كلماتُ القائدِ الأعلى في اللقاء العام بمناسبة «ذكرى ميلاد الإمام علي (عليه السلام)»

بسم الله الرحمن الرحيم

نأمل أن يجعل الله هذا اليوم الشريف والمبارك مباركًا وسعيدًا على جميع المسلمين وأحرار العالم والباحثين عن العدالة، وخاصة محبي مولى المتقين، وبالأخص على الأمة الإيرانية الإسلامية العزيزة والشريفة، وعلى الحضور في هذا المجلس.

لقد تحدث وكتب عن أمير المؤمنين عليه الصلاة والسلام، المسلمون وغير المسلمين الذين لديهم معرفة بهذه الذات المقدسة لقرون، وما زالوا يكتبون ويقولون. لكن ما قيل ليس كافيًا ليتمكن من توضيح شخصية هذه الأعجوبة العالمية ونموذج القوة الكاملة الإلهية وكلمة الله التامة لنا بكل أبعادها.

بالطبع، معظم هذه المشكلة من جانبنا. نحن الذين بعقولنا الصغيرة وبتعودنا على المقاييس المادية، لا نملك القدرة على تصور شخصية بتلك الأبعاد الروحية والمعنوية العظيمة. يمكن تصوير شبح من تلك الشخصية العظيمة بفضل أقوال أولئك الذين كانوا مثل أمير المؤمنين أو أعلى منه، وهو وجود خاتم الأنبياء، حضرة محمد مصطفى صلى الله عليه وآله وسلم. في رواية نقلت من طرق غير الشيعة، رأيت أن النبي الأكرم قال لجمع من أصحابه: "من أراد أن ينظر إلى آدم في علمه وإلى إبراهيم في حلمه، وإلى موسى في هيبته، وإلى عيسى في عبادته، فلينظر إلى وجه علي بن أبي طالب"؛ أي "علم آدم" الذي يقول القرآن: "وعلم آدم الأسماء كلها"، علم الله تعالى آدم كل العلامات والأسماء والمعارف الخلقية، أو "حلم إبراهيم" الذي يصفه القرآن: "إن إبراهيم لحليم أواه منيب"، أو "هيبة موسى" التي كانت القوة والعظمة الفرعونية أمامها لا شيء، أو "عبادة عيسى" التي كانت مظهر الزهد والإخلاص والعبادة أمام الله... وفي بعض الروايات الأخرى، التي نقلت أيضًا من طرق غير الشيعة، أضيفت أشياء مثل "زهد يحيى بن زكريا" ومن هذه العلامات النبوية، كلها اجتمعت في هذا الإنسان العظيم والرفيع الذي نعتبر أنفسنا أتباعه وشيعته. هذا يمكن أن يوضح لنا إلى حد ما صورة عن شخصية ذلك العظيم.

ما هو مهم بالنسبة لنا بعد المعرفة الإجمالية بهذا العظيم وبقية الأولياء، هو أن ندرك أن المثال الأعلى الذي يظهره الله تعالى للبشر على الأرض لكي يفهم الناس ما هو النموذج وإلى أي شيء يجب أن يتحركوا، يمكن تحقيقه برؤية الإمام. هذا هو المهم. لذلك، فإن الإمام، في مفهومه الإسلامي الصحيح، بقدر ما يهدي الناس بكلماته وأوامره، فإنه يوجههم بنفس القدر أو أكثر بمنهجه وشخصيته وسلوكه نحو الطريق الصحيح. هذه مسألة مهمة.

أمير المؤمنين هو إمامنا. هو إمام جميع المسلمين والجميع يقبلونه كإمام. ماذا يعني الإمام؟ يعني أننا يجب أن نأخذ في الاعتبار أبعاد هذه الشخصية كنموذج نضعه أمامنا، ثم نتدرب على صنع شيء مشابه له ونتدرب على تشكيل شخصيتنا من حيث فرديتنا، من حيث سلوكنا، من حيث علاقتنا وارتباطنا بالله والعمل الذي نقوم به على أنفسنا، من حيث السلوك الذي نتبعه مع الناس، من حيث السلوك الذي نتبعه مع بيت المال، هذه الإمكانية التي في أيدينا؛ المال الذي في أيدينا، الأدوات التي في أيدينا، من حيث السلوك الذي نتبعه مع الناس كمجموعة بشرية نحن رعاتهم ونحكم على جزء من حياتهم، من حيث الشفقة التي نقدمها للمحرومين سواء كانوا فقراء أو محرومين ذهنياً أو علمياً واعتقادياً، من حيث السلوك الذي نتبعه مع دين الله وكيف يجب أن ندافع عنه وكيف يجب أن نكون دقيقين تجاهه، من حيث السلوك الذي نتبعه مع الأعداء؛ في كل هذه الأمور يجب أن يكون أمير المؤمنين هو نموذجنا ونسعى لتشبيه أنفسنا بذلك العظيم.

كيف يمكن لشخص أن يعتبر نفسه شيعة علي بن أبي طالب؟ ذلك العظيم قضى كل حياته في عبادة الله. منذ اللحظة التي أضاء فيها النبي الأكرم نقطة نور من الهداية الإلهية في وجود ذلك العظيم، حتى اللحظة التي انطلق فيها للقاء الله بسيف أعداء الله، لم تجدوا مكانًا واحدًا لذلك العظيم غفل فيه عن العبادة والتوجه إلى الله والارتباط به! سواء في الفرح أو في الحزن، سواء في الحرب أو في السلام. في الليل بطريقة، في النهار بطريقة، في المسجد بطريقة، في ميدان الحرب بطريقة، في مسند الحكم بطريقة، في مكان القضاء والتحكيم بطريقة. دائمًا في حالة ارتباط بالله وعبادة أمام الله والعمل من أجله. هذا هو أمير المؤمنين. الآن يريد شخص أن يدعي أن "هو إمامي"، بينما أقل شيء يهتم به في حياته هو علاقته القلبية بالله، هل هو حقًا إمام مثل هذا الشخص؟! هل يمكن قبول ذلك؟!

في كل لحظات القوة والحكم والسلطة التي منحها الله تعالى له، كان يفكر في أضعف أفراد المجتمع. كان هو نفسه يفكر، وكان يوصي الذين يرسلهم إلى أماكن مختلفة كحكام ومحافظين وسفراء وغيرهم. يقول لمالك الأشتر: "ابحث عن أولئك الذين لا تقع عين شخص مثلك عليهم عادة!" هناك بعض الأشخاص الذين يدورون حول مالك الأشتر، الذي هو حاكم، دائمًا، يقربون أنفسهم منه، يصلون إليه، هم متمكنون، لديهم لسان، أذكياء، لديهم مناصب. لا أقول إنهم أشخاص سيئون. حتى لو كانوا جيدين. لكن لديهم القدرة على القيام بذلك. وهناك أيضًا في المجتمع من ليس لديهم القدرة على القيام بذلك، ليس لديهم الإمكانية، ليس لديهم الجرأة، ليس لديهم المال، ليس لديهم المعرفة. يقول: "ابحث عنهم وتفقد أحوالهم."

أمير المؤمنين الذي يقول لحاكمه هذا، هو نفسه يعمل بهذه الطريقة: يزور بيت الفقير، يضع الطعام بيده في فم الطفل اليتيم. (قال أحدهم: وضع أمير المؤمنين لقمة في فم الأطفال الأيتام حتى تمنينا أن نكون نحن أيضًا أطفالًا أيتامًا.) الآن يريد شخص أن يدعي أن هو إمامي؛ بينما الشيء الذي لا يتذكره في فترة حكمه، قوته، رئاسته حتى على مجموعة صغيرة؛ رئاسة على قرية؛ على زاوية من زوايا البلاد، هؤلاء الناس: المحرومون، الفقراء، المستضعفون! هل يمكن لشخص مثل هذا أن يقول: "هو إمامي"؟! هذا لا يتماشى مع بعضه!

أمير المؤمنين كان شخصًا لا يعرف الليل من النهار في سبيل تبليغ الدين والعمل لله ومواجهة أعداء الله. كان حاضرًا في جميع الحروب التي خاضها النبي، باستثناء حالات قليلة جدًا. يبدو أنه في غزوة تبوك قال النبي: "يا علي! ابق واحفظ المدينة." لأن المدينة كانت مهددة من جهة أخرى، تركه النبي في المدينة. لكن في بقية الحروب، أو في معظمها، كان بجانب النبي. عندما لم يكن الجميع موجودين، كان هو موجودًا. عندما كانت الأمور أصعب من أي وقت مضى، كان هو في أقرب مكان للخطر. يريد شخص أن يدعي أن هو إمامي؛ بينما لا يكون مستعدًا أن يتلقى صفعة في سبيل الله ودين الله؟! هل هذا ممكن؟! لا يكون مستعدًا أن يقول لأعداء الله، لأعداء الدين ولأعداء الإسلام، بسبب قوتهم وتسلطهم: "فوق عيونكم حواجب"؟!

أعداء الدين، الذين لم يتوقف أمير المؤمنين عن مواجهتهم قبل فترة خلافته وفي فترة خلافته، ألم يكن لديهم قوة؟! كان لديهم قوى سياسية، كان لديهم قوى عسكرية. بعضهم كان لديهم قوى شعبية، كان لديهم نفوذ، كانوا يدعون الروحانية، كانوا مقدسين. بعضهم مثل الخوارج كانوا يشبهون بعض الثوريين المتطرفين لدينا الذين لم يقبلوا أحدًا. فقط كانوا يقبلون أنفسهم ويعتبرون أنفسهم أنصار الدين؛ لم يقبلوا أحدًا آخر. مثل أولئك الذين في بداية الثورة، لم يقبلوا الإمام حتى في الثورية!

واجه أمير المؤمنين هؤلاء؛ وقضى عليهم وقال: "لو لم أواجههم، لما تجرأ أحد على مواجهتهم." كان خصوم أمير المؤمنين من هذا النوع من الأشخاص. الآن بعضهم، اليوم يقولون: "نعم؛ هو إمامنا." لكنهم لا يكونون مستعدين أن يقولوا كلمة ضد الاستكبار، ضد القوة المسيطرة لأمريكا، ضد أولئك الذين اليوم يظلمون الناس مئة ضعف مما فعله الفاسدون في صدر الإسلام (كل الظلم الذي فعلوه على مر السنين، هؤلاء يفعلونه)؟! ثم يقولون: "نحن شيعة علي وهو إمامنا"؟! ماذا يعني الإمام؟ هذا هو أمير المؤمنين مع هذه الجماعة!

هل يمكن تصوير شمولية علي بهذه الكلمات؟! نحن مثل ذلك الرسام الجاهل الذي يريد أن يرسم وجهًا جميلًا بخط قلم. نرسم أربعة خطوط هنا وهناك؛ سيظهر شكل مجسم. لكن هل هذا الوجه الجميل يعني هذا؟! إنه أعلى بكثير من هذه الكلمات!

لكن أيها الإخوة والأخوات! حتى الصورة الناقصة التي نرسمها، هي جميلة جدًا، عالية جدًا، بارزة جدًا، لدرجة أنها تبهر عين الإنسان! يجب أن نتحرك نحوها. بالطبع لا يتوقع أحد أن نصل حتى إلى فرسخ من أمير المؤمنين. هذه حقيقة.

في وقت ما قلت في صلاة الجمعة قبل عدة سنوات: لا يمكننا أن نكون مثل أمير المؤمنين. كتب شخص رسالة يقول: "لقد جعلتم الأمر سهلاً على أنفسكم! تقولون: لا يمكننا أن نكون مثل أمير المؤمنين!" الأمر ليس في تسهيل الأمر على أنفسنا. أمير المؤمنين، عليه الصلاة والسلام، قال بنفسه: "لا تستطيعون."

هو في القمة. تخيلوا قمة مرتفعة! يجب أن نتحرك نحو القمة؛ حتى لو في هذه السفوح. هذا هو المهم. هذا هو المهم. هذا هو المؤشر. يجب أن نتحرك. لا يجب أن نقول "لا يمكننا الوصول إلى هناك." لا! يجب أن نتحرك.

أمير المؤمنين هو نموذج لأولئك الذين يتحملون مسؤولية جزء من أجزاء التنظيمات الحكومية. يبدو أن في جمعكم، هناك عدد من المسؤولين المحترمين في الأجهزة الإدارية والحكومية. في أي مكان كانوا، سواء كان صغيرًا أو كبيرًا، يجب أن يقوموا بالعمل بإخلاص للشعب. يجب أن يقوموا به دون منة. ويجب أن يحترموا ويكرموا مراجعيهم. لا يجب أن يحقروا منهم. لا يجب أن يضعوا عليهم منة. لا يجب أن يتوقعوا منهم. لقد طلب منا أن نحافظ على سلامة اليد، وسلامة العين، وسلامة اللسان، وسلامة الجيب، بل وسلامة القلب التي هي أصعب من كل هذه. أمير المؤمنين عمل في سبيل إحياء الناس.

اليوم هناك مجموعة من الأخوات من حركة محو الأمية هنا. محو الأمية هو حسنة في سبيل ذلك العظيم. التعليم، التعلم، خدمة الناس، العمل من أجل الناس، الكدح من أجل الناس، الحفاظ على الأمانة والتقوى وقول الحق، كل هذه في سبيل علي عليه الصلاة والسلام.

هذه الحكومة التي تشكلت اليوم في نظام الجمهورية الإسلامية، هي حكومة تسير في سبيل أمير المؤمنين بعد مرور قرون. الآخرون كانوا يسيرون في الاتجاه المعاكس؛ أي النقطة المقابلة لما كان يريده أمير المؤمنين ويقوله ويفعله. لكن هذه الحكومة تسير في ذلك الطريق. يجب مساعدتها. يجب مرافقتها. يجب تشجيعها. يجب تذكيرها بالأخطاء بشكل أخوي وودي لكي تتمكن من مواصلة الطريق والحفاظ على هذا الصراط المستقيم. كما كان في ذلك اليوم، كان القاسطون والمارقون والناكثون معارضين لحكومة أمير المؤمنين، وكان الكفار في العالم يريدون محاربتها وكانوا معارضين لها، اليوم هو نفس الشيء. اليوم من يدافع عن حقوق المسلمين في العالم؟ هذه الحكومة. من يطرح قضية فلسطين بصدق؟ من يطرح قضية لبنان؟ نظام الجمهورية الإسلامية.

بالطبع الشعوب، في كل أنحاء العالم الإسلامي، قلوبهم تنبض لأجل إخوانهم في الدين؛ لكن الشعوب، بمساعدة الحكومات، يمكنها أن تتحرك وتعلن وجودها. في أماكن أخرى، لا يُسمح بذلك؛ أو نادرًا جدًا وقليلًا. هنا الحكومة نفسها تتقدم الشعب، في هذه الطرق. لذلك هم معارضون لنا. جميع الذين يشاركون في قضية فلسطين وفي المؤامرة ضد فلسطين، معارضون لحركة الشعب والحكومة الإيرانية لصالح الشعب الفلسطيني. جميع الجلادين الذين أيديهم غارقة في دماء شعب البوسنة والهرسك، وهذه الأيام يتكرر اسم ذلك الشعب المظلوم، معارضون لهذه الحكومة. لماذا؟ لأنها تتحرك أمام شعوب العالم وحكومات المسلمين وتقول: "تعالوا لمساعدة هذا الشعب المظلوم."

أين هم الذين يدعون الإنسانية؟ لا أقول: أنصار حقوق الإنسان. دعهم يذهبون إلى الجحيم! أي حقوق إنسان؟! يكذبون! ويرون أن الصرب والكروات المتعصبين القوميين المعادين للإنسانية والمشاعر البشرية، يشتتون شعبًا، هذا العدد من الرجال والنساء والأطفال بتلك الطريقة؟! هذه هي الحكومة الجمهورية الإسلامية والدولة الإسلامية والشعب المسلم الذي يعبر عن هذه الأمور بهذه الطريقة الصريحة والواضحة والجادة. ليس فقط بالكلام، بل يساعدون عمليًا أيضًا. الشعب الإيراني ساعد؛ وسيساعد مرة أخرى ويجب أن يساعد. الحكومة الإيرانية قدمت مساعدات كثيرة في هذا المجال. ما كان يمكن أن يتم الترويج له وقوله، قد قيل. وأكثر من ذلك، إن شاء الله، سيتضح في المستقبل. لذلك هم معارضون لهذه الحكومة وهذه الدولة.

اليوم يحاول العالم أن يثني الشعب الإيراني عن مواصلة طريق أمير المؤمنين وطريق الإسلام. أقول لكم ولكل الشعب الإيراني: اليوم أكبر جهاد في ميدان الإعلام، هو أن يتمكن أحد من جعل الشعب الإيراني يأمل في نهاية ونتيجة هذا الطريق. كل من يثني الناس عن الأمل، فقد خان هذا الشعب. أفضل طريقة لإحباط المتسلق الذي يصعد القمم بشغف بينما يحمل حقيبته ويشد حزامه ويحمل عصاه، هي أن يختلقوا كذبة ويقولوا له إنه لا يمكن الوصول إلى القمة. في منتصف الطريق، هناك مشكلة معينة وعائق معين. هو ذاهب لفتح القمة؛ أي لديه هدف. لكن بمجرد أن يدرك أنه لا يمكن الوصول إلى ذلك الهدف، يضعف عزيمته ويعود من هناك.

منذ خمسة عشر عامًا، يحاول دعاة العالم - واليوم أكثر من الماضي - أن يثنوا الشعب الإيراني، الذي يذهب لبلوغ القمة، عن الأمل. يقولون: "يا سيد، الوضع الاقتصادي سيء! يا سيد، العالم لا يسمح! يا سيد، أمريكا لا تسمح! يا سيد، الناس مستاؤون!" يرددون هذه الأمور في آذان الناس باستمرار؛ وبطرق إعلامية ذكية جدًا. أستمع إلى كلامهم. أحيانًا أستمع إلى كلامهم مباشرة، وكثيرًا ما يكتبون أو يسجلون ويجلبون لي. أرى ما يقولون. أرى أنهم جلسوا واختاروا كلمات لكي يصدق الناس هذا الكلام! يريدون أن يصدق الناس كذبة مؤكدة! للأسف، بعضهم في الداخل، كلما تحدثوا، كان ذلك لإحباط الناس. إما أنهم يصمتون، أو إذا قالوا كلمة واحدة، فذلك لإحباط الناس!

لماذا تحبطون الناس؟! لماذا تقولون لهذا الشعب القوي والشجاع، الذي يمكنه أن يسير في الطرق الصعبة وقد سار في أصعب جزء من الطريق حتى الآن: "لا يمكنكم الوصول إلى الحكومة والمجتمع والنظام الإسلامي العادل"؟! لماذا؟! لقد جرب العدو كل الطرق لكي يهزمكم، ولم يستطع. جربوا كل الطرق: طريق الحرب العسكرية، طريق الحصار الاقتصادي، طريق الإعلام، طريق الشتائم، طريق اتهام المسؤولين. كم من الاتهامات وجهوا، وبعد ذلك أيضًا، بالطبع سيواصلون توجيه الاتهامات، لم يصدق أحد. يقولون أشياء بشواهد كاذبة، ويدعون شيئًا لإحباط الناس.

أقول: أنتم من تكونون، أينما كنتم، في أي زاوية من هذا البلد تعيشون وفي أي زاوية من هذا الجهاز الإسلامي العظيم أو خارج الأجهزة الحكومية تعملون، واجبكم هو أن تجعلوا الناس يأملون في حدود الإمكان. علامات الأمل كثيرة بحمد الله. رأيتم أن الحرب كانت أصعب مشكلة بالنسبة لنا وكيف أزال الله تعالى المشكلة! رأيتم كيف حل الله تعالى مشاكل المراحل الحساسة لهذا البلد بيده القوية! حقًا عندما ينظر الإنسان إلى فضل الله، يقول: "سبحانك يا الله. سبحانك يا لا إله إلا أنت."

ذهب مرجع تقليد كبير من بين الناس وأدى الناس حقه. تلك الجنازة، تلك العزاءات، تلك البرقيات، تلك التعازي، تلك الوفاء. ثم دخل بعضهم بين الناس وقالوا: "يا سيد، ذهب المرجعية. لم يعد هناك. ماذا نفعل بعد ذلك؟" أزعجوا بعض المتدينين. الله تعالى، بفضله ولطفه، قدم أحد ذخائره في الحوزة العلمية في قم، في معرض تقليد الناس. هذا الشيخ الكبير القوي البنية المعنوية والدينية، هذا العظم المهم والمستقر في الفقه والحوزة، حفظه الله تعالى لعقود من الزمن، لأجل هذه الأيام. هذا شيء عجيب. في تلك الأوقات التي كنا فيها في قم ورأينا هذا المرجع الكبير حضرة آية الله العظمى السيد الأراكي، كان رجلًا علمه مقبول لدى الجميع، تقواه مقبولة لدى الجميع. لكن لم يكن هناك احتمال لمرجعيته. لأنه كان يبتعد عن تلك الخطوط التي تؤدي إلى المرجعية. كان معروفًا بالزهد والورع والتقوى والانزواء. الله تعالى حفظ هذا الرجل، أطال عمره، حفظ حواسه، حفظ قوته المعنوية والروحية والعلمية، لأجل اليوم. وأقول لكم: في جميع الأوقات، في هذه الحوزة العلمية في قم، بفضل الله، هناك شخصيات ورجال لن تجدوا أي مشكلة في تقليدهم. اليوم أيضًا قد لا تعرفونهم. قد لا يعرفهم أحد كمرجع حتى اللحظة اللازمة. (ليس أن يأتي شخص غير معروف.) بعد أن يطرح، يرون عجبًا! هذا السيد كان يعمل في هذه الحوزة لمدة ثلاثين عامًا، أربعين عامًا، خمسين عامًا، ولم يكن أحد يفكر أنه مناسب للمرجعية.

هكذا يحفظ الله الذخائر لأجل اليوم المعين. بفضل الله، الحوزات العلمية الشيعية واليوم أكثر وأعلى من الجميع، بفارق كبير، الحوزة العلمية في قم مليئة بهذه الذخائر. عمل أسلافنا. عمل كبارنا. عمل الفقهاء الكبار في هذه الحوزات. الذخائر موجودة في هذه الحوزة؛ لكن لا يوجد ضرورة لأن يأتوا أمام الناس ويقولوا: "يا سيد؛ نحن أيضًا موجودون." هم في الحوزة العلمية في قم ويومًا ما عندما يريد الله تعالى، سيظهرون. الله تعالى سيظهرهم. اليوم أظهر واحدًا منهم، وهو كافٍ للناس. يومًا ما، إذا احتاج الأمر، سيقدم الله تعالى آخرين من هؤلاء الكبار. وبفضل الله، لن يواجه الناس أي مشكلة في تقليدهم.

كان العدو يريد أن يثني الناس عن الأمل من خلال هذا الطريق ويخلق الاضطراب. يجب أن نكون يقظين. يجب أن يكون الشعب الإيراني يقظًا. بفضل يقظتكم، بحمد الله، تمكنتم من اجتياز هذا الطريق الصعب حتى الآن. اليقظة مع الاعتماد على الله والتوجه والتوسل إلى ولي العصر أرواحنا فداه. الحفاظ على وحدة الكلمة، عدم الخوف من العدو والخوف من الله؛ هذه الأمور جعلتكم تتمكنون من اجتياز هذا الطريق حتى اليوم. إن شاء الله في المستقبل أيضًا، سيساعد الله تعالى وبفضل الله، سيصبح هذا المجتمع الإسلامي من الناحية المادية والمعنوية نفس المجتمع النموذجي الذي يجذب قلوب جميع شعوب العالم نحوه.

اللهم بحق محمد وآل محمد، احشر الإمام الكبير مع أوليائك. احفظ كبارنا، فقهاءنا، أعزاءنا وعلماءنا في كنف حمايتك. اجعل أمتنا يومًا بعد يوم أكثر ثباتًا واستقامة في هذا الطريق. أزل شر أعداء هذه الأمة عن الإسلام والمسلمين.

والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته