18 /بهمن/ 1371
Büyük Rehber'in Beyanları Yarım Şaban Günü Fajr Misafirleri ve Farklı Kesimlerden İnsanlarla Görüşmede
Not: Bu metin GPT-4o-mini ile otomatik olarak çevrilmiştir ve hatalar içerebilir. Orijinal Farsça metni ve kaynak bağlantısını aşağıda bulabilirsiniz. Daha güçlü modeller ile daha fazla dile çeviri yapmamıza destek olabilirsiniz.
Rahman ve Rahim olan Allah'ın adıyla
Bende, bu mübarek doğumun yıl dönümünü ve bu sevinçli günü tüm dünya Müslümanlarına, hatta tüm hak talep eden ve mazlumlara, yeryüzünde ve değerli İran milletine ve siz değerli misafirlere; özellikle Fajr dönemi misafirlerine tebrik ediyorum.
Bu mübarek doğum hakkında sürekli dikkat edilmesi gereken şey, İmam Zaman (aleyhisselam)'ın, adaletin sembolü ve yeryüzündeki ilahi adaletin tezahürü olduğudur. Bu nedenle, tüm insanlık bir şekilde o Hazret'in zuhurunu beklemektedir. Elbette Müslümanlar, bu büyük beklentiyi belirli bir şekilde tanımlamışlardır ve Şiiler, bu elbisenin giydirildiği kişinin kimliği hakkında açık ve belirgin bilgilere sahiptirler. Dolayısıyla, İmam Zaman (a.c) meselesi, bu bakış açısıyla, ne sadece Şiilere ne de sadece Müslümanlara özgüdür. Aksine, bu, tüm insanlık kesimlerinde ve milletlerde bir beklentidir. İnsanların kalplerinde bir umut vardır; insanlık tarihi, iyiliğe doğru ilerlemektedir. Bu umut, insanlara güç verir, kalplere nur saçar ve her adalet talebinin, bu dünyanın ve insanlık tarihinin doğal kanunları doğrultusunda olduğunu gösterir. Bu nedenle, milletimiz, devrimden önce mücadele ederken, kendilerini insanlığın idealleri doğrultusunda ilerliyor gibi hissetmişlerdir. Devrimden sonra da İran milletinin hissiyatı, her hareketimizin ve her eylemimizin; her mücadelemizin ve her acının, insanlık ve tüm bilgi sahipleri arasında ortak bir amaç doğrultusunda olduğunu hissetmektir. Amaç, adaletin tesisidir ve hedef, insanlık için adalete ulaşmaktır. Ve İslam bu adaleti temin eder.
Bugün, bu mübarek doğum vesilesiyle ve siz değerli misafirlerin ve kardeşlerin topluluğunda ifade etmek istediğim bir nokta, devrimle ilgili meselelerdir. O nokta, İslam Devrimi'nin İran'daki zaferinin, tüm dünyadaki milletler ve Müslüman mücadelecilere bir umut verdiğidir; ölü kalpleri canlandırdı ve İslam'a ve hatta dinin tamamına karşı yapılan her türlü propaganda, faaliyet ve çabayı, mücadele eden milletlerin zihninden ve eyleminden sildi ve ortadan kaldırdı. Bu nedenle, İslam Devrimi'nin zaferinden sonra, dünyanın dört bir yanında devrimci hareketler ortaya çıktı veya daha önce var olanlar, zirveye ulaştı ve hız kazandı. Ayrıca, İslam Devrimi'nden önce, bir milletin gençleri ve onurluları, kendi bölgelerinde hüküm süren zulme karşı bir mücadele başlatmak istediklerinde, sol düşüncelere yöneliyorlardı. Solculardan ilham alıyorlar ve onlardan broşür, yazı ve talimat alıyorlardı. Dünyanın herhangi bir yerinde bir hareket veya zulme karşı bir mücadele varsa, orada bir sol eğilim olduğunu görüyordunuz veya bu sol eğilimin bir şekilde o harekete verilmesi için çaba sarf ediliyordu. Mücadele organize etmek ve yönlendirmek için bir düşünce veya bir okul ile bağlantı kurmadan, örneğin Marksizm gibi, bir mücadele yürütülemeyeceği düşünülüyordu! Ancak İslam Devrimi'nin zaferinden sonra, dünyanın her yerinde bir devrimci hareket veya zulme karşı bir cesur hareket yapıldığında, dini bir boyut kazandığını gördük. İlgili hareketler, İslam ülkelerinde İslam rengini alırken, diğer ülkelerde başka bir dine yönelme gösteriyordu. Hatta devrimimizin ilk dönemlerinde, daha önceki eğilimleri Marksist olan mücadeleleri gözlemledik; ancak İran İslam Devrimi'nin zaferinden sonra, o Marksist eğilim tamamen ortadan kalkmadı, fakat içinde dini bir damar oluştu veya dini bir unsur da dahil oldu. Tüm bunlar, İslam Devrimi'nin etkisinin bir sonucuydu.
İran İslam Devrimi, zaferinden sonra, bir yandan dünya mücadelecilerine umut verdi ve her yerde zulme karşı mücadele etmek isteyen onurlu insanların kalplerini canlandırdı, diğer yandan da İslam kimliğini Müslüman milletlere geri kazandırdı. Bunun içinde hiçbir şüphe yoktur. Bu, İslam Devrimi'nin tüm dünyada bıraktığı olumlu bir etkidir. Ancak bu etkiyle birlikte, dünyada başka bir etki daha bıraktı ve o da, İslam cephesinin düşmanlarını uyandırdı ve onlara deneyim kazandırdı! Düşman kimdir? Anti İslam cephesidir; küresel istikbar; biz buna "istkbar" diyoruz; dünya üzerindeki egemen güçlerdir. Bir zamanlar istikbarın sembolü, Amerika ve Sovyetlerdi. Bugün Sovyetler yokken, Amerika istikbarın başında yer alıyor. Gerici güçler, halk düşmanı güçler, saldırgan güçler, zayıf milletleri kendi ellerinde tutmak isteyen ve dünyayı kendilerine ait gören güçler, hepsi istikbar cephesinde yer almışlardır ve İslam ve İslam Devrimi bunlarla karşı karşıyadır. Bunlar, İslam Devrimi'nden sonra deneyim kazandılar ve tecrübe edindiler. İslam Devrimi ortaya çıktığında, istikbarın, büyük İslami hareketler hakkında hiçbir deneyimi yoktu. Geçmişte, dağınık hareketler olmuştu; ancak bu devrim ve bu mücadele, istikbarın karşısında büyük bir olay ve hareketti ve istikbar bu konuda hazırlıksız yakalandı.
Biz, İslam Devrimi'nin zaferinin başlarında düşmanın şaşkın ve sersem olduğunu ve ne olduğunu anlayamadığını iyi bir şekilde gözlemliyorduk. Gerçekten de, küresel istikbar, olan biteni doğru bir şekilde analiz edemiyordu. Ancak İslam Cumhuriyeti kurulduktan sonra, milletimizin o güçle mücadelesi devam etti; dayatılan savaş başladı; bu milletin direnişi ortaya çıktı; İmamımızın kararlı liderliği çeşitli alanlarda kendini gösterdi ve halk ile İmam arasındaki İslami bağ, farklı boyutlarını tanıttı; düşman uyanık ve dikkatli hale geldi ve deneyim kazandı. Bu nokta, bizim İran milleti için ve diğer dünya Müslümanları için önemlidir. Bununla birlikte, diğer dünya Müslümanları, İslami mücadelelerin, geleneksel ve klasik bir askeri savaş gibi olduğunu dikkate almalıdır. Tam olarak aynı çatışma özelliklerine sahiptir. Askeri savaşta, düşmanın kendisinden yenilikçi bir hareket gösterdiğini gördüğünüzde, o harekete karşı bir şey yapmaya çalışırsınız. Düşman yeni bir silah edindiğinde, o silaha karşı bir şey hazırlamaya çalışırsınız. O, kendine tank temin ediyorsa, siz de tank karşıtı hazırlarsınız. O, savaş uçağı edinirse, siz de hava savunması oluşturursunuz. Daha doğru bir anlamda, düşmanın yaptığı her hareket için oturup düşünür, çaba gösterir ve yenilikçi ve akıllıca, onun hareketine karşı bir şey yaparsınız. İslami mücadelelerde de durum böyledir. İslami hareketlerde de aynı durum söz konusudur. Düşman, İslam Devrimi'ne karşı deneyim kazandığı için yeni yöntemler kullanmaya başlar. Bu nedenle, dünya Müslümanları dikkatli olmalıdır.
Düşmanın farklı İslam ülkelerinde nasıl hareket ettiğini görüyor musunuz? Bugün düşmanın Bosna-Hersek'te nasıl hareket ettiğini görüyor musunuz? Birisi Sırpların hareketidir, diğeri de Amerika ve Avrupa'nın, sessizlikleriyle, kayıtsızlıklarıyla, önem veriyormuş gibi yaparak ve aslında önem vermeyerek, Sırplar tarafından soykırıma yardımcı olmalarıdır. Bu, düşmanın bir hareket tarzıdır; düşmanın yaptığı yeni bir iştir. Filistin meselesinde düşmanın hangi yöntemleri kullandığını görüyorsunuz? Farklı ülkelerdeki İslami hareketlere karşı, Cezayir gibi yerlerde düşmanların ve onların yerel unsurlarının nasıl hareket ettiğini görüyorsunuz? Hindistan'da bir şekilde, Tacikistan'da başka bir şekilde ve farklı ülkelerde, her biri durumuna göre bir şekilde. Düşman, İslami hareketlerle başa çıkmak için sürekli olarak tasarım yapmaktadır. Müslümanlar da zihinlerini yönlendirmelidir; birbirleriyle istişarede bulunmalı; deneyimlerden faydalanmalı; yolları birbirlerine açmalı ve birbirlerine yardımcı olmalıdır ki karşı koymak için yeni yollar bulsunlar. Belki de deneyimler, bizi yeni yeniliklere davet etmektedir!
Her halükarda, bunlar dünya ölçeğindendir. İslam Cumhuriyeti içinde; düşmanın düşmanca dikkatinin merkezinde olan İslam İranı'nda, düşman deneyimlerinden maksimum faydayı sağlamaktadır. Bu nedenle, biz İran milleti dikkatli olmalıyız. Düşman, deneyimlerine dayanarak birkaç noktayı anladı ve bu noktaların İslam Devrimi'nin ilerlemesinin ana noktaları olduğunu ve bunlarla karşılaşması gerektiğini öğrendi. Bir nokta, İmam, o olağanüstü, istisnai ve büyük liderdi. Düşman, İslam İranı'ndaki liderliğin ne yaptığını ve bu sevgi dolu ilişkinin, lider ile millet arasında, çeşitli alanlarda nasıl çözümleyici ve yolları açıcı olduğunu fark etti. Düşman, İmam'ın (Allah'ın rahmeti üzerine olsun) nasıl halkı her alanda düşmana karşı seferber ettiğini gördü. Bu, düşmanın üzerinde durduğu bir noktaydı. Düşmanın edindiği deneyim, İmam'ın (Allah'ın rahmeti üzerine olsun) şahsını ve İslami liderliği - yani devrim ve İslami öğretilerde
Düşman için çok önemli bir diğer nokta, devletin, meclisin ve ülkenin sorumlularının halktan olması meselesidir. Örneğin, demokrasinin olduğu ülkelerde, eğer bakarsanız, genellikle devlet adamları ya sermayedarlardan ya da sermayedarlara bağlı olanlardan oluşur ve meclislerini genellikle nüfuzlu, zengin, güçlü ve zorba kişiler doldurur. Demokrasiden bahseden ülkelerde de durum aynıdır. Dünyanın tanınmış ve bilinen ülkelerinde, hükümetlerin başında genellikle tanınmış siyasi, mali, askeri ailelerden veya zengin ve güçlü sınıflara bağlı kişiler yer alır. İslam Cumhuriyeti'nde durum böyle değildir. İslam Şurası, halkın içinden gelen unsurlara dayanır. Bir öğretmen, bir çiftçi, bir din adamı, bir doktor, bir esnaf veya bir öğrenci, bir seçim bölgesine gitmiş ve halk onu tanımış, ona oy vermiş ve İslam Şurası'na girmiştir. İslam Cumhuriyeti hükümeti de böyledir. Devletin en üst sorumluluklarında bulunan kişiler, hayatlarının ve gençliklerinin bir kısmını mücadelelerde ve zorluklarda geçirmişlerdir. Sevgili Cumhurbaşkanımız gibi; bu mücadeleler için hayatını ve gençliğini harcamış olan bu öne çıkan şahsiyet. Onun çalışma arkadaşları da, mücadele geçmişleri veya yetenekleri sayesinde sorumluluklara yönelmişlerdir. Hiçbiri zengin bir aileye, bir aristokrat grubuna, köklü bir ünlü akrabaya, bir şirkete veya zengin ve güçlü sınıflara bağlı değildir. Hepsi sıradan insanlardır ve sağlıklı, dürüst insanlardır. Mühendislik, hekimlik, deneyimli bir işçi gibi insanları almışlar ve çalışmaya başlamışlardır. Bu da bir noktadır ki, hükümet, halkın hükümetidir. Bu nedenle halk, hem meclisi, hem hükümeti hem de sorumluları sevmektedir; çünkü bunların kendilerinden olduğunu görmektedirler. Düşman bu noktada da faaliyet göstermektedir. Düşman, hükümeti ve sorumluları halkın gözünde yeterlilik ve itibar açısından düşürmeye çalışmaktadır. Bu, düşmanın işidir. Düşmanın uzmanlığı, haberleri çarpıtmak ve gerçekleri yalan olarak göstermek üzerinedir.
Düşmanın üzerinde çalıştığı bir diğer nokta ise, din adamlarıdır. Din adamları, halk arasında popülarite ve nüfuz sahibi oldukları için, baskı döneminde mücadele mesajını toplumun derinliklerine ulaştırmayı başarmış ve herkesi İmam'ın görüşlerinden haberdar etmişlerdir. Mücadeleci din adamları bu işi yapmıştır. Halk, din adamlarını sevmiştir ve onlara güvenmektedir. Bu güven ve din adamlarına duyulan sevgi, ülkemizde yüzyıllardır süregelen bir gelenektir. İslam din adamları, ülkemizde halkın içindedir ve hiçbir zaman güçlere bağımlı olmamıştır. Bugün de din adamları hiçbir güce bağımlı değildir ve tamamen halktandır. Halkımız her zaman din adamlarına bir saygı göstermiştir ve Allah'a hamd olsun, bugün de göstermektedir. Halk, din adamlarını temiz, sağlıklı ve güvenilir bir topluluk olarak görmektedir. Düşmanın bu alandaki deneyimlerinden faydalandığını görüyoruz. Düşman, din adamlarını halkın gözünde itibarsızlaştırmaya çalıştığını anlıyor. Tüm çabaları bu! Propaganda yapıyorlar, yalan söylüyorlar, eğer bir yerde küçük bir mesele bulurlarsa, onu kat kat büyütüyorlar ve din adamlarını halkın gözünden düşürmek için iyilikleri, fedakarlıkları söylemiyorlar. Din adamlarının bilim ve bilgisini inkar ediyorlar ve takvalarını reddediyorlar; tıpkı elli yıl boyunca, Pehlevi rejimi döneminde de bu tür şeyler yapıldığı gibi. Din adamları, bilimsel ve takvalı bir topluluk olarak, Pehlevi rejiminin hoparlörleri tarafından bilim ve takva yoksunu olarak tanıtılmıştı. Bugün de aynı propaganda devam etmektedir. Bunlar, düşmanın yaptığı tüm çalışmalardır.
İran milleti, dinin ve uyanıklığın ve kelime birliğinin bereketiyle, bugüne kadar tüm engelleri aşmayı başarmıştır. Dikkatli olun ve bu uyanıklığı koruyun. Bu uyanıklık, dini inanç ve iman kaynaklıdır ve bizi "kelime birliği" gibi noktalara yönlendirir. Bu uyanıklığı tüm varlığınızla ve tüm gücünüzle korumalısınız. Düşmanlarımız bilsin ki, İran milleti dini öğretilerin bereketiyle, bu yolda düşmanın tehditlerinden korkmadığı gibi, bugün de onların tehditlerinden korkmamaktadır. Güçlüler, dünyayı zulümle doldurmak istemektedirler. Her ne kadar bunu dile getirmeseler de; ama eylemleri bunun kanıtıdır. Zulmediyorlar, kendi menfaatlerini sağlamak için. Biz zulme ve zorbalığa karşıyız. Biz adaletin ve hakkın tesis edilmesi için mücadele etmişiz ve yine bu millet aynı yolda mücadele edecektir. Adalet ve hakkın tesisine yönelik bir hareket, adalet ve hakkın karşısında duran bir harekete karşı galip gelecektir. Bununla ilgili bir şüphe yoktur. Dünya adalet ve hakkın yönüne doğru hareket etmektedir ve İmam Zaman'ın anlamı ve beklenen kurtuluş da budur. Beklenen kurtuluş, insanlığın kaderinde büyük bir kurtuluşun olduğunu ve biz o kurtuluşa doğru ilerlediğimizi ifade eder. Neden korkalım? Neden korkalım? Neden tereddüt edelim? Neden güvenimizi kaybedelim? İslam'ın emirleri, bizim için bir yol göstericidir. İslam'dan kalan değerli mirası elimizde tutuyoruz. İmam'ın sözleri, İslam'dan alınmış, değerli bir miras ve büyük bir kazanımdır ve bizim için bir yol göstericidir.
Biz, Müslüman milletlerin, dünyanın her yerinde, eğer İslam için direnme ve onu destekleme kararı alırlarsa, zafer kazanacaklarına inanıyoruz. Meselenin özü, Müslümanların dünyanın her yerinde, adaleti savunma, adaletten bahsetme, zulme karşı durma ve zayıfların ve mazlumların yanında olan İslam'ı savunma kararı almaları gerektiğidir. Dünyanın her yerinde egemen olan güçlüler, kendi güçlerini efsanevi bir şekilde göstermişlerdir. Onların gerçek gücü, sahip olduklarıyla çok farklıdır. Eğer Amerika, iddia ettiği ve telkin ettiği güçte olsaydı, bugün Filistin mücadelesinden bir iz kalmamalıydı. Ama görüyorsunuz ki, Filistin halkının mücadelesi her geçen gün ilerliyor. Bu soğuk kışta evlerinden sürülen Filistinliler, işgalci Siyonist rejim için en zor sorunları yaratmışlardır. Bunlar güçlüdür ve galip geleceklerdir; yeter ki sabretsinler. İşgalci ve kötü niyetli İsrailliler, bu eylemleriyle büyük bir hata yapmış ve kendilerini çok yönlü bir çıkmaza sokmuşlardır. Bugün her taraftan hareket ettiklerinde, yenilgiye uğrayacaklar ve darbe alacaklardır. Bugün ne yaparlarsa yapsınlar, yenilgiyle karşılaşacaklardır. Eğer Filistinlileri geri döndürürlerse, yenilgiye uğramışlardır. Onları tutarlarsa, yenilgiye uğramışlardır. İdam ederlerse, yenilgiye uğramışlardır. Onları hapse atarlarsa, yenilgiye uğramışlardır. Elbette bunun şartı, Filistinli mücahitlerin yorulmaması; direnç göstermeleri ve durmamaları ve sözlerinden dönmemeleridir. Düşman, zayıf noktadadır. Halklarla mücadele eden tüm düşmanlar zayıf noktadadır.
Umuyoruz ki, inşallah, Velayet-i Fakih'in dikkatleri bu değerli millete ve tüm Müslüman milletlere yönelik olsun ve ilahi lütuflar hepinizin yardımcısı olsun.
Ve's-selamu aleykum ve rahmetullahi ve berakatuh