İmam Humeyni (rahmetullahi aleyh) Vefatının 29. Yıldönümü Töreni

Rahman ve Rahim olan Allah'ın adıyla

Allah'a hamd olsun, âlemlerin Rabbi olan Allah'a ve Peygamberimiz Muhammed'e ve onun temiz soyuna, özellikle de yeryüzündeki Allah'ın Baki'sine salat ve selam olsun. Allah, kitabında şöyle buyurmuştur: "O, müminlerin kalplerine sükunet indiren ve imanlarıyla birlikte imanlarını artıran O'dur. Göklerin ve yerin orduları Allah'ındır ve Allah, Alim ve Hakim'dir."

Büyük insanların yüksek mertebeleri ve manevi uçuşları, kalplere huzur, güven ve öz güven verir. Şerefli ayet, sükunet ve huzuru, Allah'ın zafer ve yardımıyla müminlerin kalplerinde bulur ve kalp huzurunu, güveni ve sükuneti, imanın güçlenmesi ve artması için bir kaynak olarak tanımlar; düşman ise bunun tersini, İslam ümmetine ve bizim dinamik ve hareketli toplumumuza karşı izlemektedir.

Otuz yıldır, büyük İmam'dan, böyle bir günde söz ediyoruz; İmam, yüksek zirvelerden biridir ve bundan sonra da milletimiz, ümmetimiz her zaman İmam'dan söz edecektir ve bu da son derece doğaldır; çünkü İmam, devrimin sembolüdür ve bu ülke, devrimin güçlü motoru olmadan, hedeflerine ve büyük hayallerine ulaşamayacaktır.

Bu yıl, bu zamanlama, Amirul Müminin'in şehadet günleriyle örtüşüyor ve bu, bu sadık takipçi ile o yüce ve büyük lider arasında bazı benzerlikleri akla getiriyor; bu benzerlikler, İran milletinin ve İslam ümmetinin iftihar kaynağıdır; bu benzerliklere dikkat etmek, doğru yolu bulmak ve büyük İmam'ımızla daha fazla tanışmak için önemlidir ve faydalıdır. Bu benzerliklerle ilgili üç başlık hazırladım.

Birinci başlık, Amirul Müminin'de görünüşte zıt iki özelliğin birleşmiş olmasıdır; biri, kararlılık ve direniş, diğeri ise incelik, saflık ve nazik olmaktır; bu ikisi de Amirul Müminin'de -en yüksek ve en mükemmel haliyle- mevcuttur. Haksız her harekete karşı kararlılık ve sertlik: zulme, zalime, Allah'ın yolundan sapmaya, azgınlığa, saptırmaya karşı; Amirul Müminin, bunlara karşı en yüksek kararlılık ve sağlamlıkla duruyordu ki, bunun benzeri bugüne kadar görülmemiştir. Allah'ı anma ve hatırlama karşısında bir yandan, diğer yandan mazlumlar, yoksullar ve zayıflar karşısında en büyük incelik ve nazikliği sergiliyordu. Amirul Müminin (aleyhissalatu vesselam), Muaviye'ye karşı o kararlılıkla karşılık verdi; Amirul Müminin'e, bir süre beklemesi ve Muaviye'yi Şam valiliğinden azletmemesi için danışmanlık yapıldı; buna razı olmadı. Amirul Müminin'in, o iki eski ve saygın sahabiye karşı kararlılığı, onların taleplerinin Amirul Müminin'e göre haksız olduğunu düşündüğü için, onların taleplerine boyun eğmedi ve tam bir kararlılık ve direnişle karşı koydu. Hariciler, İslam'ı iddia edenler ve Amirul Müminin, gerçek İslam ölçüsüydü, bunlara karşı ve onların sapkınlıklarına ve yanlış anlamalarına karşı, Amirul Müminin en büyük sağlamlık ve kararlılıkla durdu. Bir yandan, böyle bir kararlılığı, bu yüce insan ve Allah'ın büyük velisi olarak görmekteyiz.

Ama diğer yandan, zayıflar, yoksullar karşısında öyle bir incelik, öyle bir naziklik, öyle bir saflık vardır ki, insan hayret içinde kalır. Şehit eşinin evine -gizlice- gitmesi ve onların çocuklarını eğlendirmek için ekmek pişirmesi, çok bilinen bir hikayedir; insan bu kadar inceliğe hayret eder! Ya da Irak'ın Anbar eyaletine yapılan saldırıda, Şam askerlerinin saldırması ve Amirul Müminin'in valisini öldürmesi ve insanların evlerine saldırması, çocukları öldürmesi, kadınları tehdit etmesi, Amirul Müminin şöyle buyurur: "Eğer bir Müslüman, bunun ardından üzüntüden ölürse, kınanmaz." Yani, bir Müslümanın, yabancıların savunmasız insanların evlerine saldırdığını ve kadınların süslerini aldığını duyduğunda, üzüntüden ölmesi, kınanmaz; bu, son derece doğaldır. Bakın; zayıfların haklarını savunma konusundaki bu tuhaf ve şaşırtıcı duyguyu, Amirul Müminin'de görmekteyiz! Bu iki zıt özellik, Amirul Müminin'de mevcuttur.

Bizim İmamımızda da, tam olarak bu iki özellik gözlemlenmektedir. Bir yandan, kararlılık, sağlamlık, zalimlere karşı güçlü bir duruş. Devrin çürümüş, zalim ve fesatçı Pahlavi rejimine karşı, sağlam bir kaya gibi durdu; Amerika'ya karşı, bir dağ gibi durdu; tehditlere, savaşta Saddam'ın saldırganlığına ve sekiz yıllık savunmaya, içteki fitnelere, hatta eski öğrencisi ve eski sahabesi olan birine, onun davranışını hakka aykırı gördüğü için, hiçbir tereddüt göstermeden karşı durdu; işte İmam'ın kararlılığı.

Diğer taraftan, İmam Humeyni (rahmetullahi aleyh)'in merhametini ve zarafetini insan gözlemleyebilir. Şehidin annesinden bir mesaj, o büyüğe ulaşır; ben de kendim bir şehit annesinden İmam Humeyni (rahmetullahi aleyh)'ye bir mesaj götürdüm, o sağlam adamın gözleri yaşla doldu! Şehit annesinin sevgi ve fedakarlık dolu mesajı karşısında duyduğu etki; ve mazlumların, ayakkabısızların savunucusu olması, İmam Humeyni (rahmetullahi aleyh)'nin sözlerinde sıkça yer almaktadır. Bu, İmam Humeyni (rahmetullahi aleyh)'nin takva sahiplerinin önderine olan tuhaf bir benzerliğinin bir başlığıdır.

İkinci başlık. Emirü'l-Müminin'de şaşırtıcı bir olgu vardır; Emirü'l-Müminin'de görünüşte çelişkili üç özellik bir araya gelmiştir. Emirü'l-Müminin, hem güçlü ve otoriter bir insandır, hem de aynı zamanda mazlumdur, hem de çeşitli olaylarda nihai zaferi elde eden kişidir; bu üç özellik, Emirü'l-Müminin'de ve o büyüğün halleri arasında gözlemlenmektedir.

Emirü'l-Müminin'in otoritesini ve gücünü doğru anlamak istiyorsak, Emirü'l-Müminin'in yönetim alanının genişliğine bakmalıyız; Emirü'l-Müminin'in yönetiminde olan o muazzam ülke; günümüz Afganistan'ının en doğusundan Akdeniz ve Mısır kıyılarına kadar -bu geniş bölge- Emirü'l-Müminin'in yönetiminde, tam bir güç ve sağlamlıkla yönetiliyordu. Onun çelik iradesi, cesareti ve askeri yeteneği, güçlü dili ve çekici mantığı -ki Emirü'l-Müminin'in sözleri ve coşkulu, hikmet dolu hutbeleri, günümüzde insanlığın kalpleri için aydınlatıcı derslerdir- otoritenin işaretleridir; güçlü bir kol, güçlü bir düşünce, güçlü bir irade, güçlü bir yönetim, güçlü bir dil; güçlü ve otoriter bir insan.

Aynı zamanda, bu güçlü insan mazlumdur; onun mazlumiyetinin işaretleri, düşmanların davranışlarında, haset edenlerin davranışlarında, düşmanlarının Emirü'l-Müminin'e hayatı boyunca yaptığı alçakça iftiralarda, dünya için ona sırtını dönen bazı yakınları ve dostları arasında görülmektedir. Bunlar, o büyüğün mazlumiyetinin işaretleridir. Bu büyük insana çeşitli yönlerden uygulanan baskı, o kadar fazladır ki, bazen bu sabırlı, yürekli ve dayanıklı insan, bilindiği gibi, bir kuyuya dertleşir, kuyuya konuşur; bu, Emirü'l-Müminin'in mazlumiyetini gösterir. Onun vefatından ve şehit olmasından sonra, yıllar boyunca, hükümetin başında olan düşmanları, geniş İslam ülkesinin her yerinde, minberlerde ona hakaret ediyorlardı ve Emirü'l-Müminin'e -takva ve adaletin sembolü- kötü sözler söylüyorlardı.

Aynı zamanda, insan tüm olayları gözlemlediğinde, bu uzun mücadelede nihai zaferin Emirü'l-Müminin olduğunu görmektedir. Bugün sizler, Emirü'l-Müminin'in adı, kişiliği, insanlığın büyük ufuklarında ve tarihindeki yeri nerededir; zirvededir ve düşmanlarından hiçbir iz yoktur. Onun Nahc-ül-Belaga'sı, yüce insanların dersidir; onun hayatı, Peygamber-i Ekrem'den sonraki en belirgin ve parlak insan hayatıdır; onun adaleti, ibadeti ve büyük kişiliği bugün dünyada öne çıkmaktadır; onun yolu, düşmanlarının yolunu geçmiştir ve nihai zafer, Emirü'l-Müminin'in olmuştur.

Aynı üç özellik, İmam Humeyni (rahmetullahi aleyh) için de bir araya gelmiştir. İmam Humeyni (rahmetullahi aleyh) güçlü ve otoriter bir insandı; iki bin yıl sonra, bu geniş ve büyük ülkede, saltanat düzenini yerinden eden bir insandı; bu büyük bir güç gerektirir; İmam Humeyni (rahmetullahi aleyh)'nin olağanüstü gücünün bir işaretidir. Amerika'nın burada kendisi için hayati çıkarlar tanımladığı durumu yenilgiye uğratmayı ve geri çekilmeye zorlamayı başardı; komploları boşa çıkardı; ve dayatılan savaşın planlayıcılarını başarısız bıraktı. Dayatılan savaşı planlayanların amacı, devrimi yok etmek ve İslam nizamını kökünden silmekti; İmam Humeyni (rahmetullahi aleyh), bu tehdidi bir fırsata dönüştürdü; bunlar, İmam Humeyni (rahmetullahi aleyh)'nin gücünün ve otoritesinin işaretleridir.

Aynı zamanda, İmam Humeyni (rahmetullahi aleyh) mazlumdu, düşmanlarının ona karşı yürüttüğü geniş çaplı propagandalar nedeniyle; hakaret içeren propagandalar, onun hayatı boyunca ve vefatından uzun süre sonra devam etti; beklenmeyen kişilerden İmam Humeyni (rahmetullahi aleyh)'ye karşı yapılan davranışlar, onun mazlumiyetinin işaretidir ve İmam'ın içsel sıkıntılarını, onun sağlam ve güçlü sözleri arasında bulmak mümkündür; bu, bu büyük adamın birçok içsel sıkıntısı olduğunu gösterir; bu da onun mazlumiyetidir.

Ve İmam Humeyni (rahmetullahi aleyh)'nin nihai zaferi de bir sonraki noktadır; o otorite, o mazlumiyet, o zafer. Emirü'l-Müminin gibi, İmam Humeyni (rahmetullahi aleyh) de zafer kazandı. Onun zaferi, İslam nizamının sağlamlığında, İslam nizamının varlığında ve İslam nizamının büyümesinde, gelişmesinde ve ilerlemesinde kendini gösterir; İmam'ın birçok arzusu, İmam'ın vefatından sonra gerçekleşti; ülkenin öz güveni, ülkenin kendi kendine yeterliliği, ülkenin bilimsel ve teknolojik ilerlemesi, ülkenin siyasi ilerlemesi, ülkenin ve İslam Cumhuriyeti'nin geniş Batı Asya ve Kuzey Afrika bölgesindeki nüfuzunun gelişmesi; bunlar, gerçekleşen şeylerdi ve bu, İmam'ın söyleminin ve yolunun zaferiydi. Bu arzuların birçoğu gerçekleşti ve İmam'ın diğer birçok arzusu inşallah gerçekleşecektir ve İmam Humeyni (rahmetullahi aleyh)'nin İslam Cumhuriyeti, her geçen gün daha da yücelip büyüyecektir ve bu, düşmanları telaşlandırıp sinirlendiren bir durumdur. Sevgili gençlerim, büyük İran milleti! Düşmandan gördüğünüz hareketler, düşmanın telaş ve karmaşa içinde olduğunu gösterir, düşmanın sinirli olduğunu gösterir, onun otoritesi değildir. Bugün düşmanın İslam Cumhuriyeti'ne karşı yaptığı her şey, otoriteden değil; çünkü İslam Cumhuriyeti'nin ilerlemesinden, İslam Cumhuriyeti'nin büyüklüğünden, İran milletinin direnişinden dolayı rahatsızdır, sinirlidir, telaş içindedir; bu hareketler, bunun sonucudur.

Üçüncü başlık. Düşmanların işaret bilimi, bu da ders vericidir. Amirul Müminin'in karşısındaki cepheyi tarih boyunca belirlenmiş olarak görebilirsiniz: Kasıtin, Nakisin, Marikin. Kasıtin, Amirul Müminin'in hükümetinin temel düşmanları demektir; Nakisin, biatı ayaklar altına alan, dünyevi süsler, hevesler ve dünya kirleri yüzünden zayıf ve temelsiz olan arkadaşlardır; Marikin ise, İslam zannıyla, Kur'an'a tabi olma düşüncesiyle, Kur'an'ın somutlaşmış hali olan Amirul Müminin'e karşı duran, yanlış anlayan, cehalet içinde olanlardır; işte bu, Amirul Müminin'in karşısındaki cephedir. Kasıtin, temel düşmanlar olarak, Amirul Müminin'in hükümetinin esasına karşıydılar ve tarih daha sonra bu düşmanların Amirul Müminin'in hükümeti için sunabilecekleri alternatifin ne olduğunu gösterdi: Haccac bin Yusuf'lar, Ubeydullah bin Ziyad'lar ve Yusuf bin Ömer Sekafi'ler, o Kasıtin tarafından, o temel düşmanlar tarafından, Adalet-i Ali hükümetinin yerine geçmek üzere atanan kimselerdi. Pay isteyenler ve dünya hırsı içinde olanlar da başka bir şekilde, yanlış anlayanlar da başka bir şekilde. Elbette, yanlış anlama, Marikin'in kitlelerine aitti ve onların liderleri muhtemelen düşmanlarla bir bağlantı içinde değillerdi; tarih boyunca bu konuda Hariciler hakkında böyle bir şey söylenmektedir ve iddia edilmektedir.

İmam Humeyni (rahmetullahi aleyh) hakkında da bu üç cephe mevcuttu, yani İmam'ın karşıtları da bu üç bölümden oluşuyordu. Amerika, Siyonist rejim ve içerdeki bağlıları, İmam Humeyni'nin karşısındaki Kasıtin'di. Bunlar, İslam Cumhuriyeti'nin ve İslami nizamın, insanlık gibi İmam Humeyni'nin hükümetinin esasına karşı olan kimselerdi; bunlar da bu hükümet için bir alternatif arayışındaydılar ve hala arayış içindedirler; onların alternatifleri de günümüzün Haccac bin Yusuf'larıdır; kimlerin olduğu da bellidir. İmam'ın karşıtları arasında, Nakisin yani biat kırıcılar, aynı zamanda zayıf kemerle olan arkadaşlardır. O zayıf kemerle olan arkadaşlardan korkulur ki, dünyevi istekler karşısında direnemediler! İyilikte yarışma alanını, güç için savaş alanına ve dünyevi menfaatler için savaş alanına dönüştürdüler! Aralarında her çeşit insan vardı; Amirul Müminin döneminde, Talha ve Zübeyr gibi kişiler vardı, bu Nakisin grubunda küçük insanlar da mevcuttu. İmam döneminde de durum aynıydı ve İmam Humeyni, bu geniş ve çeşitli cepheye karşı durdu. Marikin -bilgisizler- bizim İmam Humeyni'mize karşı, ülkenin durumunu, devrimin durumunu, İran milletinin durumunu anlamayan, düşmanların cephelerini tanımayan, düşmanların düşmanlık yöntemlerini kavrayamayan, küçük şeylere takılan, İmam'ın hareketinin büyüklüğünü ayırt edemeyen kimselerdi. Eğer örnekler görmek istersek, bu dönemde DAEŞ gibi gruplar ve benzerleri, devrim başlarında ise münafıklar ve benzerleri [vardı] ki onların liderleri hain, alt kademeleri -alt sınıfları- cehalet içinde ve aldatılmışlardı.

Bu üç grup ve bu üç grubun düşmanlığı, sadece İmam dönemine özgü değildi, İmam'dan sonra da devam etti. Bugün de bu üç grup, İslam Cumhuriyeti ve İmam'ın büyük mirası olan İslam Cumhuriyeti'ne karşı sıralanmışlardır ve İslam Cumhuriyeti'nin mücadelesi, direnişi ve ayakta durması onların saldırılarını engellemiştir. Elbette bu karışık cephe, tüm güçleriyle İslam Cumhuriyeti'ne karşı engel çıkarmaya çalışmaktadır; sorunlar yaratmakta, İran milletinin hareketini zorlaştırmakta, yavaşlatmaktadır, ancak İran milletinin ilerlemesini durduramazlar.

Allah'a hamd olsun ki, bir büyük insanı gördüğümüz bir dönemde yaşıyoruz ki, takva sahiplerinin efendisi ve özgürlerin lideri tarih olan Amirul Müminin ile bu benzerlikleri vardı ve bu büyüklüğünün ürününü İran milleti için bırakmayı başardı.

Şimdi, kalpler hazır, zihinler hazır; İmam (rahmetullahi aleyh) bu durumla nasıl yüzleşiyordu? İmam'ın modeli nasıldı? Bunu çok kısa ve öz bir şekilde ifade edeyim; bunlar bizim için derstir. İmam Humeyni'nin bu durum karşısındaki davranış modelinde birkaç özelliği zikredeceğim.

Birincisi, İmam bu düşmanlıklar ve düşmanlarla cesur ve aktif bir şekilde karşılaştı, zayıflık ve pasiflikten uzak durdu; İmam asla pasif olmadı; ne zayıf hissetti ne de zayıflık gösterdi; düşmanlara karşı güçlü bir şekilde ve aktif bir şekilde durdu.

İkincisi: İmam heyecanlanmaktan kaçınıyordu; İmam olaylar karşısında heyecanlanmazdı ve akıl dışı duygulara dayanmazdı; İmam'ın kararları, cesur ve sağlam duygularla birlikte ama akılcı hesaplamalara dayanan kararlardı.

Üçüncüsü: İmam öncelikleri gözetiyordu; önceliklere odaklanıyordu. Farz edelim ki, mücadele döneminde, İmam'ın önceliği saltanat rejimiyle mücadeleydi ve yan meseleleri işine dahil etmiyordu; savaş döneminde, İmam'ın önceliği savaş meselesiydi; İmam, savaşın en önemli mesele olduğunu, savunmanın en önemli mesele olduğunu defalarca belirtmişti ve bu da gerçekte öyleydi. Öncelikli bir mesele üzerinde yoğunlaşıyor ve yan meseleleri dikkat alanına almıyordu. Devrimin başında -ilk günlerde ve ilk haftalarda- İmam'ın davranışında, İmam'ın anayasaya, sistemin kurulmasına, yasal düzenlemelere ve bu tür şeylere olan vurgusunu hayretle gözlemliyorsunuz; yani o ana noktaya odaklanıyordu.

Dördüncü: İnsanların yeteneklerine güven; İmam, İran milletini büyük, bilinçli ve yetenekli bir millet olarak görüyordu, onlara güveniyordu, onlara iyimserdi; özellikle gençlere. İmam'ın konuşmalarında millete ne kadar iyimser olduğunu, gençlere ne kadar iyimser olduğunu görebilirsiniz.

Beşinci: Düşmana güvensizlik; İmam, İslam nizamının başında bulunduğu on yıl boyunca, bir an bile düşmana güvenmedi; düşmanın önerilerine şüpheyle yaklaştı; onların gösterilerine kayıtsızdı; düşmanı gerçek anlamda düşman olarak görüyordu ve ona güvenmiyordu.

Altıncı: Milletin birlik ve beraberliğine özen gösterme; bu da İmam'ın bu düşmanlıklara karşı davranış modelinin bir özelliğiydi. Milleti iki gruba, iki kutba ayıracak her şey, İmam'a göre reddedilirdi.

Yedinci: İlahi yardıma ve ilahi vaade olan sağlam inanç; bu da ana noktadır. İmam'ın ilahi yardıma olan güveniydi; tüm çabasını gösteriyordu, her yönüyle sahadaydı, ancak umudu ilahi yardıma ve ilahi güce bağlıydı. İmam, ihd-i'l-husneyn'e gerçek bir inanç besliyordu - bize sadece ihd-i'l-husneyn var - ve eğer işi Allah için yaparsak, zarar kapısı kapanır; eğer iş Allah için yapılırsa, hiçbir şekilde zarar gelmeyecek; ya ilerleyeceğiz, ya da ilerlemezsek, görevimizi yerine getirmiş olacağız ve Rabbimizin huzurunda onurlu olacağız.

Size söylüyorum, değerli kardeşlerim, değerli kardeşlerim ve büyük İran milleti! İmam'dan sonra, İmam'ın yolunu birebir takip ettik ve inşallah takip edeceğiz: pasifliğe ve zayıflığa düşmeyeceğiz ve ilahi kudretle, yabancıların ve düşmanların aşırı taleplerine karşı duracağız; heyecanlı ve duygusal kararlar almayacağız, metne değil, bizim için oluşturulan kenar konulara dikkat etmeyeceğiz ve kenar konulara girmeyeceğiz, meşgul olmayacağız; önceliklerimizi ilahi başarı ve ilahi rehberlik ile belirleyeceğiz; ve Allah'ın izniyle, halkımıza ve onların yeteneklerine ve değerli gençlerimize güveneceğiz; ve düşmana kesinlikle güvenmeyeceğiz; değerli halkımızı iki yüzlülükten ve kutuplaşmadan sakındıracağız; ve ilahi yardıma da güveniyoruz. Şüphemiz yok ki, İran milleti, bu motivasyonla ve bugün sahip olduğu bu hisle hareket ediyor, bu inançla, bu umutla, kesinlikle ilahi başarıya ve ilahi kudrete ulaşacaktır.

Düşmanın planını da biliyoruz; düşmanın planını tamamen biliyoruz ve o planı halka ifşa ediyoruz; ve elbette, değerli halkımız birçok şeyi kendileri biliyor, anlıyor ve hissediyor. Bugün düşmanın planı bu üç şeydir: ekonomik baskı, psikolojik baskı ve fiili baskı; düşmanın bu üç tür baskısının amacı da, değerli ülkemiz İran üzerinde hakimiyet kurmaktır, tıpkı bazı kötü şanslı bölge ülkeleri üzerinde hakimiyet ve kontrol kurduğu gibi.

Ekonomik baskı, yaptırımlardır, ülkelerin ekonomik alanlarda bizimle işbirliğini engellemektir; bu baskıları uyguluyorlar. Onların ekonomik baskıdan almak istedikleri sonuç, buna dikkat edin! Onların ekonomik baskı ve yaptırımlarla ilgili meselesi, sadece devlet ve hükümet mekanizmasını baskı altına almak değildir; İran milletini kendi hayallerinde bezdirmek istiyorlar; diyorlar ki, İran milletini bezdirelim ki İslam nizamı zorbalıklarımıza teslim olmak zorunda kalsın; hedefleri budur. Ne milleti tanıdılar, ne de nizamı tanıdılar; bu ekonomik baskı, bu hedefle, bu hedefin ilahi başarı ve ilahi lütufla ve yetkililerin çabası ve halkın gayretiyle, inşallah tamamen başarısız kalacaktır.

Ama psikolojik baskı; bu çok dikkat çekici ve önemli bir noktadır. İslam Cumhuriyeti'nin güçlü yönlerini, ülke ve millet için güç kaynağı ve güç artırıcı olan güçlü yönlerini göstermişler ve bunları propaganda ve muamelelerde zorluk çıkaran noktalar olarak tanıtmaktadırlar; İran milletini bunlara karşı umutsuz hale getirmek için.

Farz edelim ki bir nükleer ilerleme var. Nükleer ilerleme, ülkenin teknolojik onurudur. Ülkedeki nükleer ilerleme, ülkenin teknolojik ve teknik bilgi onurunu oluşturmuş, gençlerimizin yeteneklerini belirlemiştir; bu küçük bir şey değil. Belki hatırlarsınız, o günlerde %20 zenginleştirilmiş uranyuma ihtiyacımız vardı hastalıkları tedavi etmek için; %20'lik stoğumuz neredeyse bitmek üzereydi ve bunu temin etmemiz gerekiyordu. Nereden temin edeceğiz? Yabancı ülkelerden -örneğin Amerika, Avrupa ve benzeri- bunu temin etmemiz gerekiyordu ki, onlar da önümüze türlü türlü engeller koydular, türlü türlü şartlar ve engeller koydular; çünkü anladılar ki biz buna ihtiyacımız var. Bir millet bir şeye ihtiyaç duyduğunda, hayati bir ihtiyaç olduğunda, satıcının şartlarını, satıcının dayatmalarını kabul etmek zorunda kalır; bunlar bu fırsatı değerlendirmek istediler ve peş peşe şartlar koydular; aylarca, belki bir yıldan fazla süren görüşmeler ve gidiş-gelişler oldu; geri adım atmıyorlardı, kendi beklentilerini tekrar ediyorlardı. İslam Cumhuriyeti, gençlerine güvendi ve bunu onlardan istedi. Gençlerimiz işe koyuldular ve onların şaşkın gözleri önünde %20 zenginleştirilmiş uranyumu kendileri içerde üretebildiler; dışarıdan bir örnek olmadan! Bu onları hayrete düşürdü; mesele böyle. Bilimsel ve teknolojik hareket gücümüz, bilim insanlarımız, gençlerimiz -ki şu an o bilim insanları ülkededir, o gençler ülkededir, burada bulunmaktadırlar- düşmanı sinirlendirdi, öfkelendirdi; bu, ülke için çok büyük bir güç noktasıdır; hem itibar hem de pratikte ülkenin ilerlemesine neden olmaktadır. Bu, bir milli güç noktasıdır, ama bunlar bunu kendi yoğun ve sıkı propagandalarında, bazı insanların zihninde bir zorluk ve zayıflık noktası haline getirdiler; dediler ki, ülkenin nükleer meselesi gerginlik yaratıyor, zorluk yaratıyor, düşmanların baskısını artırıyor, bunun bize ne faydası var! Güç noktasını bir zorluk noktası haline getiriyorlar ki bu güç noktasını bizden alsınlar; bu, bir psikolojik savaş; bu tamamen köklü ve önemli bir psikolojik çalışmadır ki bir milleti büyük başarılarına karşı şüpheci hale getirsin.

Bir başka örnek, aynı mesele roket meselesidir. Çeşitli roketlerin yapımı ve roket gücü, ülkede güvenlik oluşturur. Gençlerimiz hatırlamıyor, aynı bu şehirde, Tahran, düşmanın sürekli roket ateşi altında yanıyordu! Evler yıkılıyordu, insanlar ölüyorlardı; Tahran şehrinde! Cephe şehirleri -örneğin Dezful, Ahvaz, Şuş ve diğer şehirler- ayrı bir konu; hatta uzak şehirlerde bile düşmanın roketleri ulaşabiliyordu! Bizim roketimiz yoktu, savunma aracımız yoktu, elimizi avucumuza koyup bakmak zorunda kalıyorduk! Bugün gençlerimiz, bölgedeki birinci roket gücüne dönüşmeyi başardılar. Düşman biliyor ki, eğer biri vurursa, on tane yer. O yüzden roket, güvenlik kaynağı ve güç noktasıdır. Bakın; düşman roket meselesine odaklanıyor. Maalesef içeride bir grup da düşmanla aynı sesle konuşuyor ki, "Bunun ne faydası var?".

Bir diğer güç noktamız, İslam Cumhuriyeti'nin uluslararası adalet arayışıdır; bu, İslam Cumhuriyeti için bir itibar kaynağıdır. İslam Cumhuriyeti, mazlum milletlerin yanında yer alması itibarıdır; Filistin milletinin yanında yer alması bir itibardır. İslam Cumhuriyeti, bölgedeki Siyonist rejime karşı direniş gücünü güçlendirmiştir. Düşmanlar, Irak ve Suriye'de -IŞİD ve Nusra Cephesi gibi- rahatsız edici ve zararlı unsurlar oluşturmuşlardır; İslam Cumhuriyeti, bu bölgede direniş gücünü desteklemiştir; bu adalet arayışıdır; bu Filistin milletinin savunmasıdır; bu bölge ülkelerinin bağımsızlığının savunmasıdır, ülkelerin toprak bütünlüğünün savunmasıdır. Bu bir güç noktasıdır. Bu güç noktasını, İslam Cumhuriyeti'nin müdahalesi olarak, bir zorluk meselesine dönüştürüyorlar ve bunu yansıtıyorlar ve tanıtıyorlar ve üzerine basıyorlar; bu, bugün düşmanla yaşadığımız durumdur. İçerideki unsurları da maalesef meşguldür; bir gün Tahran sokaklarında, Filistin'i savunma günü olan Kudüs Günü vesilesiyle, "Ne Gazze, ne Lübnan" sloganı attılar. Düşmanın psikolojik savaşına yardımcı olanlar, kötü varlıklardır, aşağılık varlıklardır; bu bir utançtır.

Bugün de bazıları, ülkeye bozuk bir şekil olan bir anlaşmayı dayatmaya çalışıyorlar; yabancı devletler bunun peşindedir ve içeride bir grup, "Eğer bu olmazsa, savaş olacak" diye propaganda yapıyor; hayır efendim, bu yalan. Bu, düşmanın lehine bir propagandadır. Düşmanın amacı bellidir; düşman, bizden güç noktalarımızdan vazgeçmemizi, milli güç unsurlarımızdan el çekmemizi istiyor ki daha rahat bir şekilde ülkemiz, milletimiz, kaderimiz ve geleceğimiz üzerinde hakimiyet kurabilsin; böyle bir düşünceyi onlar kurmuşlar ve millet bu harekete karşı durmaktadır; bu psikolojik baskıdır.

Ve fakat pratik baskı, bu konuda da sadece bir cümle tüm değerli milletimize ülke genelinde söylemek istiyorum; pratik baskıları, ülkede kargaşa yaratmaktır; bu, kesin programlarıdır ki elbette başları taşa çarpacaktır; daha önce olduğu gibi. Düşmanın planı, halkın taleplerinden yararlanmaktır. Bir şehirde, bir noktada halkın bir talebi olabilir, toplanabilirler, taleplerinin peşinde olabilirler; örneğin işçiler, işçi talepleri peşindedir; ya da bir şehirdeki halk, kendi şehir taleplerinin peşindedir. Düşman, böyle durumlarda plan yapar, sızma unsurlarını, aslında bir avuç kötü insanı bu toplantılara sokar ki halkın sakin toplantılarını, güvenlik karşıtı ve kargaşaya yol açan bir harekete dönüştürsün ki bu şekilde ülkeyi, milleti ve İslam Cumhuriyeti'ni kötülesin; bunu halkımızın ülke genelinde dikkate alması gerekir; bu düşmanın planıdır, biz haberdarız; oturmuşlar bu iş için plan yapıyorlar; elbette benim kanaatim, hatta kesin inancım, bunlar kör okumuşlar ve değerli halkımız, onların planladığı şeylere karşı güçle, cesaretle, dikkatle duracaklardır. Ve ben, değerli halkımıza, bugüne kadar gösterdikleri dikkatlerini korumalarını tavsiye ediyorum.

Halkın sahada varlığı çok önemlidir. Kudüs Günü yaklaşıyor; Cuma, Kudüs Günü'dür; dünya, Kudüs Günü'nde halkın varlığını görecektir. Allah'ın izniyle, bu Kudüs Günü, halkın oruçlu olduğu ve havanın sıcak olduğu -ağızlar oruçlu, diğer Kudüs günleri gibi- geçmiş yıllardaki Kudüs günlerinden daha güçlü ve coşkulu bir şekilde kutlanacaktır.

Bir şeyden bahsettim; bir cümle de nükleer anlaşma hakkında söyleyeyim. Bazı Avrupa devletlerinin bazı sözlerinden, İran milletinin hem yaptırımlara katlanmasını, hem de yaptırımlarla boğuşmasını, hem de ülkenin kesin geleceği için gerekli olan nükleer faaliyetlerinden vazgeçmesini ve kendisine dayatılan bu kısıtlamaları sürdürmesini bekledikleri anlaşılıyor. Ben bu devletlere diyorum ki, bu karışık rüyayı bilsinler ki, bu gerçekleşmeyecek; İran milleti ve İran devleti, hem yaptırım altında kalmayı, hem de nükleer kısıtlamalar ve nükleer hapiste kalmayı kabul etmeyecekler; bu olmayacak. Atom Enerjisi Kurumu, derhal 190 bin SW'ye ulaşmak için gerekli hazırlıkları ve ön hazırlıkları yapmakla yükümlüdür -şu anda nükleer anlaşma çerçevesinde- ve Sayın Cumhurbaşkanının talimatını verdiği diğer bazı hazırlıklara da yarından itibaren başlamalıdır. Burada sizlerin huzurunda Arap gençlerine birkaç cümle söylemek istiyorum:

Ve Arap gençlerine hitap etmek istiyorum; onlara diyorum ki: Bugün milletlerinizin umudu sizlersiniz, ey gençler! Kendinizi, ülkelerinizin özgürlük, ilerleme ve bağımsızlık nimetlerinden yararlanacağı bir geleceğe hazırlayın. Amerikan hegemonyasına boyun eğmek, Siyonist düşmana karşı kararlı ve kesin bir tutum almamak, kardeşlere karşı düşmanca tavırlar sergilemek ve düşmanlara yalakalık yapmak, bunların hepsi bazı Arap hükümetlerini, kendi milletlerine düşman kılmıştır; ve siz gençler, bu sahte denklemi ortadan kaldırma sorumluluğunu taşıyorsunuz. Sizi, umut ve yenilikle dolu, çalışkan ve kişiliklerinizi inşa etmeye davet ediyorum. Kişiliklerinizi inşa etmeye önem verin. Gelecek sizin olacak eğer bugün onu inşa etmeye çalışırsanız. Eğer geleceği inşa ederseniz, onun nimetlerinden yararlanmak size geri dönecektir. Kafir dünyasının hegemonyasından korkmayın ve Allah'ın vaadine güvenin ki O (subhanehu ve teala) en açık ve net bir şekilde şöyle buyuruyor: "Ya bir tuzak mı kurmak istiyorlar? Ama kafir olanlar, kendileri tuzağa düşmüşlerdir." Cuma, Kudüs Günü'dür ve o günde, direnişçi ve fedakar Filistin halkını savunmak, bu yolda büyük bir adımdır. Allah'tan, sizin için, başarılarınız için ve bu aydınlık yolda direnişiniz için dua ediyorum.

Ve's-selamu aleykum ve rahmetullahi ve berakatuh

1) Bu tören, Ramazan ayının 19. gününde İmam Humeyni (rahmetullahi aleyh) türbesinin yanında gerçekleştirildi. 2) Fetih Suresi, 4. ayet; "O, müminlerin kalplerine güveni indiren ve imanlarını artıran O'dur. Göklerin ve yerin orduları Allah'ındır ve Allah her zaman bilge ve hikmet sahibidir." 3) Nahc-ül Belaga, Hutbe 27 4) Dış görünüş süsü 5) İyiliklerde ve ahiret mükafatlarında birbirini geçmek 6) Her şeyin kırıntıları ve parçaları; mal ve servet için bir deyim 7) Örneğin, 1361/11/4 tarihinde Meclis temsilcileriyle yapılan konuşmalar (İmam'ın Sahifesi, cilt 17, s. 254) 8) Dış görünüş davranışları, gösteriş 9) Bizim için iki iyilikten biri yoktur (Kur'an-ı Kerim'den; Tevbe Suresi, 52. ayet) 10) Tur Suresi, 42. ayet 11) Arapça bölümün çevirisi: Arap gençlerine hitap etmek istiyorum ve onlara diyorum ki: Bugün milletlerinizin umudu sizlersiniz, ey gençler! Kendinizi, ülkelerinizin özgürlük, ilerleme ve bağımsızlık nimetlerinden yararlanacağı bir geleceğe hazırlayın. Amerikan hegemonyasına boyun eğmek, Siyonist düşmana karşı kararlı ve kesin bir tutum almamak, kardeşlere karşı düşmanca tavırlar sergilemek ve düşmanlara yalakalık yapmak, bunların hepsi bazı Arap hükümetlerini, kendi milletlerine düşman kılmıştır; ve siz gençler, bu sahte denklemi ortadan kaldırma sorumluluğunu taşıyorsunuz. Siz değerli gençleri, umut ve yenilikle dolu, çalışkan ve kişiliklerinizi inşa etmeye davet ediyorum. Kişiliklerinizi inşa etmeye önem verin. Gelecek sizin olacak eğer bugün onu inşa etmeye çalışırsanız. Eğer geleceği inşa ederseniz, onun nimetlerinden yararlanmak size geri dönecektir. Kafir dünyasının hegemonyasından korkmayın ve Allah'ın vaadine güvenin ki O (subhanehu ve teala) en açık ve net bir şekilde şöyle buyuruyor: "Ya bir tuzak mı kurmak istiyorlar? Ama kafir olanlar, kendileri tuzağa düşmüşlerdir." Cuma, Kudüs Günü'dür ve o günde, direnişçi ve fedakar Filistin halkını savunmak, bu yolda büyük bir adımdır. Allah'tan, sizin için, başarılarınız için ve bu aydınlık yolda direnişiniz için dua ediyorum.