25 /مهر/ 1385

İnkılap Rehberi'nin Örnek Öğrenciler ve Farklı Öğrenci Toplulukları ile Görüşmesi

11 dk okuma2,096 kelime

Not: Bu metin GPT-4o-mini ile otomatik olarak çevrilmiştir ve hatalar içerebilir. Orijinal Farsça metni ve kaynak bağlantısını aşağıda bulabilirsiniz. Daha güçlü modeller ile daha fazla dile çeviri yapmamıza destek olabilirsiniz.

Rahman ve Rahim olan Allah'ın adıyla

Bu Ramazan ayında gerçekleştirdiğimiz bu öğrenci toplantısının özelliği, öncelikle bu toplantının saf, taze ve temiz bir atmosferde gerçekleşmesidir; burada bir grup genç, temiz kalpleriyle ve mübarek Ramazan ayının kutsal atmosferinde bir araya geliyor ve ben daha sonra özelliklerini belirteceğim olan bazı konuları gündeme getiriyorsunuz. Bu yıl, bu toplantının ayın sonlarına doğru gerçekleşmesi nedeniyle, yirmi üç gün oruç tuttunuz ve inşallah oruç tutma ve mübarek "Kadir" gecelerini geçirme ile Kur'an okuma, kalplerinizi ve ruhlarınızı nurlandırmıştır ve bu nurlanma bu toplantıda yansıyacaktır. İkinci özellik, bu toplantıda bulunan gençliğin ve öğrenciliğin tazeliğidir ve benim gibi yaşlı birinin, bu toplantıda dile getirilen konulardan alacağı faydanın yanı sıra, ruhsal olarak gençlerin tazeliğinin, yıpranmış bir yaşlıya da sirayet etmesidir ve inşallah sizin gücünüzle biz de güç alıyoruz. Bu nedenle bu toplantıyı kıymetli görüyorum ve bu toplantıda konuşma yapan arkadaşlara, toplantıyı yöneten arkadaşlara ve bu toplantının ön hazırlıklarını yapan herkese içtenlikle teşekkür ediyorum. Bu toplantıda dile getirilen konular ve genellikle bu tür genç ve öğrenci toplantılarında ifade edilen konuların birkaç özelliği vardır ki biz bu özellikleriyle bu toplantıyı ve beyanları seviyoruz ve beğeniyoruz. Birincisi, sizin ifadelerinizde yeni unsurların bulunması ve bu toplantıda konuşan gençlerin düşüncelerinde yeni bir düşünce tazeliğinin olmasıdır ve bu değerlidir. Bu nokta ve diğer iki, üç nokta, sadece bu toplantıyı tanımlamak için değil; bu özelliklerin, öğrenci ortamının belirgin ve çekici özellikleri olduğunu dikkate almanız içindir ve bunların korunması gerekmektedir. İlk belirti, meseleye yeni bir bakış açısı ve bazen yeni ve taze düşüncelerin ortaya çıkmasıdır ve bunu seviyoruz ve buna ihtiyacımız var. İkinci özellik, ideallerin bakış açısı ve beklentileridir. Size şunu söyleyeyim, bazı konuların, eğer analiz ve inceleme sürecine tabi tutulursa, geriye hiçbir şey kalmaz; ancak bakış açısı ve beklenti ideallerden kaynaklanıyorsa, bu istenilen bir durumdur. Bir ideale ulaşmak mümkün olmayabilir, ancak o ideali terk etmek de caiz değildir. Bu nedenle, sizin idealleriniz ve bu bakış açısından kaynaklanan beklentiler, bizim için istenilen bir durumdur; bunu istiyoruz ve olmalıdır. Üçüncü özellik, eleştirel ve talepkar bir dildir; sakın ha kimse düşünmesin ki, bu eleştirel dil biraz acı olsa bile, ben burada oturduğum için üzülürüm, hayır; aksine, bu eleştirel dil de o bakış açısı ve beklentilerden kaynaklanmaktadır; mevcut duruma razı olmamak, sahip olmadığımız bir şeye ulaşma arzusunu ifade eder ve bu tam olarak istediğimiz şeydir. Bu nedenle hem "yeni düşünce", hem "ideallerin bakış açısı ve beklentileri", hem de "o bakış açısından kaynaklanan özel dil" olmalıdır; bunlar iyi şeylerdir. Eğer bu özellikler korunursa, o zaman öğrenci genç, bir trenin motoru rolünü üstlenecektir; hareket ettirici, ilerletici ve yönlendirici olacaktır. Aksi takdirde, gençler mevcut duruma - yani olan şeye - razı ve memnun olurlarsa, artık bir ilerleme düşünülemez; sürekli olarak ulaşamadıkları noktalara ulaşmak istemelidirler. Sizin ifadeleriniz arasında birkaç nokta vardı ki bunları belirtmem gerekiyor; yani gerçekten adaletin gereği olarak bunu söylemek zorundayım. Yolsuzlukla mücadele veya 44. maddenin uygulanması konusunda hiçbir şey yapılmadığı söylenemez, hayır; durum böyle değil. Birçok iş yapılmış ve yapılmaktadır. Ben yapılanlarla yetinmiyorum, ülkenin üst düzey yetkililerinden sürekli olarak sorular soruyorum ve onlardan talep ediyorum. Ancak bu, onların bu yönde hareket etmediği anlamına gelmez, hayır; gerçekten işler yapılmakta ve iyi ilerlemeler kaydedilmektedir; özellikle son bir yıl içinde gerçekten iyi işler yapılmıştır. Elbette siz istemelisiniz; siz hiçbir şey yapılmadığını söylemeyin, ama gerçekten talep edin ve isteyin; bu, bizim istediğimiz şeydir. Diğer bir nokta, sizin ifadeleriniz arasında, sanki 9. hükümetin uzman kadrosunun zayıf olduğu veya böyle bir kadronun hiç olmadığı düşünülüyor! Ben her gün yaklaşık on altı, on yedi farklı gazete ile farklı akımları takip ediyorum ve görüyorum ki, bu, muhalefet akımlarının bu hükümetle ilgili vurguladığı noktalardan biridir. Biz bu tür ifadelerin ve dedikoduların çok etkili olmayacağını düşünüyorduk, ancak şimdi görüyoruz ki, etkisiz de olmamış! Yani siz, öğrenci ve seçkin bir kesim olarak, gerçekten hükümetin uzman kadrosunun olmadığını mı düşünüyorsunuz? Böyle bir yargıda bulunamazsınız, durum böyle değil. Ya da örneğin, ifadelerinizde, hükümette yapılan değişikliklerin, icraatın derinliklerine kadar değişiklikler getirdiği belirtilmişti! Bu böyle değil. Ben birçok hükümetle çalıştım ve onların çalışma tarzlarını, hareket tarzlarını, eylemlerini ve değişikliklerini gördüm; bu, muhalefetin - siyasi veya başka bir tür muhalefet - bu hükümetle ilgili öne sürdüğü bir eleştiridir ve ben bunu asla onaylamıyorum; durum böyle değil. Elbette her hükümette değişiklikler olmuştur; bazı hükümetlerde daha fazla, bazılarında daha az. Ve bu 9. hükümet, daha fazla olanlardan biri değildir. Bu tür geniş ve derin değişiklikler yaşadık.

Bu gazete söylentilerine ve bunlara fazla önem vermeyin. Şimdi burada temel bir nokta ortaya çıkıyor ki, ben her zaman öğrencilerle karşılaştığımda buna vurgu yapıyorum; o da, "ülkenin önemli meselelerini ve akışlarını analiz etme gücünü bulmak"tır. Üniversitelerde siyaset - ki ben her zaman buna vurgu yaptım - bu anlama gelir. İki tür siyasi faaliyetimiz var: siyasetçilik ve siyaset oyunu; bu bir tür çalışmadır. Bunu kesinlikle onaylamıyorum; ne üniversitede ne de üniversite dışında; özellikle üniversitede. Bir diğeri ise siyaset yapmaktır; yani gerçekten siyasi anlayış ve analiz gücü kazanmak; bu da öğrenci topluluklarının görevlerinden biridir. Vurguluyorum, öğrenci toplulukları - ki onların çoğu temsilcileri burada bulunmaktadır - programlama ve çalışmayı öyle bir kalitede düzenlemelidir ki, öğrenci siyasi analiz gücü kazanabilsin; her sözü kolayca kabul etmesin ve her olasılığı kolayca zihninde kabul etmesin veya reddetmesin; bu siyasi analiz gücü çok önemlidir. Biz çoğunlukla bunun bedelini ödedik; sadece biz değil, diğer milletler de siyasi anlayışlarındaki hatalar ve yanlışlar nedeniyle bazen büyük sorunlarla karşılaştılar. Bu, önemli bir meseledir. Bir diğer nokta da, öğrenciler arasında "dini bilginin derinleştirilmesi"dir. Bu konuda da ısrar ediyorum ve defalarca bu ifade edilmiştir; ancak öğrenci kitlesi, değişken bir kitledir ve size de bunu belirtmek gerekir. Dini ve dini sembollere karşı duygusal ve hissi bir ilgi göstermemiz veya ilgi göstermemiz yeterli değildir. Bir zaman, dini eğitim ve bilgi kullanma zamanı geldiğinde, durup görevimizi tanımlayamazsak veya o inançtan, eylem için bir destek bulamazsak; bu yeterli değildir. Derin bir bilgi çalışması yapılmalıdır. Sevgili gençler! Bugün olan şey, belirli bir duruşa sahip bir hükümetin bir ülkede iktidara gelmesi değildir; her hükümetin veya her ülkenin belirli bir siyasi duruşu vardır; bizim meselemiz ve İslam Cumhuriyeti'nin meselesi, büyük bir olgunun, yavaş yavaş gelişen ve dünyada önemli bir alanda kök salan bir olgunun meselesidir; manevi unsurların ana dokusunu oluşturduğu bir sistemin kurulmasıdır. Bu, insanlığın ihtiyaç duyduğu çok önemli bir olgudur ve karşılık bulmuştur ve daha fazla karşılık bulacaktır. İslami düşünce ve bilgiye dayanan bir sistemin iktidara gelmesi, insanın manevi meselelerinin ana unsurlarından biri olacağı bir sistemdir. Bu sistemin özelliği, maddi meselelere dikkat etmeyeceği ve hedefini sadece manevi değerler olarak belirleyeceği değildir; hayır; bu, bir aldatmaca ve yanlış bir işaret vermektir; bu, dünya genelindeki propagandalarımızda bu şekilde gösterilmektedir. Kesinlikle böyle değildir; aksine, böyle bir sistemin kurulmasının anlamı, insanlığın kaybettiği bir unsur olan "maneviyat"ın - dünyanın güçlülerinin etkisi altında kaybolmuş olan - insanlığın yaşamına geri dönmesidir. İnsan, ekmek, hava, gıda, sanayi, bilim, ilerleme ve yaşamın zevklerine ihtiyaç duyduğu gibi, inanç, takva, saflık, iffet, kalbin temizliği, kalbin aydınlığı ve ilahi bilgilerin cazibesine de ihtiyaç duymaktadır; güzel ahlak ve ahlaki erdemlere de ihtiyaç duymaktadır. Bu ikinci bölüm, dünya maddi güç sahiplerinin etkili eli tarafından yavaş yavaş insanlıktan uzaklaştırılmıştır; yüz yıl önce bugün gibi değildi; iki yüz yıl önce daha iyi durumdaydı. Bu, mevcut dünya düzeninin özel bir özelliğidir. Mevcut dünya düzeni - yüz yıl, yüz elli yıl, iki yüz yıl önce güç kazanmış olan - gereği, yavaş yavaş manevi unsurların insan yaşamından uzaklaştırılması olmuştur ve bu, insanlık için zararlı olmuştur. İnsan, bilimsel ilerlemeye ihtiyaç duymaktadır, peş peşe keşiflere - tıpkı bugün insanın bu keşiflerle meşgul olduğu ve şaşırtıcı ilerlemeler kaydettiği gibi - ihtiyaç duymaktadır; ancak manevi unsurların yanında. İyi, İslami sistem de, kaybolmuş olan bu unsuru insan yaşamına geri döndürmek isteyen bir sistemdir. Bu, sözde kolay bir iştir; ancak pratikte hem zor bir iştir, hem de çok güçlü muhalifleri vardır. Dünyada savaşla çıkarı olan herkes buna karşıdır; dünyada işleri cinselliği yaymakla olan herkes buna karşıdır; yaşam kaynaklarının zenginliklerini ele geçirmek isteyen herkes buna karşıdır; güç peşinde koşmak, onların ana hedefidir - dünyanın küçük ve büyük hükümetlerinde - buna karşıdırlar. Yani, güçlü muhalifleri vardır. İyi, şimdi bu sistem İran'da çalışmaya başladı; temeli atıldı, inşası gerçekleştirildi, ilk öğretileri de başlangıçta işin malzemesi gibi ortaya kondu ve bir şekilde, onun inşası ve yapımı da başladı. Öncelikle bir sistem, bir bina gibi, ölü değildir; bir insan varlığı gibidir; eksiklikler yaşayabilir ve bu eksiklikleri telafi edebilir; eğer dikkatsiz olursa, telafi edilemeyecektir; eğer dikkat eder ve çaba gösterirse, daha hızlı ve daha iyi telafi edilecektir; yani dinamik ve ilerleyen bir varlık gibidir. İnsanî bir sistem, böyle olmalıdır. Dolayısıyla biz zorluklarla ilerliyoruz.

Ve elbette benim yargım, biz belirgin bir şekilde aynı yönde İslamî bu nizamın hedefleri ve idealleri doğrultusunda ilerlediğimizdir. Bunun sebeplerinden biri, bugün devrimimizin üçüncü ve dördüncü neslinin İslamî ideallerle tanışık olması ve bunlara ilgi duymasıdır; İslamî unsurlara olan eğilimleri oldukça fazladır ve eğer ülkede zor işler gerektiren bir deneyim ortaya çıkarsa, bunu gerçekleştirmeye hazırdırlar; tıpkı zorunlu savaş döneminde olduğu gibi. Yani bazıları mevcut durumumuzu zorunlu savaş dönemiyle karşılaştırmasın; zorunlu savaş dönemi, bir sınav ve pratik bir ocaktı; eğer herhangi bir ülkede böyle bir durum ve deneyim ortaya çıkarsa, hevesli ve çalışmaya hazır ruhlar ortaya çıkar ve yetenekler faaliyete geçer. Bugün o şartlar mevcut değil; ama eğer ortaya çıkarsa, aynı durum meydana gelecektir; benim gözlemlediğim şey budur. Biz ilerleme kaydettik ve bu İslamî nizamın yaşadığı bu döngüde, toplamda büyümemiz, küçülmemizden daha fazla olmuştur ve ilerlemişizdir; ayrıca diğer çeşitli alanlarda - bilimsel alanlar ve diğerleri ki sizler de söylediniz ve biliyorsunuz ve ifade edildi - birçok ilerleme kaydettik. Ancak hala işin başındayız; biz yolun başındayız; biz yolun başındayız. Öncelikle, nizamı bilgi temelleri açısından tamamlamalıyız. İkincisi, nizamın temelini bu bilgi temellerine göre tamamlamalıyız; yani İslamî nizam, İslamî devlet ve İslamî ülke, her biri birbirine bağlıdır; bunlar hepsi eşit ve bir şey değildir. Ülke İslamî hale gelene kadar, çok işimiz var. İslamî ahlakın ve İslamî üniversitenin - sizin sahip olduğunuz ve genç nesilde haklı olarak yüksek arzuların olduğu - gerçekleşmesi için uzun bir yolumuz var. İlk işte olduğumuzu söylememin bir işareti budur. Diğer taraftan, bu düşünce, bir ülkenin coğrafi sınırları içinde kalacak bir düşünce değildir ve kendine bir duygusal ve düşünsel arka plan edinmelidir. Elbette devrimden bu yana, bunun birçok örneğini gördük ve ortaya çıktı; bugün de durum aynıdır; ancak bu arka planın, daha fazla süreklilik göstermesi gerekmektedir. İstediğimiz bu arzu dolu geleceklere ulaşabilmemiz için, azimli, motive olmuş, inançlı, çalışkan ve işini bilen genç nesle ihtiyacımız var. Bunun ana şartlarından biri, inançlı ve takvalı olmaktır; İslamî oluşumların ve öğrenci çevrelerinin, İslamî bilgi ve bilinci derinleştirmeleri gerektiğini söylememizin sebebi, bu ağır yükü omuzlarına alıp hedefe ulaştırabilmeleri içindir; aksi takdirde bu mümkün değildir. Bu, öğrenci gruplarıyla olan ana noktamız ve sözümüzdür. Elbette bunu da eklemeliyiz ki, İslamî ve bilgi temeli olan öğrenci grupları, üniversite içinde, rekabetin ya da rekabet adı altında yapılan karşıtlıkların, bu inançlı grupların güçlerini zayıflatmasına neden olacak bir şey yapmasınlar. Bu gruplar birbirlerini korumalıdır. Ben, herkesin aynı şekilde düşünmesini, aynı zevke sahip olmasını söylemiyorum; bu ne mümkün, ne de gereklidir; ancak karşıtlık ve birbirlerini zayıflatmaktan kesinlikle kaçınmalıdırlar. Bugün bu sizin için açıktır. On yıl, on beş yıl önce, o günün öğrenci ortamında bu açık değildi ve tekrar tekrar söylenmesi gerekiyordu; ama bugün bunu biliyorsunuz. Düşman, özellikle öğrenci hareketleri üzerinde yatırım yapmaktadır; böylece öğrenci ortamlarına nüfuz edebilir ve orada kendilerine askerler hazırlayabilirler. Bu, çeşitli isimler altında gerçekleştirilmektedir. Bugün, Amerika ve İsrail'in istihbarat servisleri, İran üniversitelerindeki oluşumlara mali yardımda bulunmak için, görünüşte eski Tudeh Partisi'ne bağlı olan oluşumlara bile bir şey söyleyememektedir. Bu, üniversitelerinizde mevcuttur. Bu oluşumların ve grupların, bu Tudeh Partisi'ni oluşturan ve besleyenlerin, birkaç yıl önceki Tudeh Partisi mensupları olduğu - bir süre televizyona çıkıp tövbe ve niyazda bulunup, nizamın büyüklerinden af diledikleri - bugün, Marksizm kampının tamamen dağılması ve o sözlerin, fikirlerin ve düşüncelerin yanlış olduğu, o felsefe temsilcileriyle birlikte herkesin gözünde açık ve belirgin hale gelmiş olmasına rağmen, bu grupları koruduklarını ve yaşattıklarını görüyoruz; çünkü ihtiyaçları var; yani, orijinal ve sağlıklı öğrenci hareketine karşıtlık için - ki bu, İslamî ve manevi değerlere bağlı olan ve İranlı olma gururunu taşıyan harekettir - her isim altında öğrenciyi aktif hale getirmeye hazırlar; Tudeh adı altında, monarşist ve çeşitli isimler altında. Sizlerin dikkatli olması gerekiyor. Sorumluluğunuz ağırdır; hem derslerinizi çalışmalısınız, hem de siyasi ortamınızı tanımalısınız, hem de siyasi ortam üzerinde etki bırakmalısınız ve hem de kendinizi düşünsel ve ruhsal olarak, bu nizamın manevi temellere dayanan - yani İslam Cumhuriyeti - uluslararası denklemlerdeki ağırlığının, bugün on katı olacağı bir geleceğe hazırlamalısınız. Emin olun ki, böyle bir günü bekliyoruz ve siz gençler, o günü göreceksiniz. Temel olarak o gün biz olmayacağız; ama sizler olacaksınız ve o günü göreceksiniz; o gün, İslam Cumhuriyeti'nin uluslararası denklemlerdeki ağırlığı - hem siyasi, hem bilimsel, hem de yapıcı fikirlerin ifade edilmesi açısından - bugün on katı olacaktır. Kendinizi inşallah o gün için hazırlayın. Yüce Allah'tan, hepinizin korunmasını, değerli geleceğin kaynakları olmanızı ve hepinizin sürekli büyüme başarısını nasip etmesini diliyoruz ve inşallah Allah, sizi anne babalarınıza bağışlasın. Ve's-selamu aleykum ve rahmetullahi ve berakatuh.