1 /آذر/ 1391

Devrim Liderinin 'Salihin' Saf Ağaç Projesi Aktivistleri ve Basij Üyeleri ile Görüşmesindeki Beyanları

13 dk okuma2,407 kelime

Not: Bu metin GPT-4o-mini ile otomatik olarak çevrilmiştir ve hatalar içerebilir. Orijinal Farsça metni ve kaynak bağlantısını aşağıda bulabilirsiniz. Daha güçlü modeller ile daha fazla dile çeviri yapmamıza destek olabilirsiniz.

Rahman ve Rahim olan Allah'ın adıyla

Allah'a hamd olsun ki, büyük Aşura olayında gördüğümüz bir örnek, bizim dönemimizde ortaya çıktı; hedefi düşünen, canından, malından, yaşamın bağlılıklarından gözünü ayıran erkekler, kadınlar ve gençler; bunu biz savunma döneminde gözlemledik ve bugün onun devamını ve bereketlerini görmekteyiz. Bu günlerin Aşura olayıyla çakışması öğreticidir. İslam ümmeti ve İslam toplumunun Aşura olayını bir ders, bir ibret, bir rehberlik bayrağı olarak asla gözden kaçırmaması gerekir. Kesinlikle İslam, Aşura ve Hüseyin bin Ali (aleyhisselam) ile diridir. O'nun buyurduğu gibi: "Ve ben Hüseyin'denim"; bu anlamda, dinim, yolum, Hüseyin (aleyhisselam) aracılığıyla devam etmektedir. Eğer Aşura olayı olmasaydı, eğer bu büyük fedakarlık İslam tarihine geçmeseydi, bu deneyim, bu pratik ders İslam ümmetine verilmezdi ve kesinlikle İslam, daha önceki dinlerin düştüğü bir sapmaya uğrayacaktı ve İslam'ın gerçeğinden, İslam'ın nurundan hiçbir şey kalmazdı. Aşura'nın büyüklüğü işte budur. Elbette Aşura'daki felaket ağırdır, büyük bir kayıptır, Hüseyin bin Ali (aleyhisselam) gibi birinin canı, bütün gökler ve yerler için değerlidir; o temiz, pak ve saf arkadaşların, gençlerin, ehlibeytin canları, başka hiç kimsenin canıyla kıyaslanamaz; bunlar bu meydanda kan ve toprak içinde yuvarlandılar, fedakarlık yaptılar, şehit oldular, Peygamber ve Müminlerin Emiri'nin hürmeti esir düştü; bu olaylar çok ağırdır, çok acıdır, çok zordur, ama bu acı ve zor olayların arkasında yatan şey o kadar büyüktür, o kadar yücedir ve kalıcıdır ki, bu zor olayları Hüseyin bin Ali (aleyhisselam) ve onun arkadaşları ve ailesi için katlanılır hale getirir. Bunu büyükler aktarmışlardır, merhum Hacı Mirza Cevad Ağa Maliki (rahmetullahi aleyh) Muraqabat'ta - onun sözleri delildir, bir hüccettir - Aşura günü her ne kadar felaketler ağırlaşsa, Hüseyin bin Ali (aleyhisselam)'ın yüzü daha da parlıyordu, o büyük şahsiyette daha fazla bir coşku beliriyordu. Bu derin, sırlarla dolu gerçekler sürekli gözümüzün önünde olmalıdır. Şimdi, zamanımızda bu fedakarlıklara dair örnekler görüldü; tarihte okuduğumuz şeylerin bazı bölümlerini, bunların en önemli ve belirgin tezahürlerinden biri de bu güzel ağaç olan Basij'dir, hem savaşın başlamasından önce, hem de savunma döneminde - bu ülke için çok zor ve çetin bir deneyim - ve hem de savunma döneminden bugüne kadar, gözlerimizin önünde; Basij meselesi, Basij deneyimi, çok büyük bereketlere sahip olmuştur ve inşallah bu bereketlerin devam etmesi gerekmektedir ve devam edecektir. Bir nokta, savunma döneminde, Basij hareketinde görülen şey, ihlas açısından yüksek bir değere sahipti, bunu bugün de Basij hareketinde sağlamalıyız. Bugünün sahası daha karmaşık bir sahadır. Savaş ve çatışma alanına girmek, sorumluluk almak, sonra şehit olmak veya gazilik yaşamak ya da sağ dönmek, o alanda bulunmak tehlikeli bir iştir, ama karmaşık değildir. Bugünün sahasında düşmanın tuzaklarıyla, düşmanın saldırısıyla ve bu iki cephe ve iki tarafın karşı karşıya gelmesiyle ilgili karmaşıklıklar vardır; o günün somut tehlikeleri bugün olmayabilir, ancak daha fazla karmaşıklıklar vardır. O sahnenin avantajı, oraya giden kişinin kendisinden net bir ihlas göstermesiydi. O alana girmek, yaşam ve ölüm alanına girmekti; bu bir şaka değildi: hem cesaret, hem fedakarlık, hem iman, hem de Allah'a tevekkül gerektiriyordu ve gidip şehit oluyorlardı. Bugün farklı alanlarda, aynı iman, aynı cesaret gerekmektedir, ancak bu unsurlar olmadan bazıları Basij kıyafetiyle ortaya çıkabilir; buna dikkat etmeliyiz. Öncelikle kendimizden, sonra Basij ortamından dikkat etmeliyiz; bu, Basij'in her bir bireyinin işidir. Basij ruhunun değeri, bu "Salihin" gruplarında, sizin üstlendiğiniz ve yönettiğiniz bu gruplarda yükselmelidir; ihlası sağlamalıyız ve işlerin bütününde bunu garanti etmeliyiz. Bu biraz zordur. Nefisle ve manevi meselelerle karşılaşmada cihadın "ekber" olarak adlandırılmasının bir nedeni de işin daha zor olmasıdır. Düşmanla savaşta - askeri savaşta - insan, kendi ihlasını ve başkalarının ihlasını ölçmekte daha rahat olabilir; burada ise; burada, hem insan kendisi hata yapar, hem de başkaları insanı tanımakta hata yapar. Bir diğer nokta, kendimize karşı tehlikelerden kaçınmaktır. Gurur, gösteriş ve riyakarlık tehlikesidir; bu tehlikeler, ölümcül tehlikelerdir. Eğer bir başarı elde edersek, Allah'a şükretmeliyiz, bunu Allah'tan bilmeliyiz, bunun devamı için Allah'tan yardım istemeliyiz; bu da temel bir meseledir ki, gurura kapılmayalım, aşırı bir öz güvene kapılmayalım, kendimizden bilmeyelim, yüce Allah'a tevekkül edelim. Gerçek mesele de budur; yüce yaratıcıdan başka bir güç yoktur; bu O'nun işidir; bizim muvaffakiyetimiz, seçimimiz, yeteneklerimiz, hevesimiz, kalbimizdeki iman ve aşk, hepsi Yaratıcı'nın eseridir. Bunu bilmeliyiz, şükretmeliyiz ve O'ndan artış istemeliyiz. Bu da bir meseledir. Bir temel nokta ki, şükürler olsun ki burada konuşanların ifadelerinde dikkat çekici bir şekilde yer almıştır, bu, Basij'in ana gövdesini ve temel yapılarını oluşturan bu grupların kalitesi ve derinliğidir. Zarar veren, darbe vuran, inançta, anlayışta ve mantık ve temel seçimde yüzeysellikte bulunmaktır. Yüzeysellik darbe vurur; bir yükün bir yükün üzerine konulması gibi, bir şiddetli rüzgar, onu devirebilir. Derinlik vermek, inançların köklerini güçlendirmek gerekir; bunlar, Allah'a hamd olsun, sizin de dikkatinizi çekmektedir. "Salihin" gruplarının oluşturulması, manevi, eğitici ve öğretici açıdan, Basij gençlerimizin düşüncelerine ve ruhlarına derinlik kazandırmak amacıyla ortaya çıkmıştır. Şimdi, genel olarak baktığımızda, Basij'in varlığı devrimin mucizelerinden biridir. Bu, İmam Humeyni (rahmetullahi aleyh)'nin bir icadı, onun bilincini, hikmetini, kalbinin nurunu ilahi iradeye, ilahi hikmete bağlayan bir işarettir. Basij, devrim için sağlam bir temel haline geldi. Bugün Basij, bilim, deneyim, teknoloji, manevi alanlar, sosyal hizmetler, sosyal yaşamın çeşitli alanlarında teorik düşünme konularında ne kadar aktif olduğunu görün. Bir gün eğer bir deneyim ortaya çıkarsa ve millet, düşmana karşı silah alıp askeri savunma yapmak zorunda kalırsa, yine bu gençler, bu Basij, bu cesur gençler, milletimizin kahramanlığını, milletimizin kalıcılığını, milletimizin gücünü, milletimizin yenilmezliğini düşmana göstereceklerdir. Diğer gruplar, diğer ülkeler de bu aydınlık İslam yolunda adım atmak isteyenler, bu deneyimden faydalanacaklardır. Bu deneyim, başarılı bir deneyimdir. Biz iyi bir performans sergilemeliyiz. Bu Basij talimatını İslam dünyasında ve İslam ülkeleri ve İslam milletleri arasında canlı ve takip edilebilir bir talimat olarak pekiştirecektir ve bu, büyük ölçüde bugün de gerçekleşmiştir ve yapılmıştır.

Dolayısıyla, milislerin güçlendirilmesi, milis unsurlarının her ne kadar saf ve manevi hale getirilmesi, milis faaliyetlerinin yaşamın her alanına yayılması, milislerle ilgili olanların ve bu alanda aktif olanların takip etmesi gereken temel işlerdendir. Kendimizden başlamak, İslam'ın bize emrettiği bir şeydir; hepimiz her seviyede önce kendimizden başlamalıyız. "Kendini insanlara imam olarak tayin eden, önce kendini eğitmekle başlamalıdır, başkalarını eğitmeden önce." Her seviyede durum böyledir. Kendimizden başlamalıyız; bunu milislerde yerleştirmeliyiz. İşte yaşam tarzı ve İslam'a göre yaşam biçimi, bu milisler içinde bir öz farkındalık ölçütü olabilir. Konu, daha üst ve daha yüksek kurumların gelip bizi değerlendirmesi değil, konumuz, kendimizi değerlendirmemizdir. Çalışma ortamındaki davranışımız nasıldır? Eşimizle ve çocuklarımızla olan davranışımız nasıldır? Yaşam alanımızda ve sosyal çevremizdeki davranışımız nasıldır? Altımızdaki kişilerle olan davranışımız nasıldır? Bizim üstümüzde olanlarla olan davranışımız nasıldır? Arkadaşlarımızla olan davranışımız nasıldır? Düşmanla olan davranışımız nasıldır? Bunların hepsinin İslam'da bir ölçüsü ve kriteri vardır. Kendimizi değerlendirelim. Bu, kendi ölçümüzü değerlendirmek, kendimizi doğru tanımak demektir. Eğer buradan başlarsak, yaşamımızın temeli, her alandaki çalışmalarımızın temeli, özellikle de şu an tartıştığımız milisler alanında güçlenecektir. Her halükarda, ülkemiz, milletimiz, devrimimiz ve tarihimiz milislere ihtiyaç duymaktadır ve milisler kendilerini sürekli olarak geliştirmeye ihtiyaç duymaktadır. Siz değerli kardeşler ve kardeşlerinizin üzerinde çalıştığı bu konu, "salihler" meselesi ve bu "salihler" sınıfı, çok iyi ve önemli işlerden biridir ve bu milislerin tamamlanması yolunda yer almaktadır ki inşallah her gün daha da tamamlanmalıdır. Kaliteler yükselmelidir; elbette kalite, nicelikten üstündür, ancak nitelikli nicelik de önemlidir; yani yüzeysel ve yatay genişleme ile derinleşme, her ikisi de dikkate alınmalıdır. Bugün İslam dünyası bu milis hareketine muhtaçtır. Son bir hafta içinde Gazze'de gerçekleşen bu vahşet, gerçekten insanı Siyonist rejimin sorumlularının seviyesindeki vahşet karşısında hayrete düşürüyor; bunlar, İslam dünyasının vicdanını sarsmalıdır ve bu büyük halk hareketi İslam dünyasında yeni bir ruh bulmalıdır. Düşman boş durmuyor ve bu hareketin çeşitli boyutları var: Birincisi, Siyonist rejimin liderlerinin vahşiliği. Ne kadar vahşiler, ne kadar insanlık vicdanından uzaktalar; masum insanları, sivil insanları bu şekilde saldırıya uğratmak! İnsan gerçekten hayret ediyor, şaşırıyor; bunlar insanlıktan bir iz bile taşımıyor. Bunlar İslam dünyasına karşıdır, bunlar İslam Cumhuriyeti nizamına karşıdır, bunlar uluslararası arenada İslam Cumhuriyeti'ni iddia edenlerdir; insanlıktan yoksun bu insanlar. Bu, meselenin çok önemli bir boyutudur. Meselenin bir diğer boyutu, küresel istikbar düzeninin liderlerinin bu meseleye o kadar pervasız bir şekilde yaklaşmalarıdır ki insanı hayrete düşürüyor; yani sadece kaşlarını çatmakla kalmıyorlar, bu acımasız ve cani rejimi eylemlerinden alıkoymakla kalmıyorlar, aksine onu güçlendiriyor, teşvik ediyor, destekliyorlar! Amerika açıkça destekledi, İngiltere destekledi, Fransa destekledi. Bunlar küresel istikbarın liderleridir. Bunlar, bugün Müslüman halkların derinliklerinde, bunlardan daha sert ve nefret edilen bir düşman yoktur. Bunlar hepsi açıkça desteklediler. Küresel istikbar dünyasında ahlak ve maneviyat eğiliminin ağırlığı, bu olaydan anlaşılabilir. Ne kadar insanlıktan uzaktalar! Şimdi, siyasi destek veriyorlar, kötü siyasi çıkarlar için, bu kişiler neden insan haklarından bahsediyorlar?! Amerika, bu vahşi ve acımasız harekete karşı sadece bir tutum almakla kalmıyor, aynı zamanda destek de veriyor, artık insan haklarından bahsetme hakkına sahip midir? Kendini, insan hakları konusunda halkları ve devletleri yargılayan biri olarak görme hakkına sahip midir? Bu da bir katmerli bir pervasızlıktır. Fransa da aynı şekilde, İngiltere de aynı şekilde. Bu ülkelerin İslam dünyasındaki geçmiş davranışları, işledikleri suçlar, gerçekleştirdikleri katliamlar, farklı ülkelerde Müslüman halklara uyguladıkları baskılar, bunlar hala Müslüman halkların hafızasından silinmemiştir; bugün yine vahşi Siyonist rejim gibi bir cani rejimi destekliyorlar, onun eylemlerini savunuyorlar. Bu da meselenin bir boyutudur. Meselenin bir diğer boyutu, Arap ve İslam ülkelerinin davranışlarıdır ki bu davranışlar uygun değildi. Bazıları sadece sözle yetindi, bazıları ise hiç konuşmadı; hatta kınamadılar bile!

İslam iddiasında bulunanlar, Müslümanların birliğini sağlama iddiasında bulunanlar, İslam dünyasını yönlendirme iddiasında bulunanlar, böyle zamanlarda kendilerini göstermelidirler. Çeşitli siyasi çıkarlarını temin eden konularda tereddüt etmeden devreye girerler, ancak burada karşı taraf Amerika; karşı taraf İngiltere olduğu için, doğru bir şekilde kınamaya bile yanaşmazlar. Ya da sadece sözlü destekle yetinirler ki, bunun hiçbir değeri yoktur; etkisiz bir iştir. Bugün İslam dünyası, özellikle Arap ülkeleri birliği elden bırakmamalı, bu insanları savunmalı, ablukayı kaldırmalı ve bu mazlum Gazze halkına yardım etmeye çalışmalıdır. Elbette ki, yüce Allah Gazze halkına bu düşman zalim ve canavara karşı direnme, ayakta durma gücünü vermiştir ve onlar da direnişlerinin karşılığını aldılar; Gazze halkının onuru olarak. Gösterdiler ki, dirençle, mücadeleyle, azimle, küçük bir kütleyle, büyük, karmaşık, silahlı ve büyük güçler tarafından desteklenen bir kütleye karşı galip gelebilirler. Bugün işgal altındaki Filistin'deki Siyonistler, ateşkes için Gazze halkından ve Gazze yöneticilerinden daha fazla telaş içindedirler. Suçları işleyen onlardır, kötülüğü yapan onlardır, canavarlığı yapan onlardır, ancak daha fazla darbeyi de onlar yemektedirler; çünkü Gazze halkının ve gençlerinin küçük Müslüman topluluğunun direnişi nedeniyle. Ve yol budur; bu, İslam dünyasına bir mesajdır: İslam dünyası, düşmanların saldırılarına, düşmanların kötülüklerine, düşmanların komplolarına, düşmanların alçaklıklarına ve namertliklerine karşı dayanıklı kalmak istiyorsa, kendisini güçlü bir şekilde savunmalıdır. Kendinde güç oluşturmalıdır; hem manevi güç, yani inanç ve irade gücü, hem de maddi güç. Bilimsel ilerleme, maddi güçtür; deneyim ve teknoloji, maddi güçtür; yaşam ekipmanları üretme yeteneği, silah ve silah dışındaki her şey, maddi güçtür. Bunları İslam dünyası ve İslam toplumları kendileri için temin etmelidir. O zaman Gazze kadar küçük bir birim, zorlukları göğüsler, şehitler verir, ancak düşmanla öyle bir şey yapar ki, dediğimiz gibi, düşman bugün Gazze'de ateşkes için Gazze yöneticilerinden ve halkından daha fazla telaş içindedir. Bu, İslam dünyası için bir derstir ve elbette bu dersi savunma döneminden öğrendik. Allah'a hamd olsun, halkımız, gençlerimiz, bilim insanlarımız, deneyim kazananlarımız bu alanda ilerleme kaydettiler. Bilimsel olarak ilerledik, deneyimsel olarak ilerledik; bu gerçeği anladık ki, kendi ayaklarımızın üzerinde durmalıyız. Bu da direnişin bir unsurlarından biridir. Ve birlik; birlik. Bu birlik meselesi ve Müslümanlar arasında kelime birliği, İslam ümmeti arasında bir bakış açısıyla; her ülkedeki Müslüman halklar arasında, halkın birliği ve bu halkların çeşitli parçaları arasındaki birlik önemlidir; bizim için de bu geçerlidir. Bu nedenle, siyasi gruplara, saygıdeğer yetkililere birliği korumaları için sürekli olarak hitap ediyoruz; konuşma platformuna sahip olanlara; ister gazete, ister internet siteleri, ister çeşitli yürütme ve yürütme dışı organların hoparlörleri olsun, dostlarımıza, kardeşlerimize, yetkililere, kalem sahiplerine, ifade sahiplerine birliğin önemi konusunda sürekli tavsiyede bulunmamızın sebebi, birliğin büyük bir unsur olmasıdır ve ülkemiz, ne mutlu ki, milletin sahip olduğu birlik sayesinde - bu çeşitli anlaşmazlıklar ne mutlu ki milleti parçalayamamıştır - bütünlüğü yüksek bir seviyede korunmuştur. Yetkililer arasında da görüş ayrılıkları vardır, ancak görüş ayrılığı, bir çatışmaya dönüşmediği sürece, hiçbir sakıncası yoktur. Bu birlik ve dayanışma, ülkeyi düşmanların gözünde güçlü bir yapı olarak, güçlü bir ülke olarak koruyabilmiştir. Şu anda da durum böyledir. Bir süre önce birlik ve beraberlik konusunda tavsiyede bulundum; ne mutlu ki, saygıdeğer yetkililer bu konuda olumlu yanıt verdiler; bu çok değerlidir. Bunlara teşekkür edilmesi gerekir; yasama organı başkanları, üç kuvvetin yetkilileri olumlu yanıt verdiler, ilan ettiler ve görüş ayrılıklarına rağmen, çeşitli alanlarda kendi aralarında birliğe bağlı kalacaklarını vurguladılar. Biz de bu kardeşlerimizden ve saygıdeğer yetkililerden bunu olumlu bir hareket olarak kabul ediyoruz ve gerçekten bu dostların hareketinin iyi olduğunu düşünüyoruz ve şimdi de beyanatlarına ve açıklamalarına dikkat etmeleri gerektiğini düşünüyoruz. Şu anda İslam Şurası Meclisi'nde olan bu iş de, takdir ve övgü gerektiren bir durumdur. Bunu belirtmek isterim; siz değerli kardeşler ve kardeşlerimiz, değerli milletimiz, bu ülkenin yetkililerinden soru sorulması, ya Cumhurbaşkanı'na ya da diğer yürütme yetkililerine, iki açıdan olumlu bir durumdur: Birincisi, halkın temsilcilerinin yasama organında ülke meselelerine karşı sorumluluk hissetmeleridir; bu olumlu bir durumdur. Diğer bir yönü, ülke yetkililerinin kendine güvenle ve takdire değer bir cesaretle, açıklama yapmaya hazır olduklarını söylemeleridir; bu da olumlu bir durumdur. Hem yasama organı yetkililerimiz görevlerini yerine getiriyor, hem de yürütme organı yetkilileri, kendi eylemlerinin doğruluğuna ve dürüstlüğüne güvendiklerini gösteriyorlar. İnsan daha ne ister ki, en iyisi budur. Şimdi bu durum gerçekleşti; yani meclis soru sormak istediğini söylüyor, bu bir sorumluluk hissidir; devlet organı, kendine güvenle cevap vermek istediğini ve sorumluluğu yerine getirebileceğini söylüyor - bunu bize de söylediler - bu da takdire değer; her iki durum da iyidir, ancak ben düşünüyorum ki, bu iki olumlu nokta burada tamamlanmalı, buradan sonra devam etmemelidir. Burada durdurulmalıdır; burada durdurulmalıdır mesele. Meclis iyi bir sınav verdi, yürütme yetkilileri de iyi bir sınav verdiler; bu sınav, iyi bir sınavdı. Halk da basiret sahibidir, halk anlar, ayırt eder. Bu işin devamı, düşmanların istediği şeydir; bu iki kuvveti karşı karşıya getirmek istiyorlar; bir grup bu taraftan, bir grup o taraftan duyguların etkisi altında, bir grup kalemleri ve propaganda araçlarını gazetelerde ve internet sitelerinde kullanarak, karmaşık bir ortam yaratmak istiyorlar. Hayır, ülkenin huzura ihtiyacı var. Tüm yetkililer, ister yasama yetkilileri, ister yargı yetkilileri, ister yürütme yetkilileri olsun, işlerini yapabilmeleri için huzura ihtiyaç duyarlar; halk da huzuru sever. Meclisin yerine getirmesi gereken görev yerine getirildi; hükümet de meclisin görevine karşı gerekli güveni gösterdi; bu her iki taraf için de sevindiricidir. Şimdi ben, bu işi başlatan meclisteki o kardeşlerden ve birkaç düzine kişiden, meseleyi tamamlamalarını ve hem yürütme yetkililerinin, hem yasama organı ve yargı yetkililerinin, bu milletin birliği ve ülkenin huzuruna en çok saygı gösterdiklerini göstermelerini talep ediyorum.

Tüm kardeşlerimize ve kardeşlerimize, gönüllü çalışmalarda aktif olanlara teşekkür ediyoruz. İnşallah yüce Allah, hepinizin yardımcısı olsun. Konuşan kardeşlerimize de teşekkür ediyoruz. İnşallah Allah, hepsine hayır mükafatı versin. Bu değerli kardeşimize de, bu madalyayı bize hediye ettiği için teşekkür ediyoruz. Bu madalyayı kendisinden kabul ettim, ancak aynı zamanda geri veriyorum ve kendisine hediye ediyorum; en iyisi, ellerinde kalsın ki, hem kahramanlıklarının hatırası olsun, hem de bizim ona bir hatıra olsun. İnşallah başarılı olursunuz.