Kermanshah Eyaleti Basij Üyeleri ile Yapılan Görüşmede Yüce Liderin Beyanları

Rahman ve Rahim olan Allah'ın adıyla

Ve Allah'a hamd olsun, âlemlerin Rabbi olan Allah'a ve selam olsun, efendimiz ve peygamberimiz Abul Kasım Muhammed'e ve onun en temiz, en saf, en seçkin soyuna, özellikle de yeryüzündeki Allah'ın Baki'sine.

Geçmişten, hem uzaktan hem de yakından, Kermanşah bölgesini ve Kermanşah halkını büyük ölçüde tanıyordum; ancak bu iki üç gün içinde Allah'ın bana nasip ettiği bu değerli insanlarla farklı alanlarda bir araya geldiğimde, gözlemlerimde ve davranışlarını gördüğümde, Kermanşah'a ve Kermanşahlılara olan sevgim daha da arttı. Allah'a şükrediyoruz ki, bu samimi, inançlı, dürüst, mertlik ve yiğitlik sahibi insanlara olan lütuf ve rehberliğini bahşetmiştir ve Allah'a hamd olsun ki, bu bölgenin ve bu ilin genç nesli, geçmişlerinin sosyal karakterlerinden miras aldıkları olumlu, belirgin ve mükemmel özellikleri taşımaktadır ve daha da önemlisi, devrim düşüncesi, devrim akımı, devrimci ruh, devrim mantığı ve devrim sözü bu ilde canlıdır.

Bugünkü programlar da güzel programlardı. Bu toplantının saygıdeğer organizatörlerine teşekkür ediyoruz; hem toplu marşları hem de geleneksel sporları güzeldi. Spora ilgi duyan gençlerden, spor yapma isteği olanlardan, bu yetenek hissini ciddiye almalarını istiyoruz. Mevcut neslimiz, manevi ilerlemelerin yanı sıra, devrimin bize hediye ettiği düşünsel ilerlemelerle birlikte - ki bunları kısaca ifade edeceğim - fiziksel hazırlıklarını da sağlamalıdır. Fiziksel sağlık ve fiziksel yetenek, anlamı, maneviyatı, düşünceyi ve yüksek hedefleri olan insanlar için gerekli ve çok faydalı bir şeydir.

Bugün bu toplantıda, konu ve tartışma, ordu ve milis üzerinedir. Ordu, bu devrimin ve bu nizamın köklerinden filizlenen bir kurum olarak, milis de devrim olayları arasında eşsiz ve yeni bir olgu olarak dikkate alınmalıdır.

Her genel hareket ve her devrim için gerekli olan şeylerden biri, bu devrimin ve akımın temel düşünceleri ve temelleri doğrultusunda, hem "terim oluşturma" hem de "kurum oluşturma" gerekliliğidir. Yeni bir düşünce - İslami yönetim ve İslami nizam gibi - ortaya çıktığında, toplumda yeni kavramlar yerleşir; bu nedenle bu hareket ve bu devrim, kendine uygun terimlere sahip olmalıdır; eğer yabancı terimlerden ödünç alırsa, ortam karmaşık hale gelecektir, konu söylenmemiş kalacaktır.

Biz halk iradesini kabul ediyoruz, özgürlüğü de kabul ediyoruz, ancak liberal demokrasiye kabul etmiyoruz. Liberal demokrasinin kelime anlamı, aynı özgürlük ve aynı halk iradesidir, ancak liberal demokrasi terimi, dünya halklarının bilgisi ve anlayışıyla birlikte, bizim hoşlanmadığımız bazı kavramlarla ilişkilidir; bu nedenle, temiz, sağlıklı, iyi ve saf kavramımızın üzerine o ismi koymak istemiyoruz; bu yüzden, arzu ettiğimiz nizam için yeni bir isim koyuyoruz; İslami halk iradesi veya İslam Cumhuriyeti diyoruz; yani yeni bir isim seçiyoruz. Ya da, zenginliğin doğru bir şekilde dağıtılması ve herkesin kamu zenginliklerinden yararlanması, İslam'ın yüksek ve temel hedeflerinden biri olduğu için, "sosyalizm" terimini kullanmıyoruz. Sosyalizm de kelime anlamı itibarıyla aynı anlama işaret etse de, ancak başka kavramlarla ilişkilidir ki, biz o kavramlardan hoşlanmıyoruz; tarihte ve toplumda bazı gerçeklerle ilişkilendirilmiştir ki, biz onları kabul etmiyoruz. Bu nedenle, solcular ve Marksistlerle bilinen terimler yerine, "küresel istikbar", "zayıflık", "halkçı olmak" terimlerini öne çıkardık ve getirdik. Biz getirdik, yani devrim getirdi, bu alanda belirli kişilerin kesin ve zorunlu bir etkisi olduğunu söylemiyoruz.

Aynı şekilde, kurum oluşturma da böyledir. Bir devrim ve bir hareket gerçekleştiğinde, kendi uygulayıcı organlarını - o hedefleri takip etmesi gereken grupları - oluşturmalıdır. Bunlardan biri, mevcut toplum yapısını dönüştürmektir, diğeri ise, kendi isteklerine uygun bir yapıyı oluşturmaktır. Her ikisi de zordur, her ikisi de zor işlerin içindedir. İslam devrimi her ikisini de gerçekleştirdi. Farz edin ki, askeri alanda, başka bir kültürün ve başka bir sistemin ve başka insanların ürünü olan ordu, devrimci bir orduya, inançlı ve imanlı bir orduya dönüştü; yapıları da değişti, yöntemleri de değişti, sloganları da değişti; orada bir dönüşüm gerçekleşti. Bunun yanında, devrimden yeni ve taze bir kurum doğdu; o da İslam Devrimi'nin Koruyucularıydı; eğer bu ikincisi olmasaydı, birincisi de mümkün olamazdı. Bunlar, devrimin sanatlarıdır; İmam Humeyni (rahmetullahi aleyh) bu sanatların uygulanmasının ve toplumun ve geleceğin ihtiyaçlarını anlamanın sembolüydü ve bunu güçle, kararlılıkla ve ısrarla gerçekleştirdi.

Bu büyük seferberlik hareketi, İmam'ın seferberliği örgütlemedeki girişimi - İmam seferberliğin örgütlenmesini talep etti, yirmi milyonluk orduyu İmam gündeme getirdi - devrimin İmam'ın gerçekleştirdiği mucizevi işlerinden biriydi.

O gün söyledim; bir askeri, bir ülkeyi, bir milleti bu yüce ve görünüşte ulaşılamaz ideallerle - küresel zulme karşı koymak, uluslararası güçlerin hegemonya düzenine karşı koymak, istikbar ve istihfafla mücadele etmek - iktidara geldiğinde, elbette güçlü düşmanları vardır, büyük düşmanları vardır, büyük güçler onunla mücadele etmek için sahneye çıkar; bu nedenle, kendisinde gerekli hazırlıkları oluşturması gerekir. Bu hazırlıkların unsurlarından biri de bu seferberlik meselesiydi.

İmam bu anlamda şöyle buyurdu: Yirmi milyon savaşmaya hazır insan bir toplumda olduğunda, dünyada hiçbir güç göz dikmez; bu topluluğa saldırmanın maliyetinin yüksek olduğunu anlar. "Yirmi milyonluk orduyu" İmam gündeme getirdi; elbette yirmi milyon, o gün ülkenin nüfusuyla karşılaştırıldığında yaklaşık kırk milyondu; sonra biz "onlarca milyonluk ordu" dedik. Gerçek durum da budur. Elbette bu, tüm toplumun askeri olacağı anlamına gelmez, herkesin silah alacağı anlamına gelmez; bu, herkesin savunmaya hazır olacağı, mücadeleye hazır olacağı anlamına gelir. Mücadeleye hazır olan bir millet, bu millet artık yenilmeyecektir. Bu tür bir hazırlık seviyesine sahip olan bu millete karşı her türlü tuzak boşa çıkacaktır. İmam böyle bir girişimde bulundu. Bu nedenle, 58 Aralık'ta İmam seferberliği ilan etti, kurdu; İmam, hayatının sonuna kadar seferberliğe bu dikkatli bakışı sürdürdü. "Seferberlik aşk okuludur", "Şehitlerin ve gizli şehitlerin okuludur", "Seferberlik, Allah'ın ihlaslı ordusudur"; bunlar İmam'ın büyük ifadeleridir. Bu, bu ülkenin, bu milletin ve bu nizamın ihtiyaçlarını doğru bir şekilde tanımanın işaretidir; bu, her zaman ihtiyaç duyulacak bir şeydir; elli yıl sonra da bu ihtiyaç devam edecektir.

Elbette 58 yılında kurulan seferberlik, o günün ihtiyaçlarını karşılıyordu - bu bir ihtiyaçtı - bugün seferberlik, farklı ihtiyaçları karşılamaktadır. Bugün gündeme gelen meseleler, o gün gündemde değildi. Bugün seferberliğimiz bilim, yenilik ve inovasyon alanında öncüdür. Bu da İmam'ın sanatıdır. İmam, 67 Aralık'ta kaleme aldığı bu yazıda - yani hayatının sonlarına doğru, o ilk yazıdan yaklaşık on yıl sonra - öğrencilerden ve talebelerden seferberlik oluşturmalarını istemektedir; öğrenci seferberliği ve talebe seferberliği. Bu, ülkenin seferberlik ruhuna olan ihtiyacının, tüm alanlarla ilgili olduğunu göstermektedir; bunlar arasında ilahiyat alanları ve üniversiteler de bulunmaktadır. Bugün ilahiyat alanında da seferberlik ruhuna sahip olan büyük âlimlerimiz bulunmaktadır, bununla da gurur duymaktadırlar. İmam da gurur duyuyordu. O büyüklükteki İmam, "Benim gururum, bir seferberlik mensubu olmamdır" diyordu. Üniversitede de durum aynıdır. Üniversitede de öğrenci seferberliği, öğretim üyesi seferberliği, ilerici ve öncü bir olgu olarak değerlendirilmektedir.

Bugün her alanda, o gün olmayan meselelerimiz var. O gün bilimsel ilerlemeler yoktu. Devrimin başında, nizamın, seferberliğin, ordunun ve ülkenin tüm sorumlularının derdi, bu yeni varlığı korumaktı; bu ülkenin toprağından yeni filizlenen bu fidanın yok olmasına ve sökülmesine izin vermemekti. Ülkenin batısında, güneydoğusunda, kuzeydoğusunda, güneybatısında, çeşitli bölgelerde, müstekbirler, devrim düşmanları, İslam düşmanları, İran düşmanları olaylar çıkarmışlardı. O gün, inançlı ve gönül vermiş gençler, seferberlik ruhuyla sahneye çıkıyor ve canlarını feda ediyorlardı; ben, bunun örneklerini, dün şehit aileleriyle yaptığım görüşmede bazılarını belirttim, önceki konuşmamda da; devrimden bir ay sonra, bu halk hareketlerinin, bu gençlerin, aynı Kermanşah'tan hareket ettiğini görüyorduk. Seferberlik budur. Seferberlik, inançtan, aşktan, öz güvenle birlikte yenilikten doğan bir harekettir.

Her alanda yenilik yapmak gerekir. Şimdi, bu geleneksel spora bakıyordum; eski deyimle, bunların gerçekleştirdiği bu yarı alanda, yenilik doluydu. Biz, gençliğimizde geleneksel spor alanlarını gördük; her yerde, her türlü; sabit ve yerleşik bir yöntemi vardı, her zaman ve her yerde aynı tekrar ediliyordu. Elbette bu kötü değildi, iyiydi, ama bu kadar yenilik yoktu. Bugün görüyorum ki bu gençler, eski spor temellerini almışlar, bunu çeşitli yenilikler ve güzelliklerle süslemişler, işleyip, boyayıp, güzel bir şey ortaya çıkarmışlar; bu yenilik. Şimdi bu geleneksel spor alanında; her alanda bu yenilik mümkündür. Komutanlık türünde yenilik, savaşma türünde yenilik, savaş araçları türünde yenilik, örgütlenme türünde yenilik; bu, silahlı kuvvetlerin sınırlarıyla ilgilidir. Sonra silahlı kuvvetlerin dışına çıkalım. Diplomasi türünde yenilik. Diplomasi alanı, çeşitli hilelerle doludur. Diplomasi alanı, hile alanıdır; bunu görüyorsunuz. Elhamdülillah ki düşmanlarımız, ne yapacaklarını bilmeyenlerden oluşuyor; sürekli eylemde bulunuyorlar, sürekli yanlış yapıyorlar, sürekli hataya düşüyorlar; ibret de almıyorlar, tekrar aynı şeyleri yapıyorlar; tıpkı propaganda ve açıklamalarında söyledikleri ve yaptıkları gibi. Diplomasi alanı, böyle bir alandır; zeka gerektirir, inisiyatif gerektirir, yenilikçi bir yaklaşım gerektirir; bunlar, bizim seferberlik ruhu dediğimiz, genç, yenilikçi, öncü, öz güvene sahip ruhdan kaynaklanmaktadır.

Ekonomi alanında da durum aynıdır, üretim faaliyetlerinde de durum aynıdır, bilimsel ve araştırma ilerlemelerinde de durum aynıdır. Bu nedenle, seferberlik adını verdiğimiz ve seferberlik ruhunu yaydığımız alan, sınırlı bir alan değildir, sadece askeri bir alan değildir; ülkenin tüm kesimleri seferberlik ruhuna sahip olabilir. Seferberlik ruhuyla bilim öğrenme, seferberlik ruhuyla zenginleşme, seferberlik ruhuyla diplomasi, seferberlik ruhuyla siyaset yapma, seferberlik ruhuyla yönetim, seferberlik ruhuyla örgütlenme; seferberlik kavramı, tüm bu alanları kapsar; anlamı da yenilik, icat ve ihlastır.

Seferberlik işinin temelinde ihlas vardır. "Gizli", İmam'ın ifadelerinden biridir: "Gizli şehitlerin ve şehitlerin okulu". Gizli, isim ve unvan peşinde olmamak demektir. Dedi ki: "Bizim inancımızda, soyutlama yoktur/İsimden geçmedikçe, unvandan geçmek yoktur". (1) Allah rızası için çalıştılar; bu, Allah'a güven ruhundan kaynaklanmaktadır; biliyoruz ki, yüce Allah katında zayi olmaz. Siz, ibadet anında yalnız başınıza ibadet ediyorsunuz, Allah ile konuşuyorsunuz, kimse de anlamıyor; içiniz rahat ki, Allah görüyor, bu ibadeti kaydediyor; Allah'ın katipleri, bu ibadetinizi, yapılmamış bir eylem gibi bırakmaz; hayata geçmiştir, bunu kaydederler; o zaman "Kim zerre kadar hayır işlerse, onu görür"; (2) bunu görüyorsunuz. Aynı şey sosyal faaliyetlerde de geçerlidir. Siz, Allah için bir hareket yapıyorsunuz, bir eylemde bulunuyorsunuz, bir karar alıyorsunuz, kimse de anlamıyor; bu karar için kimseye de övünmüyorsunuz; bunu yüce Allah anlıyor, biliyor, yazıyor. Yüce Allah'a güveniyorsunuz, yüce Allah'a iyi niyet besliyorsunuz. Diyelim ki, başkaları anlamadı. Başkaları bize ne kadar ödül veriyor? İlahi ödül karşısında, bu dünya ödülleri ne kadar? Seferberlik böyle düşünür; bu nedenle ihlas gösterir, Allah için bu işi yapar. İhlas, bir özelliklerden biridir. Eğer ihlas varsa, o zaman bencillikler ve kendini ön plana çıkarma durumu ortadan kalkacaktır; kendisi için zenginleşme, buraya ve oraya el uzatma, artık yasaklanacaktır. Bunlar hepsi şirkten kaynaklanmaktadır; gizli şirk. İhlas olduğunda, şirk yoktur, bunlar ortadan kalkacaktır. Seferberlik ruhu budur. Ülkenin yönetimlerinde, genel nizamda ve genel örgütlenmede, çeşitli faaliyetlerde, devletin geleneksel faaliyetlerinde, kişisel faaliyetlerde, her yerde seferberlik ruhu kendini gösterebilir.

Elbette askeri ve savunma hazırlıkları için bir avantaj vardır. Biz her yerde seferberlik var dediğimizde, bu, İmam'ın söylediği yirmi milyonluk seferberlikten - ya da İmam'dan sonraki on milyonluk seferberlikten - göz ardı etmemiz anlamına gelmez; hayır, hayır; bu gereklidir. Milletimizin sahip olduğu yüksek idealler ve bakış açılarıyla, savunma hazırlığı gereklidir ve her zaman var olmalıdır; yenilik ve inovasyon ile birlikte. Bu nedenle, seferberlik organizasyonlarını tamamen destekliyoruz. Bu organizasyonlarda düşünce derinliği ve basiret de dikkate alınmalıdır. Yani, sevgili gençlerimiz bilmelidir ki, bilinçli bir şekilde hareket etmelidirler; neyin peşinde olduklarını bilmelidirler.

Dünya genelinde var olan bu hareketler arasında; hak ve batılın karışımı, zalimlerin ve şeytanların insanları üzerindeki zorbalığı ve egemenliği; bu küstah ortamda, ki bu bir küresel istikbar ortamıdır, hegemonya düzeninin bir parçasıdır ve bunu defalarca tekrar ettik, hak sözü söyleyen, hak arayan, insan haklarını savunan, adaletin tesisini isteyen bir millet ortaya çıkmıştır. Bu millet, sevgili İran milletidir; İslam'ın bereketi, devrimin bereketi ile. İran milleti bu sözün arkasında durmaktadır. İran milletinin direnişi sayesinde, bu düşünce yavaş yavaş bu bölgede yer bulmuş, hatta dünyada yer bulmuştur; şimdi bunu bölgesel olarak görüyoruz. Bu bir gerçektir.

Elbette şeytanlar dünyadan vazgeçmeyeceklerdir; ayakta kaldıkları sürece, vazgeçmeyeceklerdir. Sapkın ve yanlış Sovyet hükümeti olduğu sürece, tıpkı bu liberal kapitalist sistem ve - kendi tabirleriyle - liberal demokrasi gibi, İslam ve İslam Cumhuriyeti ile karşıt bir tutum sergilediler. Bu meselelerde yüzlerce konuda birbirleriyle karşıt görüşteydiler, ancak birkaç konuda birbirleriyle uzlaştılar; bunlardan biri ve en önemlisi, İslam'ın direnişi ve İslam Cumhuriyeti'nin ilerlemesi ile mücadeleydi. Ancak, sapkın şeytani Sovyet düzeni yok oldu, bu düzen de yok olacaktır; ama var oldukları sürece, güçlerini kullanacaklar ve tüm çabalarını İslamî sisteme karşı koymak için ortaya koyacaklardır; elbette bu boşuna olacaktır. Eğer bu taraf direniş gösterirse, sabırlı olursa, umudunu yitirmezse ve devam ederse, kesinlikle zafer bu taraftadır; bu, ilahi bir gelenektir. Yüce Allah doğrudur, en doğru sözü söyleyendir; "Ve Allah, kendisine yardım edenleri elbette destekleyecektir", "Eğer Allah'ı desteklerseniz, O da sizi destekler".

Bir cephe hak peşindedir, onu takip etmektedir; karşı cephe ise batıl peşindedir. Bir zaman gelir ki, bu hak cephesi korkar; evet, elbette yenilirler; haklıdırlar, ama yenilirler. Bir zaman sabırsızlık gösterirler, elbette yenilirler; bir zaman haklıdırlar, ama gerekliliklerine uymazlar, dünya ve maddiyat peşindedirler, elbette yenilirler. Yüce Allah, siz haklısınız diye size beyaz bir çek vermemiştir; hayır, siz haklı olduğunuz için ve direniş gösterdiğiniz için zafer kazanacaksınız. Eğer durursanız, zafer kazanacaksınız. Ancak o nihai zafer gelene kadar, mücadele, çatışma ve zorluk devam edecektir.

İslam Cumhuriyeti'nin kalbinde, her zaman çalışmaya hazır, uyanık, güçlü bir savunma gücü bulunmalıdır; bu, seferberlik ruhudur. Ordu da seferberlik ruhuna sahip olabilir, İslam Devrimi'nin ruhuna sahip olabilir, seferberlik birimleri de bu temele dayanarak oluşturulmuştur, seferberlik ruhuna sahip olabilirler, devlet kurumları da seferberlik ruhuna sahip olabilir, güvenlik güçleri de seferberlik ruhuna sahip olabilir, diplomasi de seferberlik ruhuna sahip olabilir. Eğer bu olursa, zafer kesin ve hızlı olacaktır. Seferberliğe bu gözle bakalım, seferberlik ruhuna bu gözle bakalım; ve bu ruhu mümkün olduğunca canlı tutalım.

Seferberliğin üstlendiği en temel görevlerden biri ve seferberliğin iç kimliğine müdahale eden, kesin İslami ilkeleri desteklemek ve savunmaktır. Bu da İmam'ın ifadelerinde vardır; değişmez İslami ilkeler. Burada seferberlik, bir dönem ötesi bir rol üstlenmektedir. Seferberlik, bu genel devrim ve sistem hareketinin doğru yoldan sapmaması için dikkat eder; sapmanın oluşmaması için gözetim yapar; her yerde bir sapma gözlemlendiğinde, seferberlik buna karşı durur. Bu, seferberliğin özelliklerinden biridir; yani sapmalara karşı durur. İslami devrimin yüksek hedeflerine doğru doğrudan bir çizgide, hiçbir esneklik ve sapma olmadan; seferberliğin özelliklerinden biridir. Bu, yukarıdan bir bakış açısıdır, dönem ötesi bir bakış açısıdır; aslında zamansızdır. Bazı alanlarda sorunlar ortaya çıkabilir; genel hareket, doğrudan bir hareket olmalıdır. Bu bakış açısı, seferberlik bakış açısıdır.

Bir diğer önemli nokta da, seferberliğin bu özellikleriyle, belirli yasalar ve değerler çerçevesinde bağlı kalması gerektiğidir. Yenilik ve inovasyon ortaya çıkmalıdır, ancak disiplinsizlik olmamalıdır. Bazı insanlar yanılgıya düşer; seferberlik, kurallara bağlı olmayan biri demektir, yasaları tanımayan biri demektir, toplumda yerleşik kurallara bağlı olmayan biri demektir; hayır, bu yanlıştır, bu hatadır. Elbette, eğer seferberliğin genel kimliği, bazen sistemin kendisini gösterdiği - yani liderlik ve yasama organını kapsayan - bir kuralın engelleyici olduğunu görürse, o kuralı değiştirir. Kuralı değiştirir, ancak disiplinsizlik ve düzensizlik sergilemez. Savaş döneminden beri, bazıları seferberliğin dikkatsiz hareket ettiğini söylerdi - seferberliğin fren tutmadığını söylerlerdi - bunun nedeni, savaş alanlarında, çatışma sahalarında, seferberlik mensuplarının sürekli olarak sahaya atılmaları, saldırı yapılmasını ısrarla istemeleridir; daha hızlı saldırmak istiyorlardı. O gençlik heyecanı ve coşkusu onları sahalara çekiyordu. Elbette, komutanlar her yerde bunu uygun görmüyorlardı; durduruyorlardı. Bu tür bir çekişme her zaman savaş alanlarının farklı bölümlerinde vardı. Seferberliğin fren tutmadığını söylerlerdi. Bu, seferberliğin disiplinsiz olduğu anlamına gelmez, ya da disiplinsiz olmalıdır, ya da disiplinsizlik bir değer olmalıdır; asla. Disiplinin kendisi, disiplinli olmak, düzenli olmak, bir değerdir. Emirülmüminin (aleyhisselam) çocuklarına vasiyet eder: "Sizi Allah'tan takva ile ve işlerinizi düzenli tutmanızla tavsiye ediyorum"; işlerinizi düzenli tutun, düzenli olun. Eğer düzen bozulursa, eğer bu doğru melodi kaybolursa, düzensizlik ortaya çıkar; her yerde böyledir. Düzen, başarı için zemin hazırlar. Bir askeri güç de düzenli olmazsa, tamamen faydasız hale gelir. Askeri güçlerde gördüğünüz bu törenler, geçit törenleri, rütbe ve kıyafetler ve düzenli olmak, bunlar sadece dış görünüşü düzeltmek için değildir; hayır, bu, askeri gücü disipline alıştırmaktır, düzene alıştırmaktır. Buradan hareket etmelisiniz, bu çizgiden bir adım öteye geçmemelisiniz; bu düzen. Neyse ki bugün, hem orduda hem de İslam Devrimi'nde bu unsurlar tamamen dikkate alınmaktadır. Düzen, gerekli bir şeydir. Eğer bir askeri birimden düzeni alırlarsa, hiçbir faydası olmaz. Farz edelim ki, bir askeri tugay bin kişi. Bin kişi, bu tür işlevleri yerine getiremez. Bin kişi, bir tugay halinde, birkaç tabur, her tabur birkaç bölük, her bölük birkaç takım, düzenli komutanlıklarla, belirli bir sınırla, düzenli bir çalışma talimatıyla oluşturulduğunda, o zaman bu tugay bu yeteneği kazanır; aksi takdirde, bin kişi, bu düzen olmadan, bu program olmadan, bu talimat olmadan, hiçbir şey yapamaz. Düzen bu kadar önemlidir. Bu nedenle, disiplin bir değerdir, disiplinsizlik bir değer değildir; yasadışılık bir değer değildir, kurallara uygun hareket etmek bir değerdir; buna dikkat edilmelidir. Bu taraftan; diğer taraftan da bazıları, yenilikçi hareketleri, seferberlik ruhundan kaynaklanan hareketleri kenara itmek ve bazı engelleyici kurallara başvurmak istemektedir; bu da meselenin diğer tarafıdır. Eğer bir zaman gerçekten engelleyici kuralların yeniliği, hareketi, ilerlemeyi engellediği görülürse, o kuralları değiştirmesi gerekenler, o kuralları değiştirmeli ve engeli kaldırmalıdır. Diğer taraftan, yasadışılık ve kurallardan sapma olmamalıdır; bu taraftan, engelleyici kurallar ve kuralların rahatsız edici etkileri ortadan kaldırılmalıdır. Farklı alanlardaki üst yönetimler bu konulara dikkat etmelidir. Sonuç olarak, bu, seferberliğe bakış açımızın bir parçasıydı.

Size şunu söyleyebilirim; ülkenin geleceği, çok parlak bir gelecektir. Düşmanlarımızın sürekli olarak istediklerine ve söylediklerine, bazı kötü niyetli seslerin ve kirli dillerin tekrarlarına rağmen, bazıları da safça buna inandılar, İslam Devrimi'nin hareketi başarılı bir harekettir; yer yüzündeki deneyimimiz bunu göstermektedir. Hayal kurmuyoruz; kendimizi hayallerimizle mutlu etmek istemiyoruz; hayır, gerçeklere bakıyoruz, İslam Cumhuriyeti ve İran milleti bu sistemin gölgesinde, bu otuz iki yılda, her geçen gün daha fazla ilerleme kaydetmiştir; bu da, milletlerin olağan ve sıradan ilerlemelerinden çok daha belirgin ilerlemelerdir. Bazı milletler iyi yönetimlere sahiptir, iyi işler yapmaktadırlar; ancak İran milletinin bu hareketi, dünyada mevcut olan ve alışılmış olanlardan daha başarılı ve daha kazançlı olmuştur. Her alanda durum böyledir; biz ilerleme kaydettik.

Bazı sorunlar toplumda mevcuttur. İlerlemek demek, sorunların olmadığı anlamına gelmez; demek ki, tamamlanma ve daha iyi olma yönünde bir hareket vardır; ve bu mevcuttur. Her alanda durum böyledir; siyasi alanda, bilimsel alanda, çeşitli deneyim alanlarında, bu, ülkenin farklı kesimlerinde veya ülkenin büyük yönetimlerinde bulunan yöneticilere ilham kaynağı olabilir; bu onlara yardımcı olabilir.

Ve en önemlisi, değerlere bağlılıktır. İnkılap temelinde oluşan esaslara ve değerlere bağlılık, çok önemli bir meseledir. Bana göre, benim bakış açım ve teşhisime göre, bugün bu bağlılık geçmişten daha fazladır. İlk başta, inkılap döneminde gençlerin heyecanı çok fazlaydı - bu, o inkılap ateşinden kaynaklanıyordu - ama derinlik her yerde yoktu.

O gün ben de öğrencilerle ilgileniyordum; haftada bir üniversiteye gidiyordum, sorulara cevap veriyordum. Tahran'da ve gittiğim her yerde de durum böyleydi; öğrencilerin soruları ve zihinleriyle karşı karşıyaydım. Bugün bakışlar çok daha derin, temellidir ve daha fazla derin düşünmeden kaynaklanmaktadır. O gün heyecan vardı, hareket vardı, bu hareket çok başarılı ve değerli bir hareketti, birçok fedakarlıklar da yapıldı; ama bugünkü genç daha derindir. Bugün o heyecan unsurları da yok, düşmanın propagandası da çok fazladır, buna rağmen bugünkü genç böyle. Şimdi bazıları bu olumlu unsurları göz ardı ediyor, hasar görmüş ve anormal durumlara bakıyor; sadece anormallikleri görüyorlar; bu yanlıştır. Anormallikler var; bakmalıyız, bu anormallikler sağlıklı hale gelme ve iyileşme yönünde mi, değil mi; eğer sağlıklı bir yöne gidiyorsa, doğru bir yöne gidiyorsa, anlama yönünde ise, bilmeliyiz ki bu başarılı bir çalışmadır; hem de bu dünyada; etrafımızdaki propagandaların, inançlı ve sağlıklı gencimize saldırdığı bir dünyada.

Sevgili gençler! Bu bakışı hareketinizin temeli haline getirin. Çevrenizde etki bırakmaya çalışın. Bu derin düşünmeyi daha fazla geliştirin. İslami derin bilgileri kendi çalışma alanınızda yaymaya çalışın. Bugün şükürler olsun ki bu işlerin araçları da mevcuttur. Şehit Mutahhari'nin yazıları ve bugün Kum ve Tahran'da ve diğer yerlerde bulunan değerli âlimlerin yazıları, iyi şeylerdir, iyi bilgiler vardır; bunlarda maneviyat, akılcılık, dikkat, geleceği görme vardır. Zihinlerinizi bu bilgilere dönüştürün ve bunu çevrenizde yaymaya çalışın.

Elbette burada bir ruh da vardır ve o, Allah ile ilişkidir. Mümkün olduğunca, Allah ile olan manevi ve kişisel bağlantınızı güçlendirin; bu çok değerlidir. Bu genç bakış açınız, Allah ile kalpten bir konuşma, bir istiğfar, bir tehlil ve tekbir, bir istigase, Yaratıcı'ya karşı bir yalvarış, siz gençler üzerinde çok fazla etki bırakır; bunu unutmayın.

Bu yaptığınız toplantılar - manevi ve dua toplantıları - onları bilgi ile birleştirmeye çalışın. Dua-i Kumeyl, dua-i Kumeyl'in anlamlarını ve bilgilerini bilerek; dua-i Nedbe, aynı şekilde; ve yapılan diğer işler, bilgi ile olsun. Saygıdeğer âlimlerden, iyi ve düşünceli olanlardan - Allah'a hamd olsun ki varlar - faydalanın.

Bu hareket, başarılı bir harekettir ve İran milleti, inşallah, bu genç, inançlı, seferber ve yenilikçi ruhlarla, dünya çapında güç zirvelerini fethedecek ve elde edecektir ve inşallah İslam bayrağını bu zirvelere dikecektir; tıpkı otuz yıl önce kimsenin Tunus gibi bir ülkede veya Mısır gibi bir ülkede İslam, Kur'an ve İslami temellere inanç sloganlarının yükselebileceğini düşünmediği gibi. Bugün bu sloganları görmektesiniz. İnşallah bu süreç genişlemeye devam ediyor.

Ey Rabbim! Muhammed ve Ali Muhammed'e, bu temiz ve aydın kalplere lütuf, rahmet ve keremini indir. Ey Rabbim! Muhammed ve Ali Muhammed'e, ülkenin her noktasında ve bu ülkenin her kesiminde bulunduğumuz her yerde, bizi muvaffak kıl ki senin rızana uygun hareket edebilelim. Ey Rabbim! Bu milletin düşmanlarını ez ve bastır. Ey Rabbim! Bu milletin dini ve İslami onur ve şeref araçlarını her geçen gün daha fazla sağla. Ey Rabbim! Aziz şehitlerimizin ruhlarını peygamber ve evliyalarıyla bir araya getir. Ey Rabbim! Büyük İmamımızın ruhunu evliyalarıyla bir araya getir.

Ve's-selamu aleykum ve rahmetullahi ve berakatuh