Ülke Kadınlarıyla Buluşma Konuşması

Rahman ve Rahim olan Allah'ın adıyla

Metin olarak bu günün mübarek ve sevinçli gününü ve bu büyük doğumu - ki bu, tarih boyunca yaratılışın en büyük kadını, Fatıma-i Zehra ve Sadıka-i Tahire'nin (salavatullahi aleyha) doğumudur ve aynı zamanda bu büyük şahsiyetin, İslam Devrimi'nin lideri ve imamı olan oğlu, mübarek doğum günüdür - tüm siz kardeşlerime ve mümin kadınlara, özellikle şehit ailelerine, şehit annelerine, eşlerine ve kardeşlerine tebrik ediyorum.

Zehra-i Tahire'nin kişiliği, siyasi, sosyal ve cihadi boyutlarıyla, müstesna ve öne çıkan bir kişiliktir; öyle ki, tüm mücadeleci, devrimci, önde gelen ve siyasi kadınlar, onun kısa ama anlam dolu hayatından ders alabilirler. O, devrim evinde doğmuş ve çocukluğunun tüm dönemini, unutulmaz bir küresel mücadele içinde olan bir babanın kollarında geçirmiştir. O kadın, çocukluk döneminde, Mekke döneminin zorluklarını tatmış, Ebu Talib sokağına sürgün edilmiş, açlık, sıkıntı, korku ve Mekke mücadelesinin her türlü zorluğunu yaşamıştır ve daha sonra Medine'ye hicret ettiğinde, hayatını Allah yolunda cihada adamış bir adamla evlenmiştir. Fatıma-i Zehra ve Emiru'l-Müminin'in (aleyhimas-selam) yaklaşık on bir yıl süren ortak yaşamında, hiçbir yıl, hatta hiçbir yarım yıl geçmedi ki, bu koca, Allah yolunda cihada çıkmamış olsun ve bu büyük ve fedakar kadın, bir mücahid ve sürekli savaş alanı komutanı olan bir adamın eşliği için uygun bir kadın olmamış olsun.

Dolayısıyla, Fatıma-i Zehra'nın hayatı, kısa olmasına rağmen, yaklaşık yirmi yıl sürdü; ancak bu hayat, cihad, mücadele, çaba, devrimci çalışma, devrimci sabır, başkalarına ders verme, konuşma, peygamberlik ve imamet ile İslam nizamını savunma açısından, geniş bir denizdir. Bu, Fatıma-i Zehra'nın cihadi hayatıdır ki, son derece büyük, olağanüstü ve gerçekten eşsizdir ve kesinlikle insan zihninde - ister bugün, ister gelecekte - parlak ve istisnai bir nokta olarak kalacaktır.

Ancak bu büyük şahsiyetin manevi mertebesi, cihadi, devrimci ve sosyal mertebesinden çok daha yüksektir. Fatıma-i Zehra (s.a) bir insan ve bir kadın olarak, genç bir kadın; ama anlamda, büyük bir gerçeklik, parlak bir ilahi ışık, salih bir kul ve seçkin bir insandır. O, Resul-i Ekrem'in Emiru'l-Müminin'e (aleyhimas-selam) şöyle dediği kişidir: "Ey Ali... sen, müminlerin cennete götüren liderisin... ve Fatıma, kıyamet günü... benim mümin kadınlarımı cennete götürecektir." Yani kıyamet günü, Emiru'l-Müminin (a.s) mümin erkekleri, Fatıma-i Zehra (s.a) ise mümin kadınları cennete yönlendireceklerdir. O, adalet ve Emiru'l-Müminin ile eşit ve denk birisidir. O, ibadet mahallinde durduğunda, Allah'ın binlerce yakın meleği ona hitap eder ve selam verirler ve ona, daha önce Meryem-i Tahire'ye söylenen aynı sözleri iletirler; "Ey Fatıma, Allah seni seçti ve seni temizledi ve kadınların en üstünü olarak seçti." İşte bu, Fatıma-i Zehra'nın manevi mertebesidir.

Bir kadın, genç yaşta, manevi mertebede öyle bir yere ulaşır ki, bazı rivayetlere göre, melekler onunla konuşur ve gerçekleri ona sunarlar. O, hadisler ile meleklerin konuştuğu birisidir. Bu manevi mertebe ve geniş alan, tüm kadınların ve yaratılışın karşısında yüksek bir zirvedir. Fatıma-i Zehra (s.a) bu yüksekliğin zirvesinde durmakta ve tüm kadınlara bu yolu yürümeye davet etmektedir.

Tarih boyunca - ister eski cahiliye döneminde, ister yirminci yüzyıl cahiliyesinde - kadını küçümsemeye ve onu sadece dış görünüşe, süs ve ziynetlere bağımlı hale getirmeye çalışanlar, onların mantığı, Fatıma-i Zehra'nın manevi mertebesinin güneşin sıcaklığı karşısında eriyip gideceği gibi, eriyip gidecektir.

İslam, Fatıma'yı - o seçkin ve müstesna ilahi unsuru - kadınların örneği ve modeli olarak tanıtmaktadır. Onun dış görünüşü, cihadı, mücadelesi, bilgisi, konuşma yeteneği, fedakarlığı, eş ve anne olarak rolü, göçü ve tüm siyasi, askeri ve devrimci alanlarda varlığı, onu büyük erkeklerin karşısında saygı duymaya zorlayan çok yönlü bir kişilik olarak öne çıkarmaktadır; bu da onun manevi mertebesi, rükû ve secde, ibadet mahalli, dua, dua kitapları, yalvarma ve ilahi öz ve manevi parlaklık unsuru ve Emiru'l-Müminin ve peygamber ile eşit ve denk olma durumudur. Kadın budur. İslam'ın inşa etmek istediği kadın modeli budur.

Hepimiz, özellikle bu toplumun kadınları, o büyük ve aziz liderin - yani İmam Humeyni (rahmetullahi aleyh) - mesajına ve görevine karşı minnettar ve şükran duymalıyız ki, kendi ayaklanması ve hareketi ile İslam değerlerini, İslam'ın ilk dönemindeki şahsiyetlerin, özellikle Fatıma-i Zehra'nın (aleyhimas-selam) büyüklüğünü gündeme getirerek, bizi ve en çok da kadınlarımızı diriltti.

Kadın, kendini kaybetmiş bir krallık düzeninde gerçekten ve her açıdan mazlumdu. Eğer kadın, ilim alanına girmek istiyorsa, din, takva ve iffet kuralını terk etmesi gerekiyordu. Bir Müslüman kadın, üniversitelerde ve eğitim ortamlarında, bilim ve kültür merkezlerinde, kolayca başörtüsünü ve vakarını koruyabilir miydi? Mümkün müydü? Bir Müslüman kadın, Tahran sokaklarında ve diğer bazı şehirlerde, İslami vakar ve hürmetle ya da hatta yarım başörtüsüyle rahatça yürüyebilir ve batının ahlaksızlık ve fuhşatına karşı dil ve hareketlerden korunabilir miydi? Bu ülkede, kadınların ilim edinmesi genellikle mümkün olmuyordu. İstisnai durumları bir kenara bırakıyorum. Genel olarak, kadınların ilim alanına girmesi, başörtüsünü çıkarmadan ve İslami takva ve vakarından vazgeçmeden mümkün olmuyordu!

Siyaset alanında ve sosyal faaliyetlerde de durum aynıydı. Eğer bir kadın, İran'daki krallık döneminde sosyal ve siyasi bir makam sahibi olmak istiyorsa, İslami kadınlık vakarını ve iffetini terk etmesi gerekiyordu. Elbette, bu durum, o kadının öz ve yeteneğine bağlıydı. Eğer çok zayıf bir karaktere sahipse, derinlere kadar kayıyordu. Eğer kendini kontrol edebiliyorsa, bir ölçüde kendini koruyabiliyordu; ancak sürekli artan sosyal baskılarla karşı karşıya kalıyordu. Toplumumuz böyleydi.

İslam, devrim ve İmam geldi ve bu ülkede kadını siyasi faaliyetlerin merkezine yerleştirdi ve devrim bayrağını kadınların ellerine verdi; oysa kadın aynı zamanda başörtüsünü, İslami vakarını ve iffetini, dinini ve takvasını koruyabildi. Hiç kimsenin, İranlı ve Müslüman kadının üzerinde daha büyük bir hakkı yoktur.

Kız kardeşlerim! Batı dünyası, kadını sefalet içine sürükledi. Altmış, yetmiş yıl önce, tüm Avrupa ve Batı ülkelerinde, kadın sadece erkeğin — ya kendi erkeği ya da bir başka erkek, örneğin bir fabrika sahibi veya çiftçi — kontrolü altında olabiliyordu ve medeni bir toplumda bir insanın temel haklarından hiçbirine sahip değildi. Oy hakkı, mülkiyet hakkı ve ticaret hakkı yoktu. Sonra kadınları iş ve yaşam alanına çekmeye başladılar; ancak aynı zamanda, kadınların kaymasına neden olacak tüm araçları sağladılar ve onu toplum içinde savunmasız bıraktılar.

Büyük sermayedarlar, kötü niyetli politikacılar ve gizli örgütlerin yöneticileri, bu durumu siyasi ve ekonomik işler için daha iyi kullanabileceklerini düşündüler ve kadını sefalet içine sürüklemeye çalıştılar. Evet, orada bilim ve siyaset de var ve kadınlar bilim ve siyaset alanında da ilerliyor; ama ne bedelle? Şu anda bile, kadınların çoğu — dört beş doktor veya uzman ya da yazar gibi öne çıkanlar değil — Avrupa ve Amerika'daki ülkelerde, Batı medeniyetinden büyük ölçüde faydalanan kadınlar, zor ve acımasız bir yaşam sürüyorlar ve eşlerinin zulmü ve onlara dayatılan ağır işlerle başa çıkmak zorunda kalıyorlar. Bu şekilde, kadını topluma soktuklarını iddia ediyorlar; oysa düşünme, fikir üretme ve karar verme fırsatları yok.

Devrimin bereketiyle, İranlı kadın çok iyi bir yola girdi. Bugün, İranlı kadın bilim alanına girebilir ve akademik mertebelere ulaşabilir; oysa dinini, iffetini, takvasını, vakarını, kişiliğini ve Müslüman kadının hürmetini de koruyarak. Şu anda, aranızda ne kadar kadın öğrenci, akademisyen ve bilim insanı var? Ayrıca kadın, dini bilimler ve bilgide de yer alabilir; önünde hiçbir engel olmadan. Şu anda, aranızda birçok talebe, öğrenci ve dini bilimler öğretim görevlisi var ki, İslami fıkıh ve dini bakış açısı üzerine eğitim alıyorlar. Büyük İmamımız da bu konuya çok önem veriyordu ve bu nedenle bu kurumun kurulmasını emretmişti.

Bugün, kadın ülkemizde siyaset, siyasi ve sosyal faaliyetler, cihad ve halka yardım etme, devrimde yer alma gibi alanlarda, vakarını ve İslami başörtüsünü koruyarak kişiliğini gösterebilir.

Tüm Batı dünyası ve onların basınları ve bu kalemşör yazarlar ve büyük sermayedarların ve siyonistlerin etkisi altında olanlar, İslam Cumhuriyeti'ni karalamak için bir araya geldiler. Başörtüsü meselesini propaganda saldırısına maruz bıraktılar ki belki bizi sahneden çıkarabilirler. Onların propagandalarına rağmen, İslam İran'ı ve Müslüman kadın, başörtüsü ve İslami hürmet konusundaki bağlılığını, İslam'ın kadınla ilgili öğretilerini, güç ve kararlılıkla ve kendine güvenle korudu ve bugün Batı dünyası, yavaş yavaş İslami başörtüsüne yöneliyor.

Görüyorsunuz ki, kadınlar ve Müslümanlar, çeşitli ülkelerde — ne İslami ülkelerde, ki orada başörtüsü yoktu ve Batı eğitimine dalmışlardı, ne de Avrupa ülkelerinde — başörtüsüne yöneliyorlar. Elbette, önce Müslümanlar eğilimlerini gösterdiler ve devrim zaferinden sonra, Batı kültürünün etkisi altında olan uzak ülkelerin, İranlı kadınların başörtüsü tarzını kendileri arasında denemeye başladıklarını ve ona yöneldiklerini gördük. Bu, sizin ilerlemenizdir.

Mümin kadınlar, toplumumuzda İranlı Müslüman kadının değerini bilmeye çalışmalıdırlar. İslami ve Müslüman kadının değerini bilin. Kadın, karışıklık ve sosyal ilişkilerde erkekle karışmayan ve kendisini erkeklerin gözünü çekmek için bir araç olarak görmeyen; kendisini bunun üstünde gören bir kadındır; kendisini, kendisini çıplak hale getirip, yüzü, saçı ve bedeniyle geçenlerin gözlerini üzerine çekip, onların heveslerini tatmin etmekten daha değerli gören bir kadındır; kendisini, insanlık tarihinin en büyük kadını olan Fatıma (s.a) gibi bir zirvenin tepe noktasında gören bir kadındır; o kadın, Müslüman İranlı kadındır. Bu kadın, artık Batı medeniyetinin sağladığı bu oyuncaklardan ve onun komplocu yöntemlerinden yüz çevirmeli ve onlara kayıtsız kalmalıdır.

Geçmiş rejimde, birçok kadın hem cahil hem de sosyal meselelerden habersizdi — yani bir şey öğrenmelerine izin verilmiyordu — ve ülkenin kaderine ilgisizdiler ve kadınların ülkenin kaderinde rol oynayabileceğini bile bilmiyorlardı; buna rağmen, görünüşte yarı Avrupa tarzı ve bazen de Batılı ve Avrupalı kadınların tarzını taklit ediyorlardı ve birisi onlara baktığında, bu kadının şu anda bir Avrupa ülkesinden ve Batı ortamından İran'a girmiş olduğunu düşünüyordu; ama eğer onunla iki kelime konuşsaydın, bir cahil veya az okumuş bir kadın olduğunu görürdün!

Kadınları, göz alıcı bir şekilde ve gözleri kendine çekerek, kendileri için sahte bir kişilik oluşturmaya zorlarlardı. Bu, kadın için bir çöküş ve ilerleme değildi. Kadınlara karşı daha büyük bir suç var mı ki, onların başlarını makyaj, moda, göz alıcılık, kıyafet, altın ve takılarla süsleyip, onları çeşitli amaçlar için bir araç ve vasıta olarak kullanıyorlar ve onların siyaset, ahlak ve eğitim alanlarına girmelerine izin vermiyorlardı? Bu, geçmiş rejimde tam olarak ve programlı bir şekilde gerçekleştiriliyordu.

Devrim geldi ve kadınların davranışlarını ve ülkemizdeki kadınların yönelimlerini yüz seksen derece değiştirdi; yani o tarafa sırtını dönüp, ışık, büyüme, bilimsel ve ahlaki anlayış, siyasi katılım ve insan kişiliklerinin gelişimi ve topluma gerçek anlamda fayda sağlama yönüne döndü. Bu yoldan geri dönmemeye dikkat edin. Kadınlar, bu mübarek devrim yolunu kaybetmemeye dikkat etmelidirler. Bugün, altın ve süs eşyalarına dalmak, devrimci Müslüman İranlı kadın için bir ayıptır. Bugün, başı, göğsü ve elleri süs eşyalarıyla doldurmak ve süs eşyası, makyaj, moda ve kıyafetleri put haline getirmek, devrimci Müslüman İranlı kadın için bir utançtır. Bu tür şeylerin peşinde koşan birinin değeri düşüktür. Altın, kadın için değer yaratmaz; altına kayıtsız kalmak, değer yaratır. Moda, kadın için değer yaratmaz; düşmanların ürettiği tuzak gibi modalar karşısında kayıtsız kalmak, kadın için bir değerdir.

Müslüman kadın, kişiliğini bulmuştur. Bu kişiliği kaybetmemeye dikkat edin. Devrim döneminde evlilikler kolaylaştı; çünkü törenler ve katı kurallar azaldı. Yeniden ilk evimize dönmemize izin vermeyin. Babalar ve anneler, gereksiz evlilik ön koşulları konusunda katı davranmasınlar; gençler, katı davranmıyorlar. İslami evliliğin gerçekleşmesine izin verin. Müslüman bir kız ve genç kadın için evlilik, Fatıma (s.a) evliliği gibi olmalıdır; manevi ve ilahi bir aşk bağı ile inanan ve Müslüman bir kadın ve erkeğin arasında eşlik ve dostluk anlamında gerçek bir birliktelik olmalıdır; ama tüm gereksizliklerden ve boş, içi boş süs ve ziynetlerden uzak olmalıdır. İşte bu, Müslüman kadının doğru evliliği ve çocuk yetiştirme, evin yönetimi ve elbette toplum, din, bilim ve sosyal ve siyasi faaliyetlere dair her şeye düşünme ve yönelmedir. İşte İslam budur.

Kız kardeşlerim bilsinler ki, bugün dünya İslam'a doğru hareket ediyor. Bunlar birer slogan değil. Bu, bir gerçektir. Bugün, kardeşlerimizin Sovyetler'e ait Azerbaycan bölgesinde ne kadar İslami bir ilgi gösterdiklerini görüyorsunuz. Eğer biri bu hareketlerin motivasyonunu etnik ve milli duygular olarak düşünürse, büyük bir hata yapmış olur. Duygular, İslami duygulardır ve Sovyetler Birliği'nin liderleri de bu gerçeği görmeli ve bu duyguların İslami duygular olduğunu kabul etmelidirler; dolayısıyla bir milyar Müslüman için çekiciliği vardır. Bu duygularla yanlış ve aceleci bir şekilde karşılaşılmamalıdır.

Sovyet liderliği, eski yöntemlerde bir yenileme ile takdire şayan bir cesaret gösterdi ve milletler bugün inançlarını, ruhsal ve kalbi derinliklerini açığa çıkarabilirler. Yirmi yıldan fazla bir süre boyunca zorla İslam'dan uzak kalan Müslüman kardeşlerimizin İslama yeniden yönelmesi ve duygularını göstermesi, bizler için değerlidir ve kıymetlidir. Sovyet liderleri, bu İslami duygulara yanlış bir analiz ile sert ve yanlış bir şekilde yaklaşmasınlar. İşte bu, İslam'dır. İslam, söndürülemez. İslam, saldırgan ve zalim de değildir. İslam, adalet ve hakkaniyet emreder ve dünya genelindeki İslami toplum, adalet ve hakkaniyeti sever. Dünyanın her yerindeki Müslümanlarla olan ilişki, adalet ve hakkaniyet üzerine olmalıdır ve bu, büyük İslami hedeftir.

Bugün, Allah'a hamd olsun, İslam ve tüm İslami düşünceler — kadınla ilgili olanlar da dahil — dünyada parıldamaktadır. Umuyoruz ki, yüce Allah bize bu İslam'ı doğru bir şekilde tanıma fırsatı versin. Size, Müslüman ve devrimci kadınlara tavsiyem, her ne yapabiliyorsanız ve nerede olursanız olun, İslami inancınızı ve bilginizi geliştirin ve her gün bilincinizi daha da artırın. Bu, inşallah İslam'ın sürekli onurunun korunması için bir destek olacaktır.

Ve's-selamu aleykum ve rahmetullahi ve berakatuh