22 /دی/ 1401

Ehlibeyt Şairleri ve Medihçilerle Görüşmede Yapılan Konuşmalar

10 dk okuma1,953 kelime

Not: Bu metin GPT-4o-mini ile otomatik olarak çevrilmiştir ve hatalar içerebilir. Orijinal Farsça metni ve kaynak bağlantısını aşağıda bulabilirsiniz. Daha güçlü modeller ile daha fazla dile çeviri yapmamıza destek olabilirsiniz.

Rahman ve Rahim olan Allah'ın adıyla

Ve Allah'a hamd olsun, âlemlerin Rabbi, selam ve salat, Peygamberimiz, seçilmiş olan Abul Kasım Muhammed'e ve onun en temiz, en seçkin, en mübarek soyuna olsun, özellikle de yeryüzündeki Allah'ın Baki'sine.

Hoş geldiniz. Bu tür toplantıların başlangıcı bizdendir, sonu ise Allah'ındır. Bugün gerçekten çok güzel bir toplantıydı; gerçekten, hakikaten, faydalandık. Fatıma-i Zehra'nın, kadınların efendisi, büyük sadıkah (salatullahi aleyha) mübarek varlığının ışıkları ve bereketleri ortamı doldurdu; Allah'a şükür! Sizin, imamların annesi olan bu büyük şahsiyete olan sevgi, saygı ve özlem dolu kalplerinizin kesinlikle hayatımızda, kişisel işlerimizde, kamu işlerinde, bu ülkenin geleceğinde temel etkileri olacaktır. Ben, gerçekten bu büyük şahsiyetlerin medihçisi olmaktan gurur duyan siz Ehlibeyt medihçileriyle bir aradayım - ki "Güneşin medihçisi, kendi medihçisidir" - öncelikle büyük onurunuzu hatırlatmak istiyorum; bu özelliğinizle gurur duyun ve hepiniz bu mübarek ışıkların medihçiliği için gereken şartları mümkün olduğunca sağlamaya çalışın, hem kendinizde, hem de dinleyicilerinizde.

Bugün, sadece medihçilik meselesi hakkında birkaç cümle söylemek istiyorum. Medihçilik bizim mirasımızdır, Şii mirasıdır. Evet, Kümeyt, Dıbbel ve Seyyid Hümeyri'nin mesela şarkı söyleyip söylemediği belli değil, ama şiir yazıyorlardı, şiir okuyorlar, Ehlibeyt'in öğretilerini yayıyorlardı. Siz bunu bir karma sanata dönüştürdünüz. Medihçilik, bugün, bir birleşik sanattır. "Sanattır" demek, güzellik demektir; sanat, güzelliktir; hem güzellik, hem de güzelleştirmedir. Siz birkaç sanatı bir araya getirdiniz ki bunların toplamı medihçiliği oluşturuyor. Güzel ses; bu birinci. Sonra, şiir açısından güzel bir şiir; bu iki. Sonra, güzel bir melodi; bu üç. Elbette bunların her birinin kendine özgü özellikleri, şartları, sınırları vardır ki bazılarını ifade edeceğim. Sonra, iyi bir tema, iyi bir içerik; çünkü iyi bir şiir bir meseledir, iyi bir içerik başka bir meseledir. Bir şiir çok güzel olabilir, ama içeriği o kadar da öne çıkmayabilir ya da doğru bir içerik olmayabilir; yani içerikte bir sorun olabilir. Bizim çok güzel şiirlerimizde bu tür şiirler var ki güzel bir şiirdir, ama içeriği sorunludur. Ben Saib'den bir şiir not almıştım, okumak istiyorum; diyor ki: "Beni görmeyeceksin, çünkü Musa gibi Tur'dan umutsuzum. Aşkımın tuzla beslenmiş dilini nazlı biliyorum." Musa'ya "LENTARANI" denildiğinde, (4) artık bırakmış; bu diyor ki ben umutsuz olmuyorum. Güzel bir şiir, ama yanlış; yani Yüce Allah, aziz olan Allah (Celle Celaluhu), naz yaparak "LENTARANI" demiş! Hayır, "LENTARANI", "LENTARANI"dir; Allah'ın kelamında abartı yoktur. Güzel bir şiir ama tema, yanlış bir temadır. O yüzden burada iki şeyimiz var: bir güzel şiir, bir güzel tema ve içerik ki bunların hepsini göz önünde bulundurmalısınız.

Elbette bana göre bu toplantının kurulmasının üzerinden şimdi kırk yıl geçti; bugün baktığımda, önceki yıllara göre, okunan medihçilik ve şiir açısından yapılan iş çok daha gelişmiş ve iyidir; bunda şüphe yok, ama bunlara dikkat etmeniz gerektiğini söylemek istiyorum. İşte bu bir karma sanat oldu; sizin işiniz bir karma sanattır, sanat da güzelliktir. Bunu dini metinlerimizden alıyoruz; dini metinlerimiz yani Kur'an, Nahcül Belaga, Sahife-i Sajadiyye ve birçok dua. Kur'an hakkında "Zahiru aniq" buyurmuştur; "aniq" güzel anlamına gelmez, muhteşem güzellik anlamına gelir. Zahiru aniq; Kur'an bu şekildedir, güzellik ve sanat açısından eşi benzeri yoktur. Neredeyse Arapların en güzel, en tatlı, en güzel ve en akıcı şiirleri cahiliye ve muhtedir dönemlerinde (5) yazılmıştır; bunlar Kur'an'ın indirilmesi sırasında hayattaydılar, ama hiçbiri bir zerre bile eleştiremedi ya da "Biz de bunu söyleyebiliriz" diyemediler. Kur'an birkaç kez "F'etu bi suretin min mislihi" demiştir; (6) bir ayetini bile getiremediler. Nahcül Belaga en yüksek ihtişam, sağlamlık ve güzelliktedir; Sahife-i Sajadiyye de öyle; Ebu Hamze-i Tümali duası, İmam Hüseyin'in Arefe duası ve çeşitli dualar, en yüksek güzelliktedir; bu sanatınız o sanatın devamıdır. Bu sanatın kapsamlı olması, tüm bölümlerinin güzel olmasıdır; sadece dış güzellik yeterli değildir, içerik de güzel olmalıdır, tıpkı "Zahiru aniq ve batinuhu amik" buyurduğu gibi; (7) Kur'an'ın batını derin ve dolu içeriklidir. Şimdi biz sizlerden, kendimizden, böyle bir cesareti beklemiyoruz, mesela varsayalım ki "Biz de yapabiliriz" diyelim; hayır, bu çalışma tarzıdır; yani dış, güzel ve iç, dolu içerikli ve sağlam olmalıdır.

Ahenk de böyle; ben özellikle bunu, yani aklımda tutmuştum, size, değerli medihçilerime söylemek istedim. Ahenk anlam taşır, mana aktarır; yani eğer bir ahenk icra ederseniz ki kelime de olmasın - mesela bazıları boğazlarıyla ahenk üretirler ya da bazıları bu aletlerle ve enstrümanlarla ahenk oluştururlar - dili yoktur, ama anlamı vardır, bir anlam aktarır; ahenk bu şekildedir. Bir ahenk vardır ki cesareti telkin eder; bu, onun okuduğu ahenk

Eğer bu başarıların sizlere nasip olmasını istiyorsanız, gerekli ve ilk şart, insanların rehberliği konusunda kaygı taşımaktır. Medya mensubunun kaygısı, kendi dinleyicisini rehberlik etmek olmalıdır, [değil] para, şöhret, sosyal statü ve benzeri şeyler; şimdi tamamen demiyorum - biz öyle değiliz, zayıf insanlarız, kendimizi tamamen kenara koyamayız - ama [bunlar] gölgede kalmalıdır; asıl kaygı, insanların rehberliği olmalıdır. Şiiri ezberlediğinizde veya kağıda yazdığınızda, okumak için davet aldığınızda, kürsüye çıktığınızda, aklınızın tümü, dinleyiciyi rehberlik etmek istemeniz üzerine olmalıdır; bu ilk şarttır.

İkinci şart, bilgi edinmektir.

Zat-ı nâyâfte az hasti-bahş Kî tavânad ke shavad hasti-bahş (11)

Eğer insanın içinde sağlam bilgi temelleri yoksa, başkalarında bilgi oluşturması pek mümkün değildir. Kendimizi [güçlendirelim]. Siz gençsiniz, sabırlısınız, zamanınız var; çalışın, kitap okuyun; hem şiir kitabı, hem nesir kitabı; Şehit Mutahhari'nin kitaplarını okuyun, ahlak kitaplarını okuyun, hadis kitaplarını okuyun, tefsir okuyun. İyi tefsirlerimiz var; eğer Arapçaya da hakim değilseniz, bugün Farsça çok iyi tefsirler herkesin erişiminde.

Bir diğer şart, güncel olmaktır. Küresel koşullar her gün değişiyor. Güncel olun, [analiz] olayları kendi zihninizde ve düşünce alanınızda hazır ve mevcut tutun. Sevgili arkadaşlarım! Bugün ya önemli bir tarihi dönüm noktasına karşı karşıyayız ya da önemli bir tarihi dönüm noktasının içindeyiz; ikincisi belki daha doğru olur. Dünya değişiyor, [hem de] köklü değişiklikler; köklü ve büyük değişiklikleri bir hafta, bir ay, bir yıl içinde anlamak mümkün değildir; bunlar yavaş yavaş gerçekleşir. Dünyada neler olup bittiğini, ülkede neler olduğunu görmekte hakim olmalısınız.

Şu anda [örneğin] son olaylar; bu son olaylarla ilgili bir cümle söyleyeyim. Bu son olaylarda, düşmanın planı kapsamlı bir plandı, [ama] düşmanın hesabı yanlış bir hesaptı; bu önemlidir. Düşmanın planında bir eksiklik yoktu, ancak bu planı uygulamak için düşmanın hesabı yanlıştı. "Düşmanın planı kapsamlı bir plandı" dediğimizde, bir gücün bir ülkede bozulma ve yıkım için kullanabileceği tüm etkili unsurları devreye soktuğunu, bu unsurları sıraladığını kastediyoruz. Ekonomik bir unsur vardı ki, elbette ülkenin ekonomik durumu da iyi değildi, iyi değil ve halkın geçim sıkıntısı, onların bu unsuru kullanabilmeleri için bir zemin oluşturuyordu. Güvenlik unsuru, nüfuz, her taraftan casus ekipleri. Dünyada İran korkusu yaygarası; birkaç ay önce, İran korkusunu çeşitli şekillerde düşmanın propaganda aygıtları, Amerika ve Siyonizm ve genel olarak küresel istikbar tarafından başlatıldı; bu da bir yıkım unsurudur. Bazı iç unsurları kendileriyle birlikte hareket ettirmek; bu da bir süre önce başladı ve bu da önemli bir unsurdur. Birisini ülkede çeşitli motivasyonlarla, etnik motivasyon, dini motivasyon, siyasi motivasyon, kişisel motivasyonlarla [örneğin] "neden selamıma düzgün cevap vermediniz, neden beni şu yere bırakmadınız" [kandırmak], bunları hazırlamak için kullanmak. Yaygın propaganda unsuru; televizyonlar, uydular, sanal ortam, internet. Bunlar düşmanın tüm bu unsurları sıraladığı unsurlardır. Ben, bu meseleleri izleyen ve gözlemleyen biri olarak, içimde düşmanın iyi mühendisliğine hayran kaldım! İyi mühendislik yapmıştı; her şeyi yerinde, kendi ölçüsünde, hazırlamıştı. Neden başarılı olamadı? Çünkü başka bir temel, yani hesabı, yanlıştı. Evet, bu işler önemli işlerdir, etkili işlerdir, bazı ülkelerde de etkisi vardır, [ama] burada başaramadı; çünkü İslam Cumhuriyeti üzerine yaptığı hesap doğru değildi. Düşmanın yanlış hesaplarından iki üç örnek vereceğim, daha önce de konuşmalarımda bazılarına kısaca değinmiştim.

Milletin İran'ı ekonomik sorunlar nedeniyle - ki bunlar mevcuttur - düşmanın devrim ve parçalanma planına katılacağını düşündü; bu yanlış bir hesap. Düşünüyordu ki, hakaretler ve çeşitli küfürlerle ülke yetkililerini sahneden çıkarabilir, etkisiz hale getirebilir. Biraz kötü söz söylendiğinde, hakaret edildiğinde, bazıları etkisiz hale gelir. Bu yanlış bir hesap. Düşündüler ki, vesveseler ve gürültülerle ülkenin üst düzey yetkililerini fikir ayrılığına düşürebilirler; biri "şunu yapalım" der, diğeri "yapmayalım" der, aralarında bir ayrılık çıkar; bu, şu anda Amerika'da, Siyonist rejimde, bazı diğer ülkelerde olan bir sorun ki bu ayrılıklar büyük işleri yapmalarına engel oluyor; bu ayrılığı yaratabileceklerini düşündüler. Hesapladılar, [ama] bu yanlış bir hesap. Düşündüler ki, petrol dolarıyla şu ülkenin Amerika'nın kuklası olan birisini, İslam Cumhuriyeti'nin iradesini etkileyecek şekilde yönlendirebilirler. Yanıldılar; İslam Cumhuriyeti'nin güçlü iradesi, onların tüm güç unsurlarından daha güçlüydü, kararlılıkları daha sağlamdı; onların hesapları yanlıştı. Düşündüler ki, birkaç kendini satmış unsuru teşvik ederek, bu ülkeye veya o ülkeye sığınmaya gitmeleri ve kendi ülkelerine karşı karalama yapmaları, bu gençlerimizin umutsuz olmasına neden olacaktır; yanıldılar; sığınmaya gittiler, karalama yaptılar, kimse onlara aldırış etmedi. Bunlar düşmanın hesaplarıydı, yanlış hesaplar. Kırk yıldır düşman, çeşitli yollarla İslam Cumhuriyeti'ne karşı mücadele ediyor ve hesapları yanlış olduğu için, şimdiye kadar başarısız oldu, bu meselede de başarısız oldu, gelecekte de her ne zaman harekete geçerse başarısız olacaktır.

Şimdi, bu düşman hakkında; ama biz de kendimize dikkat edelim! Gururlanmayalım, gaflet etmeyelim, "tamam, meseleler bitti" demeyelim, sahadan geri çekilmeyelim, sahada olalım. Biz de bilelim ki, milleti ayakta tutan şey umuttur ve birliktir; halk arasında birlik. Evet, farklı görüşler var, çeşitli konularda fikir ayrılıkları var, ama İslam hakkında, nizam hakkında, devrim hakkında, halk arasında ortak bir görüş var; bu ortak görüşün kaybolmasına izin vermeyelim. Farklılıklara yardımcı olmayalım; etnik farklılıklar, dini farklılıklar, bir grubun duygularını diğer bir gruba karşı kışkırtmak. Kim olursa olsun, milletin birliğine zarar verecek bir hareket yaparsa, düşman için çalışmış olur, düşmanın planında yer almış olur, düşmanın sahasında oynamış olur; bunu herkes dikkate alsın! İster vaiz olsun, ister methiye okuyan, ister din adamı, ister akademisyen, ister yazar, ister şair; kim olursa olsun. Düşmanı küçümsemeyelim; düşman var. O gün geldiğinde ki siz o kadar güçlü olursanız ki düşman umutsuz olsun, o gün bir rahatlık ve huzur bulabilirsiniz. Güçlü olmaya çalışmalıyız; bu ülkenin güçlü olması gerektiği konusundaki bu ısrarım ve tekrarım işte bu yüzdendir. Düşmanı umutsuz etmek zorundayız. Allah'a hamd olsun, millet manevi bir güçle, ilahi yardım ve ilahi rehberlikle, devrim için hizmet ediyor, devrimin arkasında, nizamın arkasında, yardımcı oluyorlar. İyi unsurlarımız var, etkili ve çok faydalı kurumlarımız var, her geçen gün devrimin izleri ülke sınırlarının dışında daha fazla ortaya çıkıyor.

Bir noktayı söylemek istiyordum, şimdi aklıma geldi, methiye ile marşın birleştirilmesi meselesi ki son zamanlarda bu iş yaygınlaştı ve çok iyi bir şey. Güzel marşlar yazılıyor. İşte o "[Selam] Komutan" marşı güzel bir marştı. Diğer yerlerde bu marşı çevirdiklerini, yeniden okuduklarını gördünüz; bazı ülkelerde - ki elbette haberleri yansıtılmadı, ama biz bilgi edindik - burada çocukların okuduğu şeyi, aynı Farsça ile kendi ülkelerinde tekrar ediyorlardı, oysa Farsça da bilmiyorlardı ama yine de onu tekrar ediyorlardı. Bunlar, bu ülkenin gücüne katkıda bulunabilecek unsurlardır.

Elbette siz bu sahaya girdiğinizde - ki Allah'a hamd olsun hepiniz bu sahaya girdiniz - bir grup size bağlılık gösteriyor, ama bir grup da sizinle düşman oluyor. Küresel istikbar sizinle düşman oluyor, küresel istikbarın unsurları sizinle düşman oluyor, size karşı sabotaj yapıyor, size karşı harekete geçiyor; peki, yapsınlar; bu düşmanlık var olan bir şeydir. Sizi gösteren ve nihai durumu sağlayabilecek olan şey, direnişinizdir, sabrınızdır, tevekkülünüzdür. Dedi ki: "Rakiplerin arkasında sıcak bir şekilde katledilmek için peşindeyim / Ey aşk, gönlümü aydınlatan, gönlüm sana sıcak". Tamam, öğle oldu artık; inşallah Allah, hepinizin yardımcısı olsun. Kesinlikle dualarınızı alacağım; siz de bizi dualarınızda unutmayın.

Ey Rabbim! Muhammed ve Muhammed'in ailesine, bereketlerini, mübarek Zeynep'in adıyla bu topluluğa ve bu millete indir.

Ve's-selamu aleykum ve rahmetullahi ve berakatuh.

1) Bu görüşmenin başında, bir grup methiye okuyan, Hz. Fatıma'nın (s.a) faziletlerini ve meziyetlerini zikrettiler. 2) Dinleyicilerin gülüşü. 3) Mevlana. Mesnevi, Beşinci Cilt, Bölüm 1; "Övücü, güneşin övücüsüdür / Gözlerim aydın ve namusludur." 4) Araf Suresi, 143. ayetin bir kısmı; "... asla beni göremezsin. ..." 5) İslam ve cahiliyet dönemini anlamış ama Peygamberle karşılaşmamış olanlar. 6) Bakara Suresi, 23. ayetin bir kısmı; "... o halde onun gibi bir sure getirin. ..." 7) Nahc-ül Belaga, Hutbe 18. 8) Sayın Sadık Ahangar. 9) 1384/5/5 tarihinde, Ehl-i Beyt methiye okuyanlarla yapılan görüşmelerden. 10) Saib Tabrizi. Şiirler, Gazeller; "Ömrümce meyhanenin kapısında durduk / Kadehin elinde tutulmasında." 11) Cami. Yedi Orman, Sebahat-ül Ebrar, Bölüm 19. 12) 1401/9/5 tarihinde, ülke genelindeki bir grup gönüllüyle yapılan görüşmelerden. 13) Fasıhî Heravi. Şiirler, Gazeller; "Ey çiçek, bu meydan benim için sıcak / Yüzlerce yanmış hasretin için sıcak." 14) Toplantıda bulunan kadınların "Kadınlar Günü hediyem / Rehberimin hayır duası" şeklindeki sloganlarına cevap olarak.