Baqirul-Ulum (a.s) Kültür Vakfı ile Hocalar, Sorumlular, İlim Adamları ve Öğrencilerin Görüşmesi

Rahman ve Rahim olan Allah'ın adıyla

Ben de saygıdeğer beyefendileri görmekten çok mutluyum ve Allah'a hamd olsun ki, bir zamanlar ilim camiasına ve İslam dünyasının düşünsel geleceğine duyulan derin özlemlerden biri, sizin kurumunuz aracılığıyla gerçekleşmiştir, bu yüzden mutluyum ve Allah'a şükrediyorum ki, Allah, böyle büyük, seçkin, fikir sahibi ve girişken insanları seçti ki, böyle bir yapı ve temeli kurabilsinler. Büyük Allah'tan bu değerli ve kıymetli insanlar için başarılar diliyoruz ve inşallah bu çalışmalar ve bu hayırlı akım devam etsin.

Siz beyefendiler biliyorsunuz ki, bugün dünyada İslami bilgilere olan ihtiyaç, geçmişte var olanlardan çok farklı ve derin bir mesafe kat etmiştir. Geçmişte iletişim bu kadar yaygın değildi. Yanlış ve sapkın düşüncelerin saldırısı bu kadar yoğun değildi. İnsanların düşünceleri üzerindeki etkisi bu kadar fazla değildi. Doğru, dini ve İslami düşüncelere olan talep ve istek bu kadar yoktu. Tevhid düşüncesinin yayılması için olan imkanlar bu kadar yoktu; ama bugün durum çok farklı.

Bugün, ülkemiz içinde ve sınırlarımızda, büyük bir millet yaşamaktadır ki, onlar için İslam artık bir lüks ve dışsal bir şey değil; aksine İslam, yaşamın her şeyidir ve sosyal düzenin temelidir. Bugün, tevhid, milletimizin ve ülkemizin sosyal yaşamında bir yaşam kuralıdır. Hükümetin ve ülkenin yönetim biçiminin ve halkın her yönlü yaşamının temeli tevhid ve İslami bilgilerdir. İnsanlar, dini öğrenmeye ve onun gerçekleri hakkında bilgi edinmeye heveslidirler.

Bugün, dinin yayılması için imkanlar vardır; ama geçmişte bu imkan yoktu. Geçmişte, eğer bir din adamı çok zeki ve çalışmaya hazırsa, bir cami ve medreseyi ele geçirip orada İslami düşüncelerini yayabilirdi. Ama yaşamın ana alanlarında, iş yerlerinde, devlet dairelerinde ve ülkenin yönetiminde din için hiç bir yer yoktu. Din adamı olarak gittiğiniz yerlerde, siz kendi işinizi yapıyordunuz ve sosyal düzen de kendi işini yapıyordu. Farz edelim ki, bir fabrikaya gidip din eğitimi vermek istiyorsanız, siz kendi sözlerinizi söylüyordunuz ve iş yasaları da kendi işini yapıyordu ve genellikle onun işleri sizin işlerinizi geçiyordu.

Bugün, durum farklıdır. Bugün, İslami hükümlerinin uygulanması, eğitimi ve yargılaması için imkanlar vardır. Ülke içinde, gençlerimiz, üniversite öğrencilerimiz ve düşünce sahiplerimiz heveslidir ve İslami bilgilere ulaşmak ve bunları anlamak istemektedirler. Bugün sosyal düzenin varsaydığı ve oluşturduğu düşünsel ve inançsal temeli elde etmek ve din tarafından beklenen birçok hüküm ve yasalar hakkında bilgi edinmek istemektedirler.

Dünya genelinde de, doğrudan bir dini ve İslami devrimden ve din temelinde bir siyasi ve sosyal düzenin kurulmasından kaynaklanan olaylar - ki bu, büyük bir olaydı ve dünyayı dine ve dini meseleleri (İslam ve diğer dinler) yeniden gözden geçirmeye yöneltiyordu - ve daha sonra dolaylı olarak devrimimizin etkisi, böyle olmuştur. Yani, maddi düşüncenin temellerini sarsmak; o düşünce ki, maddeciliği ve tanrıtanımazlığı bir okul, düşünce ve sosyal düzen haline getirmiş ve ona çelik gibi bir yapı vermiştir ve büyük iddialarla tüm dünyaya sunulmuştur ve bu düşüncenin insanların yaşamını yönettiği iddia edilmiştir!

Bu düşünce ve okul, yıllarca her manevi olaya - ister düşünce, ister eylem, ister ahlak - karşı durmuştur. Belki bazı değerli kardeşleriniz, dogmatik ve kesin bir şekilde, bu böyle ve başka türlü olamaz diyenlerle karşılaşmışlardır. Onlara göre, her şey yok olmaya mahkumdu. Bu düşünce bir anda, bir buz kütlesi gibi eridi ve

O gürültülü fırtına dindikten sonra, manevi değerler kendini gösterir. Bu toz bulutları içinde, manevi değerlerin, İslam'ın ve dini düşüncelerin - özellikle de İslami olanların - büyümesinin durmadığı anlaşıldı. Onlar manevi değerleri kökünden silmek istediler ki, onlardan hiçbir iz kalmasın; ama anlaşıldı ki, aslında bu süre zarfında büyüyordu; ancak fırtınalar, toz bulutları, kargaşalar ve gürültüler, gerçeğin açığa çıkmasına engel oluyordu. Şimdi o deli kargaşa dindikten ve durulduktan sonra, gerçekler kendini gösteriyor.

Eğer üçüncü bir açıdan konuya bakarsak, yine de İslami düşüncenin dünyada özel bir yeri vardır. Dünyada, elbette, siyasi çatışmalar olmuştur; ancak şimdi dünya blokları ve güç dağılımı farklı bir şekilde oluşmuş ve henüz gerçek şekli ortaya çıkmamıştır. Dünyadaki güç çatışmasının gerçek tasviri henüz net değildir ve yavaş yavaş netleşecektir; belki de bunun anlaşılması birkaç yıl sürecektir. Her ne olursa olsun, İslam nizamı ve bu hükümetin arkasındaki düşünce, dünyada bir yer ve sorumluluk rolüne sahiptir ve ona düşen bir görev vardır. Elbette, başka görüşler de vardır; ancak şimdi bunları detaylı bir şekilde konuşmak istemiyoruz ve zaman kaybetmek istemiyoruz.

Sorum şu: Bu kadar ihtiyaç ve sorgulama karşısında, içte ve dışta, ve dünyanın yeni inanç ve siyasi durumu itibarıyla, İslam Cumhuriyeti, din-i İslam'ın merkezi olarak ve İslam'ın burada gerçekleştiğini iddia eden bir nokta olarak, sunmak için neyi hazırlamıştır ve bu kadar açık ağızlar için hangi yiyeceği hazırlamıştır? Bizim ne var? Ne sunmak istiyoruz? Elbette sunmak için birçok şeyimiz var. Eğer elimizdeki ham maddeleri - yani bu Kur'an ayetleri ve hadisleri - dünyada yayırsak, bu bile çok şeydir. Dolayısıyla, eksik değiliz.

Ama mesele şu ki, bu muazzam İslami kaynakla ve bu bin yıllık deneyim metodu ile gerçekten şaşırtıcı bir araştırma ile - ki bazen bu fakihlerin araştırmaları, incelik ve hassasiyet açısından gerçekten şaşırtıcıdır - ve özellikle Şii fıkhının karmaşıklığı ile (Sünni kardeşlerin fıkhı, Şii alimleri arasındaki fıkha göre o karmaşıklığı ve teknikliği taşımıyor. Bu, çok daha teknik, karmaşık ve derin bir meseledir. Elbette, fakihlerimiz bu konuda büyük işler yaptılar; sonuçta, hepsi İslam'a aittir), hayatın meselelerine tek tek ve ayrıntılı olarak cevap nedir? Siz ve hepimiz bu sorulara cevap veremeyeceğiz. Yani bugün, mevcut ihtiyaç ve sorgulama karşısında, hazır bir cevabımız yok. Genellikle de, değerli ve zengin madenler elimizde mevcut; ama piyasada bu ve diğerlerine verip harcayabileceğimiz bir para yok.

Bu işleri kim yapacak? Bu, benim sözüm değil; yıllardır medreselerde tartışılan bir konudur. Sayın Misbah gibi birinin (Allah onun varlığını ve bereketini devam ettirsin) bu düşünceye kapılması ve sizin çalışma düzeninizi oluşturması, medreselerdeki bu birkaç on yıllık sorunun bir sonucudur.

Mesele şu ki, mevcut medrese düzeni, bu ihtiyaçlara cevap vermek için yeterli midir? Cevap, hayır, yeterli değildir. Medrese yapısının sağlam çerçevelerinden ve bu merkezlerdeki zengin düşünsel ve manevi imkanlardan, bu çok sayıda sorgulamanın cevaplarını sağlamak ve insanların, bilgi ve hükümlerle fışkıran kaynaklar gibi ihtiyaçları ve boşlukları dolduracak şekilde yetiştirilmesi için araçlar sağlanmalıdır.

Sizin kurumunuz, olması gereken işlerin bir örneği ve simgesidir. Yani kesinlikle