Hac Görevi ve Hacılarla Görüşme

Rahman ve Rahim olan Allah'ın adıyla

Allah'a hamd olsun ki, bir kez daha, bir yıl daha, hac merasimini ve hacıların o tarih boyunca Müslümanların kalplerinin merkezi olan o yere doğru hareketlerini görme fırsatını verdi.

Hac'a bakış, büyük bir ilahi nimet ve fırsat olarak olmalıdır. Tüm ibadetler böyledir; namaz da bir fırsattır, bir nimettir. Eğer namaz bize farz olmasaydı, tamamen gaflet denizinde boğulma korkusu olurdu. Her gün birkaç kez Rabbimizle buluşma, Rabbimizle konuşma, Rabbimiz karşısında huşu ve yalvarma fırsatı olan bu büyük nimet, bu muazzam fırsattır; hac da böyledir. Hac'ın diğer İslami farzlardan ayıran özelliği, evrenselliği ve uluslararası oluşudur. Her Müslümanın Rabbine karşı eğilmek, huşu içinde olmak, yalvarmak için ihtiyaç duyduğu bu tazarru, hacda genel ve uluslararası bir görünüm kazanır. Tüm Müslümanlar, dillerindeki, ırklarındaki, geleneklerindeki farklılıklara rağmen, oraya vardıklarında hepsi huşu içindedir, hepsi yalvarmaktadır. Bu, alıştığımız çok ilginç bir olgudur ve önemini ve büyüklüğünü tam olarak anlamıyoruz. Tüm Müslümanların bir araya gelmesi, bir merkeze, bir noktaya yönelmesi, bu noktaya karşı huşu içinde olması; hac'a bu gözle bakalım; bir fırsat olarak.

Eğer bunu bir fırsat olarak görürsek, o zaman görüş açımız genişleyecek, görevlerimize daha fazla dikkat edeceğiz. Bu fırsatı, Allah'ın evinde diğer Müslümanlarla birlikte kulluk ifade etmek için buluyorsunuz. Bu, bu fırsatın ilk noktasıdır. Eğer bunu bir fırsat olarak görürsek, o zaman bunun gereği olarak insan bunu hiçbir bedelle kaybetmemelidir. Mekke-i Mükerreme veya Medine-i Münevvere'de, Peygamber Efendimizin (sallallahu aleyhi ve sellem) kabrinin ve İmamların (salavatullahi aleyhim ecmain) kabirlerinin ve Ashab-ı Kiram'ın ve Uhud şehitlerinin ve tarihte güneş gibi parlayan diğer büyüklerin yanında olup, dikkat ve hatırlama yerine, dünyayı düşünmek; o da basit bir dünya, kişisel bir dünya; bu pazarlıklar ve şu köşeye, bu köşeye gidip, hayatımız boyunca maalesef meşgul olduğumuz değersiz işler için; o çok değerli zaman diliminde, her dakikası, her saati o kadar kıymetli ve o kadar fırsat olan - bu sıvının her bir gramı bu kadar büyüklüğe sahiptir - bunu, şehirlerimizdeki pazar yerlerinde ve her yerde yaptığımız sıradan işler için harcamak; ya da diğer gereksiz eğlenceler için. Bu, ilk noktadır. Mekke ve Medine'de, rızık almak, iman sermayemizi, manevi durumumuzu, hatırlama durumumuzu, Rabbimiz karşısında huşu durumumuzu artırmaya odaklanmalıyız. Bu, ilk adımdır.

Bu büyük fırsatı değerlendirmek için başka bir yönü, İslam dünyasıyla temas fırsatıdır. Dünya, insanlar demektir; politikacılar değil, zorba komutanlar değil, müstekbirler ve kibirli olanlar değil. Bazen duyarsınız; bu müstekbirler, bozuk zihinlerinin ürününü dünya toplumuna atfederler: Dünya toplumu böyle istiyor! Dünya toplumu, milyarlarca insan topluluğudur. İslam toplumu da böyledir. İslam ümmeti, bu bedendir. İslam ümmeti, Zeyd ve Amr değildir ki, her türlü araçla bu büyük bedenin bir kısmına hakim olup yönetim sağlasınlar. Ümmet, bu insan topluluğudur. Bu büyük bedende bereketler ve hayırlar vardır ve onların iradesi, dağları yerinden oynatabilir; onların hareketi, İslami değerleri evrensel ve yaygın hale getirebilir. Bu sizin elinizdedir. Her yıl hacda, hacı, bu büyük İslam ümmeti ve İslam dünyasının muazzam bir topluluğuyla karşılaşır. Bunu değerlendirmek gerekir. Bu bir fırsattır ve değerlendirilmelidir.

Fırsatı nasıl değerlendirebiliriz? İyi, çeşitli yolları vardır. Kolay yollardan biri, İslam Cumhuriyeti'nin bayrağı altında yaşayan Müslüman bir İranlının, davranışlarıyla, hareketleriyle, tutumuyla İslam Cumhuriyeti'ni tanıtmasıdır; kendini tanıtmasıdır; İslami eğitimin kendisi üzerindeki etkisini göstermesidir. Bu, en kolay yollardan biridir.

Hacı, Mescid-i Haram'da veya Mescid-i Nebevi'de, ya da Baki'de, ya da Uhud şehitlerini ziyaret ederken - Mina'da, Arafat'ta - davranışı, İslami adabına uygun bir davranıştır; Kur'anî eğitimle terbiye edilmiş bir insanın davranışıdır; huşu sahibidir, tevazu sahibidir, sevgi sahibidir, bu ve şuya hakaret eden biri değildir, bir araya gelmeyi sever, ayrışmayı değil. Bizim, Ehl-i Sünnet'in cemaat namazına katılmanın sevabı hakkında o kadar çok rivayetimiz var ki, rivayetler, Mescid-i Haram'da bunların arkasında namaz kılınmasını, sanki Peygamber'in arkasında namaz kılmışsınız gibi, buyuruyor. Bunun anlamı nedir? Belli ki, İmam Sadık, o imamın namazını Peygamber'in namazıyla karşılaştırmıyor. Kendi takipçisinin namazıyla bile karşılaştırmıyor, ama diyor ki, onun arkasında namaz kılın. Bu ne demektir? Bu, birlik gösterisidir. Birliği fiilen gösterin. Bu düşünceyle, büyük İmamımız (Allah'ın rahmeti üzerine olsun) - o uyanık, bilinçli adam - bizlere, tüm İranlı hacılara, Mescid-i Haram'daki cemaat namazlarına katılmamızı, bu topluluklarda bulunmamızı tavsiye etti; bunun bir örneği budur. Cemaat namazı vakti geldiğinde, herkes namaz kılarken, birinin gözünün bir İranlı ziyaretçiye düşmesi, yük taşırken - yük taşırken - oteline doğru giderken, bu zararlıdır. İslami adaba uygun davranış, en yüksek şeylerden biridir. Siz dil bilmeseniz bile, temas etmeseniz bile, sadece sizin İranlı bir ziyaretçi olduğunuz ve bu davranışa sahip olduğunuz belli olduğu sürece; nazik, saygılı, temiz, dua eden, zikir eden - bu dua-i Kumeyl ki, Allah'a hamd olsun, yıllardır yaygınlaşmıştır - en büyük reklam budur. Bu, birçok reklamlardan daha önemlidir. Bu büyük mümin topluluğu, Allah'a karşı yalvararak, af dileyerek, gözyaşı dökerek otururlar; bu, reklam olur.

Merasimde bulunmak, büyük bir tebliğdir. Bu varlık, tebliğdir. Bu, Hac'ı tüm boyutlarıyla, bir bütün olarak kabul ettiğinizi gösteriyor.

Hac'da tevhid vardır. Tevhid, iki unsurdan oluşur: biri Allah'tır, diğeri Allah'tan başka ilah yoktur; biri ispat, diğeri inkar. Tevhidin tezahürü Hac'dır; Allah'ın velayetinin ispatı ve Allah'tan başka velayetin inkarı. İşte bu, berâet'tir.

Hac meselesiyle ilgili bir diğer nokta, zamanın ve İslam ümmetinin ihtiyaçlarına göre, İslam Cumhuriyeti'nin onur kaynağı olan büyük İran Hac kafilesinin, bu ihtiyaçlara cevap verecek işleri yapmasıdır. Her yıl neye ihtiyaç olduğunu görmek gerekir. İnsan, bu dönemde, bu birkaç yıl içinde ve özellikle bu yıl, en azından önemli ihtiyaçlardan birinin, işte bu İslami birliğin ihtiyacı olduğunu hissediyor; İslami mezhepler arasında birlik. Düşmanların İslam'a neler yaptığını görün; İslam ümmetinin düşmanları, parçalamak ve çatlak oluşturmak için neler yapıyor, bunları karşı karşıya getirmek için ne kadar harcama yapıyorlar. Bu kanlı olayların, örneğini dün Irak'ta duyduğunuz ve Pakistan'da ve diğer yerlerde çok sayıda örneği olan, kesin hedeflerinden biri, Müslümanların bir arada terörle yok edilmesi, ortadan kaldırılması veya yaralanması ve uzuvlarının kaybedilmesidir. Bu işlerin önemli bir kısmı, işte bu Şii ve Sünni arasındaki ihtilafı yaratmakla ilgilidir.

Irak'ta, yüzyıllar boyunca hem Şiiler hem de Sünniler vardı ve bunlar bir arada yaşamışlardır. Aynı kitaplar, aynı inançlar bugün de var, o gün de vardı, belki daha yoğun bir şekildeydi. Bu tür olaylar, birkaç yüzyıl boyunca yaşanmamıştı; bu şekilde birbirlerine karşı harekete geçmek, bu şekilde birbirlerine saldırmak. Bunlar kimdir? Ya da bazı bölgelerde, zaman zaman ve son zamanlarda ülkemizde meydana gelen bu kanlı olaylar; Pakistan'da meydana gelen bu işler; Şii Sünniye, Sünni Şi'ye karşı. Bunlar Şii ve Sünni değildir. Bu eylemleri gerçekleştirenler, ya doğrudan ya da dolaylı olarak yabancı unsurlardır; yabancı unsurlardır; yabancı ellerdir. Bu, İranlı Şii hacı için, Bağdat'ta, Mescid-i Haram'da, Mescid-i Nebi'de, kim oldukları belli olmayan bir grup insanın ortaya çıkıp kutsallara hakaret etmesi ve bazen bu insanların namuslarına saldırması, bunlar kimdir? Bunun için herkesin uyanık olması, herkesin dikkatli olması gerekir. Devletlerin sorumluluğu vardır; Suudi devleti, hacıların, Allah'ın evinin, Kabe'nin, Peygamber'in ve İmamların (aleyhimusselam) kutsal mezarının ziyaretçilerinin saldırıya uğramasına izin vermemelidir; bir kişi gelip ya ziyaretçiye ya da Şii din adamına ya da başka birine karşı bir hareket yapmalı ve o Suudi görevlisi de durup seyretmeli ya da belki de onun lehine olaya müdahil olmalıdır. Bunlar doğru değildir; bunlar birliğe karşıdır; bu, Amerika'nın istediği şeydir; bu, yabancı istihbarat servislerinin istediği şeydir. Kabe'nin hacıların, İslam dünyasındaki olaylardan habersiz kalması mümkün değildir.

Bugün Irak, Afganistan, mazlum Filistin, Pakistan'ın bir kısmı, yabancı askerlerin baskısı altında, müstekbirlerin baskısı altındadır. İslam dünyası bunları göremez mi? Bunlar, Hac'da dikkat edilmesi gereken şeylerdir. Hac, İslam ümmetinin bu tür birliğe zarar veren, ya da ilerlemeye zarar veren, ya da İslam'ın bayrağını, bugün İslam Cumhuriyeti'nin güçlü ellerinde tuttuğu bayrağı, zedelemeye çalışan bu işlere karşı irade ve kararlılığın tezahürü olmalıdır. Bunlara karşı duyarlı olunmalıdır. Bunlar görevlerdir; bunlar, kafilelerin yönetiminde, tebliğde ve benzeri konulardaki planlamalarımızın bu şeylere dikkat etmesi gerektiği şeylerdir. Kültürel planlamamız, siyasi planlamamız, kafile yönetimimiz, seçimlerimiz ve hacı gruplarımızın tümü bu ihtiyaçlara tabi olmalı ve bu ihtiyaçlar hâkim olmalıdır.

Elbette, Hac ile ilgili tüm sorumlulara ve bu yıllarda bu büyük işi ve bu büyük görevi yerine getirenlere teşekkür ediyorum; Sayın Reyşehri'ye, Sayın Hekim'e ve diğer devlet yetkililerine ve sayın bakanlara, bu yıllarda yardımcı olanlara; kafile başkanlarına, saygıdeğer din adamlarına, hepinize içtenlikle teşekkür ediyorum.

Büyük bir iş var, çok büyük bir hedef var, görev de çok ağır. İnşallah, Yüce Allah, hepinizin yardımcısı olsun ve İmam Zaman'ın (ruhuna feda olsun) duaları hepinizin üzerine olsun.

Ve's-selamu aleykum ve rahmetullahi ve berakatuh.