Kur'an-ı Kerim ile Buluşma Programının Sonunda Yapılan Konuşma

Rahman ve Rahim olan Allah'ın adıyla

Allah'a hamd olsun, âlemlerin Rabbi olan Allah'a ve Efendimiz Muhammed'e ve onun pak ehline salat ve selam olsun; düşmanlarının üzerine Allah'ın laneti olsun.

Bu programı düzenleyen ve hazırlayan değerli kardeşlerimize çok teşekkür ediyoruz ve bugün Kur'an-ı Kerim'in ayetlerinin tilavetinden dolayı bizleri şereflendirdikleri için teşekkür ediyorum; gerçekten bu tilavetlerden zevk aldık, faydalandık ve yararlandık, ayrıca oturumu güzel bir şekilde yöneten değerli sunucuya da teşekkür ediyorum.

Öncelikle mübarek Ramazan ayının gelişini, bu sözü dinleyen herkese ve dünyanın dört bir yanındaki tüm Müslüman kardeşlerimize tebrik ediyorum; umarım ki Allah bize bu ayın hakkını yerine getirme konusunda başarı versin. Ay, Kur'an ayıdır; Kur'an-ı Kerim'de Ramazan ayı geçtiğinde, "O ay ki, Kur'an onda indirilmiştir" (2) ifadesi geçmektedir. Bu, bu değerli ve şerefli ayın çok önemli bir özelliğidir.

Ben Kur'an hakkında bazı notlar aldım, ancak zaman kısıtlı; kısaca birkaç şey söyleyeceğim. Kur'an hakkında defalarca söyledik, defalarca duyduk ki Kur'an, hayat kitabıdır. Gerçek durum da budur: Kur'an, hayat kitabıdır. Eğer insanlar hayat kurallarını Kur'an ile uyumlu hale getirirlerse, dünya ve ahiret mutluluğu onlara nasip olacaktır. Sorun şu ki, bunu yapmıyoruz; sorun şu ki, hayatımızı Kur'an'ın kurallarıyla uyumlu hale getirmiyoruz; bir doktora giden ve doktorun reçetesini alan ama o reçeteye uymayan birine benziyoruz. Doktora gitmek, reçeteye uymadan hiçbir etki yaratmayacaktır; bugün durumumuz böyle.

Kur'an, hem ilim ve bilgi kitabıdır, yani kalbi ve insan düşüncesini besler -Kur'an, bilgi edinmeye meraklı olanlar için sonsuz bir kaynak- ama bunun yanı sıra Kur'an, yaşam talimatları da içermektedir; Kur'an, bilgi ve bilgi edinme boyutunun yanı sıra, yaşam için uygulamalı talimatlar da sunar; yani yaşam ortamını imar eder, hayatı güvenlik, sağlık ve huzur ile donatır. "Allah, kendisine rıza gösterenleri selamet yollarına iletir" (3). İnsanlara, yaşamda güvenlik yollarını, huzur yollarını gösterir. İnsanlar tarih boyunca zulüm, ayrımcılık, savaş, güvensizlik ve değerlerin ayaklar altına alınması ile mücadele etmişlerdir, bugün de etmektedirler; bu sorunların çözümü Kur'an'dadır. Eğer Kur'an'a uyarsak, tüm bu sorunlar ortadan kalkar. Yani insan toplulukları, Kur'an'ın uygulamalı talimatlarına -şimdi bunlardan birkaçını, zaman elverdiğince sunacağım- uyarlarsa, şüphesiz tüm bu sorunlardan kurtulacaklardır. Kur'an'ın zahirinde binlerce yaşam talimatı bulunmaktadır. Emîr'ül-Müminin şöyle buyurmuştur: "Kur'an'ın zahiri güzeldir, batını derindir" (4); güzel demek, şaşırtıcı ve güzeldir. Kur'an'ın zahiri, şaşırtıcı ve güzeldir; estetik bakış açısına sahip olanlar için Kur'an, güzellik ve şaşırtıcılıkta eşsizdir; ama batını derindir.

Benim burada sunduğum ve Kur'an'da bulunan yaşam dersleri, Kur'an'ın zahirine aittir; benim ve benim gibilerin Kur'an'dan anladığı şeylerdir; oysa ki Kur'an'ın batınını ve derin denizini, tevhid ehli olanlar, ilimde derinleşenler, ilahi veliler anlar; Kur'an, bunların çok ötesindedir; benim sunduğum -bu binlerce yaşam talimatı- Kur'an'ın zahirinden elde edilen şeylerdir. Şimdi uygulamalı olan bu şeyler: bunların bazıları yaşam kurallarının düzenlenmesi ile ilgilidir; mesela düşünün ki "İnsanlardan bazıları vardır ki, derler ki: 'Rabbimiz, bize dünyada ver, ahirette ise onlara hiç nasip yoktur'" (6); bazıları, tüm insan yaşamı kurallarını, dostlukları, düşmanlıkları, ilişkileri, hedefleri, motivasyonları dünya ile sınırlı tutarlar; dünya nedir? Yani para, yani güç, yani şehvet; burada kastedilen dünya bunlardır. Dostlukları bunlar yüzündendir, düşmanlıkları bunlar yüzündendir, ilişkileri bunlar yüzündendir, çabaları bunlar yüzündendir, hedefleri bunlar yüzündendir; bu tür bir yaşam kuralını Allah reddeder. Bu tür bir yaşam kuralını Allah reddeder; "Ahirette onlara hiç nasip yoktur". Bunlar, dünyada bazı şeylere ulaşacaklardır -bu geçici hayatta- ama asıl ve gerçek hayat olan ahiret hayatında hiçbir şeyleri yoktur, nasipsizdirler, faydasızdırlar.

Ancak bunun karşısında yaşam için başka bir kural vardır: وَ مِنهُم مَن یَقولُ رَبَّنا ءاتِنا فِی الدُّنیا حَسَنَةً وَ فِی الأخِرَةِ حَسَنَةً وَ قِنا عَذابَ النّار; (7) bu ikinci kuraldır. Yani dünyada da iyilik peşinde koşanlar, her şeyin peşinde koşanlar değil; "ءاتِنا فِی الدُّنیا" demiyor, ne ver bize; dünyayı istiyor ama bu "ءاتِنا الدُّنیا حَسَنَة"; dünyada bize güzel şeyler versin; insanın fıtratıyla uyumlu olan, insanın gerçek ihtiyaçlarıyla uyumlu olan şeyler; وَ فِی الآخِرَةِ حَسَنَة; ahireti de istiyorlar; وَ قِنا عَذابَ النّار; (8) o zaman, yüce Allah bu kişileri gerçek yaşam hedeflerine ulaştırır. Bu tür ayetlerden bir grup, yaşam kurallarını belirler. Ya da mesela, İsrailoğulları'nın akıllı kişilerinin, onlardan bir kısmının Karun'a tavsiyelerde bulunduğu ayeti düşünün, şöyle diyorlardı: وَ ابتَغِ فیما ءاتیکَ اللهُ الدّارَ الأخِرَةَ وَلا تَنسَ نَصیبَکَ مِنَ الدُّنیا وَ اَحسِن کَما اَحسَنَ اللهُ اِلَیک; (9) Karun'a, sahip olduğu her şeyi ya da sahip olmadığı her şeyi bir kenara bırak demiyorlardı; sahip olduğun şeyi bir araç olarak kullan diyorlardı. Dünya parası ve zenginliği bir araçtır, insanın yüksek mertebelere ulaşması için bir araçtır, manevi mertebelere ulaşmak için bir araçtır; bir araç olabilir. Siz, parayla dünyayı imar edebilir, insanların hayatlarını kurtarabilir, ayrımcılığı ortadan kaldırabilir, fakirleri ve zayıfları yoksulluk ve zayıflık durumundan çıkarabilirsiniz. وَ ابتَغِ فیما ءاتیکَ اللهُ الدّارَ الأخِرَة; öncelikle, elindeki şey, ءاتیکَ الله'dır, Allah sana vermiştir; ikincisi, bunun yolu, bunu Allah için harcamaktır وَ لا تَنسَ نَصیبَکَ مِنَ الدُّنیا; ama bu da yok ki, senin de bir payın ve hissen olmasın; neden, senin de bir payın var, kendi payını da kullan. وَ اَحسِن کَما اَحسَنَ اللهُ اِلَیک; bakın, bu, İslam'ın bize belirlediği yaşam kuralıdır. O akılsız kişinin düşündüğünün aksine; o akılsız, zengin Karun, şöyle diyordu: اِنَّما اوتیتُه عَلی عِلمٍ; (10) bunu kendim başardım, kendi yeteneğimle elde ettim; oysa durum böyle değil; yüce Allah, araçları hazırlamıştı, o bunu elde edebilmişti. Bu nedenle, Kur'an'da bazı ayetler bu şekilde ve bu tür ayetlerden çok sayıda var ki, yaşam kurallarını belirler.

Bazı ayetler, sosyal ilişkilerin düzenlenmesiyle ilgilidir; bu uygulamalı emirler sosyal ilişkilere ilişkindir. Farz edin ki: وَلایَغتَب بَعضُکُم بَعضًا; (11) gıybet etmeyin; bu [emir], sosyal ilişkileri düzenler. Gıybet ettiğinizde, kendi kalbinizi kirletirsiniz, muhatabınızın kalbini kirletirsiniz, bir mümin kardeşin, bir mümin kardeşin gizli gerçeğini gereksiz yere başkalarına ifşa edersiniz; bu yanlış ve hatalı bir davranıştır. O da sizinle aynı şeyi yapabilir. Bu davranış, yaşamı, sosyal ilişkileri doğru bir düzenin dışına çıkarır.

Ya da farz edin ki, şöyle buyuruyor: لا یَجرِمَنَّکُم شَنَئانُ قَومٍ عَلی اَلّا تَعدِلُوا; (12) Eğer birisiyle karşıt iseniz, birisiyle düşmansanız, bu, ona karşı adaletsizlik yapmanıza neden olmamalıdır, ona zulmetmenize ve adaletsizlik yapmanıza neden olmamalıdır. Bakın, bu bir uygulamalı emirdir. Evet, birisiyle karşıt olabilirsiniz ama [bu], ona karşı, karşıtlığınız nedeniyle, haklı olduğu yerde o hakkı gizlemenize, ya da saklamanıza, ya da o hakkı zayi etmenize ve ona karşı adaletsizlik ve haksızlık yapmanıza neden olmamalıdır. Toplumda, [hiçbir yere gitmeyelim] - kendi toplumumuzda - eğer biz, karşıt olduğumuz kişiler hakkında bu ayete uyarsak, yani onlara karşı adaletsizlik yapmazsak ve onlar da bize karşı adaletsizlik yapmazlarsa, toplumun durumu ne kadar iyi ve düzgün olacaktır.

Ya da mesela, şöyle buyuruyor: «لا تَقفُ مالَیسَ لَکَ بِه عِلم»; (13) söyledim, buna benzer -bu tür ayetler Kur'an'da- binlerce Kur'an emri var; لا تَقفُ مالَیسَ لَکَ بِه عِلم; kesin olarak bilmediğin bir şeyin peşine düşme; kesin olarak bilmediğin bir şeye güvenme. Şu anda, dünyadaki yaygın gazetecilik, bunun tam tersini yapıyor; yani dedikodu yaptıkları, yalan söyledikleri şeyler, hakkında hiçbir bilgileri olmayan, bilimsel olarak da bilgileri olmayan şeylerdir, bunları gereksiz yere yayıyorlar. Kendi toplumumuzda da maalesef bu tür şeyler var. Bu, bugün dünyada olan davranışların tam tersidir. Eğer biz bu tek emri uygularsak, sorunlarımızın önemli bir kısmı çözülecektir.

Ya da «لا تَرکَنوِّا اِلَی الَّذینَ ظَلَموا»; (14) zalim olan birine güvenmeyin, ona yönelmeyin -«rükun» yani yönelmek ve ona güvenmek- zalim birine güvenmeyin. Zalimlere güvenmenin sonucu, Müslüman devletlerin, İslamî grupların, dünyanın en zalim ve en acımasız unsurlarına güvenmeleri ve bunun sonuçlarını görmeleri ve yaşamalarıdır.

Ya da «اَقسِطوا اِنَّ اللهَ یُحِبُّ المُقسِطین»; (15) adaletli olun; her yaşam alanında adalet ve eşitlik emredilmiştir; ya da «لا تَخونُوا اللهَ وَ الرَّسولَ وَ تَخونوا اَمانتِکُم»; (16) emanete ihanet etmeyin. Emanet, sadece sizin elinizdeki para değildir; size verilen bir makam, bir sorumluluk da emanettir. Eğer bu emaneti doğru bir şekilde yerine getirmezsem, emanete ihanet etmiş olurum. Bakın, eğer biz bu tek emri uygularsak, ne gibi bir olay meydana gelecektir. Bu nedenle, Kur'an'ın bize sunduğu şey, bu uygulamalı emirlerden ibarettir.

Ya da mesela "Fela takhafuhum ve hafun in kuntum mu'min" (17) ki bu ayetin devamı "İnnama zhalikumü şeytanü yukhawifü evliya'ah" (18)dır, geldiler dediler ki "Sizin aleyhinize komplolar kuruyorlar, korkun", [Müslümanları] korkutuyorlardı. Kur'an buyuruyor ki hayır, onlardan korkmayın, benden korkun; yüce Allah'ı ibadet edin, Allah'a güvenin, düşmana karşı sağlam durun ve düşmanı geri püskürtebilirsiniz. Kendisi bu zalimlerin insanlara "şundan ve bundan korkun, bu güçlerden korkun ve dikkat edin" diyen korkutucudur; bu da şeytandır; tarihte de görüyoruz ki bu güçlerden korkanlar, hayatın zor ve acı imtihanlarıyla karşılaşmışlardır. Bugün İslam güçleri, İslam devletleri zalim dünyanın güçlerini göz önünde bulunduruyor, onlardan korkuyor ve kendi güçlerini görmezden geliyorlar; bunun sonucu da başlarına geliyor.

İmam (rahmetullahi aleyh) bu güçten korkmamayı hepimize öğretti ki zalim ve zorba güçlerden korkmayın. 58. yılda, gençlerimiz bu Amerikan ajanlarını ve Amerikan konsolosluğunu yakaladıklarında, bazıları Devrim Konseyi'ne baskı yapıyorlardı ki bunları serbest bırakın. Ben ve merhum Hashemi Rafsanjani ve Bani Sadr, biz üç kişi Devrim Konseyi'nden Kum'a gittik; o zaman İmam Kum'daydılar; İmam'a ne yapacağımızı sormak için gittik. Sorduk ki efendim böyle böyle, baskı yapıyorlar ki bunları bir an önce serbest bırakın; İmam bize döndü ve "Amerika'dan mı korkuyorsunuz?" dedi. Ben de "Hayır, korkmuyoruz" dedim, o da "O zaman serbest bırakmayın" dedi. Gerçekten de öyleydi; yani eğer birisi Amerika'dan korkacak ve dikkat edecek olursa, o gün ülkeye çok acı sonuçlar doğururdu. Biz, kendi ülkemizin devletlerinin ve güçlerinin düşmandan korktuğu durumları gördük ve bu korku, onları birçok sorunla karşı karşıya bıraktı. Kur'an buyuruyor: "Fela takhafuhum ve hafun" (19); "Hafun" yani benim kurallarımı göz önünde bulundurun; yüce Allah'ın "Cihad edin, cihad edin" dediği yerde cihad edin; "Ellerinizi çekin" dediği yerde ellerinizi çekin; bu "Hafun"un anlamı budur.

Ayrıca "Aqimi's-salate li dhikri" (20); şimdi Ramazan ayı vesilesiyle bunu da "Ve aqimi's-salate li dhikri" olarak dikkate alalım; bu, uygulamalı bir emirlerden biridir. Namaz, zikir içindir, hatırlamak içindir; namazı Allah'ı anmak için koruyun. Bugün eğer bunu kendimizle ilgili uygularsak ki bunu hepimiz uygulayabiliriz; namazı dikkatle kılalım ve namazda kalbimizi başka bir yere kaptırmayalım ve namazı yüce Allah'ı anmak için kılalım, bu kesinlikle ruhsal yükselişimizde birçok etki yaratacaktır; ayrıca "Ya eyyühellezine amenu tubu ila Allahı tubeten nasuhâ" (21) ki bu günler, tövbe günleridir, istiğfar günleridir, Rabbimize dönme günleridir. İnşallah yüce Allah, milletimizin her bir ferdine ve tüm Müslümanlara Ramazan ayının görevlerini, İslami görevleri yerine getirme konusunda başarı versin. Kur'an'a uyalım; bu Kur'anî emirler, bu binlerce uygulamalı Kur'anî emir, uygulanabilir demektir; elbette devletlerin daha fazla sorumluluğu vardır, ülkeyi yöneten güçlerin ve toplumun yöneticilerinin daha fazla sorumluluğu vardır.

Görünüşe göre zamanımız doldu; sanırım şimdi ezan vakti olmalı; bu yüzden diğer sözleri sonlandırıyoruz. Çok mutluyum; bugün çok güzel bir toplantıydı ve tekrar bu işte emeği geçen herkese teşekkür ediyorum.

Ve's-selamu aleykum ve rahmetullahi ve berakatuh

1) Bu törenin başında - video konferans şeklinde gerçekleştirilen - bazı Kur'an okuyucuları, Kur'an-ı Kerim'den ayetler okudular. 2) Bakara Suresi, 185. ayetin bir kısmı; "... ki içinde Kur'an indirilmiştir ..." 3) Maide Suresi, 16. ayetin bir kısmı; "Allah, kimseyi O'nun rızasına uymaya yönlendirirse, o [kitap] ile selamet yollarına iletir ..." 4) Nahc-ül Belaga, hutbe 18 5) Tam olanlar, özellikle erdemli insanlar 6) Bakara Suresi, 200. ayetin bir kısmı; "... ve insanlardan kimi der ki: "Rabbim! Bize, bu dünyada bir iyilik ver" oysa onun ahirette bir nasibi yoktur." 7) Bakara Suresi, 201. ayet; "Ve onların bazıları der ki: "Rabbim! Bu dünyada bize iyilik ver ve ahirette de iyilik ver, ve bizi ateş azabından koru." 8) Bakara Suresi, 201. ayetin bir kısmı; "... bu dünyada bize iyilik ver ve ahirette de iyilik ver, ve bizi ateş azabından koru." 9) Kasas Suresi, 77. ayetin bir kısmı; "Ve sana verilenle ahiret yurdunu ara ve dünyadan da nasibini unutma ve Allah'ın sana yaptığı iyilik gibi sen de iyilik yap ..." 10) Kasas Suresi, 78. ayetin bir kısmı 11) Hucurat Suresi, 12. ayetin bir kısmı 12) Maide Suresi, 8. ayetin bir kısmı 13) İsrâ Suresi, 36. ayetin bir kısmı 14) Hud Suresi, 113. ayetin bir kısmı 15) Hucurat Suresi, 9. ayetin bir kısmı 16) Enfal Suresi, 27. ayetin bir kısmı; "... Allah'a ve O'nun peygamberine ihanet etmeyin ve emanetlerinize ihanet etmeyin ..." 17) Al-i İmran Suresi, 175. ayetin bir kısmı; "... eğer mümin iseniz onlardan korkmayın ve benden korkun." 18) Al-i İmran Suresi, 175. ayetin bir kısmı; "Gerçekten bu şeytandır ki dostlarını korkutur ..." 19) Al-i İmran Suresi, 175. ayetin bir kısmı; "... onlardan korkmayın ve benden korkun ..." 20) Taha Suresi, 14. ayetin bir kısmı; "... ve beni anmak için namaz kıl." 21) Tahrim Suresi, 8. ayetin bir kısmı; "Ey iman edenler, Allah'a samimi bir tövbe edin ..."