın askeri - siyasi gücünün gerçek anlamda sorgulandığını göstermektedir. Bugün Batı dünyasında bu, birçok etkili kişinin inandığı yaygın bir değerlendirmedir ki 'savaş' artık Batı için geçerli ve kârlı bir seçenek değildir; bugün birçok siyasetçi Amerika'da - esasen Amerika'da ve bazı Avrupa ülkelerinde - bunu dile getiriyor ve diyorlar ki savaş artık bizim için kârlı bir seçenek değil, bunun anlamı, Batı'nın askeri yeteneklerinin ve askeri - güvenlik otoritesinin tamamen sorgulandığıdır. Yeni güçlerin Asya ve Doğu'da ortaya çıkması - Çin gücü, Hindistan gücü gibi - bu konunun diğer boyutlarını da aydınlatmaktadır. İşte bu bölge ve dünya durumu, Batılıların dünya yönetimini ele geçirmesinin artık sürdürülebilir olmadığını gösteriyor. Yeni bir düzen şekilleniyor ki elbette henüz tam olarak şekillenmiş değil.
Burada ne yapmalıyız? Bizim için iki konu önemlidir: Birinci konu, bugün gözlemlediğimiz bu gerçeklerin tersine yorumlanmaması, yanlış analiz edilmemesi, yanlış anlaşılmaması, olduğu gibi anlaşılmasıdır; sadece ülkemizde değil, Asya bölgesinde de hâlâ bu gerçeği anlamayan bazı kişiler, ülkeler, devletler, siyasi şahsiyetler, siyasi akımlar bulunmaktadır; bunlar, Batı karşısında bir yolumuzun olmadığını, Batı'ya teslim olmamız gerektiğini düşünüyorlar; şimdi bu teslimiyet ya gönüllü ve istekli bir şekilde - yani Batı değerlerini kabul etmek ve onların ortaya koyduğu düzen ve dünya yönetimi taleplerine boyun eğmek - ya da eğer bir ülke gönüllü ve istekli bir şekilde teslim olmazsa, onların tarafına geçmezse, onlarla işbirliği yapmazsa, doğal olarak baskı ile karşılaşacaktır; bu baskı ekonomik baskı, yaptırım baskısı, siyasi baskı, askeri baskı olabilir; sonunda teslim olmak zorundadır, ya sessiz bir teslimiyet ya da gürültülü ve sorunlu bir teslimiyet! Bu analiz mevcuttur. Bu yanlıştır; bu tehlikeli bir analizdir; ülkemizde de bu tür analizler bulunmaktadır. Hayır, durum böyle değil; söylediğimiz gibi, Batı'nın gücü bu iki temele dayanıyordu - ahlaki, manevi ve değer temelleri ile askeri, siyasi, güvenlik ve pratik temeller - her ikisi de sarsılmıştır. Bu gerçeği anlamalıyız.
İkinci önemli konu, kendimizi yeni düzenin oluşturulmasında rol oynamaya hazırlamaktır; ülkeyi, rol alması için hazırlamalıyız. Bu da ancak ülkeyi güçlendirmekle mümkün olacaktır; ülkeyi güçlendirmeliyiz. Ülkenin güçlenmesi, iç ve dış ülkelerde sahip olduğumuz tüm potansiyel ve yeteneklerin kullanılmasına bağlıdır. Dikkat edelim ki, potansiyellerimiz ve yeteneklerimiz, sadece içerde sahip olduklarımız değildir; dışarıda da önemli potansiyellerimiz var; destekçilerimiz var, stratejik derinliğimiz var; bölgede, ülkede; bazıları İslam nedeniyle, bazıları dil nedeniyle, bazıları Şii mezhebi nedeniyle; bunlar ülkenin stratejik derinliğidir; bunlar bizim yeteneklerimizdendir; bu yeteneklerin hepsinden yararlanmalıyız. Sadece bölgede değil, Latin Amerika'da da stratejik derinliğimiz var, Asya'nın önemli bölgelerinde de stratejik derinliğimiz var, kullanma imkanlarımız var; bunlardan yararlanmalıyız, bunlar ülkeyi güçlendirecektir.
Ülkenin güçlenmesinde üç konu çok önemlidir: biri bilim ve teknoloji meselesi, biri ekonomi meselesi, biri kültür meselesidir. Bu üç alana yatırım yapmalıyız; bunlar anahtar unsurlardır. Hükümetlerimiz, yetkililerimiz, etkili ve nüfuzlu kişilerimiz, her üç alanda da aktif olmalı ve çalışmalıdır. Nüfus meselesi de elbette çok önemlidir - bazıları bu konuya vurgu yaptı - tamamen yerindedir, nüfus meselesi ulusal güçte büyük bir etkiye sahiptir; genç neslin artışı ve ülkenin nüfus açısından büyüklüğü, güç oluşturma açısından çok etkilidir. Elbette bunların hepsinden daha önemli olan, kültür meselesidir; özellikle halkın inançları ve düşünceleri düzeyinde. Ne kadar çok yatırım yapıldığını görüyorsunuz. Çok sayıda uluslararası sermayenin etkili medya araçları oluşturmak için harcandığına dair bir işaret var, örneğin uydu, internet, cep telefonları ve benzeri; halkın inançları ve düşünceleri üzerinde etki bırakmak için çok fazla sermaye harcıyorlar ve bunları aslında İslam Cumhuriyeti'nin ve İslami değerlerin nüfuz alanından çıkarmaya çalışıyorlar; elbette bunun panzehiri, bizlerin farklı seviyelerde inançlar konusunda açıklayıcı ve ikna edici projeler geliştirebilmemizdir; alimlerimiz, kültürel kuruluşlarımız, propaganda kuruluşlarımız, konuşmacılarımız, medya kuruluşlarımız bu inançları halkın zihninde pekiştirmeli ve derinleştirmelidir ki elbette alimlerin halkla doğrudan ilişkisi, eşsiz bir unsur ve faktördür; hiçbir şey bunun yerini alamaz, hiçbir şey; hatta geniş bir medya aracı olan medya bile, alimlerin ve dini düşünürlerin halkla doğrudan ilişkisini yerine alamaz.
Ülkede birlik ve dayanışma meselesi de çok önemlidir. Siyasi alanlarda - küçük ve büyük siyasi alanlarda - görüş ayrılıkları vardır, ancak bu ayrılıklar ülkenin birliğini ve dayanışmasını ortadan kaldırmamalıdır; herkes bir arada olmalıdır; bu noktada, yetkililere de herkes destek olmalıdır. Destek, bir yetkiliye, bir hükümete, yargı organına veya meclise bir eleştiriniz olsa bile, destek vermekle çelişmez, ancak destek her halükarda yapılmalıdır. Ayrıca, Allah'a hamd olsun, yetkililer çaba gösteriyorlar, çalışıyorlar. Yeni hükümetin kurulduğu bu bir yıl içinde, çok çaba sarf ettiler, birçok iş yapıldı, bunu insan yakından görüyor; çok şey yaptılar; iyi başarılar elde ettiler; yargı organı da aynı şekilde; ve çeşitli kurumlar çalışmaya devam ediyor. Hatırlıyorum, bazen İmam'a gelen bazı kişiler, hükümetten ve bazı eksikliklerden şikayet ediyorlardı, örneğin şu yerde bu iş yapılmış; İmam bu kişilere cevap olarak derdi ki, 'Eyvallah, ülkeyi yönetmek zor bir iştir!' Gerçek durum da budur: Kurumların yönetimi zor bir iştir. Bir kişi düşünsel, pratik, davranışsal açıdan hiçbir kusur ve eksiklik taşımıyor olabilir, ancak onun altında bulunan bir kurum sorunlar yaşayabilir, bu ortaya çıkabilir; yani gerçekten olayların tüm yönlerini kapsamak ve dikkate almak kolay bir iş değildir; sorunlar ortaya çıkabilir. Elbette kimse eleştiri yapmaya karşı değildir - eleştiri yapmak, eleştiri yapmak, uygulama programlarının ve politikalarının zayıf noktalarını dile getirmek; kimse bunları inkar etmez - ancak bunlar, yıkıcı bir anlamda ve çaba karşısında durmak anlamına gelmemelidir. Devlet ve yürütme ve operasyonel kurumlara destek ve yardım etmek, hepimizin görevi olmalıdır ki inşallah yerine getirilsin.
Umuyoruz ki, yüce Allah, bu millete olan lütuflarını geri almaz ve inşallah geri almayacaktır. Bugün ülkemizde manevi değerlere olan dikkat ve teveccüh, kesinlikle yardımcı olacaktır; bazı durumlar vardır ki insan bazı şeylerde çıkmaza girebilir, ancak yüce Allah'a yönelmek ve O'nun inayetlerine sığınmak, gerçekten çıkmazları açar ki bunu inşallah takip etmeliyiz. Daha önce de defalarca ifade ettiğimiz gibi, ben kendime baktığımda, ufku, geleceği çok parlak görüyorum ve biliyorum ki, ilahi inayetle, ilahi kudretle, bu ülkenin geleceği geçmişinden her açıdan - maddi ve manevi açıdan - daha iyi olacaktır; inşallah.
Ve's-selamu aleykum ve rahmetullahi ve berakatuh
1) Bu görüşme, 16. İslami İhtilal Rehberliği Meclisi'nin 4. döneminin 11-12 Eylül tarihli toplantısına istinaden yapılmıştır. Sayın Rehber'in konuşmalarından önce, Ayetullah Seyyid Mahmud Haşimi Şahrudi (Meclis Başkan Yardımcısı) ve Ayetullah Muhammed Yezdi (Meclis Başkan Yardımcısı) bir rapor sunmuşlardır.
2) Dört rekat namaz ki, açıklaması el-Muraqabat kitabında geçmektedir.
3) Seçkin ve yetenekli şair
4) Tarikatlar
5) Engeller, sorunlar
6) İkinci Dünya Savaşı sırasında, o dönemin Amerika Birleşik Devletleri Başkanı'nın emriyle Japon İmparatorluğu'na karşı Hiroşima ve Nagazaki şehirlerine atom bombası atılmıştır.
7) Guantanamo, Küba adasının güneydoğusundaki Guantanamo Körfezi'nde, Amerika Birleşik Devletleri ordusunun kontrolünde bulunan bir hapishanedir.
8) Bağdat'ın batısında bulunan bir hapishanedir; başlangıçta Saddam, muhaliflerini burada işkenceye tabi tutuyordu ve Amerika'nın Irak'ı işgalinden sonra, burada Iraklı mahkumların Amerika askerleri tarafından işkence ve kötü muameleye maruz kaldığı bir yer haline gelmiştir.
9) Haber ajanslarının bildirdiğine göre, terörizmle bağlantılı olduğu düşünülen mahkumlar, Avrupa'daki bazı CIA gizli hapishanelerinde sorgulanmakta ve işkenceye maruz kalmaktaydılar.
10) Dışişleri Bakanı, Dışişleri Bakanlığı yetkilileri ve İslam Cumhuriyeti İran'ın yurtdışındaki temsilciliklerinin başkanlarıyla yapılan görüşmedeki ifadeler (1393/5/22)
11) Ayrıca, "Cemaat-i Mustafa Alimiye" üyeleriyle yapılan görüşmedeki ifadeler (1388/11/7)
12) İstekle itaat etme