كلمات القائد الأعلى في لقاء مع أفراد الجيش وقادته

بسم الله الرحمن الرحيم

أهلاً وسهلاً بكم، أعزائي. آمل أن يكون يوم الجيش للجمهورية الإسلامية الإيرانية يوماً مباركاً، مثمراً ومؤسساً للمستقبل، إن شاء الله. هذه الأيام والأسابيع التذكارية - مثل يوم الجيش، يوم المعلم، يوم العامل، يوم الحرس وغيرها - هي لمراجعة الذات. من الضروري لكل مجموعة أن تنظر إلى نفسها أحياناً. نظرة من الخارج، وليس من الداخل. النظرة من الداخل هي رؤية ذاتية؛ لكن النظرة من الخارج هي نظرة نقدية وبحث عن الضعف. إنها عين نافذة.

نشكر الله أن الجيش قد تقدم بحمد الله يوماً بعد يوم على مر السنين. الجيش اليوم لا يمكن مقارنته بالجيش في السنوات السابقة وما قبلها. الجيش اليوم قد تقدم كثيراً. لكن مع ذلك، فإن النظر إلى الذات، والمراجعة، والنظر إلى النفس، دائماً ضروري. الفرد أيضاً كذلك. من الضروري أحياناً للفرد أن يخرج من نفسه. وهذا أصعب من الخروج من المجموعة. يجب على كل فرد أن يخرج من سجن النفس والغرور، وينظر إلى نفسه من الخارج. نحن جميعاً بحاجة إلى هذا التحول. طبيعة البشر مختلطة بالنقص. متى يمكننا إزالة تلك النواقص؟ عندما نراها؛ عندما نتعرف عليها وعندما نقبل أن لدينا نقصاً. إذا اعتبرنا أنفسنا مطلقين، فقد أصبحنا مغرورين. اعتقدنا أنه ليس لدينا نقص. فمتى سنفكر في علاج أنفسنا؟ عندما نرى نواقصنا ونتعرف عليها. انظروا إلى معلمي الروح البشرية، أي الأنبياء، أي الأئمة الهدى عليهم الصلاة والسلام، كانوا دائماً يحملون مطرقة ويضربون على رأس الفيل الذي يسمى نفسنا. النفس، أي البعد الذي يميل إلى الانحطاط في وجودنا؛ البعد الذي يلقي علينا الشهوات ويغرسها فينا ويجرنا إليها. ضعفنا ونواقصنا تأتي من هناك. يجب أن يكون لدينا نظرة إلى الذات لنرى الضعف.

لاحظوا كيف يواجه الإمام السجاد عليه الصلاة والسلام، ذلك المركز النوراني، ذلك المعدن الروحي والكمال، زين العابدين في العالم، في أدعية الصحيفة السجادية، كيف يواجه نفسه وكيف يضع نفسه أمام رب العالمين ويستغيث! في منتصف الليل وبعد صلاة الليل؛ وليس صلاة الليل لشخص عادي، بل صلاة الليل لسيد السجاد، ذلك الإمام الهمام يتوجه إلى رب العالمين ويقول: «وهذا مقام من استجبى لنفسه منك وسخط عليها ورضي عنك». أي «يا رب! أنا بسبب نفسي، بسبب ضعفي ونواقصي أشعر بالخجل منك. أنا غاضب على نفسي وراضٍ عنك.» هذه الجملة يقولها الإمام السجاد عليه الصلاة والسلام لرب العالمين: «فتلقّيك بنفس خاشعة ورقبة خاضعة.» المراجعة في الذات هي أن الإنسان يمر بمراحل الكمال ويصبح كاملاً. إذا ظهر الناس العظماء وإذا أظهرت الروحانيات والجماليات نفسها وأظهرت، فكل ذلك نتيجة المراجعة في الذات ورؤية النواقص والعيوب في الذات. على عكس الإنسان الذي يغلق عينيه على كل هذه الضعف؛ يعتبر نفسه خالياً؛ يصبح مغروراً بنفسه ومغروراً بالله؛ يصبح مغروراً بشعلة صغيرة من النورانية التي في وجوده وأخيراً في وجود كل إنسان وأظهرت نفسها وأخيراً يكتفي بذلك. هناك بعض الأفراد الذين يكتفون بأقل خير من الخيرات في وجودهم. الشخص الذي هو كذلك، لا يمكنه أن يمر بالكمال.

الجماعات أيضاً كذلك. يجب أن تنظروا إلى ما هو ضروري. هذه الأمة أيضاً منذ أن أدركت نواقصها؛ منذ أن أدركت ضعفها ووجدت الثقة بالنفس، بدأت في التقدم والتطور والتكامل. يجب أن تتصوروا أن الجيش لأمة مستقلة رائدة ذات أعلى الآمال والأفكار والمثل البشرية والإنسانية، كيف يجب أن يكون. اجعلوا هذا هدفاً وتقدموا في هذا الاتجاه.

أساس القضية في هذه الثورة وهذا البلد هو مسألة «الاستقلال». بعد الاستقلال تأتي الخيرات والبركات، كل شيء يصل إلى بلد. كما أن كل الضعف يأتي من «التبعية» لبلد إلى الخارج، ويصل ويعود. لأن التبعية هي أول تجاهل للموارد والمواهب الإلهية في حق أمة. التبعية لمركز قوة - مهما كان - واتباعه والتحرك معه؛ عدم رؤية العقائد، عدم رؤية الثقافة المحلية، عدم مراعاة آمال الشعب وحتى عدم مراعاة المصلحة الوطنية، من نتائج التبعية. أسوأ الحكومات هي الحكومة التي تفرض التبعية على شعبها. الشعوب لا تريد أن تكون تابعة. انظروا إلى أهل قرية! إذا استطاعوا، يريدون ألا يكونوا تابعين لمركز القرية أو فرضاً مركز المدينة. التبعية هي ضد طبيعة الإنسان. لكن الحكومات تفرضها على شعوبها وفي سبيل هذا الفرض، تسحق الأمة. بالأمس بطريقة واليوم بطريقة أخرى.

اليوم في العالم، يخلقون التبعية بالدعاية. لأن الشعوب فتحت أعينها وآذانها وتفهم؛ ولا يمكن لعوامل التبعية أن تخلق التبعية بالقوة، يفعلون ذلك بالدعاية. انظروا في قضية لبنان هذه - التي هي كارثة إنسانية كبيرة ولا يمكن إنكارها - لم يصدر صوت صحيح وحسابي من الدول العربية، فما بالك بالدول الإسلامية وبعض الدول الأخرى. في حين أن كارثة لبنان هي كارثة بشرية كبيرة. أي أن أبشع أنواع العدوان التي يمكن افتراضها، هو العدوان الذي يقوم به اليوم الصهاينة الخبثاء والقساة القلب والمعادون للبشرية ضد أرض وشعب لبنان.

اليوم موقف حزب الله وشعب لبنان هو موقف «دفاعي». إنهم يدافعون عن أنفسهم. اليوم حزب الله يدافع عن شعب لبنان وحقهم. إنهم يلقون بأنفسهم في الماء والنار للدفاع عن حق شعب لبنان واستقلال لبنان. الحكومة الغاصبة لفلسطين لم تكتف باغتصاب فلسطين وأخذت جزءاً من جنوب لبنان أيضاً. شعب لبنان يدافع عن نفسه ضد المحتلين ويقول لهم «اخرجوا من أرضنا». هذا هو مسار العالم كله الذي يمدح المناضلين الذين يقولون للمحتل «اخرجوا من أرضنا». اليوم في العالم، أي حركة تحرير تقول للأجنبي «اخرج من أرضي» ولا يمدحها الأصدقاء والأعداء؟! هذه هي المرة الأولى التي يقود فيها الاستكبار العالمي، بقيادة أمريكا الخبيثة والشريرة، حركة تحريرية تطالب الغاصب «اخرج من أرضي»، لا يدعمها فحسب، بل يلومها أيضاً!

في الاشتباكات الأخيرة في لبنان، القضية أساساً أعلى من ذلك. الصهاينة قتلوا طفلاً في لبنان. هاجم المقاتلون اللبنانيون إسرائيل انتقاماً لدم ذلك الطفل. لكن إسرائيل شنت هذا الهجوم الواسع والشامل. في هذا الهجوم الشامل أيضاً، قُتل عدة أطفال. الآن معظم القتلى في لبنان - كما أُبلغنا - هم أطفال. الصهاينة القتلة للأطفال! انظروا إلى الكارثة، كم هي واضحة وبيّنة! كم هي الجريمة كبيرة! كم هي الحقيقة واضحة! في ذلك الوقت، الرئيس والحكومة الأمريكية، بدلاً من أن يطلبوا من هذا المخلوق الشرير الذي صنعوه، أي الإسرائيليين ورئيس حكومة إسرائيل، أن يظهر ضبط النفس ويقتل أقل ويعتدي أقل، وأخيراً يوبخونه، يهاجمون حزب الله وشعب لبنان سياسياً قائلين «لماذا لا تتوقفون»؟! انظروا كم هي معاييرهم وثقافتهم السياسية مقلوبة؟! انظروا كم هم سيئون؟! انظروا إلى البشر، اليوم في العالم، في أيدي من هم؟! في ذلك الوقت، افهموا ما تقوله الجمهورية الإسلامية، ما كان يقوله الإمام وما تقوله الثورة. هؤلاء يفكرون ويعملون بشكل مقلوب وغير عادل ومعادٍ للبشرية، ثم يبرزون صدورهم ويرفعون رؤوسهم ولا يخجلون على الإطلاق. حقاً، إن الإنسان يتعجب! إذا تحركت قطرة ماء صغيرة في الأراضي الفلسطينية المحتلة، يخرج فوراً الرئيس الأمريكي من «البيت الأسود» ويتحدث، ليكون متوافقاً مع مخلوقاته وكلابه المدربة الإسرائيلية.

في الحادثة الأخيرة، قُتل عشرات الأشخاص في منازلهم وفي مقام الدفاع عن أنفسهم ظلماً وقهراً. ليس فقط أنهم لا يدعمونهم، بل يهاجمونهم أيضاً. هذا ما أخبر به قادة الإسلام أن يوماً ما في العالم يصبح المعروف منكراً والمنكر معروفاً، هو اليوم. انظروا كيف يجعلون المنكر معروفاً والمعروف منكراً في العالم! اليوم في مواجهة هذا التيار الفساد والخراب، من يجب أن يقف؟ في ذلك الوقت، الحكومات تسلم شعوبها مقيدة إلى القوى. هم أيضاً يصدقون ويقولون: «نحن قادة العالم!» هذا الادعاء، أقبح من أعمالهم السابقة. أن يدعي مجموعة من الناس المتسلطين الذين لم يشموا رائحة أبسط مبادئ الأخلاق البشرية أنهم قادة مليارات البشر، في رأيي هو إهانة أكبر من كل الإهانات السابقة للبشرية.

الأمريكيون يصدقون أنهم قادة البشرية! الآن في شوارع نيويورك وواشنطن وأماكن أخرى، لا يمكن للشخص العادي أن يمشي في الشوارع ليلاً بدون سلاح! أمنهم في هذا المستوى. اليوم في ذلك البلد المصاب روحياً، الأطفال في المنازل ليس لديهم أمان جنسي من آبائهم بالتبني! أخلاقهم في هذا المستوى. اليوم، إساءة معاملة النساء وقتلهن تحت الضرب، لا يوجد في أي مكان في العالم بقدر أمريكا. اليوم، الجريمة ضد الأطفال - سواء بالقتل أو بالجرائم والفجائع الجنسية - لا توجد في أي مكان بقدر أمريكا. الأطفال في الثانية عشرة والثالثة عشرة من العمر في شوارع أمريكا يحملون السلاح، ويدخنون السجائر، ويشربون الخمر! في ذلك الوقت، يدعون أنهم يريدون قيادة العالم! أليس هذا مخزياً؟!

مثل هذه القضايا تجعل الإنسان يدرك أهمية استقلال الأمة. في ذلك الوقت، يأتي حاكم ويسلم مصير بلده وأمته إلى مثل هؤلاء الجلادين! هناك الكثير من البارزين الإنسانيين في أمة! كم من العلماء، العلماء، المثقفين، العناصر المضحين والإنسانية اللامعة في أمة؛ هناك تضحيات ومواهب! تسليم كل هذه المجموعة إلى أيدي مثل هؤلاء الجلادين، ماذا يعني غير أن تصبح تابعاً لسياستهم!؟ تابع لسياستهم التي تقول «يجب أن تتخذ هذا الموقف في قضية الشرق الأوسط»، يقول «نعم»! «في قضية البوسنة يجب أن تفعل هذا»، يقول «نعم»! هل هذا صحيح؟

لا يوجد إذلال أكبر لأمة من التبعية. لا يوجد جريمة أكبر من التبعية في حق أمة من قبل المسؤولين. في المقابل، لا يوجد خدمة وواجب أكبر للمسؤولين من الحفاظ على استقلالها. بالطبع، الاستقلال له مراتب، وأولها الاستقلال السياسي. الاستقلال السياسي هو الأسهل. أي أن يكون هناك حكومة لا تعتمد على القوى. الثورة الإسلامية، هي كذلك. حكومة إيران في زمن النظام الطاغوتي البغيض، النظام الذليل، النظام الفاسد الذي كان غارقاً حتى العنق في مستنقع التبعية، ولدت تابعة. محمد رضا الذي كان والده تابعاً، منذ ولادته كان يتحرك ويتنفس في بيئة التبعية ولم يتصور غير ذلك. لقد دفعوا هذه الأمة نحو التبعية. عندما جاءت الثورة الإسلامية، أزالتهم من هذه الأمة. حقاً أزيلوا؛ مثل إزالة النجاسة من الجسد والثوب التي هي ضرورية للصلاة! الثورة الإسلامية أزالت جسد هذه الأمة وذهبوا. الثورة الإسلامية جلبت حكومة إلى السلطة مستقلة. لا تسمع من أمريكا. لا تسمع من أي أحد آخر ولا تخاف من أحد.

اليوم، بفضل الله، حكومة الجمهورية الإسلامية، هي كذلك. رئيس إيران، المسؤولون في البلاد ونواب البرلمان هم كذلك. رئيس إيران يتخذ مواقف في قضايا فلسطين ولبنان والبوسنة أمام أعين العالم المستفسرة تجعل الأعداء يعضون على السلاسل من شدة الغضب والحنق ويمضغون السلاسل! هذا هو الاستقلال السياسي مع المواقف السياسية القوية. لكن أعلى من الاستقلال السياسي هو الاستقلال الاقتصادي الذي يجب على المسؤولين في البلاد، نواب البرلمان والعاملين في القضايا الاقتصادية أن ينتبهوا إلى قطع تبعيتهم في جميع المجالات. أحد المجالات هو أنتم أيها العسكريون الأعزاء؛ يجب أن تقطعوا تبعيتكم.

لدينا الآن أدوات صنعتها الأجانب. كانوا يعتقدون أيضاً أنه بما أن هذه الأدوات من صنعهم، فهي تابعة لهم! بعد الثورة وفي الحرب المفروضة، كانوا سعداء بذلك. لقد قطعتم علاقة هذا المولود بتلك الأم وانتهت التبعية، وذهبت. أي أنكم أصبحتم مستقلين. نعم؛ في يوم من الأيام كانت الأدوات الموجودة في الجمهورية الإسلامية تتغذى من تلك الأم. لكن اليوم ليس كذلك والبلد مستقل. لقد فعلتم ذلك. لقد فعل ذلك المسؤولون المخلصون والمحبون والعناصر المؤمنة والحزبية. تذكروا: «حزب الله»!

لا تحاولوا أن تجعلوا كلمة حزب الله بلا قيمة. حزب الله أنقذ هذا البلد. حزب الله فعل تلك الأعمال في الحرب المفروضة. حزب الله حفظ الجيش. لو لم يكن حزب الله في الجيش، لكان الجيش قد مر بأحد أسوأ تجاربه في انقلاب قاعدة الشهيد نوژه. حزب الله في الجيش جعل انقلاباً صممه أربعة عسكريين بلا شرف وتابعين، سبباً لفخر ورفعة الجيش. حزب الله في الجيش له حق الحياة على الجيش. احترموا حزب الله.

في الحرب أيضاً، تحرك ذلك القائد الحزبي بتلك الطريقة. في القيادة أيضاً، القادة الحزبيون - بالأمس واليوم - دائماً حاولوا واجتهدوا. في البناء أيضاً كذلك. على أي حال، الجيش لديه جزء من قطع التبعية الاقتصادية في داخله وهو التبعية الفنية والعلمية. هنا ليست فقط التبعية الاقتصادية؛ هناك أيضاً التبعية الفنية؛ التبعية العلمية والفنية والتكنولوجية. يجب قطع هذه التبعيات. بالطبع، هي في طور القطع، لكن اقطعوا أكثر من ذلك. يجب أن تبنوا! يجب أن تغليوا وتغليوا في داخل الجيش! هذا هو السبب في أنني أؤكد على التجديد والتحسين والصيانة والإصلاح والابتكار في الجيش. لديكم القدرة أيضاً. القوة الجوية لديها قدرة كبيرة. القوة البحرية لديها قدرة كبيرة. القوة البرية لديها قدرة كبيرة. لديكم في الأقسام المختلفة، قدرة كبيرة على العمل العلمي والفني والابتكار والابتكار. لا تقولوا أبداً لأننا لم نشتري شيئاً، ليس لدينا. لم نشتري أداة معينة، أفضل! لم ندخل أدوات جديدة، أفضل! لو كنا ندخلها، لما كنتم تتعرقون للعمل على التجديد. إذا كانت الأبواب مغلقة في بعض الأماكن، فاعرفوا قيمتها. إذا كانت الأبواب مفتوحة، فإن روح الإهمال والكسل لا تدع الإنسان يصل إلى مكان. هناك دافع كبير مطلوب لدفع الإنسان للعمل في الأمور. الذين يبتكرون دائماً، ذلك لأن مسارهم العلمي دفعهم إلى هذه الحركة ثم أصبح العمل سهلاً بالنسبة لهم. ثم، المال والاستعمار في العالم وراءهم. اليوم، الغربيون يسيطرون على العالم بالعلم. لديهم دافع. البلدان التي تم إبقاؤها متخلفة علمياً يجب أن تخلق دافعاً في نفسها للتقدم والحركة. أحد عوامل خلق الدافع هو أن تكون الطرق مغلقة. نشكر الله أن الطرق ليست مفتوحة تماماً وأنها مغلقة في بعض الأماكن.

لكن أعلى من ذلك هو «الاستقلال الثقافي»: ثقافة الاستقلال، الاعتقاد بالاستقلال والإيمان. المهم هو مواجهة أي نوع من التبعية. عندما تصل أمة إلى هذه النقطة، لم يعد لديها أي مشكلة.

أما هذه الأيام، فمسائل «الانتخابات» مطروحة أيضاً. لقد تحدثت مراراً عن الانتخابات وقلت ما يجب قوله. كل التأكيد الذي لدي في قضية الانتخابات ولانتخاب الأصلح وما إلى ذلك هو لأن هذا البلد لم يحصل على استقلاله بسهولة. لا تدعوا أحداً يدخل البرلمان يكون جهاز استقباله ينتظر مرسل قوي من أمريكا والغرب! لا تدعوا أحداً يدخل البرلمان يكون قد ضبط هوائياته في ذلك الاتجاه؛ كل ما يأتي من هناك، يستقبله وينشره في الداخل بلغة أخرى! كل قلقي من هذا.

بالطبع، هذه الأمة واعية. لا يظن البعض أنه إذا استطاع البعض بين الحشود أن يستغلوا حسن الظن أو الغفلة ويدخلوا أنفسهم في البرلمان، فإنهم سيحصلون على الحصانة. أبداً ليس كذلك. هذه الأمة الواعية واليقظة والتي قدمت الدماء وتحملت المعاناة، إذا رأت عنصراً تابعاً قد دخل البرلمان، فإنها تمد يدها وتخرجه من البرلمان. هذا هو السبب في أننا نؤكد كثيراً على التدين.

أعزائي! التبعية تأتي من اللامبالاة الدينية. ليس كل من ليس متديناً تابعاً؛ لا. في النهاية، هناك دوافع متنوعة. لكن الشخص المتدين لديه مانع إضافي للتبعية. هذا مهم جداً. سمعت أن البعض حول المرحلة الأولى من الانتخابات قالوا «فلان - ربما لم يذكروا اسمي - أو بعض الآخرين يركزون كثيراً على التدين، ما الأهمية؟ يجب أن يدخل البرلمان الأشخاص المتخصصون. يجب أن يدخل البرلمان الأطباء والمهندسون ويديروا البلاد!» هذا خطأ. ليس أن البرلمان لا يحتاج إلى متخصصين. نعم؛ البرلمان يحتاج إلى متخصصين. لكننا اليوم لا نفتقر إلى التخصص. ما أقوله هو: أيها الشعب الإيراني! بين هؤلاء المهندسين والأطباء، بين هؤلاء المتخصصين والخبراء، ابحثوا عن المتدينين وانتخبوهم! لا تكتفوا بالادعاء. الشخص الذي تريدون اختياره يجب أن يكون متديناً. عندما يكون متديناً، يشعر الإنسان بالاطمئنان.

لقد رأيت في بعض الدعايات الانتخابية، في بعض الأماكن أن مرشحاً انتخابياً لم يكلف نفسه حتى عناء نشر صورة للدعاية يظهر فيها على الأقل المظاهر الدينية! حسناً؛ مثل هذه الحالات تجعل الإنسان يتنبه للخطر. أن يظن البعض أن وقت هذه الأمور قد مضى وأن الناس اليوم لا يهتمون بالدين والعلماء واللحية وما إلى ذلك، هو خطأ. اليوم أيضاً ثقة الناس في الأشخاص المتدينين، النواب المتدينين وعلماء الدين. الناس يثقون بهم ويطمئنون إليهم. ويستحقون أن يثقوا بهم. لأن الدين يمنع التبعية. عندما لا يكون هناك تدين، تصبح التبعية سهلة. هل الشخص الذي يطرح في دعاياته الانتخابية شعارات لا تحمل فقط لوناً ورائحة دينية وثورية، بل هي ضد القضايا الدينية والوطنية والثورية، ليس خطيراً أن يدخل البرلمان؟

بالطبع، نحن واثقون جداً من وعي شعبنا. أنا واثق تماماً من وعي الشعب. شعبنا واعٍ؛ لكن هذا لا يعني أن شخصاً ماكرًا لن يتمكن من تعكير الأجواء واستغلالها. مع أن الشعب واعٍ، قد يتمكن البعض من تعكير الأجواء واستغلالها. الأجانب أيضاً يثيرون هذه القضايا ويقسمون الشعب الإيراني كذباً. التقسيمات التي يقوم بها الأجانب للشعب غالباً ما تكون غير صحيحة وكاذبة. البعض «يمين»، البعض «يسار»، البعض «تقليدي»، البعض «حديث»... كل هذه كلمات لا معنى لها وهراء يلقنها الأجانب. بالطبع، بعض الناس البسطاء في الداخل لا يمانعون في القول إنهم جزء من فئة معينة! يظنون أن هذا شرف. لا يا سيدي! كونوا جزءاً من الشعب الإيراني. كونوا جزءاً من الجماهير الثورية. كونوا جزءاً من هذه الأمة المؤمنة بالدين. الأسماء مثل اليمين واليسار والقديم والجديد وما إلى ذلك، هي أساطير. هذه ليست حقيقة. لأن أي من هذه المجموعات التي يذكرونها لم تقدم أي فكر مدون. تصنيف المجموعات ممكن بتقديم فكر مدون. في الظروف الحالية، ما الفكر المدون الذي تقدمه المجموعات الموجودة ليقال إن هذا يختلف عن ذاك! أن هذا حديث، هذا لا أعرف يسار، هذا يمين! هذه كلمات لا معنى لها. هذه كلمات لا معنى لها يطرحها الأجانب والدعاية الأجنبية. نعم؛ هناك تيار معادٍ للثورة ومعادٍ للدين. هناك ليبرالية مدعية وتابعة في بلدنا. ليس أنها غير موجودة. هناك أشخاص في زمن سيطرة النظام الفاسد والظالم السابق، رقصوا على أنغام ذلك النظام، وتعاونوا معه، ومدوا يد الطاعة والعبودية له وتحملوا تلك الأوضاع ولم يتكلموا. (الآن كانوا كتاباً، شعراء، فنانين، صحفيين... مهما كانوا!) بعد أن جاءت الجمهورية الإسلامية إلى السلطة وأعطيت الحرية المعقولة للجميع وتمكن الناس من التعبير عن أفكارهم بحرية وقول كلماتهم وكتابتها، أصبحوا أسوداً على الجمهورية الإسلامية! الآن أيضاً في الصحف التابعة التي تأتي أموالها من خارج الحدود وخطها العام على الأرجح يأتي من خارج الحدود، يتهمون الجمهورية الإسلامية ويثيرون بعض الخلافات الجزئية في الرأي ويطلقون شعارات فارغة. هؤلاء موجودون. يجب تجنبهم بشدة. لكن نسيج الأمة، نسيج جيد. نسيج الأمة، نسيج متدين. نأمل أن يتفضل الله تعالى، ويهدي الناس هنا - كما هداهم حتى الآن - ويدركوا ما هو واجبهم.

إن شاء الله، يتشكل مجلس مستقل وفعال ومؤمن ومتدين يمكن للأمة أن تطمئن إلى أن هذا المجلس سيتبع نفس طريق الاستقلال، نفس طريق الله ونفس طريق الثورة بأفضل طريقة، وتُحل جميع صعوبات طريق الحياة؛ والتي بإذن الله ستُحل يوماً بعد يوم. نسأل الله أن يعين المسؤولين والذين يتولون هذه الأعمال الكبيرة حتى يتمكنوا من تحقيق الأهداف بأفضل طريقة.

والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته.