Yargı Kurumu ile Başkan ve Sorumlularla Görüşme

Rahman ve Rahim olan Allah'ın adıyla

Öncelikle, ben de karşılıklı olarak bu felaket olayını, cesur, deneyimli ve sıkıntı çekmiş milletimizin tüm bireylerine başsağlığı diliyorum. İnşallah bu imtihanda da, geçmişteki tüm imtihanlarda olduğu gibi, bu millet başı dik çıkacaktır. İkincisi, samimiyetimi, inançlı, cesur, hizmetkar ve etkili yargıçlara iletmek istiyorum.

Gerçekten de, yetenekleri, verimlilikleri ve başarılı çabaları üzerine her ne kadar maddi ve manevi yatırım yapmamız gereken kesim, yargıçlardır. Bunun nedeni de açıktır, defalarca da ifade edilmiştir, herkes de söylemiştir. Bunun nedeni, eğer yargı sistemi gerekli şartlara sahip olursa ve doğru çalışırsa, ülkede kısa sürede yolsuzluk, sefalet, zulüm, ayrımcılık, günah ve bir toplumun bozulmasına ve çökmesine neden olan diğer şeyler kökünden sökülecektir. Eğer Allah korusun, yargı sistemi sağlıklı olmazsa veya çalışkan olmazsa, o zaman tüm bu suçlar büyür ve bu mikroplar, yaşam ve çoğalma cesareti bulurlar. Bu nedenle yargı sistemi, gerçekten bizim için her şeydir. Fark etmez, ister bugün inşaat döneminde, ister dün savaş döneminde, isterse bir devrimci milletin ve büyük bir ülkenin her zaman refah ve sıkıntıyla karşılaştığı çeşitli olaylarda. Her durumda, bir an bile duraklama, tembellik ve - Allah korusun - yolsuzluğa tahammül edemeyeceğimiz şey, yargı sistemidir. Başka bir yer bozulursa, inşallah yargı sistemi orayı düzeltecektir; ancak yargı sistemi kendisi, ıslah ve iyilik açısından yeterli seviyede olmalıdır.

Biz, yüce Allah'a şükrediyoruz ki, bize bir lütuf olarak, Allah'a hamd olsun, bu iş için her yönüyle uygun, saygın ve erdemli bir yüz seçmiştir. Gerçekten de Sayın Yezdi (Allah onun ömrünü uzun etsin), yargı kurumu için bir nimettir. Bir yöneticinin bu büyük kurumda gerekli olduğunu düşündüğü her şey, kendisinde mevcuttur; yani din ve takva, ilim ve bilgi, duyarlılık ve samimiyet, sorumluluk ve görev takibi. Bunlar, ana unsurlardır. İyi bir yönetim için gerekli tüm unsurlar ve şartlar, bunların varlığıyla elde edilecektir. Bunlar olmadan, eğer yönetici de iyi olsa, kaybolacaktır.

Gerçek şu ki, biz bu yargı kurumunun bu seviyesinden memnun değiliz. Sizin değerli olduğunuzu biliyoruz ve yargı kurumunun ilerlemesini de tüm dikkatle gözlemliyoruz. Yargı kurumunun hareketliliği ve çabası, Allah'a hamd olsun, iyi ve hissedilir bir durumdadır; ancak siz örneği, Amirul Müminin (aleyhisselam) kurumunu esas alın. Kendimizi onunla kıyaslayalım, 'olmaz' demeyelim. Evet, o şekilde olmayacak; ancak ona yakın ve benzer bir durum mümkün olabilir. Biz, yıllarca düzensiz bir yargı durumunun olduğu bir ülkede yaşıyoruz. Bu nedenle, insanlık ilkelerini yargı konusunda yavaş yavaş unutmuştuk.

Elbette devrimden sonra, şehit merhum Ayetullah Beheşti (Allah'ın rahmeti üzerine olsun) ve onunla işbirliği yapan diğer değerli ve saygın kişiler, çok çaba sarf ettiler ve bu günlerde, o büyük şehidi, güçlü yönetimi ve girişimiyle birçok işi başlatan ve yola koyan kişiyi anmak çok yerindedir. Onunla birlikte olan diğer beyefendileri de yakından tanıyoruz; çok çalıştılar ve çaba gösterdiler; ancak uzun süreli bozulmuş geçmişin telafisi gerçekten zordur.

İran toplumunda, herkesin zihninde, bir kişinin hakkını yemek, yıllarca koşuşturmak ve bir yere ulaşamamak çok kolay ve tanıdık bir durumdur. Sizlerden hangisi ve bu milletin hangisi, böyle bir mesele duymamıştır ya da tekrar tekrar duymamıştır? Bu olmamalıdır. İslami bir toplumda, her mazlum, orada bir sığınak olduğunu hissetmelidir; tıpkı birinin, örneğin bir fırtına ve kar fırtınasında çok zorlandığında veya tehlikeli bir yolda gece hareket ettiğinde, bir sığınak bulması gibi; kendini sürünerek bile olsa oraya ulaştıracak ve oraya vardığında, artık rahat olmalıdır. O sığınak, yargı kurumudur. Fark etmez; tüm kesimlerin bu hissi taşıması gerekir. 'Şu kişiler, adalet sistemine gelmesin, yetişemeyiz' demek yanlıştır. Hayır, herkese ulaşacağız.

Elbette, ülkemizde, birçok başka yerde olduğu gibi, yoksul ve fakir kesim, çıplak ayaklılar, köylüler ve ezilen sınıflar daha çok mağdur olmuştur. Onlar için mağduriyet olasılığı, belirli bir zengin ve geniş arazisi olan toprak sahibinden daha güçlüdür. Herkesin acısına ve mağduriyetine duyarlı olunmalıdır; ancak, mağduriyet olasılığı daha fazla olanlara - toplumun ezilen kesimlerine - daha merhametle yaklaşılmalıdır. Özellikle ülkemizde, cephede ve savaş döneminde zor bir sınav veren bu gençler; bu aynı şekilde, milis ve ordu ve savaşçı güçlerin, düşman karşısında aslan gibi kükreyenlerin, bazen küçük bir kişisel meselede, yasayı bilmemek veya bir müminin ya da devrimcinin doğal geniş görüşlülüğü nedeniyle, dolandırıldıkları ve zarar gördükleri görülmektedir. Siz, saçı süzgeçten geçirmek zorundasınız. Hiç kimsenin, özellikle de ezilen sınıflara, köylülere, fedakar gençlere, milislere ve savaşçılara zulmedilmesine izin vermemelisiniz.

Adalet sistemi, ruhban sınıfının bu ülkede en çok yer aldığı ve yatırım yaptığı bir sistemdir. Allah korusun, bu sistemde bir aksaklık olursa, zararı sadece bu sisteme ulaşmaz; aynı zamanda ruhban sınıfına da ulaşır. Bu nedenle burada, çok çaba ve geniş görüşlülük gösterilmelidir. Gerçekten, bu sistemde bulunan beyefendilerin, yargıçlar, savcılar ve çeşitli görevlilerin, Allah rızası için ve devrimin onurunu korumak - ki bu adalet sistemi onun bir parçasıdır - ve ruhban sınıfının onurunu korumak - ki adalet sisteminin neredeyse tamamını doldurmuştur - dünya zevklerinden birçok şeyden vazgeçmeleri gerekmektedir.

Şu anda, sizin topluluğunuzda da ruhbanların, diğerlerinden daha fazla olduğu açıktır. Ülkenin her yerinde de durum böyledir; yani ruhbanlar adalet sisteminde çokça bulunmaktadır. Bir sıradan insanın peşinde olduğu birçok şey, bazıları helal ve temizdir; ancak, sıradan bir insan için değil, özellikle de sorumluluğu olan biri için, özellikle de adalet sorumluluğu olan biri için, olumsuz sonuçları ve kötü bir imajı olabilecek şeylerden vazgeçmek gerekmektedir. Beyefendiler, bunlardan vazgeçmelidir. Bu bir şaka değil; mesele, insan hayatında yeni bir yol açma meselesidir. Bu devrim, böyle bir devrimdir.

Dünyada neler olduğunu görüyorsunuz. Bu devrim, insan hayatında yeni bir yol açmıştır. Kendi keskinliğini ve etkisini koruyabilmelidir ki bu yol açık ve geniş kalsın, milletler umut bulsun, düşmanlar bu devrimi çiğnemek için bir bahane bulamasın, devrim içten çökmesin. Devrimin ana unsurları, ve en çok da adalet sistemi, bu yönleri dikkate almalıdır.

Herkesin hakkı, siyasi olaylara katılmak, görüş bildirmek ve siyasi grupların bir parçası olmaktır. Adalet sisteminde bu, özel bir durumdadır. Siyasi görüşe sahip olmak, zorunlu ve doğal bir şeydir. Belki bunun bir kısmı, siyasi eğilimlere göre etkileşimlerde kaçınılmazdır; ancak, adalet sisteminin sorumluları ve halkın zor durumlarını elinde tutanlar, siyasi meselelerde kayıtsız kalmalı ve siyasi eğilimleri, üzerlerine düşen önemli işte - yani adalet - karıştırmaktan şiddetle kaçınmalıdır. Bu çok önemli bir meseledir. Hangi yöne ve nasıl bir siyasi eğilim olursa olsun fark etmez. Her halükarda, bir siyasi akıma bağımlı olmak, öyle bir şekilde ki pratikte görünür ve hissedilir hale gelsin, adalet sisteminin onuruna uygun değildir; her ne kadar sıradan insanlar ve belki de birçok adalet dışı görevliler için böyle olmasa da.

Adalet sisteminde iki şey önemlidir ve bir yargıç için gerçekten işinin hedefi olabilir: biri hız, diğeri ise güvenilirliktir. Eğer işler hızlı bir şekilde yapılmazsa, bu, daha önceki monarşi dönemindeki adalet sistemlerinde var olan büyük bir kusur haline gelir ve etkileri ve izleri, devrim sonrası bazı yerlerde hala mevcuttur. Şu veya bu adalet sisteminin belirli bir bölümünde, birkaç bin dosya, yoğun ve eski raflarda bulunmaktadır. Gerçekten çok kötü bir durumdur. Bu durumdan kaçınılmalıdır. Hızın sağlanmasını ve garanti edilmesini sağlayan her şey, arzu edilen bir şeydir. İnsanlar, hızlı bir şekilde inceleme yapıldığını gördüklerinde, adaletin yerine getirildiği hissi ile huzur ve rahatlık duyarlar.

Neden ilahi sınırların gecikmesi, dinen haram ve yasaklanmıştır ve hiç kimse ilahi sınırı zamanından geciktiremez ve hüküm verildiğinde, sınırın uygulanması gerekir? Çünkü gecikme ile, sınırın uygulanmasının getirdiği etki neredeyse ortadan kalkar veya çok azalır. Şimdi birisi şikayette bulunuyor, bu dosya altı ay, bir yıl, iki yıl, on yıl bekletiliyor; özellikle de bazı davalarda, bazıları bu nedenle hapiste ve mallarına el koyma hakkından mahrumdur. Bu gecikme ile, her şey, yerle gök arasında askıda kalmaktadır, ta ki bu dosya bir gün ortaya çıksın. Bu, çok kötü bir durumdur.

İkincisi, güvenilirliktir. Eğer biz dosyaları hızlıca görüp bitirir, kapatır ve bir kenara koyarsak; ama güvenilir değilse, bu çok iyi midir? Olayın yönleri ve delilleri dikkate alınmadan yapılan bir inceleme, hızlı veya yavaş olsun — şimdi yavaş olduğunu varsaydık — ne fayda sağlar? Böyle bir inceleme, hiç yapılmasın, daha iyidir. Hata, yanlış ve gerçek dışı unsurların bulunduğu bir durumda, hızın ne faydası vardır? Bu nedenle, bu iki unsur — güvenilirlik ve hız — birlikte dikkate alınmalıdır.

Eğer bir yerde sorumluluğunuzun, işlerin duraklamasına neden olduğunu hissederseniz, mutlaka sorumluluğu devretmelisiniz. Bazı kardeşlerimiz, bu şekilde, inşallah, saygıdeğer yargı organı yetkilileri için doğru ve mantıklı bir çözüm bulmalıdır. Bir beyefendi, çok fazla meşguldür. Şimdi burada, örneğin bir mahkeme veya bir dava ona verilmiştir. Bu, işlere yetişmiyor ve orada öylece kalmıştır. Bu görevi, bir başkasına devretmelidir ki, gelsin, bu işi hızlıca yapsın. Yani, bizim için işin birinci mesele olmaması gerekir. Birinci mesele, iştir.

Amaç, bu yargı çok önemlidir. Şimdi ben, sizin bildiğiniz o rivayetleri ve ayetleri okumak istemiyorum ve bazıları da bu rivayetler ve ayetler yüzünden yargı organına yaklaşmıyor. Bazıları demesin ki, şimdi bu kadar zor, o zaman hoşça kalın! Hayır, erdemli iş budur. Bu devrim, sizin çalışmalarınıza bağlıdır. Ben şunu söylemek istiyorum, saygıdeğer Cumhurbaşkanımızın beş yıllık programının yanında ve bu hükümetin yaptığı çabalar — benim değerlendirmeme göre, gerçekten olağanüstü çabalar ve bunların sahip olduğu politikalar, inşallah bu ülke için faydalı, gerekli ve iyi politikalar olacaktır — eğer iyi bir yargı organı ve başarılı bir yargı çabası olmazsa, emin olun ki bu, ülke ve devrim için hayırlı olmayacaktır. Ana şart buradadır. Onlar hepsi şekildir, bu ruhudur; çünkü adalet, yargı organı ile sağlanacaktır ve adaletin uygulayıcısı, yargı organıdır.

Elbette, bu önemli işe, kendinde bu yeteneği gören büyükler, âlimler ve fazıllar, hızla yönelmelidir. Eğer bugün de büyük âlimler ve ruhaniyetler, yargı organına gelmez ve bu büyük işi ve ağır yükü omuzlarına almazlarsa, bu iş ne zaman yapılacaktır? Bugün, müminlerin ve salihlerin, sahip oldukları her şeyi bu devrim için ve bu fidanın büyümesi için harcamaları gereken bir gündür. İslam ve Kur'an için, bu kutsal fidan, faydalı olacaktır. Bunun ötesinde, hiçbir şey yoktur. İşte bu, bizi ilahi adalet yönetimine ulaştıracak ve arzu edilen toplumu Müslümanlara sunacaktır. Ne varsa, bunu bunun için harcayalım. Hepimiz askeriz ve hepimiz yükümlüyüz. Hepimizin, üzerimize düşen her işi yapma görevi vardır.

Elbette, yapılan ilerlemeleri ve gerçekten çok değerli olanları gözlemliyorum. Bazı şehirlerde gösterilen bu hız, insanları mutlu ve umutlu kıldı. İnsanlar, yargı organının hakları elde etmek için kararlı ve azimli olduğunu anladılar. Bu, çok değerlidir. İlahi velilerin, hak ve batıl karşısında, hak olan yerde, tüm varlığıyla onu savunması ve batıl olan yerde, tüm varlığıyla ona karşı durması gerekir. Hakları elde etmek ve batılı iptal etmek için, hiçbir bahane ve şart yoktur. İnsan, hakları elde etmek ve batılı iptal etmek için, inşallah, elinden gelenin en iyisini yapmalıdır.

Dua ediyoruz ki, yüce Allah, saygıdeğer beyefendilere tam başarı ihsan etsin. İnşallah, omuzlarınıza aldığınız bu ağır yükü kaldırır ve bu mübarek hareketin başladığı, inşallah, gün geçtikçe daha iyi, daha fazla, daha güçlü ve daha kapsamlı bir şekilde toplumumuzun her köşesini kaplamasını sağlar ve sizlerin yargı konusunda vereceği adil hükümler, inşallah, ilahi rahmet ve lütfu celbeder.

Ve's-selamu aleykum ve rahmetullahi ve berakatuh