İslam Cumhuriyeti Dışişleri Bakanlığı ve Büyükelçilerle Görüşme

Rahman ve Rahim olan Allah'ın adıyla

Kıymetli kardeşlerim, İslam Cumhuriyeti'nin büyükelçileri ve tevhid mesajının taşıyıcıları! Hoş geldiniz. Öncelikle, siz değerli kardeşlerime - ister dünyanın farklı ülkelerinde görev yapanlar, ister Dışişleri Bakanlığı ve ilgili kurumlarda hizmet edenler olsun - teşekkür etmek ve bu büyük, ince ve etkili hizmetiniz için Allah'tan bolca mükafat talep etmek istiyorum.

Eğer asıl konuya gelecek olursak, bugün diplomasi alanında, hatta savaş dönemindeki diplomasiye göre - ki o çok karmaşık ve zordu - daha zor, daha ince ve daha yenilikçi bir durumla karşı karşıyayız. Dış politika ilkelerimizi, onur, hikmet ve maslahat temelinde, günümüzün karmaşık dünya koşullarına ve kendi özel durumumuza uyarlamak istiyorsak, şüphesiz ki, diplomasi kurumumuzun genel görevleri arasında, sezgi, inisiyatif, çok çalışma, dikkat ve ilkelere ve ideallere sıkı sıkıya bağlılık yer almalıdır.

Bugün diplomasi konusunun neden zor ve karmaşık olduğunu soracak olursanız, bunun nedeni, İmam'ın (rahmetullahi aleyh) vefatından sonra, bizimle ilgili dünyada karmaşık bir zeka politikası oluşmuş olmasıdır. Tüm dünyanın bu işe zaman harcadığını söylemek istemiyorum; hayır, bizimle ilgili dünya politikası ve faaliyetlerinde çok zeki ve elbette kötü niyetli bir fikir ortaya çıktı - ki bu, neredeyse o günlerden itibaren başladı; çeşitli sahnelerde bu politikayı takip ettiler; hala da takip ediyorlar - ve o da, İslam Cumhuriyeti'nin eylem, davranış ve söylemlerinde, İmam dönemini eleştirecek bir şey bulmak ya da ona bir şey isnat etmek için karar vermeleridir. Bu, çok önemli bir meseledir. Onların, İmam'ın (rahmetullahi aleyh) on yıllık, on bir yıllık aydınlık hayat ve varlığının, dünya milletlerinin bağlandığı bir dönem olduğunu, ülkenin o dönemde İslami onurunun zirveye ulaştığını ve düşmanın siyasi ve propaganda organlarının o dönemi karalamak için ne kadar çabalarsa çabalasın, o dönemi içten bir şekilde eleştirecek bir dil, kalem ve davranış bulamadıklarını ya da böyle bir şeyin mümkün olmadığını, o dönemde bunu yapmaya çalıştıklarını göstermeye çalıştıklarını bilmeliyiz.

Bugün gördüğünüz gibi, bunlar görünüşte yeni politikalar izliyorlar ve yeniden gözden geçirme kararı aldıklarını, İran'ın yeni bir yola girdiğini ve İranlı şahsiyetlerin isimlerini anarak, bunun anlamı, bu sözlerin yüzeysel olarak anlaşılan anlamı değildir. Bu, İranlı şahsiyetlere herhangi bir övgüde bulunmayı içermemektedir; bunun anlamı, onların sahip olduğu kötü niyetli fikirdir; yani bugün İran, İmam dönemini eleştiriyor. Bunlar bunu kanıtlamak istiyorlar. Eğer Allah korusun böyle bir şey olursa - yani İslam İran'ı, fiilen söylem ve eylemde, İmam'ın varlığıyla on yıllık devrim dönemini eleştiriyor olursa - bunlar çok mutlu ve başarılı olurlardı; ama öyle olmadı; bunun olamayacağı da belliydi.

Bugün siyasi, ekonomik ve genel devrimci yaşam modelimiz, İmam'dan öğrendiğimiz ve duyduğumuz şeydir ve İmam'ın o doğru, hakka uygun olan düşünce ve davranışıdır; İran milleti ve sorumluları, bu yolu tüm kalpleriyle takip ettiler ve hala da takip ediyorlar - bu hak yoludur ve bir an bile hak yolundan ayrılmamalıyız. Gerçek budur; ancak düşman geri adım atmıyor. O, dünya kamuoyuna - ki bu dünya kamuoyu, İslam devrimine muhatap olan Müslüman milletlerin ve üçüncü dünya milletlerinin düşüncelerini, duygularını ve sorgulamalarını da içermektedir - İran'ın kendisinin o dönemi eleştirdiğini kanıtlamaya çalışıyor; siz hangi ülkeden örnek alacaksınız?! Müslüman bir ülke ya da hatta gayri İslamî bir ülke insanlarına, İran'ın önceki duruşundan sapmış olduğunu kanıtlamak istiyor. Gördük ki, gayri İslamî ülkeler, büyük hareketlerinde, İran'ın yolunu belirgin bir slogan olarak belirlediler, pankart astılar ve dediler ki, bizim yolumuz, İran'ın gittiği yoldur; yani Amerikan küresel istikbarına ve dünya hegemonya düzeninin kanlı canavarıyla karşı koyma yoludur. Dünyaya, siz o yolda yürüdünüz ve onun cazibesi sizi harekete geçirdi ve size umut verdi; ama şimdi o yolun sahipleri ve çalışanları, onu eleştiriyorlar; siz ne diyorsunuz?! Bunu dünyaya yerleştirmeye çalışıyorlar.

Elbette bu arada, maalesef bazıları içeride, bu sözlerin dünyadaki hedef ve amacının ne olduğunu hiç farkında değiller. Cehaletle, aynı sözleri tekrar ediyorlar. Şu ya da bu radyo, şu ya da bu haber ajansı, sürekli bir politikayı, bir devletin ya da bir sorumlu kişinin politikalarından seçiyor ve uygun ya da uygunsuz bir şekilde diyor ki: Evet, bunlar yeni bir yola başladılar, devrimden arındırma yolunu başlattılar, İmam'dan arındırma sloganı veriyorlar(!) Bu içerdeki kişiler de bu bilgileri kullanarak, gerçekten çocukça bir tür işler yapmaya başladılar! İnsan, bazı işlerin çok çocukça olduğunu hissediyor. Aynı sözleri tekrar ediyorlar, belki birilerini ya da bazılarını siyasi ve ideolojik çatışmalarından dışarı atabilirler; oysa bu sözleri söyleyen kişinin, sizin için bir kaygısı yoktur. O, sizin sözlerinizi söylemiyor; başka bir şey söylüyor ve başka bir amacı var. Bu, küresel bir politikadır.

Bu koşullarda, siz yeniden inşa dönemini geçirmeyi istiyorsunuz. Yeniden inşa dönemi, 67 yılından - yani savaşın sona ermesinden sonra - başlamıştır. Yeniden inşa döneminin başlangıcını İmam ilan etti. Hatırlarsınız ki, İmam talimat verdi ve yüksek yeniden inşa konseyini belirledi ve politika belirlendi. O yıldan bu yana, yaklaşık dört yıl geçti. Dolayısıyla, dönem, ülkenin savaş döneminin yaralarını onarması gereken bir dönemdir ve insanlığın ulaşabileceği ve ulaşması mümkün olan tüm imkanlardan yararlanması gerekmektedir.

Ülkemizi başkalarının bombalarıyla bombaladılar, yeni teknolojiyi kullanarak bu duruma getirdiler; yoksa eğer Iraklı saldırganlara kılıç verselerdi ve deselerdi ki, gidin bu kahramanlarımızla karşılaşın, o zaman orada birkaç tane baş, savaş alanında bizim kahramanlarımızın eline geçerdi, geri kalanları kaçardı. Orada oturup bir düğmeye basarak, bir ay içinde yaklaşık yüz adet füzeyi Tahran'a göndermek, bu, dünyanın gelişmiş teknolojisinin yardımıyla olmaktadır.

Bir grup suçlu, insanlığın kazanımlarını kötüye kullanarak, ülkemizi harabe ettiler; ama biz, kendi evimizi, aynı insanlık kazanımlarını kullanarak inşa etmek istiyoruz. Bu iş, uluslararası ilişkiler, aktif diplomasi, akıllıca toplantılar ve konuşmalar - ki bunları biraz sonra açıklayacağım - ve faaliyet, inisiyatif, ticaret ve işbirliği talep etme çerçevesinde mümkün değildir. Dolayısıyla, bugün Dışişleri Bakanlığı, yeniden inşa için gerekli olan iletişimlerin öncüsüdür; ister siyasi, ister ekonomik, isterse kültürel olsun. Diplomasi hareketinin ok ucu, Dışişleri Bakanlığı temsilcisidir; diğerleri onun yanında yer almalı ve yer almalıdır.

Diğer taraftan, düşmanların ve bazı cahil dostların yaptığı o iftira da - ki bunun ikinci kısmı çok önemli değil - mevcuttur. Öyle bir şekilde hareket edilmemelidir ki, o iftiranın ve yalan sözlerin en azından bir şüphesi bile ortaya çıksın. Bu, çok ince bir iştir ve çok güç gerektirir; "İki yüz kantar kemik gerekir ki, yüz kantar yük taşısın." Bu, Dışişleri Bakanlığı'nın sorumluluğundadır ve ancak tevekkül, iman gücü, dini ve devrimci ilkelere sıkı sıkıya bağlılık, davranış ve konuşma üzerinde tam bir dikkat, her durumda Allah'ı hazır ve nazır bilmek ve O'ndan yardım istemekle, akıllılık ve uyanıklık kullanarak mümkündür. Bu iş, sizin işinizdir. Şimdi, bu günlerde bu işin ne kadar zor ve ağır olduğunu görün.

İzzet, hikmet ve maslahat, uluslararası ilişkilerimiz için zorunlu bir üçgendir. İzzet: "İslam yücelir ve onun üzerine hiçbir şey yükselemeyecektir" (1), "Allah, kâfirlere müminler üzerinde bir yol vermeyecektir" (2). Biz, izzetimizi ırk ve milliyetçilik üzerine kurulu, maalesef dünyanın etrafında bu temellere dayanarak kendilerine bir çit çekenlerin sözleriyle kanıtlamak istemiyoruz. Şu Avrupa ülkesi, benim ırkım en üstündür der. Diğeri, hayır, benim ırkım en üstündür der. Hatta bu rekabet ve övünme, uluslararası savaşlara, kan dökülmelere ve büyük harcamalara da yol açmaktadır! Hayır, biz kendimiz için izzetimizi, inanç ve tevhid inancına dayalı olarak - ki bu, İslami düşüncenin özelliği ve göstergesidir - ve Allah'a güvenmek, kullara ve ilahi yaratıklara sevgi beslemek ve onlara hizmet etme gerekliliği ile belirliyoruz. Bu nedenle, her hangi bir gücün, süper güçlük, kibir ve küresel istikbarı diğer milletlerle olan ilişkilerimize sokmasına karşıyız. Eğer siz şu ırka mensupsanız, bu sizin içindir. Eğer zenginlik veya güç ve teknolojiye sahipseniz, bu sizin içindir. Teknolojiniz sizin içindir; bizim için değildir; neden bize övünüyorsunuz?

Her milletin bir hazinesi vardır. Bizim milletimizin de çok sayıda hazinesi vardır; kültürel hazineler, dünya bilim sahnesinde çok parlak bir dosya, dünya siyasetinde, çeşitli sahnelerde. Biz övünme niyetinde değiliz. Eğer iyilik yapıyorsanız, bu sizin içindir; eğer zenginseniz, bu sizin içindir; eğer güçlüyse, bu sizin içindir; bizimle olan ilişkileriniz, insanın insanla olan ilişkileridir. Bu nedenle, izzet, hiç kimsenin dayatmasını kabul etmemektir.

Bazı ülkelerin yetkililerinin davranışlarında, hatta bazen diplomatlarının davranışlarında, gereksiz ve aptalca bir övünme görülebiliyor. Düşünüyorlar ki, dilleri şu dildir veya ırkları ve isimleri, şu ırk ve şu isimdir, bu nedenle övünmelidirler! Hayır, bunlar aptalca düşüncelerdir ve doğru insani mantıkta yeri yoktur. Biz bunu hiç kimseden kabul etmiyoruz. Biz, İslami izzet, tevhidi izzet ve kendi milletimizin izzeti doğrultusunda hareket ediyoruz.

Milletimiz, uluslararası ilişkilerde aşağılanmamalı ve hakarete uğramamalıdır. Hiç kimsenin, İran milletine hakaret edilmesine en küçük bir durumda bile izin vermesi hakkı yoktur. Eğer biri hakarete uğrayabiliyorsa, bu kendisi içindir; İran milleti için olamaz; hakkı yoktur. İran milleti, onurlu, büyük ve canlı bir millettir ve dünya sahnelerinde var olma gücünü göstermiştir.

Biz kimdik? Biz nerede idik? Bir gün dünyada bizi İngiltere'nin bir uzantısı, bir gün de Amerika'nın bir uzantısı olarak tanıyorlardı! Bu milletin, hiç kimseye dayanarak, bu şekilde dünyada kendisi için izzet oluşturabileceğine ve dünya dikkatini üzerine çekebileceğine kim inanıyordu? Allah'a hamd olsun, her sahnede bu milletin, büyük, canlı ve kanlı bir millet olduğunu gördük; zayıf ve aşağılık değildir.

Şimdi hikmete geliyoruz. Hikmet, akıllıca ve ölçülü çalışmaktır. Hiçbir ölçüsüzlüğe, diplomatik ifadelerde ve dış politika ile uluslararası ilişkilerle ilgili her şeyde yer verilmemelidir. Her şey ölçülü olmalıdır. İnsan, aklına gelen her şeyi söylememelidir. Bu sözün mantık ve akıl ölçüleriyle uyumlu olup olmadığını düşünmeliyiz, yoksa uyumlu değilse, onu kontrol etmeliyiz. Hikmetli bir şekilde yaklaşmalıyız. Sadece konuşmakta değil; ilişkilerde ve davranışlarda da hikmetli bir şekilde yaklaşmalıyız. Elbette hikmet, konuşmamayı ifade etmez. Bazıları, şimdi ölçüsüz bir şey söylememeliyiz, o zaman neden konuşmalıyız? Gibi bir düşünceye kapılıyorlar! Sanki hiçbir şey ölçülü bir şekilde yapılamaz! Hayır, eğer biz hikmetli bir şekilde çalışmalıyız dediysek, bu, o zaman çalışmayalım, iletişim kurmayalım, hareket etmeyelim, konuşmayalım, yoksa hikmetsiz olur demek değildir!

Sayın Dr. Velayeti'nin de belirttiği gibi ve bu doğrudur, Dışişleri Bakanlığı, büyük bir insan kaynağıdır. İnsan gücü açısından gerçekten zengin bir kuruluştur. Allah'a hamd olsun, iyi, devrimci, Müslüman insanlar, çoğunlukla devrim çocukları, inançlı devrimci gençler, iyi düşüncelere sahip olanlar Dışişleri Bakanlığı'nda bulunmaktadır. Biz, neden kendi Hizbullah çocuklarımızın çabalarından, düşüncelerinden ve akıl yürütmelerinden umutsuz olalım? Gördük ki, kendi Hizbullah çocuklarımız, bu kardeşlerimiz Dışişleri Bakanlığı'nda, bu inançlı ve iyi unsurlar, bir siyasi deneyim olan Körfez Savaşı'nda - ki bu çok büyük bir şeydi ve ne kadar insan hata yaptı - veya kararname meselesinde, nasıl akıl, kişilik ve zeka gösterdiler. Birçok ilişkide de durum böyledir.

İşi ölçülü bir şekilde yapalım. Ölçüsüz işler yapılmasın; çünkü burada ölçüsüz bir işin zararı, herhangi bir yerdeki nüfus müdürlüğü veya sanayi bakanlığı gibi bir yerdeki ölçüsüz işin zararından farklıdır. Buradaki ölçüsüz işin zararı, daha derin, daha genel, daha belirgin ve daha eleştireldir. Ölçüsüz iş yapılmamalı, ölçüsüz söz söylenmemelidir. Her işin yönleri iyi bir şekilde değerlendirilmelidir ve sonra yapılmalıdır. Bu, hikmetin anlamıdır.

Ve şimdi maslahat. Kast edilen, benim ve sizin maslahatımız değildir; eğer bu eylemi yaparsak, bizim için pahalıya mal olabilir. Hayır, pahalı da olsa, biz kimiz? Eğer bir şey ülkenin maslahatına ve devrimin maslahatına uygunsa, ama benim şahsi maslahatım değilse, ne çıkar; ne önemi var? Maslahat, devrimin maslahatıdır ve bu, kapsamlı bir maslahat demektir; yani kişisel davranışlarımızdan - özellikle sizin - başlar.

Siz Dışişleri Bakanlığı'nda görevli olanlar - özellikle dışarıda bulunan büyükelçiler ve ikinci derecede dışarı gidenler - sizin kişisel davranışınız, başka bir bakanlıkta bir üyenin kişisel davranışından farklıdır. Siz elçi ve mesaj taşıyıcısınız. Dışarıda ne olduğunu sizden tahmin ederler. Eğer siz elçilikte Müslüman bir yaşam sürerseniz ve eşiniz, çocuklarınız ve çalışanlarınız Müslüman bir yöntem izlerse, bu, bizim diğer bakanlıklarımızdaki eşit seviyedeki birinin İslami bir tutum sergilemesinden farklıdır. Burada etkisi daha belirgindir. Eğer Allah korusun, sizin pratik yönteminizde bir miktar bozulma olursa, zararı daha fazladır. Bu nedenle, buradan itibaren maslahatlı bir davranış sergilemeye başlayın.

Ben, başka ülkelerde yaşayan kardeşlerimden tam bir zühd ve takva beklemek istemiyorum; ancak genel olarak, yaşamın dış görünüşlerinde bir miktar tasarruf yapılmasının gerekli olduğunu belirtmek istiyorum. Eğer birinin geliri varsa, kullanma imkanı da varsa, bazı kullanımları kendi isteğiyle ve inisiyatifiyle engellemesi çok faydalıdır. Bu, hem devrimin genel durumu için faydalıdır, hem de kişisel faydası vardır; yani size bir nur verir. Bu iş, benim için böyle bir kullanım imkanı olmayan birinin yaptığı işten farklıdır. Benim sevabım yok; ama siz, eğer şu lüks işten, şu aşırı harcamadan, şu organizasyon dışı ek kullanımdan - ki insan bunun için bir meşru yol düşünebilir ve der ki ki, mesela bu şekilde kullanıyorum; bir şey olmaz - tasarruf ederseniz, bunun fazileti ve etkisi, sizin nefsiniz üzerinde çok yüksektir.

Biz bunun için buradayız. İnsanlar dünyada çalışıp cihad ederken ve Allah'ın yeryüzünde hakimiyetini kurmak isterken, bunun amacı nedir? Bunun amacı, insanların nuraniyet kazanmasıdır. Asıl fayda ve temel hedef, insanların Allah'ın ahlakıyla ahlaklanmasıdır. Allah'ın ahlakıyla ahlaklanmak, başka bir işin öncesi değildir; diğer işler, Allah'ın ahlakıyla ahlaklanmanın öncesidir. Adalet, Allah'ın ahlakıyla ahlaklanmanın ve insanların nurani hale gelmesinin öncesidir. İslami hükümet ve peygamberlerin hakimiyeti, bunun içindir; "Ben, ahlakı tamamlamak için gönderildim". Dolayısıyla, kişisel davranış ve eylemde bu etki eder. Buradan maslahatınızı başlatın ki, her türlü iletişim ve tutumlarınız başarılı olsun.

Siz, İslam Cumhuriyeti'nin temsilcisi olarak, bulunduğunuz ülkelerde - beyefendilerin dediği gibi, duraksadığınız yerlerde - orada unvanı olan tüm elçilerden ve çalışanlardan, bilgi toplama, o ülkenin siyasi durumu hakkında bilgi edinme, geleceği öngörme ve tahmin etme konusunda daha aktif olmalısınız; çünkü siz Allah için çalışıyorsunuz. Bu çok önemlidir.

Bazen okuyoruz veya duyuyoruz ki, bazı elçiler ve büyükelçilik çalışanları ya da diğer dış temsilciliklerdeki çalışanlar, öyle çabalar sarf ediyorlar ki insan düşünüyor, gerçekten bu tür çabaların karşılığında ne tür bir maddi ödül olabilir! Şimdi bir milliyetçilik hissi mi var, yoksa başka bir şey mi, bilmiyorum. Siz bu tür çalışmalarda, inancınızı ve ihlasınızı korumalısınız; aynı şekilde çalışmalısınız. Bir elçi ve bir memur, hangi rütbede olursa olsun - ister büyükelçi; yani en yüksek temsilci, ister diğerleri ki her biri kendi başına birer elçidir; ikinci kişi, üçüncü kişi, alt kademe çalışanlar - bu hisle çalışmalıdır; gayretli, güçlü ve ısrarcı olmalıdır.

Bu görüşleriniz, Dışişleri Bakanlığı'nı yeni yollar ve yenilikçi çalışmalar arayışına yönlendirir. Bu nokta Dışişleri Bakanlığı ile ilgilidir. Elbette geçmiş yıllarda da yenilik meselesine vurgu yaptım. Küresel meseleler açısından, İslam Cumhuriyeti'nin siyasi yenilik için boş bir alanı olduğunu sıkça gözlemliyoruz. Birçok yerde, bazı nedenlerden dolayı küresel politikalar buna ulaşamıyor - bu, yetersiz oldukları anlamına gelmez; bazıları oldukça yeteneklidir - ulaşmamalarının nedenleri vardır. Örneğin, bir yerde bir eylem ve bir yenilik, süper güçlerin menfaatleriyle çatışıyor. Genellikle böyle bir eylemi, üçüncü dünya ülkeleri veya bir Avrupa ülkesi, her ne sebeple olursa olsun gerçekleştirmiyor; ama biz harekete geçebiliriz, yollar açıktır ve eğer bir ülke harekete geçerse, buna karşılık verme ve yanıt verme imkanı vardır.

Bu şekilde değil ki, eğer siz öncülük ederseniz, diğerleri geri kalsın. Eskiden sizinle oturduğumuzda, bu noktayı tekrar ediyorduk ki, uygun gruplar oluşturabiliriz. Asya'da, Orta Doğu'da, İslam ülkeleri arasında, dünyanın doğu bölgesindeki İslam ülkelerinde ve belki de diğer gruplarda aktif ve grup oluşturucu olabiliriz.

İslam Cumhuriyeti, mevcut küresel grupları doğru olan bu yöne ve o yöne yönlendirebilir. Örneğin, dünya üzerindeki Bağlantısızlar konferansının söylemi nedir? Bugün Bağlantısızlar kimlerdir? Bu örgüt, bugün eski anlam ve kavramıyla geçerliliğini yitirmiştir. Bağlantısız, doğuya veya doğu paktlarına karşı, ya da batıya ve batı paktlarına karşı düşünülmüştür; ama bugün o anlamda doğu ve batı yoktur. Bugün, Amerikan kutbuna bağımlılık, bağlantısızların tanımında bir taahhüt anlamına gelmiyor - yani, işlevsel, siyasi, ekonomik ve askeri gruplara üyelik anlamında - Bugün bağlantısızların anlamı nedir? Amacı nedir? Kiminle karşılaşmaktadır? Bugün bağlantısızlar, kimleri bir araya getirmek istiyor? Hangi ülkeler bağlantısızlar olabilir? Bağlantısızlar meselesinde ciddi bir yeniden değerlendirme gereklidir. Elbette bu sözün anlamı, siz söyledikten sonra hemen yüz ülkenin "tamam" demesi ve sizi kabul etmesi değildir; ancak çaba ve çalışmayı ilerletmek ve yeni, yenilikçi fikirleri Birleşmiş Milletler'de sunmak için bir yol vardır. Ya da örneğin, neden bu eski komünist ülkeler, İslam Konferansı Örgütü'ne üye değildir? Mesela, neden bugün Arnavutluk İslam Konferansı Örgütü'ne üye değildir? Neden bazı eski Sovyet Cumhuriyetleri İslam Konferansı Örgütü'ne üye olamaz? Bunlar, üzerinde durulabilecek düşüncelerdir. Onlar hakkında İslam Cumhuriyeti'nin hedeflerini ve devrimci hedefleri ilerletmek ve takip etmek mümkündür.

Son olarak, ülkenizle sürekli bağlantınız ve manevi beslenmeniz hakkında. Yurt dışında yaşayan kardeşlerime her zaman bir şey söylerdim. Siz burada, devrimci, dini ve İslami bir atmosferde nefes alıyorsunuz ve her şey dini. Dini olmayan şeylerin belirtileri, var olsa da, ülkenin genel dini atmosferine karşı sıfır hükmündedir. Yani, onların ne olduğunu bilmediğim anlamına gelmez - örneğin, bazı yerlerde bazı insanların giyimleri - ama bunlar, ülkenin genel akışı karşısında, ki bu dini, Kur'anî ve İslami bir akıştır, bir şey değildir. Her ne kadar yıkıcı etkileri olsa da, ama bir şey değildir. Atmosfer, dini bir atmosferdir. Siz buradan çıktığınızda, sanki uzayda bir astronot gibi oluyorsunuz; oysa ki akciğeri hâlâ gerekli hava ve oksijene ihtiyaç duyar ve orası oksijenin olmadığı bir yerdir ve oraya bir miktar oksijen götürmesi ve ihtiyaç duyduğu yeryüzü ile bağlantısını koruması gerekir. Siz de orada aynı şekilde olmalısınız. Oksijen kaybetmemeye dikkat edin; dini, takva, ihlas, iman ve tevekkül oksijeni. İslam Cumhuriyeti ile sürekli bağlantıda olmalısınız ve bu özellikler açısından - yani iman, dini ve takva - sizi besleyecek bir bağlantı türüne sahip olmalısınız.

Yüce Allah'tan, bu büyük, ince ve önemli işi üstlendiğiniz için size yardım etmesini diliyoruz. Allah'a hamd olsun ki, şimdiye kadar her zaman daha iyiye doğru olmuştur - bu çok hayırlıdır - ve umarız ki gelecekte de inşallah her zaman böyle devam eder ve çabalarınız, Velayet-i Fakih'in özel dikkati ve kabulü ile karşılaşır ve inşallah İmam Humeyni'nin (rahmetullahi aleyh) ruhu sizlerden razı olsun.

Ve's-selamu aleykum ve rahmetullahi ve berakatuh