Farklı Kesimlerden İnsanlarla Görüşme

Rahman ve Rahim olan Allah'ın adıyla

Allah'a hamd olsun, âlemlerin Rabbi olan Allah'a, ve Peygamberimiz, efendimiz, Abul Kasım Muhammed'e, ve onun en temiz, en seçkin, en üstün evlatlarına, özellikle de yeryüzündeki Baki olan Allah'ın evladına, selam olsun.

Ramazan ayında orucu bozan ilk ve ikinci şey, yemek ve içmektir; eğer kasıtlı olarak yapılırsa. Şimdi eğer ağızda tükürük birikir, onu yutmanın bir sakıncası var mı ve içmek ya da yemek — orucu bozan bir şey — sayılır mı? Cevap, hayırdır; tükürük, yiyecek hatırlatıldığı için ağızda birikmiş olsa bile. Eğer göğüs sıvıları ya da diğer sıvılar, ağız denilen alana girerse, onu yutmak sakıncalıdır ve orucu bozar. Eğer dişler arasında yiyecek parçaları kalmışsa, bunlar dilin üzerine gelirse ve kasıtlı olarak yutulursa, orucu bozar ve yemek hükmündedir. Hatta bir terzi gibi, dikiş ipini ağzına alıp, onu tükürüğüyle ıslatıp dışarı çıkarır ve alışkanlık gereği tekrar ağzına alırsa, bu da sakıncalıdır. Tabii ki bu, o ipteki nemin, ağız nemine karışamayacak kadar belirgin olduğu durumdadır.

Buradaki amaç, Ramazan ayında — sizin yememeniz ve içmemeniz gereken bir zamanda — bu yememe ve içmeme işinin tam ve dikkatli bir şekilde yapılması gerektiğidir. Oruçla ilgili her konuda aynı dikkat gereklidir ve orucu bozan diğer hususlar hakkında da, inşallah, beyler önümüzdeki günlerde bilgi vereceklerdir.

Bu yıl, toplantımız geç başladı. Her yıl ayın ilk gününden itibaren bu toplantıyı yapıyorduk ve bu yıl on gün gerideyiz. İnşallah, bu mübarek Ramazan ayının anlamını anlamada ve bu ayda ilahi ziyafetten faydalanmada geri kalmayız.

Ramazan ayıyla ilgili temel mesele, insanın — Allah'tan ve O'nun yolundan gaflete düşüren çeşitli sebepler ve etkenler arasında sıkışmış olan — aşağıya ve düşüşe sürüklenmesine neden olan çeşitli motivasyonlar arasında bir fırsat bulmasıdır; bu fırsatta ruhunu — insan ruhu ve insanın içsel yapısı, yükseliş ve ilerleme arzusundadır — yükselişe ve ilerlemeye yönlendirebilir ve Allah'a yaklaşabilir ve ilahi ahlakla ahlaklanabilir. Ramazan ayı, böyle bir fırsattır.

Tabii ki Ramazan ayı dışında da başka fırsatlar vardır. Mesela, beş vakit namaz, bizim bu fırsatlardan yararlanarak yükselmemiz için bir fırsattır; kendimizi düzeltmemiz ve üzerimizdeki pasları, gafletleri ve manevi hastalıkları uzaklaştırmamız için bir fırsattır. Namaz, çok iyi bir fırsattır. Eğer denemediyseniz — ki muhtemelen denemişsinizdir ve inşallah sürekli uygulamanız da böyle olur — deneyin. Namaz esnasında kendinize ve yaptığınız işe dikkat ederseniz, namazdan sonraki haliniz, namazdan önceki halinizden kesinlikle farklı olacaktır. Bunun şartı, namaz esnasında ne yaptığınıza dikkat etmektir. En iyisi, namazdaki zikirleri anlamaktır; bu çok kolay bir iştir.

Biz Farsça konuştuğumuzu ve Arapça ifadeleri anlayamayacağımızı söylememeliyiz. Namazda okunan ifadelerin tamamı - baştan sona - ortalama insanlar için öğrenmek bir saat bile almaz; çok kolaydır. Bu ifadeleri çevirmiş kitaplar da yazılmıştır. Eğer anlamlarına dikkat ederseniz ve bu kelimelerin içeriğinin ne olduğunu anlar ve üzerinde tefekkür ederseniz, elbette daha iyi olur. Eğer bu kadar bile mümkün olmazsa, en azından secde halindeyken, Allah ile konuştuğunuzu bilin; rükuda iken, âlemlerin Rabbi'ni yücelttiğinizi bilin; okuma ve zikir halindeyken, kiminle konuştuğunuzu bilin. Bu dikkat, önemlidir.

Eğer bu dikkat sağlanır ve namazda Allah'ı anmak temin edilirse - ki

Rahman ve Rahim olan Allah'ın adıyla

Rahmet ve mağfiret ile ilahi manevi lütuflardan yararlanma zeminini hazırlamak gerekir ve bu, günahı terk etmekle mümkündür. Bu nedenle, Kümeyl duasında, Emirü'l-Müminin (aleyhissalatu vesselam) şöyle buyurur: "Allah'ım! Duamı engelleyecek günahları affet." Yani, Allah'ım! Duamı engelleyecek o günahları bağışla. Günahlar, duanın kabul edilmesine engel olur. Bu gecelerde ve sahurlarda, Abu Hamze'nin şerefli duasında okursunuz: "Beni, sana itaat etmemi engelleyen günahımdan ayır." Allah'ım! Benimle günahım arasında mesafe koy; o günah ki, görevlerimi yerine getirmemi engelliyor ve beni sana yaklaştırmamı sağlıyor. Meselenin özü, günahı terk etmektir.

Bir İslam nizamının ve hükümetinin en önemli güzelliği, ortamı günahkâr bir hale getirmemesidir. Tağutî sistemlerde, ortam günahkârdır. Eğer insan günah işlememek istese bile, sanki bu ona mümkün değildir ve her şey, insanı günaha yönlendirir. İslam nizamında böyle değildir. İslam nizamında, ortam günahkâr değildir. Günahkârlar vardır, farklı seviyelerde ve çeşitli mesleklerde de vardır, farklı yetkilerle de vardır - yok değil - ama günah, sadece kişisel bir çekiciliğe sahip olabilir; yani insanın hevesi, onu günaha sürükleyebilir. Bu nizam, günahın sosyal ilerlemenin ölçütü olduğu tağutî ve şeytani sistemden farklıdır! İslam nizamında, günah sadece ilerlemenin ölçütü değildir, aksine ilerlemeye karşıdır ve değerlerin zıttıdır, gerilemenin ölçütüdür.

Günah, kimin tarafından işlenirse işlensin, "bu kişi bunu yapıyor, o halde sorun yoktur" ya da "elbette sorun yoktur" denmemelidir. Hayır, günahı tanımak ve günahkârı günah aracılığıyla tanımak gerekir. Kim günah işlerse, günahkârdır; kim olursa olsun. "Şu kişi bunu yapıyor, o halde elbette sorun yoktur" düşüncesi yanlıştır; eğer sorun olsaydı, bunu yapmazdı. Elbette, doğru kabul etmekte bir sakınca yoktur; aksine, bu iyi ve makbul bir şeydir. Tüm müminlerin işlerinde, insan doğru kabul etmelidir. Mümkün olduğu kadar, yanlış kabul edilmemelidir; ama birisi açık ve belirgin bir yanlışlık yaptığında, bu kişinin kim olduğunun hiçbir önemi yoktur. Kim olursa olsun, günah, günah olarak kalır; aksine, seçkin bireyler günah işlediğinde, o bireylerdeki günahın suçu daha da büyük olacaktır.

Bu nedenle, meselenin özü, günahlardan kaçınmaktır ki, inşallah bu Ramazan ayında, kendimizi eğiterek, nefis muhasebesi yaparak ve terbiye ile günahı kendimizden uzaklaştırmaya çalışmalıyız. Eğer günah bizden uzaklaşırsa, o zaman ruhsal ve ilahi bir yükseliş ve göklerdeki uçuş için yol açılacaktır; ama günah yükünün ağırlığıyla, böyle bir şey mümkün değildir. Bu Ramazan ayı, günahlardan uzaklaşmak için iyi bir fırsattır.

İnşallah, Allah, burada bulunan siz kardeşlerime ve tüm Müslümanlara ve inananlara, bu Ramazan ayından yararlanma ve kendilerini ilahi ahlakla donatma fırsatını ihsan etsin. En azından bu yolculuğa başlasınlar ki, insanın bu yolculuktaki ilerlemesiyle, insanlığın tüm sorunları da azalacak ve ortadan kalkacaktır.

Ben daha fazla konuşmayı uzatmayacağım. Bu yılki programımız da geçmiş yıllardaki gibi, namaz ve konuşmadan oluşmaktadır ve inşallah gelecek olan konuşmacılara, konuşma sürelerinin uzun olmaması için gerekli uyarılarda bulunduk ki, hepimiz faydalanabilelim. Burada bulunan kardeşlerim ve kardeşlerim, konuşmacıların - yaklaşık yarım saat sürecek - ana mesajını dinlemeye çalışsınlar ve benim konuşmamı, sadece bir meşguliyet olarak değerlendirmesinler; aksine, bu ayda bunu bir görev ve bir farz olarak görsünler. Farzlardan biri, bu eğitim ve öğrenim farzıdır ki, inşallah bu ayda da yerine getirilecektir.

Allah'ım, senin büyük, yüce, aziz, en şerefli isminle seni çağırıyoruz. Allah'ım, Hamid olan Muhammed'in hakkı için, Ali'nin hakkı için, Fatıma'nın hakkı için, Hasan'ın hakkı için ve Hüseyin'in hakkı için, senin lütuf ve ihsanlarının ruhuna indir.

Ey Rabbim! Muhammed ve Ali'nin hakkı için, bizi her gün kendine daha da yaklaştır ve insani ve manevi kemalere daha da yakınlaştır. Ey Rabbim! Kendimizi geliştirme konusunda tam bir başarı ihsan et; başkalarını geliştirme görevini de bize ihsan et. Ey Rabbim! İslami bilgileri anlama konusunda bize lütuf ver; günahlardan kaçınma konusunda bize ihsan et; özellikle bu mübarek ayda, farzları ve müstehapları yerine getirme konusunda bize ihsan et. Ey Rabbim! Bizi Kur'an'a yaklaştır. Ey Rabbim! Toplumumuzu, kelimenin tam anlamıyla İslami bir toplum haline getir. Ey Rabbim! İslam Cumhuriyeti'nin şeref ve izzetini her gün artır. Ey Rabbim! Bu devrimin ve bu kutsal sistemin düşmanlarını, gazabın ve öfkenle muamele et. Ey Rabbim! Muhammed ve Ali'nin hakkı için, sevgili imamımızı ve merhum liderimizi - bu sistemin ve bu ülkenin ve tüm vicdanlı Müslümanların üzerindeki hakkı olan - rahmet ve lütuf denizlerinde boğ. Ey Rabbim! Muhammed ve Ali'nin hakkı için, lütuf, ihsan ve rahmet ışıklarını o büyük şahsiyetin ruhuna indir. Ey Rabbim! O mübarek ruhunu bizden razı et. Ey Rabbim! Söylediklerimiz, duyduklarımız ve yaptıklarımızı, senin yolunda ve senin için kabul et; lütfun ve kereminle bunları bizden kabul et. Ey Rabbim! Hayatımızı hayırlı bir hayat, ölümümüzü de hayırlı bir ölüm olarak kıl. Ve sahibimiz zamanın zuhurunu hızlandır.

Ve's-selamu aleykum ve rahmetullahi ve berakatuh.